短歌行古詩(shī)

2024-09-11 短歌行

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的短歌行古詩(shī)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

短歌行古詩(shī)1

　　相和歌辭·短歌行二首

　　白居易

　　曈曈太陽(yáng)如火色，上行千里下一刻。出為白晝?nèi)霝橐梗?/p>

　　圜轉(zhuǎn)如珠住不得。住不得，可奈何，為君舉酒歌短歌。

　　歌聲苦，詞亦苦，四座少年君聽(tīng)取。今夕未竟明夕催，

　　秋風(fēng)才往春風(fēng)回。人無(wú)根蒂時(shí)不駐，朱顏白日相隳頹。

　　勸君且強(qiáng)笑一面，勸君復(fù)強(qiáng)飲一杯。人生不得長(zhǎng)歡樂(lè)，

　　年少須臾老到來(lái)。

　　世人求富貴，多為身嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。

　　問(wèn)君少年日，苦學(xué)將干祿。負(fù)笈塵中游，抱書(shū)雪前宿。

　　布衾不周體，藜茄才充腹。三十登宦途，五十被朝服。

　　奴溫已挾纊，馬肥初食粟。未敢議歡游，尚為名檢束。

　　耳目聾暗后，堂上調(diào)絲竹。牙齒缺落時(shí)，盤(pán)中堆酒肉。

　　彼來(lái)此已去，外馀中不足。少壯與榮華，相避如寒燠。

　　青云去地遠(yuǎn)，白日終天速。從古無(wú)奈何，短歌聽(tīng)一曲。

短歌行古詩(shī)2

　　短歌行

　　唐代白居易

　　曈曈太陽(yáng)如火色，上行千里下一刻。

　　出為白晝?nèi)霝橐�，圓轉(zhuǎn)如珠住不得。

　　住不得，可奈何，為君舉酒歌短歌。

　　歌聲苦，詞亦苦，四座少年君聽(tīng)取。

　　今夕未竟明夕催，秋風(fēng)才往春風(fēng)回。

　　人無(wú)根蒂時(shí)不駐，朱顏白日相隳頹。

　　勸君且強(qiáng)笑一面，勸君且強(qiáng)飲一杯。

　　人生不得長(zhǎng)歡樂(lè)，年少須臾老到來(lái)。

　　譯文

　　初升的太陽(yáng)顏色像火一樣，上升千里只需一刻。

　　太陽(yáng)出來(lái)就是白晝，沉沒(méi)就是黑夜。渾圓的太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)像旋轉(zhuǎn)的珠子一樣不停息。

　　停不住的太陽(yáng)啊，我能把你怎么辦呢。只好舉起酒杯來(lái)唱一首短歌。

　　歌聲愁苦，吟唱的詞也是愁苦的。在座的少年們請(qǐng)聽(tīng)好。

　　今天還沒(méi)有過(guò)完明天就緊催著要來(lái)了，秋天剛過(guò)去春天又來(lái)了。

　　人生漂泊時(shí)光荏苒，美麗的容顏和時(shí)光一樣總是很快消逝。

　　勸你勉強(qiáng)笑一笑，勸你勉強(qiáng)喝一杯。

　　人的一生得不到長(zhǎng)久的歡樂(lè)，青春年少的`時(shí)光總是過(guò)的很快，老年很快就來(lái)了。

　　注釋

　　曈曈：閃爍的樣子，一般形容日出時(shí)。

　　未竟：

　　朱顏：紅潤(rùn)美好的容顏。

　　隳頹：衰敗、毀敗。

　　須臾：一會(huì)兒，片刻。

短歌行古詩(shī)3

　　《短歌行贈(zèng)王郎司直》

　　王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀！

　　我能拔爾抑塞磊落之奇才。

　　豫章翻風(fēng)白日動(dòng)，鯨魚(yú)跋浪滄溟開(kāi)。

　　且脫佩劍休徘徊。

　　西得諸侯棹錦水，欲向何門(mén)趿珠履？

　　仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。

　　眼中之人吾老矣！

　　賞析：

　　《短歌行》是樂(lè)府舊題，稱短歌是指歌聲短促，這里可能指音調(diào)的急促。王郎是年輕人，稱郎，名不詳。司直是糾劾的官。代宗大歷三年（768）春天，杜甫一家從夔州出三峽，到達(dá)江陵。這詩(shī)當(dāng)是這年春末在江陵所作。

