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經(jīng)典禪語

2025-02-07 佛經(jīng)

  禪語主要指從佛門中傳出的精華語句,話語平樸,含意深遠,對人生思想等方面有著精神食糧的作用。下面是小編為大家整理的經(jīng)典禪語250句,歡迎閱讀!

  1、如果讓欲望不斷膨脹,整日馳逐于外在物欲的追求,那么你永遠也不會幸福!當我們不再為名利所累,不再追逐相距甚遠的目標,知足于我們擁有的一切時,用清澈的心時時觀照感悟,當下看破就是幸福,放下就是快樂,就是坦然、真誠、陽光般的生活。

  2、每個人的人生都是在各自的軌道上前進,即使因為過去或善或惡的因緣同行一段路,實際上還是各自而行。在人生的軌跡中,我們該做的就是好好把握自己的業(yè),讓自他成為彼此的善緣。此外,一切的攀比、記恨、執(zhí)著,都是無意義的,對自己人生有傷害的。

  3、與其相見,不如懷念,與其攀緣,不如隨緣,一切皆如是。漸漸學(xué)會了堅強,學(xué)會了寬容,淡定了躁動的心。喜歡把盞清茗,在那淡淡幽幽的清香里感悟浮華背后的人生。出去走走,看看不同的風(fēng)景,接觸不同的人和事,你會發(fā)現(xiàn),你的煩惱原來是那么微不足道。

  4、人們都向往和尋找快樂,其實快樂就是一種心情。原本單純的心,一旦復(fù)雜起來,快樂和幸福就會遠離而。生活是快樂的源泉,計較少一些,那么快樂就多一些;生活缺少的是感悟快樂的心靈。

  5、當有一天,你可以淡然的面對風(fēng)雨,仿佛一切如平。你不再恐懼悲觀,也不再驚訝失常,生老病死皆有規(guī)律。生命在你的心中已經(jīng)交織成一張藍圖,你不得不去努力。當生命漸已成熟,當許多的人和事從生命中走出,也就漸漸學(xué)會了珍惜。用心博愛,用心成就,這是所有成功的法寶,也是所有成功的關(guān)鍵,擁有這個法寶,你就無所畏懼,寫給所有掙扎在迷茫,理想,所有水深火熱的人們。我,為自己代言。

  6、如果你能夠平平安安的渡過一天,那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽,多少人在今天已經(jīng)成了殘廢,多少人在今天已經(jīng)失去了自由,多少人在今天已經(jīng)家破人亡。

  7、一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。

  8、生氣,就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人,就是善待自己。

  9、寧可清貧自樂,不可濁富多憂。

  10、一個人如果不被惡習(xí)所染,幸福近矣。

  11、寬恕才能放下,才能得到真正的快樂。

  12、看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切處都是好處,這才是解脫。

  13、你什么時候隨緣,什么時候就順利。當你無所求時,才會無所不有。

  14、人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。

  15、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

  16、永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。

  17、心態(tài)安好,則幸福常存。樹欲靜而風(fēng)不止,能真正救贖自己的,不是流淌的時間,也不是他人的幫助,而是自我良好的心態(tài)。時間的變換,去了舊傷或許又來了新疤;別人幫得了你一時,幫不了你一世。只有真正看開了,想通了,心病也就根除了。兵來將擋,水來土掩,把心放平,把心放寬,幸福才會常在。

  18、平生修來隨緣性,粗茶淡飯也坦然。優(yōu)雅之人心如止水,波瀾不驚,不以物喜,不以己悲。人生渴望優(yōu)雅的生活,卻常常在現(xiàn)實中失去自我,隨波逐流。要想找回自己,做一個優(yōu)雅從容的人,只有先穩(wěn)下來,靜下來,學(xué)會寬容、仁愛、溫和、謙恭。人生,因靜而從容,因從容而優(yōu)雅。

  19、心存希望,幸福就是會降臨你;心存夢想,那么機遇就是會籠罩你,最好的心態(tài)是平靜;最好的狀態(tài)是簡單。人生兩個至境:一個是知道,一個是知足。知道,讓人活得明白;知足,讓人活得平。醉心于名利,便會被名利所縛;太在乎褒貶毀譽,必會患得患失。欲望越多,束縛越多;欲望越少,自由越多。

  20、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

  21、當你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

  22、今日的執(zhí)著,會造成明日的后悔。

  23、你可以擁有愛,但不要執(zhí)著,因為分離是必然的。

  24、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

  25、你什么時候放下,什么時候就沒有煩惱。

  26、每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。

  27、狂妄的人有救,自卑的人沒有救,認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。

  28、你不要一直不滿人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。

  29、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,那他就永遠不會心安理得。

  30、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。

  31、毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。

  32、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴去反咬他一口嗎?

