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觀潮原文賞析

2024-10-09 觀潮

觀潮原文賞析1

  瑞鷓鴣·觀潮

  碧山影里小紅旗。儂是江南踏浪兒。拍手欲嘲山簡(jiǎn)醉,齊聲爭(zhēng)唱浪婆詞。

  西興渡口帆初落,漁浦山頭日未欹。儂欲送潮歌底曲?尊前還唱使君詩(shī)。

  翻譯

  青山影里舞動(dòng)著小紅旗,我是江南踏浪弄潮的小伙子。拍手想笑我如山簡(jiǎn)酩酊醉,兩岸觀眾齊唱浪婆詞。

  西興渡口賽舟的帆剛落,漁浦山頭的太陽(yáng)還沒(méi)有偏移。我想送潮該唱哪一支曲?對(duì)酒還應(yīng)高歌陳太守作的詩(shī)。

  注釋

  山簡(jiǎn):字季倫,晉時(shí)人,好酒,《晉書(shū)》記載當(dāng)時(shí)的兒歌嘲他“日夕倒載歸,酩酊無(wú)所知”。

  浪婆:波浪之神。

  欹,通欹,傾斜。底,什么。歌底曲,唱啥子歌曲。使君,指杭州太守陳襄。是日作者與陳襄同游。陳襄字述古,在當(dāng)時(shí)也是有名的詩(shī)人。

  創(chuàng)作背景

  蘇軾在《烏臺(tái)詩(shī)案》中說(shuō):“熙寧六年,任杭州通判,因八月十五日觀潮作詩(shī)五首,寫(xiě)在安濟(jì)亭上。”其詩(shī)即《八月十五日看潮五絕》。王文誥《蘇文忠公詩(shī)編注集成總案》卷十指出:“八月十五日觀潮,題詩(shī)安濟(jì)亭上,復(fù)作《瑞鷓鴣》詞!焙隙^之,可知這首詞作于宋神宗熙寧六年(1073年)八月。

  賞析

  浙江錢(qián)塘潮本是大自然的奇觀,自唐以來(lái),天下聞名。在詞苑中,最早闌入這一“偉觀”的,要數(shù)白居易的《憶江南》三首之二:“山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。”宋初潘閬在《酒泉子》十首之十中對(duì)此也有頗見(jiàn)精采的描寫(xiě):“來(lái)疑滄海盡成空,萬(wàn)面鼓聲中!比绱诵燮娴淖匀痪坝^,對(duì)于通判杭州的蘇軾來(lái)說(shuō),確實(shí)具有巨大的吸引力。但直到判杭的第三年中秋節(jié),蘇軾才得到了觀潮的機(jī)會(huì),并留下了詩(shī)詞作品。這首詞有比較獨(dú)特的表現(xiàn)角度。如果說(shuō)《八月十五日看潮五絕》只是綜括地寫(xiě)看潮時(shí)所見(jiàn)所感,顯得既深厚又駁雜的話,那么這首詞便是側(cè)重寫(xiě)大顯身手的弄潮兒,換言之,作者攝取了錢(qián)塘潮中一道特殊的風(fēng)景線,因而顯得比較單一和明朗。

  上片寫(xiě)弄潮兒在萬(wàn)頃波中自由、活潑的形象。他們開(kāi)始出現(xiàn)在兩岸觀眾面前的'形象是:“碧山影里小紅旗”。遠(yuǎn)處的青山是自然背景,江潮從那兒洶涌而來(lái),影影綽綽的,江面上閃現(xiàn)出一面面鮮艷的小紅旗。這真可說(shuō)是萬(wàn)綠叢中數(shù)點(diǎn)紅,顯得格外耀眼。詞的第一句以高大的“碧山”來(lái)突出“小紅旗”,這是一種襯托:而以“小紅旗”來(lái)寫(xiě)人——弄潮兒,這又是一種襯托。試想腳踩怒濤,手執(zhí)紅旗,劈波斬浪,如履平地,這需要過(guò)硬的水上功夫。周密在《觀潮》中寫(xiě)得好:“吳兒善泅者數(shù)百,······手持十幅大彩旗,爭(zhēng)先鼓勇,溯迎而上,出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞之中,騰身百變,而旗尾略不沾濕”。潘閬的《酒泉子》詞也不乏生動(dòng)的描寫(xiě):“弄潮兒向潮頭立,手把紅旗旗不濕。”此詞則是抓住特征性的事物,以物寫(xiě)人,以簡(jiǎn)寫(xiě)繁,可謂別具手眼。接著第二句交代了人的身份:“儂是江南踏浪兒!边@也流露出萬(wàn)頃波中得自由的水上健兒的自豪感。這“踏浪兒”與“小紅旗”前后相互映發(fā),相互補(bǔ)充,是理解前文以物寫(xiě)人的依據(jù)。三、四句進(jìn)一步寫(xiě)弄潮兒的詼諧與活潑:“拍手欲嘲山簡(jiǎn)醉,齊聲爭(zhēng)唱浪婆詞。”大意是說(shuō),晉朝的山簡(jiǎn)雖然灑脫不拘,是個(gè)名士,卻是個(gè)酒鬼,還是很可笑的,大家都齊聲爭(zhēng)著唱起拜浪婆的歌詞。水上健兒們不僅在作體育表演,而且在作文娛表演,并透露出樂(lè)觀、開(kāi)朗的精神狀態(tài)。