　　上半首表達(dá)勸慰王郎之意。王郎在江陵不得志，趁著酒興正濃，拔劍起舞，斫地悲歌，所以杜甫勸他不要悲哀。當(dāng)時(shí)王郎正要西行入蜀，去投奔地方長(zhǎng)官，杜甫久居四川，表示可以替王郎推薦，所以說(shuō)“我能拔爾”，把你這個(gè)俊偉不凡的奇才從壓抑中推舉出來(lái)。下面二句承上，用奇特的比喻贊譽(yù)王郎。豫、章，兩種喬木名，都是優(yōu)良的建筑材料。詩(shī)中說(shuō)豫、章的枝葉在大風(fēng)中搖動(dòng)時(shí)，可以動(dòng)搖太陽(yáng)，極力形容樹(shù)高。又說(shuō)鯨魚(yú)在海浪中縱游時(shí)可以使滄茫大海翻騰起來(lái)，極力形容魚(yú)大。兩句極寫(xiě)王郎的杰出才能，說(shuō)他能夠擔(dān)當(dāng)大事，有所作為，因此不必拔劍斫地，徘徊起舞，可以把劍放下來(lái)，休息一下。

　　下半首抒寫(xiě)送行之情。詩(shī)人說(shuō)以王郎的奇才，此去西川，一定會(huì)得到蜀中大官的`賞識(shí)，卻不知要去投奔哪一位地方長(zhǎng)官�！磅林槁摹�，穿上裝飾著明珠的鞋�！妒酚洝４荷昃齻鳌罚骸按荷昃腿в嗳�，其上客皆躡珠履�！敝傩麡�，當(dāng)是杜甫送別王郎的地方，在江陵城東南。仲宣是三國(guó)時(shí)詩(shī)人王粲的字，他到荊州去投靠劉表，作《登樓賦》，后梁時(shí)高季興在江陵建了仲宣樓。送別時(shí)已是春末，杜甫用飲佩的眼光望著王郎，高歌寄予厚望，希望他入川能夠施展才能。眼中之人，指王郎。最后一句由人及己，喟然長(zhǎng)嘆道：王郎啊王郎，你正當(dāng)年富力強(qiáng)，大可一展宏圖，我卻已衰老無(wú)用了！含有勸勉王郎及時(shí)努力之意。

　　這首詩(shī)突兀橫絕，跌宕悲涼。從“拔劍斫地”寫(xiě)出王郎的悲歌，是一悲；作者勸他“莫哀”，到“我能拔爾”，是一喜�！鞍蝿︘降亍保榫w昂揚(yáng)，是一揚(yáng)，“我能拔爾”，使情緒稍緩，是一落�！耙秩诼洹焙魬�(yīng)悲歌，“我能拔爾”照應(yīng)“莫哀”。接著引出“奇才”，以“豫章翻風(fēng)”、“鯨魚(yú)跋浪”，極盡夸飾之能事，激起軒然大波，是再起；承接“莫哀”，“且脫劍佩”趨向和緩，是再落。指出“得諸侯”，應(yīng)該是由哀轉(zhuǎn)喜，但又轉(zhuǎn)到“何門(mén)”未定，“得諸侯”還是空的，又由喜轉(zhuǎn)悲。既然“我能拔爾”，又是“青眼”相望，不是可喜嗎？可是又一轉(zhuǎn)“吾老矣”，不能有所作為了，于是所謂“我能拔爾”只成了美好愿望，又落空了，又由喜轉(zhuǎn)悲。一悲一喜，一起一落，轉(zhuǎn)變無(wú)窮，終不免回到“拔劍”悲歌。“莫哀”只成了勸慰的話，總不免歸到抑塞磊落上。正由于豫章兩句的奇峰拔起，更加強(qiáng)抑塞磊落的可悲，抒發(fā)了作者對(duì)人才不得施展的悲憤，它的意義就更深刻了。這首詩(shī)在音節(jié)上很有特色。開(kāi)頭兩個(gè)十一字句字?jǐn)?shù)多而音節(jié)急促，五、十兩句單句押韻，上半首五句一組平韻，下半首五句一組仄韻，節(jié)奏短促，在古詩(shī)中較少見(jiàn)，亦獨(dú)創(chuàng)之格。