  33、永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。

  34、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。

  35、同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什么要充滿著煩惱呢?

  36、得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入了解后,你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

  37、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

  38、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?

  39、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

  40、每一個人都擁有生命,但并非每個人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。

  41、情執(zhí)是苦惱的原因,放下情執(zhí),你才能得到自在。

  42、不要太肯定自己的看法,這樣子比較少后悔。

  43、當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。

  44、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。

  45、不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。

  46、要了解一個人,只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

  47、人生的真理,只是藏在平淡無味之中。

  48、不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自于真才實學(xué)的。有德自然香。原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。

  49、時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!

  50、你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。

  51、永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。

  52、說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢?

  53、白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣

  54、廣結(jié)眾緣,就是不要去傷害任何一個人。

  55、沈默是毀謗最好的答覆。

  56、對人恭敬,就是在莊嚴你自己。

  57、擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。

  58、來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。

  59、慈悲是你最好的武器。

  60、只要面對現(xiàn)實,你才能超越現(xiàn)實。

  61、良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠騙不了你自己的良心。

  62、不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的。

  63、有時候我們要冷靜問問自已,我們在追求什么?我們活著為了什么?

  64、不要因為小小的爭執(zhí),遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。

  65、感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。

  66、凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲。

  67、說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不夸已能,不揚人惡,自然能化敵為友。

  68、誠實的面對你內(nèi)心的矛盾和污點,不要欺騙你自己。

  69、因果不曾虧欠過我們什么,所以請不要抱怨。

  70、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

  71、心是最大的騙子,別人能騙你一時,而它卻會騙你一輩子

  72、只要自覺心安,東西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

  73、當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念,不肯放下,那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

  74、如果你能夠平平安安的渡過一天,那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽,多少人在今天已經(jīng)成了殘廢,多少人在今天已經(jīng)失去了自由,多少人在今天已經(jīng)家破人亡。

  75、你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認命。

  76、你希望掌握永恒,那你必須控制現(xiàn)在。

  77、惡口永遠不要出自于我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你愈罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識。

  78、別人可以違背因果,別人可以害我們,打我們,毀謗我們?墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人,為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

  79、我們現(xiàn)在心里煩惱不清凈,就像池塘里的水渾濁不清。為什么會渾濁呢?因為有魚在游動,把清水攪起來了。心中哪來的煩惱?因為有妄想,沒有妄想就沒有煩惱。

  80、用功就是要把這個真如妙心好好地守著,死活也守著那念清凈,慢慢就會起作用,就會發(fā)光,就會有神通。

  81、時間過得真快,一下子就老了,一下子就死了,人命在呼吸之間,要有受用,必須靠自己。

  82、一個愿力,一個念力,信心堅固,愿力充足,就不會走錯路了。

  83、用功靠自己,了生死也靠自己,別人幫不了忙,要自己愿意,要自己警策自己。

  84、照顧自己的本來面目,清清楚楚的靈知靈覺,這就是無上密法,除此之外再也沒有什么密了。

  85、妄想多多的人,一天到晚東想西想,沒有妄想的人,連做夢都不做。

  86、出家人的境界很高很妙,如果你真的用功開了悟,所謂情與無情,同圓種智,十方法界,山河大地都是如來。

  87、一個人沒有業(yè)障,身心愉快,走到那里都平安無事,業(yè)障來了,你走到那里它就跟到那里,障礙重重。

  88、年青人要對自己負責任,要立志愿,有志者事竟成,沒有志向就沒有辦法,作什么事都做不成的。

  89、禪定禪定,要靜要清凈,看住了什么昏沉也沒有,什么妄想也沒有,一心定在那里,動也不動,天倒下來了也不怕,貓捉老鼠就是這個精神,聚起精神看著老鼠。

  90、境界因平時用功而顯,做好事得好境界,做壞事得壞境界。

  91、正念是清清凈凈的,一絲不掛,不犯心魔,比如一池清水。

  92、如是因如是果,要想成佛,就要修戒定慧,不殺盜淫妄酒,不亂來。

  93、人生四季,寒暑交替,靜心體味生活的悲與喜,笑看起起落落。

  94、我多想能有個人對我說,你不用改變自己,我來習(xí)慣你就可以了。

  95、夜夜抱佛眠,朝朝還共起,欲識佛去處,只這語聲是。茍能念念不忘,心心彌陀現(xiàn)前,步步極樂家鄉(xiāng),何必遠企十萬億土。

  96、以忠沽名者訐,以信沽名者詐,以廉沽名者貪,以潔沽名者污。忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。有一于此,鄉(xiāng)原之徒,又何足取哉?