  下片寫(xiě)錢(qián)塘江退潮,弄潮兒唱起“使君詩(shī)”作為送潮曲。過(guò)片“西興渡口”兩句,寫(xiě)渡口落帆、山頭紅日這些靜態(tài)的景物,一方面顯示出時(shí)間的推移,暗示弄潮兒的水上表演已持續(xù)了數(shù)小時(shí)之久;一方面又暗寫(xiě)錢(qián)江已退潮,由下文“送潮”二字也可以明白地看出來(lái)。好比一場(chǎng)戲,只把布景顯現(xiàn)出來(lái),而戲中的情節(jié)卻秘而不宣,留給觀眾去想象,這是詞人用筆精煉、含蓄的表現(xiàn)。結(jié)拍兩句緊承前文,點(diǎn)明“送潮”,并順便提及與己同游的知州陳襄,顯得不亢不卑。

  這首《瑞鷓鴣》與其說(shuō)是寫(xiě)景詞或山水詞,不如說(shuō)是風(fēng)俗詞,從某種意義上說(shuō),是當(dāng)時(shí)杭州文化習(xí)俗一個(gè)歷史的記錄。顯而易見(jiàn),作品用了代言體,以弄潮兒的口吻展開(kāi)敘寫(xiě),親切有味。作品也受到了民歌風(fēng)調(diào)的影響,能給人以質(zhì)樸自然的美感。這首詞,很像唐代詩(shī)人劉禹錫深受民歌熏陶的《竹枝詞》、《浪淘沙》詞一類(lèi)作品。僅此一端,可以看出,蘇軾在詞創(chuàng)作中是受到了多方面的滋養(yǎng)的,唯其能吸納百川,才能最終形成“滄海橫流”的景象。

觀潮原文賞析2

  灑泉子·長(zhǎng)憶觀潮

  長(zhǎng)憶觀潮,滿郭人爭(zhēng)江上望。來(lái)疑滄海盡成空。萬(wàn)面鼓聲中。

  弄潮兒向濤頭立,手把紅旗旗不濕。別來(lái)幾向夢(mèng)中看。夢(mèng)覺(jué)尚心寒。

  古詩(shī)簡(jiǎn)介

  《酒泉子·長(zhǎng)憶觀潮》是宋代詞人潘閬的詞作。此詞上片回憶觀潮,表現(xiàn)了錢(qián)塘江的宏偉壯觀;下片回憶弄潮,表現(xiàn)人定勝天的奇跡。全詞以豪邁的氣勢(shì)和勁健的筆觸,描繪了錢(qián)塘江潮涌的壯美風(fēng)光以及弄潮兒的英勇無(wú)畏精神,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

  翻譯/譯文

  我常常想起錢(qián)塘江觀潮的情景,滿城的人爭(zhēng)著向江上望去。潮水涌來(lái)時(shí),仿佛大海都空了,潮聲像一萬(wàn)面鼓齊發(fā),聲勢(shì)震人。

  踏潮獻(xiàn)技的人站在波濤上表演,他們手里拿著的紅旗絲毫沒(méi)被水打濕。此后幾次夢(mèng)到觀潮的情景,夢(mèng)醒時(shí)依然感覺(jué)心驚膽戰(zhàn)。

  注釋

 、倬迫樱涸瓰樘平谭磺跃迫さ孛髑,后用為詞牌名。《金奩集》入“高平調(diào)”。有兩體,一為溫庭筠體,為詞牌正格;二為潘閬體,又名《憶余杭》。

 、陂L(zhǎng):通假字,通“!,常常、經(jīng)常。

 、酃和獬,這里指外城以?xún)?nèi)的范圍。

 、苋f(wàn)面鼓聲中:將潮來(lái)時(shí),潮聲像萬(wàn)面金鼓,一時(shí)齊發(fā),聲勢(shì)震人。

  ⑤弄潮兒:指朝夕與潮水周旋的水手或在潮中戲水的少年人。喻有勇敢進(jìn)取精神的人。周密《武林舊事》說(shuō):八月十五錢(qián)塘大潮,吳地少年善游水者數(shù)百人,都披散著頭發(fā),身上刺滿花紋,手持大旗,爭(zhēng)先恐后,迎著潮頭,在萬(wàn)丈波濤中出沒(méi)騰飛,做出各種姿勢(shì),旗幟卻一點(diǎn)沒(méi)有沾濕。

