杜牧的《讀韓杜集》是杜牧寫(xiě)讀韓杜集的感受，表現(xiàn)了對(duì)韓、杜文學(xué)成就的推崇。下面是小編收集整理的讀韓杜集杜牧，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　讀韓杜集

　　杜詩(shī)韓集愁來(lái)讀①，

　　似倩麻姑癢處搔②。

　　天外鳳凰誰(shuí)得髓?

　　無(wú)人解合續(xù)弦膠③。

　　【注釋】

　�、俣旁�(shī)韓集：一作“杜詩(shī)韓筆”。六朝人稱(chēng)散文為筆。這里指盛唐杜甫的詩(shī)和中唐韓愈的文。

　�、谫�(qiàn)：請(qǐng)人代做。 麻姑：麻姑又稱(chēng)壽仙娘娘、虛寂沖應(yīng)真人，漢族民間信仰的女神，屬于道教人物。過(guò)去漢族民間為女性祝壽多贈(zèng)麻姑像，取名麻姑獻(xiàn)壽�！渡裣蓚鳌酚涊d，仙人王方平在蔡經(jīng)家召麻姑來(lái)。

　�、芾m(xù)弦膠：鳳喙與麟角，合煎作“續(xù)弦膠”，可續(xù)弓弩的斷弦。

　　【白話(huà)譯文】

　　杜詩(shī)和韓文在愁?lèi)灂r(shí)誦讀，舒心爽氣就像請(qǐng)仙女麻姑在癢處搔。天外的鳳凰誰(shuí)能得其精髓?世上無(wú)人懂得配制續(xù)弦膠。

　　【創(chuàng)作背景】

　　杜牧的《讀韓杜集》創(chuàng)作于晚唐(公元803-852年)，由于對(duì)杜甫、韓愈的文學(xué)成就的高度評(píng)價(jià)，杜牧寫(xiě)下這首《讀韓杜集》，表達(dá)其傾慕、推重之情。

　　【賞析】

　　第一句中的杜詩(shī)韓筆，指杜甫的詩(shī)歌和韓愈的古文�！俺顏�(lái)”，點(diǎn)明詩(shī)人研讀杜詩(shī)韓筆時(shí)的心緒。安史亂后數(shù)十年來(lái)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)頻仍，致使邊防空虛，民生凋敝;而吐蕃統(tǒng)治者又占據(jù)河西、隴右，威脅京都，河隴人民長(zhǎng)期受吐蕃奴隸主奴役之苦。這內(nèi)憂(yōu)邊患，時(shí)刻縈繞在詩(shī)人心頭，他不可能不愁從中來(lái)。這“愁”，是詩(shī)人抱負(fù)的流露、識(shí)見(jiàn)的外溢和正義感的迸瀉。“愁來(lái)”讀杜、韓，說(shuō)明詩(shī)人與杜、韓靈犀相通。

　　第二句中他從杜的沉郁頓挫和韓的精深博大中汲收了睿智、膽識(shí)和力量。理性的享受，心靈的快感，使他忽發(fā)奇想，恍若請(qǐng)古代神話(huà)中的麻姑仙女用那纖長(zhǎng)的指甲搔著自己的癢處一樣。此典原意是蔡經(jīng)懸想麻姑爪爬背上癢處，舒適、愉快;詩(shī)人移作搔心頭癢處，酣暢、痛快。這匪夷所思的妙喻，是詩(shī)人興到之筆，妙在信手拈來(lái)，興味盎然。

　　第三句中詩(shī)人把杜、韓比作天外飛來(lái)的百鳥(niǎo)之王鳳凰，贊嘆、傾慕之情赫然可見(jiàn)。

　　第四句中日趨沒(méi)落的晚唐社會(huì)猶如斷弦的弓弩，其頹勢(shì)已定。誰(shuí)也不能用鳳髓制得續(xù)弦膠，把斷了的弓弦續(xù)上的。不明言“愁”，而其“愁”自見(jiàn)。