短歌行古詩(shī)4

　　短歌行

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　白日何短短，百年苦易滿。

　　蒼穹浩茫茫，萬(wàn)劫太極長(zhǎng)。

　　麻姑垂兩鬢，一半已成霜。

　　天公見(jiàn)玉女，大笑億千場(chǎng)。

　　吾欲攬六龍，回車掛扶桑。

　　北斗酌美酒，勸龍各一觴。

　　富貴非所愿，與人駐顏光。

　　譯文

　　作者：佚名

　　白天那么短暫啊，百年一瞬間就消失。

　　蒼穹浩浩茫茫，太極經(jīng)歷了萬(wàn)劫的時(shí)光。

　　連麻姑下垂的兩鬢，已有一半已成白霜。

　　天公看見(jiàn)玉女，曾經(jīng)大笑億千次。

　　吾欲攬轉(zhuǎn)為太陽(yáng)駕馬車的六龍，回車駛向東方，掛在扶桑樹(shù)傍。

　　用北斗星酌滿美酒，勸六龍各飲一觴。

　　富貴非我所愿，但愿能停駐青春的容光。

　　鑒賞

　　作者：佚名

　　古往今來(lái)，人生壽夭乃是人類最關(guān)心的問(wèn)題之一，多少人曾為之發(fā)出過(guò)無(wú)窮的浩嘆：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”（曹操《短歌行》）“置酒高堂，悲歌臨觴”（陸機(jī)《短歌行》），久爾久之，《短歌行》遂成專詠這一問(wèn)題的篇章。歌而謂之“短”，既指歌調(diào)之短促，也隱含人生短促之意。李白這首同名詩(shī)作，沿襲了古老的'主題，但寫(xiě)法上卻將寫(xiě)實(shí)與想象熔于一爐，極富浪漫色彩。

　　詩(shī)分上下兩段。前八句言百年（人的一生）易滿，天地?zé)o窮，時(shí)間無(wú)限，神仙尚且兩鬢成霜，凡人何堪；只有天公、玉女才能與時(shí)長(zhǎng)存，千年萬(wàn)載，操控天象（玉女投壺不中者天笑。天笑，天無(wú)雨閃電）。后六句詩(shī)人突發(fā)奇想，欲阻攔六龍，留住時(shí)光，使人生不老，青春永駐。

　　李白

　　李白（年－年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。年病逝，享年歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