 、尴颍撼,面對(duì)

 、呒t旗:紅色的旗幟。

 、嘤X(jué):睡醒。

 、嵘校哼(hái),仍然。

 、庑暮盒睦锔杏X(jué)很驚心動(dòng)魄。

  賞析/鑒賞

  創(chuàng)作背景

  潘閬曾以賣(mài)藥為生,一度流浪到杭州。親眼看到了漲潮的壯觀以及宏偉,以至于今后的日子里多次夢(mèng)見(jiàn)漲潮的情形。這首《酒泉子》的小詞,就是他為了回憶觀潮盛況而作的。

  文學(xué)賞析

  詞的上片描寫(xiě)觀潮盛況,表現(xiàn)大自然的壯觀、奇?zhèn)ィ黄鹗變删,?xiě)杭州人傾城而出,擁擠錢(qián)塘江邊,萬(wàn)頭攢動(dòng),爭(zhēng)看江面潮水上漲。為下面潮水的涌現(xiàn)制造了氣氛,作好了鋪墊。上片結(jié)尾兩句,運(yùn)用比喻、夸張等手法,把錢(qián)江潮涌的排山倒海、聲容俱壯,渲染得有聲有色、驚險(xiǎn)生動(dòng)。

  下片描寫(xiě)弄潮情景,表現(xiàn)弄潮健兒與大自然奮力搏斗的.大無(wú)畏精神,抒發(fā)出人定勝天的豪邁氣概。過(guò)片轉(zhuǎn)而描寫(xiě)弄潮兒的英勇無(wú)畏、搏擊風(fēng)浪、身手不凡和履險(xiǎn)如夷。這兩句純用白描手法,寫(xiě)得有聲有色,富于動(dòng)感,眩目驚心。結(jié)拍由回憶轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí),寫(xiě)詞人雖離杭已久,但那壯觀的錢(qián)江涌潮仍頻頻入夢(mèng),以至夢(mèng)醒后尚感驚心動(dòng)魄。

  此詞對(duì)于錢(qián)塘江涌潮的描繪,可謂匠心獨(dú)遠(yuǎn),別具神韻。詞中“來(lái)疑滄海盡成空”一句采用夸張手法,濃墨重彩,大開(kāi)大闔,感染力甚強(qiáng)。上片第二句的“爭(zhēng)”、“望”二字,生動(dòng)地表現(xiàn)了人們盼潮到來(lái)的殷切心情,從空間廣闊的角度進(jìn)行烘托與大潮的壯觀結(jié)合得甚為密切。結(jié)拍言夢(mèng)醒后尚心有余悸,更深化了潮水的雄壯意象。前后的烘托與中間重點(diǎn)描寫(xiě)當(dāng)中的夸張手法配合緊密,使全詞的結(jié)構(gòu)渾然一體。

觀潮原文賞析3

  原文:

  觀潮

  浙江之潮,天下之偉觀也。

  自既望以至十八日為最盛。

  方其遠(yuǎn)出海門(mén),僅如銀線;

  既而漸近,則玉城雪嶺際天而來(lái),大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢(shì)極雄豪。

  楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海涌銀為郭,江橫玉系腰”者是也。

  每歲京尹出浙江亭教閱水軍,艨艟數(shù)百,分列兩岸;

  既而盡奔騰分合五陣之勢(shì),并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者,如履平地。

  倏爾黃煙四起,人物略不相睹,水爆轟震,聲如崩山。

  煙消波靜,則一舸無(wú)跡,僅有“敵船”為火所焚,隨波而逝。

  吳兒善泅者數(shù)百,皆披發(fā)文身,手持十幅大彩旗,爭(zhēng)先鼓勇,溯迎而上,出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中,騰身百變,而旗尾略不沾濕,以此夸能。

  江干上下十余里間,珠翠羅綺溢目,車(chē)馬塞途,飲食百物皆倍穹常時(shí),而僦賃看幕,雖席地不容間也。

  譯文:

  錢(qián)塘江的潮水,是天下雄偉的景觀。從(農(nóng)歷)八月十六日到十八日潮水是最壯觀的。當(dāng)潮水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從錢(qián)塘江入?谟科鸬臅r(shí)候,(遠(yuǎn)看)幾乎像一條銀白色的線;不久(潮水)越來(lái)越近,玉城雪嶺一般的潮水連天涌來(lái),聲音大得像雷霆萬(wàn)鈞,震撼天地,激揚(yáng)噴射 ,吞沒(méi)天空,沖蕩太陽(yáng),氣勢(shì)極其雄偉豪壯。楊萬(wàn)里的詩(shī)中說(shuō)的“海涌銀為郭,江橫玉系腰”就是指這樣的景象。