　　這首七絕宣示了詩(shī)人鉆研杜、韓的心得，表達(dá)其傾慕、推重之情。詩(shī)中描敘愁中讀杜、韓詩(shī)文的極度快感，而后喟嘆杜、韓的杰作無(wú)人嗣響。以愁起，以愁結(jié)，一前一尾，一顯一隱，錯(cuò)落有致。詩(shī)中舊典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。詩(shī)后兩句，上句設(shè)問(wèn)，下句作答，一問(wèn)一答，自成呼應(yīng)，饒有韻味。

　　拓展閱讀：杜牧酒趣

　　唐代著名詩(shī)人杜牧在任池州(今安徽貴池縣)刺史時(shí)的的詩(shī)作《清明》膾炙人口，早為世人熟知。杜牧在池州主政期間，與酒有關(guān)聯(lián)的趣事多多，今擇一而表。

　　杜牧聽(tīng)說(shuō)有一位聰明的賣(mài)酒姑娘，出口吟聯(lián)，很有藝趣，便有意來(lái)訪。一天，他一身書(shū)生打扮，隨身帶著一個(gè)年輕衙役打扮成為書(shū)童，來(lái)到這家酒店。走進(jìn)店內(nèi)，見(jiàn)正面堂中有一扇木板虎壁，虎壁正中張掛著一幅水墨《醉八仙》，兩旁配上一副對(duì)聯(lián)：

　　座上客常滿(mǎn);

　　杯中酒不空。

　　這是酒店一般通用聯(lián)。店堂中間擺著四張方桌，上放文房四寶，大概是供那些文人墨客詠詩(shī)題聯(lián)之用。杜牧便在一張空桌旁坐下。這時(shí)，只見(jiàn)一個(gè)眉清目秀，身穿淡紅色衣裳的姑娘，她名叫杏云，從虎壁后面轉(zhuǎn)到杜牧桌前，問(wèn)道：

　　先生，初次光臨小店，幸甚!幸甚!

　　杜牧把眼睛向年輕的衙役瞄了一下，示意叫他回話(huà)。衙役受過(guò)杜牧的教養(yǎng)熏陶，也能詠詩(shī)聯(lián)句，立即上前答話(huà)：

　　姑娘，幾番欣聞大名，拜訪!拜訪!

　　杏云一聽(tīng)這位“書(shū)童”答話(huà)、也是對(duì)仗的，認(rèn)為書(shū)童有如此口才，主人一定是博學(xué)多才，這倒是求教的好機(jī)會(huì)。于是又問(wèn)：“先生，請(qǐng)點(diǎn)美酒佳肴，以助雅興�！边@時(shí)，杜牧說(shuō)了一聲：“隨便來(lái)點(diǎn)什么吧�！毙釉圃�以為他有妙語(yǔ)相對(duì)，可他如此出言，莫非此人胸中無(wú)才。她細(xì)看這位客人，40歲出頭，音容嚴(yán)俊，舉止端莊，不像花花公子。她邊思索邊下廚房去取酒菜。

　　一會(huì)兒，杏云一手端著兩碟菜，一手持酒壺杯筷來(lái)到客人桌前，把兩碟菜擺在桌上，放好杯筷說(shuō)：

　　一把酒壺手中拿

　　說(shuō)完往客人面前一放。書(shū)童一邊篩酒，一邊望著杏云緋紅似霞的兩頰，順口說(shuō)道：

　　兩朵杏花腮邊開(kāi)

　　杏云并不嬌羞，試探他們到底是不是飽學(xué)之士。她說(shuō)：“先生，貴書(shū)童有如此學(xué)問(wèn)，小女很想聆教�！倍拍吝@時(shí)拿起那銀光閃閃的錫壺抑揚(yáng)頓挫地說(shuō)：

　　白錫壺腰中出嘴

　　杏云不假思索地指著桌上竹筷說(shuō)：

　　金竹筷身上刺花

　　杜牧笑了一笑，一本正經(jīng)地說(shuō)：“姑娘，對(duì)得倒也可以，不過(guò)，我這上聯(lián)是擬人化的，腰，乃是人的軀干部分，而‘嘴’是五官之一。你的下聯(lián)‘身上刺花’，‘花’是人的哪一部分?”

