范仲淹家規(guī)心得體會

2024-07-23 范仲淹

　　當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家收集的范仲淹家規(guī)心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　范仲淹家規(guī)心得體會 1

　　作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進校園的有關(guān)活動，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：

　　第一、獻身教育，為人師表

　　教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。

　　第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。

　　廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認認真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而 “樂其道”。

　　第三、自我約束、廉潔從教

　　教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

　　孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的`執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

　　第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進校園的有關(guān)精神，進一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當(dāng)前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。

　　第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子

　　教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

　　我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

　　第六、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時俱進的今天，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。

　　通過廉潔文化進校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

　　范仲淹家規(guī)心得體會 2

　　我們的范氏傳統(tǒng)家風(fēng)，第一個，憂國憂民，以天下為己任；第二個為人忠誠耿直，謙遜謹慎……今天帶你來主要是看下我們范家大院，看下我們范氏的傳統(tǒng)家風(fēng)家規(guī)。今后你不管走到哪里，不要忘記你是范家的后代。

　　已經(jīng)記不起從什么時候開始，范氏家族里誰家有孩子長大了，誰家有人要外出開創(chuàng)事業(yè)，他們的長輩都會把他們帶到這里來，很莊重地給他們講家族的規(guī)矩。

　　盡管這些道理他們從小到大都不知道聽了多少遍，但這樣的儀式感還是讓他們體會到一種特殊的意義。這里，就是位于四川省德陽市羅江縣的范家大院。

　　200多年前的清朝雍正年間，范仲淹的第20代孫范養(yǎng)源攜家人從廣東來到這里，經(jīng)過幾代人的努力，家道中興，買下田產(chǎn)，修建了這座大院。范家從此在這里開枝散葉，如今，散落在羅江的范氏后裔已有兩萬多人。

　　家風(fēng)，是一個家族靈魂的延續(xù)。每年的春分時節(jié)，范氏家族的`后人都會從四面八方匯聚到范家大院，重溫“先憂后樂”的家國情懷，傳承“廉儉一生”的范氏家風(fēng)。

　　范仲淹是北宋時期著名的思想家、政治家、軍事家和文學(xué)家，他為官幾十年，幾度沉浮，官職遍歷朝中重臣和地方要員。但他一生清廉守正，持儉忍窮，樂善好施，被稱為“大忠偉節(jié)，前不愧古人，后可師來者”。

　　身為北宋名臣，范仲淹以卓越的文韜武略，整頓吏治推行新政，建立功勛造福百姓。堅持做人、做官、做事上不欺騙君主，下不欺騙百姓，中不欺騙自己的良心。在他看來，既然享受俸祿，由民供養(yǎng)，自當(dāng)勤勤懇懇、清清白白地為國分憂、為民辦事。

　　范仲淹家規(guī)心得體會 3

　　翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧；蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊；掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。

　　范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評價是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多�！�

　　毛澤東同志也曾這樣評價范仲淹：“中國歷史上有些知識分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰(zhàn)。范仲淹就是這樣的一個典型�！笔堑�，范仲淹就是這樣的一個典型。那么，是什么成就了范仲淹的文韜武略呢?是什么哺育了范仲淹高尚的精神品格呢?

　　范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。

　　后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學(xué)�！皵帻W畫粥”的典故就記錄了當(dāng)時的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常�？磿ㄏ_旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃；措大口中，嚼出宮商角徵�！�

　　《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉!”

　　應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的`范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。

　　豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔(dān)當(dāng)”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實現(xiàn)人生抱負的道路。

　　范仲淹家規(guī)心得體會 4

　　范仲淹青少年時，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓"以天下為己任"。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴于律己，注重家聲，國財民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，"入殮無新衣"。

　　范仲淹二兒子范純?nèi)剩⑵尥跏�。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長女，在娘家舒適享受已成習(xí)慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責(zé)兒子和兒媳說：這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢？我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞！

　　其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求："汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利。"

　　范仲淹這一段語重心長教育侄子的`話，得到了大理學(xué)家朱熹的贊揚，他說：范文正公寫給侄子的信，語言樸實易懂，讓人感到親切。其要義在于"莫營私利"。

　　從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風(fēng)水寶地，"居之，必世出卿相"。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡仍在。