  每年(農(nóng)歷八月)京都臨安府長(zhǎng)官來(lái)到浙江亭教閱水軍,幾百艘戰(zhàn)船分列兩岸;不久水軍的戰(zhàn)船演習(xí)五陣的陣勢(shì),忽而疾駛,忽而騰起,忽而分,忽而合,極盡種種變化,同時(shí)有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人,好像踩在平地上一樣安穩(wěn)。忽然黃色的煙霧從四面升起,人和物彼此一點(diǎn)兒也看不見(jiàn),只聽(tīng)得水爆的轟鳴聲,聲音像山崩塌一樣。(等到)煙霧消散,水波平靜,就一條船的蹤影也沒(méi)有了,只剩下被火燒毀的“敵船”,隨波而去。

  幾百個(gè)善于泅水的吳地健兒,披散著頭發(fā),身上畫(huà)著文彩,手里拿著十幅大彩旗,爭(zhēng)先恐后,鼓足勇氣,逆流迎著潮水而上,在萬(wàn)仞高的巨浪中忽隱忽現(xiàn),翻騰著身子變換各種姿態(tài),但是旗尾卻一點(diǎn)也不被水沾濕,憑借這種表演來(lái)顯示他們高超的技能。

  江岸上下游十多里的地方,滿眼都是穿著華麗的服飾的觀眾,車(chē)馬堵塞道路,吃喝等各種物品(的價(jià)錢(qián))比平時(shí)要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中間即使是一席之地也不容有。

  注釋?zhuān)?/strong>

  1.浙江:就是錢(qián)塘江。

  2.自既望以至十八日:從農(nóng)歷(八月)十六日到十八日。既望,農(nóng)歷十六日(十五日叫望)。

  3.方其遠(yuǎn)出海門(mén):當(dāng)潮從入海口涌起的時(shí)候。方,當(dāng)……時(shí)。其,代詞,指潮。出,發(fā)、起。海門(mén),浙江入?,那里兩邊的山對(duì)峙著。

  4.僅如銀線:幾乎像一條(橫畫(huà)的)銀白色的線。僅,幾乎,將近。

  5.玉城雪嶺:形容泛著白沫的潮水像玉砌的城墻和白雪覆蓋的山嶺。際天:連接著天。

  6.沃日(wò rì):沖蕩太陽(yáng)。形容波浪大。沃,用水淋洗,沖蕩。

  7.海涌銀為郭,江橫玉系腰這兩句詩(shī)是《浙江觀潮》一詩(shī)里的句子,意思是,海水涌起來(lái),成為銀子堆砌的城郭;浙江橫著,潮水給系上一條白玉的腰帶!啊且病保壕褪侵高@樣的景象。

  8.每歲京尹(yǐn)出浙江亭教閱水軍:每年(農(nóng)歷八月)京都臨安府長(zhǎng)官來(lái)到浙江亭教閱水軍。歲,年。京尹,京都臨安府(今浙江杭州)的長(zhǎng)官。浙江亭,館驛名,在城南錢(qián)塘江岸。

  9.艨艟(méng chōng):戰(zhàn)船。

  10.既而盡奔騰分合五陣之勢(shì):演習(xí)五陣的陣勢(shì),忽而疾駛,忽而騰起,忽而分,忽而合,極盡種種變化。盡,窮盡。五陣,指兩、伍、專(zhuān)、參、偏五種陣法。

  11.乘騎(chéng jì)弄旗標(biāo)槍舞刀:乘馬、舞旗、舉槍、揮刀。騎,馬。弄,舞動(dòng)。標(biāo),樹(shù)立、舉。

  12.略不相睹:彼此一點(diǎn)也看不見(jiàn)。睹,看。

  13.水爆:水軍用的一種爆炸武器。

  14.一舸無(wú)跡(yì gě wú jì):一條船的蹤影也沒(méi)有了。舸,船。

  15.敵船:指假設(shè)的敵方戰(zhàn)船。

  16.逝:去,往。

  17.吳兒善泅(qiú)者數(shù)百:幾百個(gè)擅于泅水的吳地健兒。吳地即今江蘇、浙江一帶。因春秋時(shí)為吳國(guó)之地,故稱(chēng)。善,善于。泅,游泳、浮水(可不翻譯)。

  18.披發(fā)文(wén)身:披散著頭發(fā),身上畫(huà)著花紋。文,動(dòng)詞,畫(huà)著文彩。

  19.溯(sù)迎而上:逆流迎著潮水而上。溯,逆流而上。而,表修飾。

  20.鯨波萬(wàn)仞(rèn):萬(wàn)仞高的巨浪。鯨波,巨浪。鯨所到之處,波濤洶涌,所以稱(chēng)巨浪為鯨波。萬(wàn)仞,形容浪頭極高,不是實(shí)指。

