《詠懷古跡·支離東北風(fēng)塵際》是唐代偉大詩(shī)人杜甫于唐代宗大歷元年(766年)在夔州(治今重慶奉節(jié))寫成的組詩(shī)《詠懷古跡五首》的第一首。此詩(shī)吟詠庾信，并對(duì)庾信凄涼的身世、壯志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、顛沛流離的身世之感，抒發(fā)了自身的理想、感慨和悲哀。在寫作手法上，語(yǔ)言凝練，氣勢(shì)渾厚，意境深遠(yuǎn)。
詠懷古跡·其一
支離東北風(fēng)塵際，飄泊西南天地間。
三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主終無(wú)賴，詞客哀時(shí)且未還。
庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。
注解
1、支離：猶流離。
2、東北風(fēng)塵際：指安祿山叛亂時(shí)期，作者一直在外流亡。風(fēng)塵：比喻戰(zhàn)亂。
3、五溪衣服：指溪人衣服不同。五溪：雄溪、?溪、西溪、?溪、辰溪，在今湖南、貴州兩省接界處，古五溪族所居。
4、共云山：是說(shuō)自己與溪人共處。
5、羯胡：指安祿山。安祿山父系出于羯胡，也即小月支種。兼指反叛梁朝的侯景。
6、詞客：指下庾信，也指自己。
7、且未還：飄泊異地，欲歸不得。
8、庾信兩句：庾信，梁朝詩(shī)人，字子山，新野(今屬河南)人。為梁元帝出使北周，被留，乃仕于周，常懷鄉(xiāng)關(guān)之思，曾作《哀江南賦》以寄其意。這里把安祿山之叛唐比作侯景之叛梁，把自己的鄉(xiāng)國(guó)之思比作庾信之哀江南。
譯文
戰(zhàn)亂之際，我在東北一帶顛沛流離;
輾轉(zhuǎn)入蜀，更是居無(wú)定處漂泊東西。
我在三峽的樓臺(tái)，留滯了不少日月;
在湘貴交界，與五溪夷人共處一起。
羯胡之人事主多變，終究不可信賴;
詞客常憂亂傷時(shí)，我仍然流落外地。
撫今追惜，庾信的一生最蕭條索寞;
他晚年的詩(shī)斌，驚動(dòng)江關(guān)傳之千里。
賞析
這五首是詠古跡懷古人進(jìn)而感懷自己的詩(shī)。作者于代宗大歷元年(766)，先后游歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡，對(duì)于古代的才士、國(guó)色、英雄、名相，沉表崇敬，寫下了《詠懷古跡》五首，以抒情懷。
這是五首中的第一首。開(kāi)首詠懷的是庾信，這是因?yàn)樵?shī)人對(duì)庾信的詩(shī)賦推崇備至，極為傾倒。他曾經(jīng)說(shuō)：“清新庾開(kāi)府”，“庾信文章老更成“。另一方面，當(dāng)時(shí)他即將有江陵之行，情況與庾信漂泊有相通之處。
首聯(lián)寫安史之亂起，漂泊入蜀居無(wú)定處。頷聯(lián)寫流落三峽、五溪，與夷人共處。頸聯(lián)寫安祿山狡猾反復(fù)，正如梁朝的侯景;自己飄泊異地，欲歸不得，恰似當(dāng)年的庾信。末聯(lián)寫庾信晚年《哀江南賦》極為凄涼悲壯，暗寓自己的鄉(xiāng)國(guó)之思。全詩(shī)寫景寫情，均屬親身體驗(yàn)，深切真摯，議論精當(dāng)，耐人尋味。
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