　　范仲淹《嚴先生祠堂記》有云，"云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長"，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。

　　在物欲橫流的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要勵精圖治，"公"字當(dāng)頭。

　　范仲淹政績卓著，文學(xué)成就突出，他倡導(dǎo)的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠。

　　范仲淹家規(guī)心得體會 5

　　范仲淹在察看災(zāi)情的過程中發(fā)現(xiàn)災(zāi)民吃烏昧草充饑，烏昧草嘗起來又苦又澀，實在難以下咽。范仲淹便把這種草帶回京城，覲呈給仁宗皇帝，請皇帝在六宮、貴戚和大臣中傳看，讓他們能夠嘗一嘗，以便體諒民間百姓的疾苦，戒奢侈之心。

　　他的清廉操守為后人留下了寶貴的精神財富。當(dāng)年，范仲淹親自定下《家訓(xùn)百字銘》，不僅要求族人“孝道當(dāng)竭力，勤讀圣賢書，禮儀勿疏狂，謙恭尚廉潔”，而且自己率先垂范。

　　中國范仲淹研究會會長范國強：

　　范仲淹教育子女一定要好好學(xué)習(xí)，哪怕是在艱苦的環(huán)境下；要胸懷天下，以天下為己任，以天下百姓的憂樂為憂樂；還要無私奉獻，把自己的才華奉獻給社會，救助那些天下的貧困人。范仲淹是這樣說的，也是這樣做的，在他晚年的時候，他把畢生的積蓄都獻給了故鄉(xiāng)，開義莊辦義學(xué)，救濟范氏家族的那些貧苦人民和周邊的老百姓。

　　今天是范增生的xx歲生日，范增生是范仲淹的第xx代孫，如今已是四世同堂。全家始終恪守著“清廉節(jié)儉”的'范氏家風(fēng)，過著樸素而快樂的生活。

　　范氏家風(fēng)不僅在家族中傳承，而且影響了這一方土地。羅江縣全縣127個村，每個村在十年前就成立了公民道德協(xié)會用以幫助那些需要幫助的人。兩年前又在四川省成立了第一個鄰里鄉(xiāng)親互助會，這和范仲淹早年創(chuàng)辦“范氏義莊”的宗旨和范氏家族要求“惠四鄰”的家風(fēng)一脈相承。這些都值得我們學(xué)習(xí)!

　　范仲淹家規(guī)心得體會 6

　　這一周學(xué)習(xí)了《范仲淹的故事》以后，受到很大的啟發(fā)，特別是他寫的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的名句，不但讓我理解了內(nèi)容，而且讓我知道了做人的道理，給了我極大的教育。

　　范仲淹是一個非常了不起的人物，他通過艱苦奮斗、刻苦努力做了大官，處處為群眾著想，為國家做了很多貢獻。讓人最感動的是能夠先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，充分表明了他的胸懷是多么寬宏，表現(xiàn)出對廣大人民深厚感情的.崇高品質(zhì)！

　　在日常生活中，我們都比較計較個人的利益，凡事都先要自己先得到滿足，沒有達到目的往往就會不高興，有時候還會鬧情緒。在家里常因為吃東西與小妹妹計較，甚至為了一個荷包蛋的大與小都要發(fā)牌氣；在學(xué)校也常常因為一些小事與同學(xué)爭吵，弄得面紅耳赤；有時還會把自己的快樂建筑在別人的痛苦之上，不顧同學(xué)的感受。

　　通過學(xué)習(xí)范仲淹的故事讓我受到了很深的教育，以后我要向范仲淹學(xué)習(xí)，樹立為人民服務(wù)的遠大理想，多做對人們有益的事，在家要對妹妹多謙讓，有什么時候好吃的東西盡量先讓給她，有什么家務(wù)要爭取多做；在學(xué)校更要有謙讓精神，對同學(xué)要團結(jié)友愛，思想上要為班集體多做有益的事情，不能做損害班集體的事。要真正做到憂愁在別人前面，享受在人家后面。要在日常生活中培養(yǎng)好的品質(zhì)，做一個有理想、有道德、守紀律的好孩子！