  21.騰身百變:翻騰著身子變換盡各種姿態(tài)。

  22.江干(gān):江岸。

  23.珠翠羅綺(qǐ)溢目:滿眼都是華麗的服飾。珠翠羅綺,泛指婦女的首飾和游人的華麗衣服。溢目,滿眼。

  24.倍穹(qióng):(價(jià)錢(qián))加倍的高。穹,動(dòng)詞,高;倍,形容詞,指很多倍。

  25.而僦(jiù)賃(lìn)看幕:租用看棚的人(非常多)。而,表轉(zhuǎn)折。僦、賃,都是租用的意思?茨,為觀潮而特意搭的帳棚。

  26.雖席地不容間也:中間即使是一席之地的空地也不容有容。許,使。間(jiān)空間。雖,即使。席地,一席之地,僅容一個(gè)座位的地方。

  賞析:

  本篇選自《武林舊事》卷三。《武林舊事》一書(shū)系周密于宋亡之后所寫(xiě),內(nèi)容主要追記南宋歲時(shí)風(fēng)俗、市井瑣細(xì),兼及游觀之盛、娛樂(lè)之資,相當(dāng)詳備細(xì)致;而滲透于其中的,又是一種“惻惻興亡”的盛衰感慨。

  本篇主要描繪“錢(qián)塘觀潮”的盛況。對(duì)此,另外幾部杭州的風(fēng)俗志(《都域紀(jì)勝》《西湖老人繁勝錄》和《夢(mèng)粱錄》)都先已有過(guò)記述,不過(guò)都遠(yuǎn)不如此文生動(dòng)形象。全文可分四層:

  第一層寫(xiě)潮來(lái)之狀。它用動(dòng)態(tài)的“鏡頭攝像法”描寫(xiě)了初來(lái)之狀(“僅如銀線”)、既來(lái)之狀(“既而漸近,則玉城雪嶺”),又配之以“音響效果”(“大聲如雷霆”),收到了文字盡管簡(jiǎn)約而令人視聽(tīng)不暇應(yīng)接的藝術(shù)功效。

  第二層寫(xiě)教閱水軍的'場(chǎng)面。其中的“場(chǎng)景”又多次轉(zhuǎn)換:先是“艨艟數(shù)百,分列兩岸”和乘騎弄旗、舞刀弄槍于水面的雄偉場(chǎng)面;接著寫(xiě)兩軍(假設(shè)的軍事演習(xí))交戰(zhàn)、硝煙彌漫的場(chǎng)面,最后寫(xiě)煙消波靜、“敵船”匿跡的場(chǎng)面。使人如同親眼目睹這一番水戰(zhàn)那樣,感到十分真切。

  第三層寫(xiě)“弄潮兒”的競(jìng)技,他們披發(fā)文身,手持大旗,爭(zhēng)相逆潮而上;雖于鯨波萬(wàn)頃之中,卻能不濕旗尾!讀后使人為之咋舌鼓掌。

  第四層寫(xiě)杭州市民和皇室的觀潮情景,其中突出描寫(xiě)了杭州城的豪奢:請(qǐng)看,江岸十余里間,觸處珠翠羅綺;而皇帝在“天開(kāi)圖畫(huà)臺(tái)”上觀潮,遠(yuǎn)望去簡(jiǎn)直就像是在神仙臺(tái)上那般。讀到這里,雖然文字嘎然而止,但作者在提筆追憶往事時(shí)的那種“時(shí)移物換,憂患飄零,追想昔游,殆如夢(mèng)寐”的興亡盛衰之感,卻又“言在紙外”地悄然升起矣。

  總觀全篇,盡管篇幅不長(zhǎng),而場(chǎng)面熱鬧、內(nèi)容豐富,這大大得力于作者善于剪裁、善于描繪的文字功力。首先,它剪裁得當(dāng),敘寫(xiě)井然,給人以場(chǎng)面多變而層次井然的印象,其次,它語(yǔ)言簡(jiǎn)練,卻又描繪細(xì)致,又給人以“尺幅之中層千里之勢(shì)”的藝術(shù)享受。應(yīng)該感謝周密,他給我們留下了這幅13世紀(jì)南宋優(yōu)美的杭城風(fēng)俗圖畫(huà)。

觀潮原文賞析4

  酒泉子·長(zhǎng)憶觀潮

  朝代:宋代

  作者:潘閬

  原文:

  長(zhǎng)憶觀潮,滿郭人爭(zhēng)江上望。來(lái)疑滄海盡成空。萬(wàn)面鼓聲中。

  弄潮兒向濤頭立。手把紅旗旗不濕。別來(lái)幾向夢(mèng)中看。夢(mèng)覺(jué)尚心寒。

  譯文及注釋?zhuān)?/strong>

  作者:佚名

  譯文

  常常想起錢(qián)塘江觀潮的情景,

  滿城的人爭(zhēng)著向江上望去。

  潮水涌來(lái)時(shí),仿佛大海都空了,

  潮聲像一萬(wàn)面鼓齊發(fā),聲勢(shì)震人。

  踏潮獻(xiàn)技的人站在波濤上表演,

 。妓嚫叱┦掷锬弥募t旗絲毫沒(méi)被水打濕。

  此后幾次夢(mèng)到觀潮的情景,

  夢(mèng)醒時(shí)依然感覺(jué)心驚膽戰(zhàn)。

  注釋

  長(zhǎng):通假字,通“常”,常常、經(jīng)常

  郭:城,滿郭即滿城。

  萬(wàn)面鼓聲中:將潮來(lái)時(shí),潮聲像萬(wàn)面金鼓,一時(shí)齊發(fā),聲勢(shì)震人.