短歌行古詩(shī)5

　　對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

　　譬如朝露，去日苦多。

　　慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

　　何以解憂？唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。

　　但為君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。

　　我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何時(shí)可掇？

　　憂從中來(lái)，不可斷絕。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契闊談?，心念舊恩。

　　月明星稀，烏鵲南飛。

　　繞樹(shù)三匝，何枝可依？

　　山不厭高，海不厭深。

　　周公吐哺，天下歸心。

　　《短歌行》譯文

　　白天何其太短暫，百年光陰很快就過(guò)去了。

　　蒼穹浩渺無(wú)際，萬(wàn)劫之世實(shí)在是太長(zhǎng)了。

　　就連以長(zhǎng)壽著名的仙女麻姑，頭發(fā)也白了一半了。

　　天公和玉女玩投壺的游戲，每中一次即大笑，也笑了千億次了。

　　我想駕日車攬六龍，轉(zhuǎn)車東回，掛車于扶桑之上。

　　用北斗酌酒漿，每條龍都各勸其一觴酒，讓它們都沉睡不醒，不能再駕日出發(fā)。

　　富貴榮華非我所愿，只愿為人們留住光陰，永駐青春。

　　《短歌行》注釋

　　短歌行：樂(lè)府舊題�！稑�(lè)府詩(shī)集》卷三十列入《相和歌辭》，屬《平調(diào)曲》。因其聲調(diào)短促，故名。多為宴會(huì)上唱的樂(lè)曲。

　　“白日”二句：此用曹操《短歌行》句意：“對(duì)酒當(dāng)歌。人生幾何，譬如朝露，去日苦多�！卑倌辏阂簧�;終身。

　　蒼穹：蒼天。浩茫茫：原作“浩浩�！�，據(jù)王本改。

　　萬(wàn)劫：猶萬(wàn)世，形容時(shí)間極長(zhǎng)。佛經(jīng)稱世界從生成到毀滅的過(guò)程為一劫。楊齊賢注：“劫，世也。儒謂之世，道謂之塵，佛謂之劫�！碧珮O：這里指天地未分以前的元?dú)狻?/p>

　　麻姑：神話中仙女名。

　　“天公”二句：傳說(shuō)天公與玉女在一起玩投壺之戲，投中者則天公大笑。玉女：仙女。

　　“吾欲”二句：此化用《楚辭·遠(yuǎn)游》“維六龍于扶�！本湟�。六龍：指太陽(yáng)。神話傳說(shuō)日神乘車，駕以六龍。扶桑：神話中的樹(shù)，在東海中，日出于其上。

　　“北斗”句：此化用《楚辭·九歌·東君》“援北斗兮酌酒漿”句意。

　　與：一作“為”。駐：留住。顏光：一作“頹光”。逝去的光陰。

　　《短歌行》賞析

　　《短歌行》是樂(lè)府相和歌平調(diào)七曲之一。古樂(lè)府中有《長(zhǎng)歌行》與《短歌行》之分，關(guān)于二者的命意，《樂(lè)府解題》有兩種說(shuō)法：一是“言人壽命長(zhǎng)短，有定分，不可妄求”;一是“歌聲之長(zhǎng)短耳，非言壽命也”。在李白之前，以此題為詩(shī)者，多為慨嘆人生短暫，主張及時(shí)行樂(lè)。李白的這首詩(shī)，卻以樂(lè)觀浪漫、昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，在喟嘆生命短促的同時(shí)，表達(dá)了對(duì)人生的珍惜，對(duì)建功立業(yè)的渴望。

　　“白日何短短，百年苦易滿�！睍r(shí)間本是個(gè)抽象的概念，用“白日”來(lái)指代，便成為具體可感的形象了。“短短”兩個(gè)疊字，強(qiáng)調(diào)它稍縱即逝。由時(shí)光的流逝，自然聯(lián)想到人生易老，年華難駐。這樣，詩(shī)意自然而然地轉(zhuǎn)到對(duì)光陰的珍惜。起首兩句，貌似平平，實(shí)則恰到好處。既開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明題意，又為詩(shī)意的拓展預(yù)留地步，而且格調(diào)質(zhì)補(bǔ)，語(yǔ)勢(shì)流走，轉(zhuǎn)承自然。

