《杜甫詩》名師課堂教學(xué)實(shí)錄

2024-11-07 杜甫

　　一、導(dǎo)入新課

　　師：今天這節(jié)課，我們一起來認(rèn)識一個(gè)古人，了解一個(gè)古人，我希望，通過認(rèn)識和了解，我們能親近這個(gè)古人并進(jìn)而崇仰這個(gè)古人。這個(gè)人，就是詩圣杜甫。在中國傳統(tǒng)文化中，圣人往往用來形容那些在某項(xiàng)學(xué)問或技藝方面的集大成者，例如“書圣”王羲之是書法成就最高的人，“畫圣”吳道子是畫畫成就最高的人，那么“詩圣”，就是詩歌藝術(shù)成就最高的人了。中國詩壇群星璀璨，單單唐朝，就是大師云集，為什么“詩圣”的桂冠卻單單落在了杜甫的頭上呢。今天，我們通過杜甫的三首杰作，遙想杜甫的情懷，追尋圣人的蹤跡，或許，能獲得一些人生的啟悟。

　　二、學(xué)習(xí)《望岳》

　　師：請大家看杜甫的圖片，用一個(gè)動詞形容杜甫的神態(tài)。

　　生：望。

　　師：對，就是望。杜甫一生都在眺望一座山，一座對于他來說，意義非凡的山，這座山就是泰山�！叭诵凝R，泰山移”，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，泰山，是五岳之首，是中國人心中權(quán)力和地位的象征。古人認(rèn)為，泰山是離天最近的一座山。這座山，在杜甫的眼里和筆下，又是怎樣的呢?請我們班海拔最高的梁爍同學(xué)來朗讀一下。

　　梁爍讀，讀得氣勢磅礴。

　　師：從這首詩，你感受到了一座怎樣的泰山?請聯(lián)系詩句來說說。

　　生：我從“陰陽割昏曉”這句可以感知到泰山是遮天蔽日的。

　　生：我從“造化鐘神秀”這句可以感知泰山很秀麗。

　　師：由“鐘”字我們可以想到一個(gè)成語，情有獨(dú)鐘，在這句詩里，誰對誰情有獨(dú)鐘?

　　生：造化對泰山情有獨(dú)鐘。

　　師：造化，也就是造物主，造物主把所有的秀麗都聚集在泰山上，泰山的秀美是可想而知的。

　　生：我感覺到泰山是生機(jī)勃勃的，云在飄蕩，鳥在飛翔。

　　生：我感覺到泰山是偉大的，他能激發(fā)出人們攀登極頂和征服困難的愿望。

　　師：你的視角獨(dú)特，大家只看到了泰山的形，而你卻注意到了泰山的神。泰山的形是高大的，泰山的神是偉大的。我們通過朗讀，進(jìn)一步感受形神兼?zhèn)涞奶┥健＿@首詩緊扣一個(gè)望字來寫，請同學(xué)們認(rèn)真聽老師的提示，用詩句回答老師的問題。

　　師：詩人站在泰山山麓，遠(yuǎn)望，看到的泰山是——

　　生：岱宗夫如何?齊魯青未了。

　　師：(提高語調(diào))岱宗夫如何?

　　生：齊魯青未了!

　　師：詩人收回視線，近望泰山，看到的泰山是——

　　生：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　師：詩人定睛細(xì)視，看到——

　　生：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　師：面對這巍巍泰山，詩人心潮起伏，不禁發(fā)出了錚錚誓言——

　　生：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　師：從這首詩，你感受到了一個(gè)怎樣的詩人?老師提供兩則輔助資料，請班長給大家讀一下。

　　投影一：

　　杜甫出生在公元712年，整個(gè)唐王朝處于上升時(shí)期，當(dāng)時(shí)生活的人們普遍具有強(qiáng)烈的自豪感和自信心——建功立業(yè)，封侯萬里，是當(dāng)時(shí)人們普遍的人生目標(biāo)。

　　投影二：

　　杜甫有一個(gè)顯赫的祖先，其13世祖杜預(yù)是西晉著名的政治家;他的祖父杜審言是武則天時(shí)期最為重要的宮廷詩人;杜甫寫作《望岳》時(shí)，他的父親杜閑當(dāng)時(shí)正擔(dān)任山東兗州司馬——杜甫的家族有做官的傳統(tǒng)，他一輩子堅(jiān)守著“奉儒守官”的信條，以“立功立德立言”為終生的人生理想。

　　生：老師，我不看見。

　　同桌借眼鏡給他。

　　生：老師，我還是不看見。

　　師：呵呵，視力不好可不妙啊，你將來到了泰山，怎么望岳啊!