　　范仲淹家規(guī)心得體會 7

　　他，是一位政治家，軍事家和文學(xué)家。他，曾經(jīng)居住在現(xiàn)在的江蘇吳縣。他，就是范仲淹。

　　范仲淹的求學(xué)經(jīng)歷十分坎坷。別別人在賞燈品酒中能夠找到他們的歡樂，而他，只有在閱讀四書五經(jīng)之中，才能找到他的歡樂。范仲淹平時凌晨舞一通劍，糊糊涂涂的睡到半夜，吃幾口飯，便開始研讀一些經(jīng)文和一些古人所留下的詩篇。對于讀書，范仲淹是那么地如饑似渴，除了讀書，范仲淹沒有任何特別感興趣的愛好。

　　范仲淹每天清晨都要煮好一盆粥，待粥冷凝后，便用刀割成幾塊，早晚各取兩塊，就就著咸菜下肚。夜深人靜，窗外的星星一閃一閃的，而他，還點著一支蠟燭，他努力地使自己清醒一點，可陣陣睡意向他襲來……

　　一天，他的朋友來拜訪他，那個朋友見范仲淹過得實在不好，就派人端來了一些好菜�？墒�，幾天后朋友又去看他，之見那菜絲毫未動，都已經(jīng)發(fā)霉了。朋友十分生氣，就說:“君子不吃小人之食，難道你在貶低我嗎?”范仲淹忙說:“我不是那個意思，只是如果我吃慣了這些好菜，就吃不慣這些粗茶淡飯了�！�

　　在蘇州的天平山上，還有一個范仲淹的雕像呢!每每看見他的'雕像，我對他的敬佩之情就會油然而生!

　　范仲淹是一個逆境成才的典范。他的愛讀書和不虛榮，終于讓他成為了北宋的大詩人。

　　范仲淹家規(guī)心得體會 8

　　通過觀看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)》范仲淹專題片，我明白了要圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。這是我們黨在新的歷史條件下準(zhǔn)確把握國際國內(nèi)形勢，妥善應(yīng)對考驗、化解風(fēng)險，運用馬克思主義建黨學(xué)說加強黨的建設(shè)的重大舉措，對于我們進一步加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)，進一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，促進黨員干部做到求真務(wù)實、清正廉潔，具有極其重要的作用。我們要準(zhǔn)確把握中央關(guān)于教育實踐活動的部署和要求，將其作為推進黨的建設(shè)新的偉大工程的一項基礎(chǔ)工程，切實抓緊抓好。

　　一要常葆“為民”情懷。首先，態(tài)度要親民。力戒那種“坐著轎車轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，隔著玻璃看一看，看完回來吃頓飯”走馬觀花、隔靴搔癢般的“走基層”方式；要真正撲下身子，深入基層，“走進群眾身邊，走進群眾農(nóng)田，走進群眾心間”，與群眾平視對話，近距離聆聽群眾呼聲，始終把群眾最盼、最急、最怨、最難的問題銘記于心。其次，方式要便民。主動換位思考，多設(shè)身處地為群眾著想，少點“機關(guān)病”、“官僚態(tài)”，多點便民“直通車”和“微笑服務(wù)”，不作秀、不折騰、不擾民，切切實實為群眾工作生活服務(wù)。最后，措施要惠民。想問題、做決策要把實現(xiàn)、維護和發(fā)展群眾利益為根本出發(fā)點和落腳點，以群眾贊成不贊成、滿意不滿意、高興不高興為衡量標(biāo)尺，看老百姓究竟得了多少實惠，收入是不是增加了，生活是不是改善了，保證人民群眾共享發(fā)展成果。

　　二要常行“務(wù)實”作風(fēng)�！肮沤衽d盛皆成于實，天下大事必作于細�！秉h員干部堅持的群眾路線，必須建立在求真務(wù)實，真抓實干之上。一是重實情。真實、客觀地反映工作的實際情況，有喜報喜，有憂報憂，杜絕“假、大、空”，不蒙上欺下，不陽奉陰違。二是辦實事。對黨和人民的事業(yè)高度負責(zé)，堅持不懈地帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，樂打基礎(chǔ)，謀長遠、干當(dāng)前，以實實在在的舉措和行動著力解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的問題。