　　時(shí)間永恒，無(wú)始無(wú)終，漫漫無(wú)垠;生命短暫，代謝榮衰，轉(zhuǎn)瞬即逝。詩(shī)人正是抓住了這一強(qiáng)烈的反差，進(jìn)一步馳騁瑰麗神奇的想象�！吧n穹浩茫茫，萬(wàn)劫太極長(zhǎng)”。上句從“空間”角度極言天宇浩瀚無(wú)垠;下句則從“時(shí)間”角度感嘆光陰的永恒漫長(zhǎng)�！叭f(wàn)劫太極”，何其久遠(yuǎn)！在這漫長(zhǎng)的歲月里，那曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)東海三次變?yōu)樯Ｌ锏穆楣孟膳�，如今也已兩鬢斑白了。這種浪漫的夸張只能出自李白的筆下。據(jù)傳為漢代東方朔所作的《神異經(jīng)》里有這么一個(gè)故事：東王公常和玉女用箭作投壺游戲，每次要投一千二百支，若未投中，天便開(kāi)口大笑，這就是下界所見(jiàn)到的電光。如今這種電閃雷鳴已歷成千上億次了。詩(shī)人巧妙地把這兩個(gè)故事融入詩(shī)篇，將人們帶進(jìn)奇?zhèn)サ纳裣墒澜�。這里有蒼茫的穹宇，人世的興替，麻姑仙女蟬鬢染霜，天公玉女嬉戲作樂(lè)，倏忽又是雷鳴電閃，風(fēng)雨將至……，多么光怪陸離，神奇而詭譎！這些奇異的境界，極其有力地渲染鋪排了“萬(wàn)劫太極長(zhǎng)”的內(nèi)涵。至此，空間的浩渺、時(shí)間的無(wú)垠，通過(guò)詩(shī)人大膽而奇特的想象，表達(dá)得淋漓盡致。繼而，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，拓出另一番意境。

　　“吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴�！痹�(shī)人要攬住為太陽(yáng)駕車的六條神龍，把太陽(yáng)所乘之車掛在東方“日出之所”的.扶桑樹(shù)上，用北斗作酒勺盛滿美酒，請(qǐng)六龍各飲一杯。這樣便會(huì)使時(shí)光停歇下來(lái)，人生似乎便能得以長(zhǎng)久。結(jié)尾二句道出詩(shī)人的意愿：“富貴非吾愿，為人駐頹光�！弊怨诺弁鮽�，即使秦皇、漢武一代雄主，也無(wú)不遣人訪神仙，求長(zhǎng)生，無(wú)非為了富貴永久。詩(shī)人要攬六龍、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，絕非為個(gè)人富貴。對(duì)他人，為的是“老者不死，少者不哭”（李賀《苦晝短》）;對(duì)詩(shī)人自己，堅(jiān)信“天生我材必有用”的李白，他渴望著有朝一日能“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”，“使寰區(qū)大定，�？h清一。”（《代壽山答孟少府移文書(shū)》）他要拯物濟(jì)世，干一番轟轟烈烈的事業(yè)，像大鵬一樣要“扶搖直上九萬(wàn)里”，即使暫時(shí)受挫，也要“猶能簸卻滄溟水”（《上李邕》）。這也許就是詩(shī)人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空?qǐng)D說(shuō)：“辨于味而后可以言詩(shī)”（《與李生論詩(shī)書(shū)》）。對(duì)詩(shī)人的意蘊(yùn)似乎應(yīng)作如是觀。