  弄潮兒:指錢(qián)塘江上執(zhí)旗泅水與潮相搏的少年。

  覺(jué):睡醒

  心寒:心里感覺(jué)很驚心動(dòng)魄

  賞析:

  作者:佚名

  這首詞以豪邁的氣勢(shì)和勁健的筆觸。描繪了錢(qián)塘江潮涌的壯美風(fēng)光。詞的上片描寫(xiě)觀潮盛況,表現(xiàn)大自然的壯觀、奇?zhèn);下片描?xiě)弄潮情景,表現(xiàn)弄潮健兒與大自然奮力搏斗的大無(wú)畏精神,抒發(fā)出人定勝天的豪邁氣概。

  上片起首兩句,寫(xiě)杭州人傾城而出,擁擠錢(qián)塘江邊,萬(wàn)頭攢動(dòng),爭(zhēng)看江面潮水上漲。為下面潮水的`涌現(xiàn)制造了氣氛,作好了鋪墊。上片結(jié)尾兩句,運(yùn)用比喻、夸張等手法,把錢(qián)江潮涌的排山倒海、聲容俱壯,渲染得有聲有色、驚險(xiǎn)生動(dòng)。

  過(guò)片轉(zhuǎn)而描寫(xiě)弄潮兒的英勇無(wú)畏、搏擊風(fēng)浪、身手不凡和履險(xiǎn)如夷。這兩句純用白描手法,寫(xiě)得有聲有色,富于動(dòng)感,眩目驚心。結(jié)拍由回憶轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí),寫(xiě)詞人雖離杭已久,但那壯觀的錢(qián)江涌潮仍頻頻入夢(mèng),以至夢(mèng)醒后尚感驚心動(dòng)魄。

  此詞對(duì)于錢(qián)塘江涌潮的描繪,可謂匠心獨(dú)遠(yuǎn),別具神韻。詞中“來(lái)疑滄海盡成空”一句采用夸張手法,濃墨重彩,大開(kāi)大闔,感染力甚強(qiáng)。上片第二句的“爭(zhēng)”、“望”二字,生動(dòng)地表現(xiàn)了人們盼潮到來(lái)的殷切心情,從空間廣闊的角度進(jìn)行烘托與大潮的壯觀結(jié)合得甚為密切。結(jié)拍言夢(mèng)醒后尚心有余悸,更深化了潮水的雄壯意象。前后的烘托與中間重點(diǎn)描寫(xiě)當(dāng)中的夸張手法配合緊密,使全詞的結(jié)構(gòu)渾然一體。

觀潮原文賞析5

  作品原文

  七絕·觀潮

  千里波濤滾滾來(lái),雪花飛向釣魚(yú)臺(tái)。

  人山紛贊陣容闊,鐵馬從容殺敵回。

  作品注釋

  ⑴雪花:浪花釣。

 、启~(yú)臺(tái):即釣臺(tái),在錢(qián)塘江中段的富春江邊,相傳為東漢嚴(yán)光(子陵)隱居垂釣處。

  ⑶人山紛贊:聚集觀潮的人很多,大家一邊觀潮一邊贊嘆陣。容闊:指江潮像千軍萬(wàn)馬排列成的陣容,非常壯闊。

 、辱F馬:配有鐵甲的戰(zhàn)馬,借喻雄師勁旅。陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》:“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”。錢(qián)塘江涌潮襲來(lái)時(shí),波濤洶涌,如聞(十萬(wàn)軍聲)。

  作品譯文

  千里錢(qián)塘的波濤滾滾而來(lái),雪浪飛花的潮水涌向釣魚(yú)臺(tái)。

  人山人海大贊江潮陣容壯闊,猶如鐵甲戰(zhàn)馬從容殺敵后回返。

  創(chuàng)作背景

  1957年社會(huì)主義革命和建設(shè)在繼續(xù)健康發(fā)展的形勢(shì)下,于整風(fēng)過(guò)程中出現(xiàn)所謂“大鳴大放”的局面,但總的看來(lái)形勢(shì)還是好的,國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)前所未有的好勢(shì)頭,以第一個(gè)五年計(jì)劃為標(biāo)志,大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已全面展開(kāi),政通人和,國(guó)泰民安,社會(huì)安定。

