在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄通常是用于說(shuō)明一段時(shí)間內(nèi)某人的所說(shuō)句子和語(yǔ)言特征等。那什么樣的語(yǔ)錄才是走心的語(yǔ)錄呢？以下是小編為大家整理的佛經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家分享。
佛經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)錄 篇1
1、十方如來(lái)，同一道故，出離生死，皆以直故。
2、不以有行，亦不以無(wú)行。
3、自見(jiàn)性者一切業(yè)障剎那滅卻。
4、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
5、無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。
6、以精進(jìn)力，身無(wú)疾病，一切怨害，慈心相同。
7、于一切相，離一切相，即是無(wú)相。
8、但于一切一切法，不作有無(wú)見(jiàn)，即見(jiàn)法也。
9、一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。
10、物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
11、百千法門(mén)，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
12、諸行性相，悉皆無(wú)常。
13、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無(wú)用處。
14、如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
15、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。
16、一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅盤(pán)、寂滅、禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。
17、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。
18、三世諸佛以自心為本師。
19、念念無(wú)相，念念無(wú)為，即是學(xué)佛。
20、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
21、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
22、學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。
23、諸行是常，無(wú)有是處;汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。
24、但能無(wú)心，便是究竟。若不直下無(wú)心，累劫修行，終不成道。
25、天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
26、愛(ài)尚語(yǔ)錄：一花一世界，一佛一如來(lái)。
27、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
28、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益。
29、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會(huì)，則墮在骨董袋中。
30、佛本是心自作，哪得向文字中求。
31、一切眾生，種種幻化，皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。
32、次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動(dòng)念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。
33、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
34、所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
35、無(wú)明不過(guò)是本性中緣起之幻相。
36、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，
37、佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄：悟佛之言，定要行佛之行。
38、盡其心知其性，知其性則知其天。
39、現(xiàn)定見(jiàn)聞?dòng)X知是法，法離見(jiàn)聞?dòng)X知，非達(dá)法也。
40、信得心及，見(jiàn)得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
41、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
42、佛法無(wú)多子，長(zhǎng)遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
43、一切如來(lái)本起因底，皆依圓照清凈覺(jué)相，永斷無(wú)明，方成佛道。
44、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實(shí),惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。
45、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時(shí)不懈，能成就者，是則為難。
46、愚人除事不除心，智者除心不除事。
47、真心應(yīng)物，不生分別。
48、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
49、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無(wú)可作相。
50、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
51、菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤(pán)。
52、但悟一心，更無(wú)少法可得。
53、無(wú)量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。
54、做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無(wú)剪爪之工。
55、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
56、真心是菩薩凈土。
57、來(lái)得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
58、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。
59、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
60、一切皆為虛幻。
佛經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)錄 篇2
1.但離妄緣，即如如佛。
2.不見(jiàn)一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
3.眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
4.菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國(guó)。
5.心中無(wú)三毒者，是名國(guó)土清凈。
6.言若離相，言亦名解脫；默若著相，默即是系縛。
7.離心者，非是遠(yuǎn)離于心，但使不著心相。
8.一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識(shí)心性非形象，湛然不動(dòng)自真如。
9.若了心修道，則少力而易成；不了心而修，費(fèi)功而無(wú)益。
10.一切善惡皆由自心，心外別求終無(wú)是處。
11.一心有滯，諸法不同。
12. 念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽(tīng)；心即佛兮佛即心，成佛無(wú)非心凈定。
13.凈律凈心，心即是佛，除此心王，更無(wú)別佛，欲求成佛，莫染一物。
14.諸法不相到，當(dāng)處解脫。
15.凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
16.心無(wú)去來(lái)，即入涅盤(pán)。是知涅盤(pán)，即是空心。
17.悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
18.若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。
19.若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
20.三世諸佛以自心為本師。
21.若能自識(shí)本心，念念磨練；莫住者，即自見(jiàn)佛性也。
22.不見(jiàn)他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
23.一切眾生，種種幻化，皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。
24.卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
25.佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)帲Z(yǔ)言相問(wèn)處。
26.自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來(lái)空。
27.自見(jiàn)性者一切業(yè)障剎那滅卻。
28.現(xiàn)定見(jiàn)聞?dòng)X知是法，法離見(jiàn)聞?dòng)X知，非達(dá)法也。
29.菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅盤(pán)。
30.但性清凈即是自性西方。
31.寂靜不生，放曠縱橫，所作無(wú)滯，去住皆平。
32.杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。
33.終日不離一切事，不被諸境惑，，名自在人。
34.前際無(wú)去，今際無(wú)住，后際無(wú)來(lái)。
35.著力今生須了卻，誰(shuí)能累劫受余殃。
36.認(rèn)得心性，可說(shuō)不思議。
37.但有諸見(jiàn)，即是無(wú)邊身。若有見(jiàn)處，即名外道。
38.法不孤起，仗境方生。
39.真性心地藏，無(wú)頭亦無(wú)尾，應(yīng)緣而化物，方便呼為智。
40.但學(xué)無(wú)心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無(wú)人無(wú)我，無(wú)貪嗔，無(wú)憎愛(ài)，無(wú)勝負(fù)。
41.夫法本無(wú)法，一落言詮，即非實(shí)義。
42.息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
43.舉心動(dòng)念，即乖法體，即為著相。
44.是身如電，年年不住。
45.心之與性，迷即別，悟即不別。
46.不逢出世明師，枉服大乘法藥。
47.佛本是自心作，那得向文字中求。
48.佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無(wú)礙凈光是。
49.聲聞住空修空被空縛，修定住定被定縛，修靜住靜被靜縛，修寂住寂被寂縛。
50.不求名利不求榮，只么隨緣度此生，一個(gè)幻軀能幾日，為他閑事長(zhǎng)無(wú)明。
51.綠水無(wú)憂，因風(fēng)皺面；青山不老，為雪白頭。
52.向外馳求即是「迷」，回光返照就是「密」。
53.能觀心者究竟解脫，不能觀者永處沉淪。
54.莫道無(wú)心便是道，無(wú)心猶隔一重山。
55.禪非語(yǔ)文可闡揚(yáng)，祛除妄心能品嘗，人人心中皆有禪，心外覓禪空自忙。
56.時(shí)時(shí)自覺(jué)，念念自知，事事心安，天天愜意。
57.但求一席安心地，誰(shuí)與龍蛇論是非。
58.生計(jì)恰為一野鶴，粗疏飲啄總隨緣。
59.天地原為一逆旅，江湖何處是吾家。
60.心中自有菩提意，窗外秋山始入簾。
佛經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)錄 篇3
1.若諸菩薩行法供養(yǎng)，則得成就供養(yǎng)如來(lái)。如是修行，是真供養(yǎng)故。
2.為自己求解脫，還是沒(méi)有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。
3.你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
4.人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
5.凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
6.心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
7.不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報(bào)，盡到你的責(zé)任和義務(wù)就行了。
8.與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。
9.欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門(mén)夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
10.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
11.念觀世音菩薩是念一切諸佛菩薩的慈悲；念地藏菩薩是念一切諸佛菩薩的.愿力；念文殊菩薩是念一切諸佛菩薩的智慧；念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。
12.現(xiàn)代人中，學(xué)佛的人多，但如理如法修學(xué)的人少。
13.認(rèn)識(shí)到我們的所見(jiàn)所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。
14.能說(shuō)不能行，不是真智慧。
15.若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
16.幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂(lè)的方法叫佛法。
17.你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
18.除了你的心，到哪里去找佛？
19.不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
20.很多人信佛，學(xué)佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不會(huì)有什么想不通的了。
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