　　縱觀全詩(shī)，詩(shī)人在馳騁豐富的想象時(shí)，把美麗的神話傳說(shuō)融入瑰麗奇?zhèn)サ乃囆g(shù)境界，塑造出瑰奇壯觀，多姿多彩的藝術(shù)形象，洋溢著濃郁而熱烈的浪漫主義色彩。文辭如行云流水，極富表現(xiàn)力，體現(xiàn)了詩(shī)人雄奇奔放，清新飄逸的風(fēng)格。他以吞吐千古，囊括六合的胸襟和氣魄，天馬行空般地馳騁想象，從思想到藝術(shù)都表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造性，在繼承借鑒前人的同時(shí)作了重大的突破，比如，“北斗酌美酒”就是反用《詩(shī)·小雅·大東》“唯北有斗，不可以挹酒漿”的典故。前人的《短歌行》在慨嘆人生短促時(shí)，往往流露出一種及時(shí)行樂(lè)，縱情聲色的頹廢情緒。同樣的歌題，在李白的筆下，雖也同樣發(fā)出“百年苦易滿”的嘆喟，然而，全詩(shī)貫穿的卻是樂(lè)觀浪漫、昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào)。這是詩(shī)人的個(gè)性及盛唐時(shí)代的精神風(fēng)貌使然。再如，屈原在《離騷》中唱道：“吾令曦和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮，聊逍遙以徜徉”。李白顯然對(duì)此是有所借鑒的。但同樣的素材到他手里，便刻意鋪排為新穎、詭譎的藝術(shù)境界、包蘊(yùn)著更為深廣的內(nèi)涵�！罢嬲膭�(chuàng)造就是藝術(shù)想象力的活動(dòng)�！保ê诟駹栒Z(yǔ)）李白的創(chuàng)作實(shí)踐證實(shí)了這一論斷。正如皮日休對(duì)他的評(píng)價(jià)：“言出天地外，思出鬼神表，讀之則神馳八極，測(cè)之則心懷四溟，磊磊落落，真非世間語(yǔ)者”。李白是當(dāng)之無(wú)愧的。

　　《短歌行》創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)沿樂(lè)府古詩(shī)之旨，然加入游仙之辭。從詩(shī)意看，大約作于“奉詔入京”之前。黃錫珪先生《李太白編年詩(shī)集目錄》認(rèn)為此詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十五年（737）。

短歌行古詩(shī)6

　　蛟川見(jiàn)君蛩然喜，虎須猿臂一男子。

　　三尺雕弓丈八矛，目底倭奴若蚍蟻。

　　一笑遂為莫逆交，剖心相示寄生死。

　　君戰(zhàn)蛟川北，我戰(zhàn)東海東。

　　君騎五龍馬，我控連錢(qián)驄。

　　時(shí)時(shí)戈艇載左馘，歲歲獻(xiàn)俘滿千百。

　　功高身危古則然，讒口真能變白黑。

　　赭衣關(guān)木為君冤，君自從容如宿昔。

　　顧我無(wú)幾亦對(duì)簿，獄中悲喜見(jiàn)顏色。

　　君相圣明日月懸，讒者亦顧傍人言。

　　貸勛使過(guò)盛世事，威弧依舊上戎軒。

　　君今耀鎮(zhèn)狼山曲，云龍何處更相逐。

　　春風(fēng)離樽不可攜，短歌遙贈(zèng)亦自勖。

　　與君墮地豈偶然，許大乾坤著兩足。

　　一度男兒無(wú)兩身，擔(dān)荷綱常憂覆泬。

　　皓首期君共努力，秋棋勝著在殘局。

　　燕然山上石巖巖，堪嗟近代無(wú)人涘。

　　與君相期瀚海間，回看北斗在南關(guān)。

　　功成拂袖謝明主，不然帶礪侯王亦等閑。

短歌行古詩(shī)7

　　東臨碣石，以觀滄海。

　　水何澹澹，山島竦峙。

　　樹(shù)木叢生，百草豐茂。

　　秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中。

　　星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　譯文

　　向東進(jìn)發(fā)登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周圍是蔥蘢的樹(shù)木，豐茂的花草，寧?kù)o的似在沉思。蕭瑟的風(fēng)聲傳來(lái)了，草木動(dòng)搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒(méi)。

　　大海，多么博大的胸懷啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現(xiàn)出來(lái)的。啊，慶幸得很，美好無(wú)比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。

　　注釋

　�。�1）觀：欣賞。

　�。�2）臨：登上，有游覽的意思。

　�。�3）碣（jié）石：山名。碣石山，在現(xiàn)在河北昌黎。漢獻(xiàn)帝建安十二年（207）秋天，曹操征烏桓時(shí)經(jīng)過(guò)此地。