  97、自來積毀骨能銷,何況真紅一點臂砂嬌。——王國維《虞美人》

  98、欲得一如,但佛與眾生一時放下,則無了無不了。

  99、佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

  100、疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。

  101、生而為人,活著,活出風(fēng)度,風(fēng)采,風(fēng)格。這些皆為外表,而氣度則是內(nèi)涵,是質(zhì)地,是根本。

  102、人,只要擁有微笑,就能夠豁達樂觀地活著;人,只要時刻保持微笑,就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

  103、一人自命清高,看不慣塵世,找禪師訴苦,禪師:知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。

  104、世間最可怕的不是錯事,而是錯心,事情錯了可以改正。心錯了,還會繼續(xù)做錯事。

  105、該怎樣,就表現(xiàn)怎樣的心,既不矯揉造作,又不虛偽處世,完全是一種真實自我的流露,在這種真我里心自然解脫自在了。

  106、實無有法,佛得阿耨多羅三藐三菩提。

  107、當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。

  108、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。

  109、與人相處之道,在于無限的容忍。

  110、不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。

  111、要了解一個人,只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

  112、人生的真理,只是藏在平淡之中。

  113、不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自于真才實學(xué)的。有德自然香。

  114、與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它。

  115、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

  116、逆境是成長必經(jīng)的過程,能勇于接受逆境的人,生命就會日漸的茁壯。

  117、你要感謝告訴你缺點的人。

  118、能為別人設(shè)想的人,永遠不寂寞。

  119、如果你能像看別人缺點一樣,如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點,那么你的生命將會不平凡。

  120、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。

  121、時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!

  122、你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。

  123、諸佛與一切眾生,唯是一心,更無別法。

  124、唯此一心即是佛,佛與眾生更無別異。

  125、此心即是佛,佛即是眾生。為眾生時此心不減,為諸佛時此心不添。

  126、此心即是佛,更無別佛,亦無別心。

  127、此心明凈,猶如虛空無一點相貌,舉心動念即乖法體,即為著相。

  128、佛與眾生一心無異,猶如虛空無雜無壞,如大日輪照四天下。日升之時明遍天下,虛空不曾明;日沒之時暗遍天下,虛空不曾暗。明暗之境自相陵奪,虛空之性廓然不變。

  129、不悟此心體。便于心上生心。向外求佛。著相修行。皆是惡法。非菩提道。

  130、供養(yǎng)十方諸佛。不如供養(yǎng)一個無心道人。

  131、今學(xué)道人。不向自心中悟。乃于心外著相取境。皆與道背。

  132、此法即心。心外無法。此心即法。法外無心。心自無心。亦無無心者。將心無心。

  133、當下無心,便是本法。

  134、學(xué)道人只怕一念有。即與道隔矣。念念無相。念念無為。即是佛。

  135、學(xué)道人若欲得成佛。一切佛法總不用學(xué)。唯學(xué)無求無著。無求即心不生。無著即心不滅。不生不滅即是佛。

  136、凡夫取境。道人取心。心境雙忘乃是真法。忘境猶易。忘心至難。人不敢忘心?致淇諢o撈摸處。不知空本無空。唯一真法界耳。

  137、為有貪嗔癡。即立戒定慧。本無煩惱。焉有菩提。

  138、愚人除事不除心。智者除心不除事。

  139、坐石看云閑意思,朝陽補衲靜工夫;有人問我西來意,盡把家私說向渠。

  140、自美三寸舌頭,一日改頭換面,輾轉(zhuǎn)吞食,那時痛苦恨悔,無人能釋。

  141、一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想,名無凈;得無凈時,亦不得作無凈想,是無無凈。