  1957年9月11日,毛澤東在杭州視察工作時(shí)適逢是錢(qián)塘江傳統(tǒng)的觀潮節(jié),毛澤東及其隨從人員輕裝便服,到最佳的觀潮地鹽官鎮(zhèn)。這里人山人海,他們只得改到鎮(zhèn)郊七里廟附近觀潮。這天,天氣晴熱,毛澤東在警衛(wèi)人員臨時(shí)搭起的小帳篷內(nèi)小憩。錢(qián)塘江涌潮時(shí),毛澤東就步出帳篷眺望。

  只見(jiàn)涌潮洶涌,海塘相撞,層層浪花,仿佛千堆雪。毛澤東凝神沉思,直到江面漸漸地平靜,他又才回到椅子上,問(wèn)警衛(wèi)員潮水是怎樣形成的,又將月球潮汐的.理論向他們講了一遍,并且說(shuō):“南宋的時(shí)候,錢(qián)塘江可直到杭州,那時(shí)我們可以站在吳山上觀看了,F(xiàn)在錢(qián)塘喇叭口因?yàn)槟嗌扯逊e變小了,所以就要跑到海寧,再過(guò)幾百年,海寧也要看不到潮了!焙髞(lái),他又面對(duì)錢(qián)塘江凝視、思考,吟成了這首《七絕·觀潮》。

  作品鑒賞

  詩(shī)人寫(xiě)的這首《七絕·觀潮》中,從頭至尾,氣勢(shì)如虹,這不僅寫(xiě)出了錢(qián)塘潮的氣勢(shì),也寫(xiě)出了詩(shī)人自己內(nèi)心的一貫的氣勢(shì)。內(nèi)氣與外景同時(shí)耦合,可謂真正的天成。江山的大氣碰上了一個(gè)真正能理解它的知音,當(dāng)然這個(gè)知音(即是詩(shī)人)胸中的風(fēng)云也只有萬(wàn)里江山才能容納。

  詩(shī)人眼中的錢(qián)塘潮陣容壯闊,來(lái)回奔騰,有“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”之勢(shì)。如此氣壯山河的氣魄的確也只有毛主席這樣的大詩(shī)人才能勝任愉悅,一氣呵成。

  “千里波濤滾滾來(lái),雪花飛向釣魚(yú)臺(tái),”詩(shī)人緊扣題目“觀潮”中之“觀”字,具體描繪錢(qián)塘江潮涌的氣勢(shì):“千里”指水域之寬;“滾滾來(lái)”指波浪之急,唐代詩(shī)人杜甫《登高》:“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常做客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯!逼渲杏小安槐M長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的詩(shī)句。“千里”,寫(xiě)波濤水域的面積;“滾滾來(lái)”,寫(xiě)波濤的速度和氣勢(shì)。實(shí)現(xiàn)了多角度、多側(cè)面地壯寫(xiě)涌潮,給人留下深刻印象。錢(qián)塘江的人?诔世刃,江口大,江身小,漲潮時(shí),海水從寬達(dá)百余里的江口涌入,卻受到江身小的狹窄的江岸擠壓,形成涌潮。而后面的涌潮又與前面的涌潮互相撞擊,后浪推,前浪阻,浪峰壁立,江面奇觀。浪潮高達(dá)三五米,落差可達(dá)八九米,驚心動(dòng)魄,勢(shì)極雄豪。“千里波濤滾滾來(lái)”恰好寫(xiě)出了錢(qián)塘江特殊地形的潮涌。“雪花”這里指浪濤,北宋豪放派詞人蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中有詞云:“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪!薄搬烎~(yú)臺(tái)”即釣臺(tái),在錢(qián)塘江中段的富春江邊,相傳為東漢嚴(yán)光(子陵)隱居垂釣處!把┗w向釣魚(yú)臺(tái)”,指后推前阻形成的浪濤飛向釣魚(yú)臺(tái),寫(xiě)盡涌潮的磅礴氣勢(shì),沿江而上,不可阻擋。清代詩(shī)人曹溶的《滿江紅·錢(qián)塘觀潮》,曾有“亂濤穿到嚴(yán)灘歇”的詩(shī)句,意同“雪花飛向釣魚(yú)臺(tái)”一樣。

  “人山紛贊陣容闊,鐵馬從容殺敵回。”人山人海的觀潮者紛紛贊揚(yáng)涌潮的陣勢(shì)闊大,就好像那雄師勁旅凱旋歸來(lái),受到人們前呼后擁的歡迎!叭松健睂(xiě)出了觀潮者眾多,不僅站得密集,而且站得層層疊疊高低不平,形成了一座人山;“紛贊陣容闊”,是說(shuō)觀潮者都在贊揚(yáng)潮涌的陣勢(shì)闊大、氣勢(shì)恢宏。“人山紛贊陣容闊”,突出其他觀潮者的反應(yīng)。“鐵馬”是古代配有鐵甲的戰(zhàn)馬,借指雄師勁旅。毛澤東戎馬一生,由觀潮而自然想到“十萬(wàn)軍聲”!皬娜荨倍,寫(xiě)出了潮涌鎮(zhèn)定、無(wú)所畏懼。“鐵馬從容殺敵回”的詩(shī)句,是由陸游的“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河人夢(mèng)來(lái)”(《十一月四日風(fēng)雨大作》)化出的,是毛澤東觀潮的總體感受和想象。