　　杏云聽(tīng)他一剖析，意識(shí)到這下聯(lián)平庸，一時(shí)對(duì)不上好的來(lái)，便轉(zhuǎn)身送酒去了。待她過(guò)來(lái)時(shí)，書(shū)童神秘地一笑，說(shuō)：“姑娘，你的下聯(lián)沒(méi)有對(duì)上，我們相公這酒也咽不下去呀!”杏云兩頰紅了，一直紅到耳根，半晌答不出話(huà)來(lái)。接著書(shū)童又施加壓力說(shuō);“要是對(duì)不出，你的酒店就乖乖關(guān)門(mén)，拿一把銅鎖鎖著吧!”

　　杏云畢竟是個(gè)伶俐的姑娘，聽(tīng)到“銅鎖”二字，腦子一轉(zhuǎn)，靈光閃現(xiàn)，便有了下聯(lián)：

　　紫銅鎖腑內(nèi)生須

　　這時(shí)，杜牧?xí)筹嬕槐�，贊道：“姑娘真聰慧�！闭f(shuō)完又舉杯暢飲，飲畢，付了酒賬，和“書(shū)童”欲走。杏云忙上前問(wèn)道;“請(qǐng)教先生貴姓大名?”杜牧說(shuō)：我的姓名是：

　　半邊林靠半坡地

　　一頭牛掛一卷文

　　杏云低頭琢磨一下，啊!原來(lái)是刺史杜牧大人!便“撲通”往下一跪：“刺史大人!民女失敬，恕罪!恕罪!”杜牧扶起杏云。衙役一旁又問(wèn)她：“姑娘，你姓什么?”杏云答道：“民女名和姓都在酒店正面那副對(duì)聯(lián)上�！倍拍梁脱靡弁�去，那副對(duì)聯(lián)是：

　　但憑水流澆紅杏

　　借助火光燒彩云

　　衙役琢磨上下聯(lián)的末一個(gè)字合起來(lái)正好是“杏云”的名字，而姓呢?一定是在聯(lián)中。可一時(shí)解不開(kāi)。杜牧卻笑道：“有水能澆，有火方燒，如無(wú)水火呢?”

　　衙役“啊”了一聲說(shuō)：“杏云姑娘姓?qǐng)?”

　　拓展

　　杜牧《讀韓杜集》原文和賞析

　　原文

　　杜詩(shī)韓筆愁來(lái)讀，

　　似倩麻姑癢處搔。

　　天外鳳凰誰(shuí)得髓？

　　無(wú)人解合續(xù)弦膠。

　　鑒賞

　　“李杜泛浩浩，韓柳摩蒼蒼。近者四君子，與古爭(zhēng)強(qiáng)梁！”（《冬至日寄小侄何宜詩(shī)》）詩(shī)人對(duì)李白、杜甫、韓愈、柳宗元四位大詩(shī)人、大作家可謂推崇備至。

　　他的詩(shī)受杜甫影響，在俊爽峭健中具有風(fēng)華流美之致。

　　清薛雪《一瓢詩(shī)話(huà)》贊曰 :“杜牧之晚唐翹楚，名作 頗多 ,而恃才縱筆處亦不少 .如《題宣州開(kāi)元寺水閣》，直造老杜門(mén)墻，豈特人稱(chēng)小杜而已哉 ?”他的 文力主“以意為主 ”,使韓愈所提倡的古文體，奧衍縱橫，筆力健舉。這首七絕宣示了詩(shī)人鉆研杜、韓的心得，表達(dá)其傾慕、推重之情。