  142、一切無心無住著,世出世法莫不皆爾。

  143、眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。

  144、諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。

  145、一切眾生,從無始來,迷己為物。解:一切含有靈性的眾生,從無始到現(xiàn)在,被無明遮蔽,迷惑自己的真心,反認自己是物體。

  146、一切眾生皆自空寂,真心無始,本來自性清凈。

  147、欲得一如,但佛與眾生一時放下,則無了無不了。

  148、于一切處不住相,彼相中不生憎愛,亦無取舍,不念利益成壞等事,安閑恬靜,虛融淡泊,此名一相三昧。

  149、于一毫端現(xiàn)寶王剎,坐微塵里轉(zhuǎn)大□□。

  150、有錢也苦,沒錢也苦;閑也苦,忙也苦,世間有哪個人不苦呢?越不能忍耐,越會覺得痛苦,何不把苦當磨練?

  151、一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸,冷暖從來只自知。

  152、一人自命清高,看不慣塵世,找禪師訴苦,禪師:知道[水至清則無魚"嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。

  153、終日不見己過,便絕圣賢之路。終日談人過,便傷天地之和。

  154、只愁不作佛,莫愁佛不解語是也。

  155、知足常樂,不要這山望著那山高。

  156、知晝則知夜,知始則知終,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之處。

  157、真如佛性,非是凡形,煩惱塵垢,本來無相,豈可將質(zhì)礙水洗無為身。

  158、月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機。

  159、源乎源乎,千山勢到(山獄,按:`山`在上,`獄`在下)邊止,萬派聲歸海上消。

  160、知止而后有定,定而后有靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。

  161、知道[水至清則無魚"嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

  162、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

  163、真心應(yīng)物,不生分別。

  164、真心虛靈,照而常寂,德者心用,純善無惡。

  165、終日拈花擇火,不知身是道場。

  166、眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或難知是假,任復(fù)念念不停,使虛妄相于心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。

  167、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,無非是一片心。

  168、眾生身中有金剛佛,猶如日輪,體明圓滿,廣大無邊。只為五陰重云覆,如瓶內(nèi)燈光,不能顯現(xiàn)。

  169、一念才生,萬法齊現(xiàn),假指心性,而明易道。

  170、行住坐臥,純一直心不動道場,真成凈土,名一行三昧。

  171、修行要有耐性,要能甘于淡泊,樂于寂寞。

  172、學(xué)道須是鐵漢,著手心頭便判,直取無上菩提,一切是非莫管。

  173、一個人幾十年生命,真正做人做事的時間太少,再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦,用毅力安排人生時間。

  174、夜夜抱佛眠,朝朝還共起,欲識佛去處,只這語聲是。茍能念念不忘,心心彌陀現(xiàn)前,步步極樂家鄉(xiāng),何必遠企十萬億土。

  175、要克服對死亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會死去的觀念。

  176、要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置,如水之定,如鑒之明,好惡妍丑到來,逃一毫不得,信知無心自然境界,不可思議。

  177、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。

  178、學(xué)佛不是對死亡的一種寄托,而是當下就活得自在和超越。

  179、一花一世界,一葉一如來。

  180、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人,禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來,真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

  181、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。

  182、是人知得世間有為虛妄不實底道理,及至對境遇緣,驀地撞在面前,不隨他去,否則被伊穿卻鼻孔定也。

  183、所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

  184、悟門了當,澈見圣凡不二,迷悟不二,生死涅盤不二,有情無情不二。

  185、現(xiàn)在的幸福和痛苦,不一定是今生因緣造成的,同樣,現(xiàn)在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果無始。

  186、享受的若不是自己應(yīng)得的福分,所得的收獲又是無緣無故的,那么多是有人故意設(shè)下的陷阱,此時若眼光短淺就會落入圈套。

  187、心生種種法生,心滅種種法滅。

  188、心性虛空,動靜之源莫二,真如絕慮,緣計之念非殊。

  189、所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

  190、妄生取舍者,這個病根拔盡。生死海里浮沉,真是無出頭時。

  191、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血,其過甚惡。

  192、未生前本來面目,死了燒了什么處相見。

  193、物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。

  194、悟佛之言,定要行佛之行。

  195、世人言忍,忍字最難,非大智慧,斷然不能。

  196、身是菩提樹,心為明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃!