　　眾生笑。

　　生：老師，我來念。

　　生：我感覺杜甫是一個(gè)有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人。他想登上泰山的絕頂，實(shí)現(xiàn)人生的抱負(fù)，體驗(yàn)“一覽眾山小”的暢快。

　　生：我從“蕩胸生層云”可以感覺到杜甫具有博大的胸懷，云在泰山的山谷中回蕩，也似乎在杜甫的胸懷中回蕩。這讓我想起了曹操的《觀滄�！贰赵轮�，若出其中;星漢燦爛，若出其里。

　　師：你真是太棒了!學(xué)習(xí)語文，特別需要這樣的聯(lián)想想象能力!偉大的人物自有博大的胸懷，來，我們一起讀讀這兩句詩。

　　生：我感覺到年輕時(shí)候的杜甫，想把自己變成一座泰山，供天下人仰望!

　　師：鼓掌啊!同學(xué)們，我從來沒有想到我們班的同學(xué)會有這樣的理解，這樣的境界。的確，后來，杜甫真的把自己變成了一座泰山，他被后人譽(yù)為詩圣。詩圣，也就是詩歌創(chuàng)作上的泰山北斗。如果說，杜甫是詩歌創(chuàng)作上的“泰山”，那么詩歌創(chuàng)作上的“北斗”則就非李白莫屬了。李白和杜甫是中國詩歌史上最偉大的詩人，而他們竟然生活在同一個(gè)時(shí)代，竟然見面了，竟然結(jié)下了深厚的友誼，這不能不叫我們感到慶幸。聞一多說“四千年的歷史里，除了孔子見老子，沒有比這兩人的會面，更重大，更神圣，更可紀(jì)念的了”。

　　師：杜甫怎么會遇到李白呢。原來啊，古人特別強(qiáng)調(diào)“讀萬卷書，行萬里路”，寫作《望岳》時(shí)，杜甫正在齊趙一帶漫游，而李白也正在那一帶漫游，于是他們就相遇了。那時(shí)，杜甫33歲，當(dāng)時(shí)名氣還很一般，而李白44歲，已經(jīng)是名滿天下的大詩人了。李白和杜甫在洛陽一見如故，然后結(jié)伴漫游，喝酒，寫詩，過著相當(dāng)愜意的生活，也留下了許多動人的詩篇。我們讀一讀其中的一首，杜甫的《贈李白》。

　　投影：

　　秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，

　　飛揚(yáng)跋扈為誰雄?

　　古人點(diǎn)評：是白一生小像。公贈白詩最多，此詩最簡，而足以盡之。

　　師：這首詩里充溢的精氣神，與《望岳》是很像的。李白雖然當(dāng)時(shí)比杜甫名氣大，但是，他詠泰山的詩，卻寫得沒有杜甫的《望岳》好。而且，后來杜甫也真的登上了泰山的頂峰，但是，他卻沒有再寫有關(guān)泰山的詩歌，大家猜猜為什么?

　　生：杜甫認(rèn)為這首詩已經(jīng)也得很好了，沒有再寫的必要了。

　　生：我認(rèn)為后來的杜甫，遭遇了人生中的種種坎坷和挫折，再也沒有那樣博大的胸懷和宏偉的志向了，寫不出來了。

　　師：的確，這就是所謂的心境了。我們來總結(jié)一下《望岳》之為詠泰山絕唱的原因：

　　投影：

　　寫盡了泰山高遠(yuǎn)幽深，神奇秀麗的形神;

　　展現(xiàn)了詩人青年時(shí)代兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)!

　　師：因?yàn)檫@種種原因和《望岳》本身所達(dá)到的藝術(shù)高度，《望岳》一詩就成為了詠泰山的絕唱，被刻在泰山山麓的巖石上。