　　三要常修“清廉”形象。首先，頭腦要清醒。保持應(yīng)有的政治敏銳性和政治鑒別力，嚴守黨的政治紀律，時刻保持和黨中央的高度一致；牢記黨員身份，永葆黨員本色，泰然面對外界誘惑，腦子繃緊一根“弦”，心房多長一只“眼”，舌頭加上一把“鎖”，任何時候都要穩(wěn)住心神、管住行為。守住清白。其次，心界要清正。時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴格遵守黨紀國法，堅持高尚的精神追求，始終保持浩然之氣，堅持原則、秉公辦事，不破“底線”，不越“紅線”，不觸“高壓線”。第三，社交要清凈。多與普通群眾、基層干部、先進模范、專家學(xué)者交朋友，拜人民群眾為師，接地氣，汲取力量；對那些“小兄弟”、“小圈子”要保持高度警覺，拉來必要距離。樹立“陽光交往”意識，堅持君子之交淡如水，為政之道清似茶，做到自重、自省、自警、自勵，防止陷入疲于應(yīng)酬的泛泛之交、吃吃喝喝的`庸俗之交、蠅營狗茍的勢力之交。

　　本人通過參加為民、務(wù)實、清廉教育學(xué)習(xí)活動有了更進一步的認識和更深刻的體會。

　　一、利為民所謀是黨先進性的根本體現(xiàn)

　　權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，是中國共產(chǎn)黨人堅持執(zhí)政為民的必然要求。執(zhí)政，對共產(chǎn)黨人來說，既是一種權(quán)力，更是一種責(zé)任。這個責(zé)任就是全心全意為人民服務(wù)，就是事事處處把中國最廣大人民群眾的根本利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好。在履行執(zhí)政使命的過程中，每一個黨的干部，都必須堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴要求，自覺地適應(yīng)廣大人民群眾物質(zhì)文化需要日益增長的要求，不斷開拓為人民謀利造福的新思路和新境界，做到永不自滿，永不懈怠，用不停頓；以甘為孺子牛的姿態(tài)服務(wù)人民，始終勤勤懇懇，任勞任怨；必須樹立“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的道德情操，時刻把人民群眾的冷暖、憂樂、安危掛在心頭；必須急群眾之所急，謀群眾之所需；必須以艱苦扎實的作風(fēng)真抓實干，努力使黨的路線方針政策落到實處，給人民群眾看得到、摸得著的實際利益。要真正做到利為民所謀，必須牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，自覺堅持黨的群眾路線，堅定地相信群眾，緊緊地依靠群眾，在各項工作中充分發(fā)揮人民群眾的歷史主動精神。我想，作為軍休服務(wù)人員要牢記軍休干部利益無小事的道理，始終把軍休干部利益放在第一位，不斷增強為人民服務(wù)的意識，從人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的問題入手，通過貫徹落實好上級民政政策，合理分配運用財政資金來發(fā)展經(jīng)濟，不斷讓人民群眾得到實實在在的利益。此外，我們還要切實關(guān)心群眾的疾苦，真心實意地幫助群眾解決好在生產(chǎn)生活中面臨的困難，把工作做細、做好、做實。

　　二、大力弘揚求真務(wù)實的作風(fēng)

　　軍休工作主要是服務(wù)管理工作，因此，我們必須以務(wù)實的工作作風(fēng)來做好一切民政工作。一是要切實端正工作指導(dǎo)思想。指導(dǎo)思想是謀事情抓工作的出發(fā)點，其正確與否，直接關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作作風(fēng)，也直接影響民政改革和發(fā)展大局。因此，我們應(yīng)自覺站在黨的事業(yè)、民政發(fā)展的大局上想問題、作決策、抓工作，把對上負責(zé)與對下負責(zé)、當(dāng)前需要與長遠建設(shè)、重點工作與經(jīng)常性工作統(tǒng)一起來。凡是符合科學(xué)發(fā)展觀，有利于促進民政改革和發(fā)展的事情，都要竭力去做。二是要下功夫掌握真情實況�！扒笳妗迸c“務(wù)實”緊密相聯(lián)。只有求得“真”，才能務(wù)得“實”。一定要深入一線，掌握真實可行的第一手材料。三是要運用馬克思主義科學(xué)的世界觀