  197、色欲二字生死之根。

  198、三界之中,以心為主。真觀心者,究竟解脫。不能觀者,究竟沉淪。

  199、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中。

  200、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。

  201、若不究心,坐禪徒增業(yè)苦;如能護念,罵佛猶益真修。

  202、若頓悟此心,本來清凈,元無煩惱,無漏智性,本自具足,此心即佛,畢竟無異。

  203、培養(yǎng)面對現(xiàn)實的勇氣和毅力,歡歡喜喜,接受一切境界。不要動輒求卜問卦,心若迷時會很苦,苦在自己無法做主。

  204、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要腳踏實地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發(fā)知見。

  205、人生最大的成就是從失敗中站起來。

  206、若起精進心,是妄精進;若能心不妄,精進無有涯。

  207、若悟真心本空,萬法自然消殞。

  208、三教圣賢,本乎一理,若離心性盡是魔說。

  209、菩提本無樹,明鏡亦非臺,原本無一物,何處染塵埃。

  210、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

  211、人的身體有殘缺不算苦,人性的殘缺才是真正的苦。世間的災(zāi)難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。

  212、情不附物,物豈礙人。

  213、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

  214、恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。

  215、起見生心,分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。

  216、菩提無是處,佛不得,眾生亦不失菩提,但一切眾生,即菩提相。

  217、怒為萬障之根,忍為百福之首。

  218、念佛人心清凈,凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心,成佛無非心凈定。

  219、佛說:我以妙明,不滅不生,合如來藏。而如來藏惟妙覺明,圓照法界是故于中,一為無量,無量為一。小中現(xiàn)大,大中現(xiàn)小。不動道場,遍十方界無盡虛空。

  220、佛陀臥于恒河畔,不進食不沐浴,想通過肉體痛苦悟道。終無果,終明白:肉體修行仍將受困于肉體,執(zhí)于一念,也受困于一念。

  221、佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來。

  222、該怎樣,就表現(xiàn)怎樣的心,既不矯揉造作,又不虛偽處世,完全是一種真實自我的流露,在這種真我里心自然解脫自在了。

  223、感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。

  224、恐懼不會產(chǎn)生智慧,只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。

  225、來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。

  226、樂天知命,無喜無憂,妙性朗然,其樂難述。

  227、離俗家與出家相應(yīng),去業(yè)障與道人相應(yīng),去習(xí)氣與工夫相應(yīng),去煩惱與清凈相應(yīng),此數(shù)相應(yīng),雖然覺得,不如不相應(yīng)好。

  228、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見,無菩提涅盤。

  229、臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

  230、迷時師度,悟時自度,只合自性自度。聽法頓中漸,悟法漸中頓,修行頓中漸,證果漸中頓。

  231、明明白白無生死,去去來來不斷常;是是非非如昨夢,真真實實快承當。

  232、能善分別諸法相,于第一義而不動。

  233、你硬把單純的事情看的很嚴重,那樣子你會很痛苦。

  234、念動急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。

  235、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。

  236、慧者須臾頃,親近于智人,能速解達摩,如第三者嘗湯味。愚人不覺知,與自仇敵行;造作諸惡業(yè),受定眾苦果。

  237、惑見紛馳,窮之則唯一寂,靈源不狀,見之則以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非異,慧眼之號斯存,理量雙銷,佛眼之功圓著。

  238、疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。

  239、記住家和萬事興,無須終日口不停;愛護家庭如愛己,不妨坦白與忠誠;一點笑容最可愛,家里立時見光明;忍耐任由風(fēng)雨過守得云開見月明。

  240、健康是最大的利益,滿足是最好的財產(chǎn),信賴是最佳的緣分,心安是最大的幸福。

  241、盡其心知其性,知其性則知其天。

  242、荊棘習(xí)慣依附別物,你卻依附它,當然自討苦吃,別依靠不能依靠的人。

  243、境緣無好丑,好丑起于心。

  244、佛說:汝以色空相傾相奪于如來藏,而如來藏隨為色空,周遍法界。

  245、佛是眾生藥,病生病除,藥亦無用。病(病字頭里面一個"差")藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應(yīng)。

  246、不悟本性,即佛是眾生,一念悟時,眾生是佛故萬心盡在自心應(yīng)從自心中頓見真如。

  247、道,但以假名字,引導(dǎo)于眾生。未識得破時千難萬難,識得破后,有什么難易。

  248、但于事上通無事,見色聞聲不用聾。

  249、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

  250、從外入者不是家珍,從內(nèi)發(fā)者,方謂真慧。

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