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杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公》賞析

2024-11-16 杜甫

  《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公》作者為唐朝詩(shī)人杜甫。其古詩(shī)全文如下:

  ?嗌潮罁p藥欄,也從江檻落風(fēng)湍。

  新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。

  生理只憑黃閣老,衰顏欲付紫金丹。

  三年奔走空皮骨,信有人間行路難。

  【前言】

  《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公》是唐代大詩(shī)人杜甫在公元764年二月由閬州還成都的途中所作的組詩(shī),共五首。其中第四首描寫了詩(shī)人重返草堂的歡樂(lè)和對(duì)美好生活的憧憬,情真意切,韻味圓滿,辭采穩(wěn)重勻稱,詩(shī)句興寄微婉。

  【注釋】

 、艊(yán)鄭公,即嚴(yán)武。公元七六三年,嚴(yán)武封鄭國(guó)公,故稱嚴(yán)鄭公。

 、啤俺?唷倍涫钦f(shuō)打算回去后修補(bǔ)欄檻。杜甫在成都草堂曾設(shè)置水檻,所謂“新添水檻供垂釣”,其目的在于防護(hù)沙岸崩塌,損壞藥欄。此時(shí)一年多沒(méi)回去,恐怕藥欄也要陡從江檻一道兒落進(jìn)水里了。此詩(shī)前四句都是預(yù)擬整理草堂之事。

 、恰靶滤伞倍溲曰夭萏煤筮要清理一切花木。新松,指前此手種的四棵小松。這兩句斬釘截鐵的話也流露了杜甫那種善惡分明、愛(ài)憎分明的思想和性格,富有教育意義。如果以為杜甫只是對(duì)“新松”“惡竹”而發(fā),那是很不夠的。《齊民要術(shù)》:“竹之丑者有四:曰青苦、白苦、紫苦、黃苦。”所謂惡竹,當(dāng)指此類。

  ⑷“生理”二句自訴窮老,希望朋友照顧,是寄詩(shī)本意。黃閣老,指嚴(yán)武。唐時(shí)兩。ㄖ袝『烷T下。┕賳T相呼為“閣老”。嚴(yán)武此時(shí)以黃門侍郎為戍都尹,故稱“黃閣老”。紫金丹,燒煉的丹藥。這句是說(shuō)怕只有神藥仙丹才能挽救我的衰老呢。

 、伞叭辍倍渖昝魃衔。公元七六二年七月杜甫與嚴(yán)武分別后,漂泊梓州、閬州,至是,前后搭三年?掌す牵皇O缕ぐ穷^。前聞其語(yǔ),今身經(jīng)其事,故曰信有。古樂(lè)府有《行路難》曲。

  【賞析】

  第四首詩(shī)的首四句是詩(shī)人設(shè)想回成都后整理草堂之事,但卻給人以啟迪世事的聯(lián)想:“?嗌潮罁p藥欄,也從江檻落風(fēng)湍。”大意是說(shuō):自從離開(kāi)草堂,常常焦慮沙岸崩塌,損壞藥欄,現(xiàn)在恐怕連同江檻一起落到湍急的水流中去了。這雖是詩(shī)人遙想離開(kāi)成都之后,草堂環(huán)境的自然遭遇,但這也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)風(fēng)風(fēng)雨雨的社會(huì)現(xiàn)狀的焦慮!靶滤珊薏桓咔С撸瑦褐駪(yīng)須斬萬(wàn)竿!碑(dāng)年詩(shī)人離開(kāi)草堂時(shí)親手培植的四株小松,才“大抵三尺強(qiáng)”(《四松》),詩(shī)人很喜愛(ài)它,恨不得它迅速長(zhǎng)成千尺高樹(shù);那到處侵蔓的惡竹,即使有萬(wàn)竿也要斬除。詩(shī)人喜愛(ài)新松是因它峻秀挺拔,不隨時(shí)態(tài)而變,詩(shī)人痛恨惡竹,是因惡竹隨亂而生。這兩句,其句外意全在“恨不”、“應(yīng)須”四字上。楊倫在《杜詩(shī)鏡銓》旁注中說(shuō):這兩句“兼寓扶善疾惡意”,這是頗有見(jiàn)地的。亂世的歲月里,詩(shī)人的才干難以為社會(huì)所用,而各種丑惡勢(shì)力競(jìng)相作充分表演,詩(shī)人由此感慨萬(wàn)分。這兩句,深深交織著詩(shī)人對(duì)世事的愛(ài)憎。正因?yàn)樗憩F(xiàn)的感情十分鮮明、強(qiáng)烈而又分寸恰當(dāng),所以時(shí)過(guò)千年,至今人們?nèi)杂靡员磉_(dá)對(duì)于客觀事物的愛(ài)憎之情。

  此詩(shī)的后四句落到“贈(zèng)嚴(yán)鄭公”的題意上。“生理只憑黃閣老,衰顏欲付紫金丹!鄙,即生計(jì)。黃閣老,指嚴(yán)武。唐代中書、門下省的官員稱“閣老”,嚴(yán)武以黃門侍郎鎮(zhèn)成都,所以這樣稱呼。金丹,燒煉的丹藥。這兩句說(shuō),詩(shī)人的生計(jì)全憑嚴(yán)武照顧,衰老的身體也可托付給益壽延年的丹藥了。這里意在強(qiáng)調(diào)生活有了依靠,療養(yǎng)有了條件,顯示了詩(shī)人對(duì)朋友的真誠(chéng)信賴和歡樂(lè)之情。最后兩句,詩(shī)人忽又從瞻望未來(lái)轉(zhuǎn)到回顧過(guò)去,有痛定思痛的含義:“三年奔走空皮骨,信有人間行路難。”詩(shī)人自762年(寶應(yīng)元年)七月與嚴(yán)武分別,至764年(廣德二年)返草堂,前后三年。這三年,兵禍不斷,避亂他鄉(xiāng),飄泊不定,人瘦得只剩皮包骨頭了。詩(shī)人過(guò)去常讀古樂(lè)府詩(shī)《行路難》,等到身經(jīng)其事,才知世事艱辛,人生坎坷!靶新冯y”三字,語(yǔ)意雙關(guān)。一個(gè)“信”字,包涵著詩(shī)人歷經(jīng)艱難困苦后的無(wú)限感慨。

  全詩(shī)描寫了詩(shī)人重返草堂的歡樂(lè)和對(duì)美好生活的憧憬。情真意切,韻味圓滿,辭采穩(wěn)重勻稱,詩(shī)句興寄微婉。詩(shī)人將歡欣和感慨融合在一起,將瞻望與回顧一同敘述,更顯出了該詩(shī)思想情感的深厚。

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