范仲淹(969-1052)字希文，吳縣(今屬江蘇)人。宋真宗朝進(jìn)士。慶歷三年(1043)七月，授參知政事，主持慶歷改革，因守舊派阻撓而未果。
答梅圣俞靈烏賦
危言遷謫向江湖，放意云山道豈孤。
忠信平生心自許，吉兇何卹賦靈烏。
評(píng)價(jià)
王安石在《祭范潁州文》中稱范仲淹為“一世之師”�？墒窃缭谖鯇幘拍�(1076年)五月，王安石在宋神宗面前批評(píng)范仲淹“好廣名譽(yù)，結(jié)游士，以為黨助，甚壞風(fēng)俗”。
朱熹評(píng)說(shuō)：“范文正杰出之才。”“本朝道學(xué)之盛……亦有其漸，自范文正以來(lái)已有好議論，如山東有孫明復(fù)，徂徠有石守道，湖州有胡安定，到后來(lái)遂有周子、程子、張子出。”
呂中說(shuō)：“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一。”
《宋元學(xué)案·序錄》云：“高平(范仲淹)一生粹然無(wú)疵，而導(dǎo)橫渠以入圣人之室，尤為有功。”
王夫之對(duì)范仲淹有苛評(píng)：“(范公)以天下為己任，其志也。任之力，則憂之亟。故人之貞邪，法之疏密，窮檐之疾苦，寒士之升沉，風(fēng)俗之醇薄，一系于其心。……若其執(zhí)國(guó)柄以總庶務(wù)，則好善惡惡之性，不能以纖芥容，而亟議更張;裁幸濫，核考課，抑詞賦，興策問(wèn)，替任子，綜核名實(shí)，繁立科條，一皆以其心計(jì)之有余，樂(lè)用之而不倦。唯其長(zhǎng)也，而亟用之，乃使百年安靜之天下，人挾懷來(lái)以求試，熙、豐、紹圣之紛紜，皆自此而啟，曾不如行邊靜鎮(zhèn)之賴以安也。”
歐陽(yáng)修為范仲淹刻墓碑曰：“公少有大志，每以天下為己任。”
軼事典故
第一件
范仲淹擔(dān)任邠州地方官時(shí)，有一天閑暇無(wú)事，帶同僚屬下登上高樓，設(shè)置酒宴，還沒(méi)有舉杯飲酒，就看到有幾個(gè)披麻戴孝的人在營(yíng)造下葬的器具，卻沒(méi)有十分氣憤，而是急忙派人去詢問(wèn)他們。原來(lái)是一個(gè)客居在邠州的讀書人死了，準(zhǔn)備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒(méi)有著落。范仲淹聽后露出哀悼的神情，立即撤去酒席，并給喪家一筆可觀的錢，讓他們辦完喪事。參加宴會(huì)的'客人中間有的為此感動(dòng)得流下了眼淚。
第二件
范仲淹曾給別人寫墓志銘。當(dāng)他寫完封好，正準(zhǔn)備寄走時(shí)，忽然想起說(shuō)：『不能不讓尹師魯看一看�！坏诙�，便把墓志銘交給尹師魯過(guò)目。師魯看后說(shuō)：『你的文章當(dāng)前影響很大，后代人將會(huì)引用你的文章作根據(jù)，所以下筆不能不謹(jǐn)慎啊。如今你把轉(zhuǎn)運(yùn)史寫成部刺史，把知州寫成太守等漢代官名，的確是夠清雅的了，但是當(dāng)今已經(jīng)沒(méi)有這些官名了，后代必將因此產(chǎn)生疑惑，這正是引起庸俗的儒生們爭(zhēng)論不休的原因啊�！环吨傺陀檬职粗∽雷诱f(shuō)：『幸虧請(qǐng)你過(guò)目，不然，我差一點(diǎn)就失誤了。』(《宋人佚事匯編》)
第三件
據(jù)陸游《老學(xué)庵筆記》載：“范文正公喜彈琴，然平日只彈《履霜》一操[8]，時(shí)人謂之范履霜。”
第四件
斷齏(jī)劃粥：在范仲淹小時(shí)候生活十分清貧，父親很早就過(guò)世，母親因受不了生活的壓力而改嫁。范仲淹只好到廟里去學(xué)習(xí)。他每天用兩升小米煲粥，隔夜粥凝固后便劃成四塊，早晚就著腌菜各吃兩塊，苦讀成才。后衍生成一成語(yǔ)為：斷齏劃粥
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