導(dǎo)語(yǔ)：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。小小一個(gè)杏花村，因唐代詩(shī)人杜牧一首《清明》而聞名遐邇，于是全國(guó)各地冒出來(lái)許多杏花村，而且紛
山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。小小一個(gè)杏花村，因唐代詩(shī)人杜牧一首《清明》而聞名遐邇，于是全國(guó)各地冒出來(lái)許多杏花村，而且紛紛以杜牧筆下之正宗而自居。但千年以降，究竟誰(shuí)才是杜牧筆下的杏花村，早已成為一個(gè)無(wú)頭公案，難以考證。前段時(shí)間《金陵晚報(bào)·老南京》欄目登出一文，作者認(rèn)為南京杏花村是“明代貨”，并非是杜牧筆下的“杏花村”。對(duì)后一句，確實(shí)難以考證，但對(duì)第一句，筆者還是有不同的意見(jiàn)。
南京現(xiàn)存最早的志書(shū)《景定建康志》，為南宋景定年間太守馬光祖修，周應(yīng)合撰。該書(shū)在第二十三卷明確記載“制效軍寨，二所，一在城南門(mén)外虎頭山，一在城里杏花村”。這說(shuō)明，在南宋時(shí)期，建康(今南京)府城內(nèi)已有杏花村名，可惜此處只注明杏花村大體位置在城內(nèi)，具體位置未詳。但在《景定建康志》卷二十二“鳳凰臺(tái)”一條中，卻記載了南宋著名詩(shī)人楊萬(wàn)里(誠(chéng)齋)的一首詩(shī)“千年百尺鳳凰臺(tái)，送盡潮回鳳不回。白鷺北頭江草合，烏衣西面杏花開(kāi)。龍?bào)椿⒕嵘酱ㄔ冢磐駚?lái)鼓角哀。只有謫仙留句處，春風(fēng)掌管拂蛛煤”。
這首詩(shī)提到了詩(shī)人在鳳凰臺(tái)上極目遠(yuǎn)眺，看到烏衣巷以西有大片杏花開(kāi)放。而南京杏花村，故址在今建鄴區(qū)集慶門(mén)內(nèi)南側(cè)花露崗，恰好在烏衣巷以西，因此烏衣巷西的這片杏花就很有可能是宋時(shí)杏花村之所在。而《全宋詩(shī)》里記有詩(shī)人萬(wàn)俟紹之的《金陵郊行》：“快提金勒走郊原，拂面東風(fēng)醒醉魂。好景流連天易晚，來(lái)朝更過(guò)杏花村�！备钦f(shuō)明在宋時(shí)金陵城郊杏花村即為一處佳景。
元《至正金陵新志》為元末方志名家張鉉所撰，在該書(shū)卷十一記載有“大通尼寺，即大通庵，宋咸淳元年建，郡守馬光祖立石。庵本在御街南隅，劉觀察虎子?jì)D秀巖落發(fā)為尼，移庵額于秦淮南杏花村內(nèi)建今寺�！边@里更為確定了元朝時(shí)期金陵有“杏花村”的存在。以上宋元南京方志的記載，充分說(shuō)明最遲在宋元時(shí)期南京即有杏花村的存在，而且頗為知名，因此，筆者認(rèn)為“南京杏花村是‘明代貨’”之說(shuō)值得商榷。
最后，筆者同樣也查閱了清康熙年間所刊明陸應(yīng)陽(yáng)的《廣輿記》，其卷二池州篇確實(shí)記載有“杏花村，府城秀山門(mén)外，杜牧詩(shī)遙指杏花村即此”。但同卷江寧篇也明確記載“杏花村，江寧縣治西，相傳杜牧之沽酒處”。同一部著作的兩段記載也表明，在明清時(shí)期，池州和江寧就已存在著“誰(shuí)是杜詩(shī)筆下杏花村”的爭(zhēng)議。
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