  作品點(diǎn)評(píng)

  《七絕·觀潮》卻汪洋恣肆,詩(shī)人大膽地運(yùn)用夸張手法,用“千里”修飾“波濤”,言涌潮波及百里之遙。錢(qián)塘江潮水排山倒海的氣勢(shì)與詩(shī)人包舉天下之胸懷,交相匯合,外景與內(nèi)在的互會(huì),主觀與客觀的交融,便產(chǎn)生了《觀潮》的雄渾豪壯、磅礴沖天之氣勢(shì)。

  作者簡(jiǎn)介

  毛澤東(1893年12月26日-1976年9月9日),字潤(rùn)之(原作詠芝,后改潤(rùn)芝),筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)人民的領(lǐng)袖,偉大的馬克思主義者,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家,中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人,詩(shī)人,書(shū)法家。主要著作《毛澤東選集》(四卷)、《毛澤東文集》(八卷)、《毛澤東詩(shī)詞》(共43首)。

觀潮原文賞析6

  原文:

  觀潮

  [宋代]蘇軾

  廬山煙雨浙江潮,未至千般恨不消。

  到得還來(lái)別無(wú)事,廬山煙雨浙江潮。

  賞析:

  翻開(kāi)蘇軾的詩(shī)集,描寫(xiě)廬山和杭州的詩(shī)篇可說(shuō)不少,但是這一首《觀潮》所流露的思想感情卻很特別,極具禪味。

  就蘇軾的廬山詩(shī)而言,他寫(xiě)的“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”就別開(kāi)生面;他寫(xiě)的西湖詩(shī)“波光滟瀲晴方好、山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子,淡裝濃抹總相宜”也獨(dú)步古今。前者哲理趣味極濃,說(shuō)明如陷在里面跳不出來(lái),就常被現(xiàn)象迷惑而看不到客觀事物的真相。后者觀察景物敏銳而深刻,譬如恰到好處!队^潮》一詩(shī),也是繼于以往人生體驗(yàn),看清自己心隨境轉(zhuǎn)、雜念叢生的沖動(dòng)之后的淡雅,不隨著沖動(dòng)妄念走。

  從詩(shī)的命意看,可以看出詩(shī)人對(duì)廬山的.風(fēng)景和錢(qián)塘江潮慕名已久,?M于夢(mèng)寐。似乎如果不能身歷廬山之境,一賞煙雨迷濠之奇;如果不能目睹錢(qián)塘江潮,一看它萬(wàn)馬奔騰,勢(shì)撼山岳之壯,真是辜負(fù)此生,千般遺憾,難以消解?墒呛髞(lái)攀登廬山,出任杭州刺史,飽覽了廬山的煙雨,欣賞了一年一度的錢(qián)塘江潮,反倒覺(jué)得客觀的景物究竟是曠世稀有還是平淡無(wú)奇,也不過(guò)是自己主觀意識(shí)的驅(qū)動(dòng)。煙雨的聚散飄忽,江潮的自來(lái)自去,似乎不再那么激烈澎湃,不過(guò)是風(fēng)幡不動(dòng)心妄動(dòng)。

  以禪理入詩(shī)的歷代詩(shī)人都有,唐代的王維可以說(shuō)是代表,因?yàn)樗纺诫[逸恬靜,后來(lái)更皈依佛教,所以很多詩(shī)表現(xiàn)了出塵的思想。如“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯,深林人不知,明月來(lái)相照!、“晚年惟好靜,萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策;空知返舊林。”都是例證。蘇軾在經(jīng)歷過(guò)宦海風(fēng)濤,經(jīng)歷了人生道路上的許多坎坷之后,產(chǎn)生“及至到來(lái)無(wú)一事”的禪語(yǔ),也是煩惱即菩提的真實(shí)價(jià)值。

  蘇軾借《觀潮》為題,抒寫(xiě)了一種經(jīng)歷妄念躁動(dòng),轉(zhuǎn)而豁然超越的思想,有佛家的禪宗情調(diào)。所謂禪宗,有南北之分,北宗強(qiáng)調(diào)“住靜觀心”、“慧念以息想,極力以攝心”;南宗則提倡“心性本凈、佛性本有、覺(jué)悟不假外求”以達(dá)到“無(wú)念為宗”。蘇軾在詩(shī)中說(shuō)的“及至到來(lái)無(wú)一事”,就是把自己妄念看清,恍然看清自己之后,細(xì)想這與蘇軾當(dāng)初未來(lái)時(shí)的千般期待、萬(wàn)分遺憾,顯得很可笑了。

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