　　前兩句描敘愁中讀杜、韓詩(shī)文的極度快感。杜詩(shī)韓筆，指杜甫的詩(shī)歌和韓愈的古文。《唐音癸簽》云：

　　“杜牧有絕句云 :‘杜詩(shī)韓筆愁來(lái)讀，似倩麻姑癢處 搔�！�稱(chēng)文為筆，始六朝人�！渡蚣s傳》云 :‘謝玄暉 善為詩(shī)，任彥升工於筆，約兼而有之 .’又梁簡(jiǎn)文帝 《與湘東王書(shū)》論文章之弊，亦分詩(shī)與筆為言。牧所本也�！薄段男牡颀垺吩� :“今之常言，有文有筆，以 為無(wú)韻者筆也，有韻者文也 .”“愁來(lái)”,點(diǎn)明詩(shī)人研 讀杜詩(shī)韓筆時(shí)的心緒。安史亂后數(shù)十年來(lái)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)頻仍，致使邊防空虛，民生凋敝；而吐蕃統(tǒng)治者又占據(jù)河西、隴右，威脅京都，河隴人民長(zhǎng)期受吐蕃奴隸主奴役之苦。這內(nèi)憂(yōu)邊患，時(shí)刻縈繞在詩(shī)人心頭，他怎能不愁從中來(lái)？這“愁 ”,是詩(shī)人抱負(fù)的流露、識(shí)見(jiàn)的外溢和正義感的迸瀉 .“愁來(lái)”讀杜、韓，說(shuō) 明詩(shī)人與杜、韓靈犀相通。他從杜的沉郁頓挫和韓的精深博大中汲收了睿智 、膽識(shí)和力量。理性的享受， 心靈的快感，使他忽發(fā)奇想，恍若請(qǐng)古代神話(huà)中的麻姑仙女用那纖長(zhǎng)的指甲搔著自己的癢處一樣。麻姑搔癢，典出《 神仙傳 》：“麻姑手爪不似人形，皆似鳥(niǎo)爪。蔡經(jīng)心言 :‘背大癢時(shí) ,得此爪以爬背 ,當(dāng)佳 也 .’”此典原意是蔡經(jīng)懸想麻姑爪爬背上癢處 ,舒適、愉快；詩(shī)人移作搔心頭癢處，酣暢、痛快。這匪夷所思的妙喻，是詩(shī)人興到之筆，妙在信手拈來(lái)，興味盎然。

　　后兩句喟嘆杜、韓的杰作無(wú)人嗣響 .詩(shī)人把杜、 韓比作天外飛來(lái)的百鳥(niǎo)之王鳳凰，贊嘆、傾慕之情顯然可見(jiàn) .“續(xù)弦膠”典出《十洲記》：“鳳麟洲在西海 之中，洲四面弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。洲上有鳳麟數(shù)萬(wàn)，各各為群，亦多仙家，煮鳳喙及麟角合煎作膠 ,名之為續(xù)弦膠 ,此膠能續(xù)弓弩已斷之弦。”

　　這里不用“鳳喙”而用“鳳髓 ”,是特地將新意注入 舊典。“髓”是“骨髓”、“精髓”.詩(shī)人感慨：有誰(shuí)能得杜詩(shī)韓筆的精髓呢？可惜無(wú)人能像杜、韓那樣，用如椽的巨筆寫(xiě)出史詩(shī)式的杰作了�！袄m(xù)弦膠”,又隱喻能逆挽晚唐傾頹之勢(shì)的濟(jì)世方略。日趨沒(méi)落的晚唐社會(huì)猶如斷弦的弓弩，其頹勢(shì)已定。有誰(shuí)能用鳳髓制得續(xù)弦膠 ,把斷了的弓弦續(xù)上呢？不明言“愁”,而其 “愁”自見(jiàn)。這兩句，上句設(shè)問(wèn)，下句作答，一問(wèn)一答，自成呼應(yīng)，讀來(lái)饒有韻味。

　　這首詩(shī)以愁起，以愁結(jié)，一前一尾 ,一顯一隱，錯(cuò)落有致。詩(shī)中舊典活用 ,有言外之意，弦外之音， 又使人回味不已。無(wú)論是題旨、意象，還是結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言，都呈現(xiàn)特異之處�！兑髯V》云：“杜牧詩(shī)主才，氣俊思活�！币源擞^之，誠(chéng)然。

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