　�。�4）滄：通“蒼”，青綠色。

　　（5）海：渤海。

　�。�6）何：多么。

　�。�7）澹澹（dàn dàn）：水波搖動(dòng)的樣子。

　�。�8）竦峙（sǒng zhì）：高高地聳立。竦：通“聳”，高。峙，挺立。

　�。�9）蕭瑟（xiāo sè）：草木被秋風(fēng)吹的聲音。

　�。�10）洪波：洶涌澎湃的波浪。

　�。�11）日月：太陽(yáng)和月亮。

　�。�12）若：如同。好像是。

　�。�13）星漢：銀河。

　�。�14）幸：慶幸。

　�。�15）甚：極其，很。

　�。�16）至：極點(diǎn)。

　�。�17）哉：語(yǔ)氣詞。

　　（18）幸甚至哉（zāi）：真是幸運(yùn)極了。

　　（19）以：用（歌以詠志）。

　�。�20）志：理想。

　�。�21）歌以詠志：可以用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的心志或理想，最后兩句與本詩(shī)正文沒(méi)有直接關(guān)系，是樂(lè)府詩(shī)結(jié)尾的一種方式，是為了配樂(lè)歌唱而加上去的。

　�。�22）詠志：既表達(dá)心志。詠：歌吟。

　　鑒賞

　　從詩(shī)的體裁看，這是一首古體詩(shī)；從表達(dá)方式看，這是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)。“東臨碣石，以觀滄�！边@兩句話點(diǎn)明“觀滄海”的位置：詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫(xiě)，概由此拓展而來(lái)�！坝^”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩(shī)意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)。

　　前四行詩(shī)句描寫(xiě)滄海景象，有動(dòng)有靜，如“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫(xiě)的是動(dòng)景，“樹(shù)木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫(xiě)的是靜景。觀滄海選自《樂(lè)府詩(shī)集》，這是樂(lè)府詩(shī)《步出夏門(mén)行》中的第一章。

　　“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)的輪廓。在這水波“澹�！钡暮Ｉ希钕扔橙胙酆煹氖悄峭回Ｂ柫⒌纳綅u，它們點(diǎn)綴在平闊的'海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫(xiě)出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)。

　　“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！鼻岸渚唧w寫(xiě)竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。后二句則是對(duì)“水何澹澹”一句的進(jìn)一層描寫(xiě)：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫(xiě)大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。

　　“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”寫(xiě)出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫(xiě)，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，縱意宕開(kāi)大筆，將大海的氣勢(shì)和威力凸顯在讀者面前；茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。在豐富的聯(lián)想中表現(xiàn)出博大的胸懷、開(kāi)闊的胸襟、宏大的抱負(fù)。暗含一種要像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。詩(shī)人在這里描寫(xiě)的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負(fù)，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度，那是無(wú)論如何也寫(xiě)不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的。過(guò)去有人說(shuō)曹操詩(shī)歌“時(shí)露霸氣”（沈德潛語(yǔ)），指的就是《觀滄�！愤@類作品�！�

　　“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。也指出這是樂(lè)府唱過(guò)的。

　　東臨碣石，以觀滄海

　　“東臨碣石，以觀滄海�！遍_(kāi)篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位、地點(diǎn)以及觀察的對(duì)象。這兩句雖然沒(méi)有直接寫(xiě)到人，但我們仿佛看到了曹操登山望海時(shí)的那種勃勃英姿�！绊偈�，據(jù)《漢書(shū)·地理志》載，在麗城（現(xiàn)在河北樂(lè)亭）西南，六朝時(shí)沉入海里。“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是詩(shī)的線索，以下由“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)。

　　頭兩句起得很平穩(wěn)，“東臨碣石，以觀滄海”，說(shuō)明自己登上碣石山俯視大海。原來(lái)的碣石山在現(xiàn)在河北省樂(lè)亭縣的西南，面對(duì)著渤海。

　　水何澹澹六句

　　“水何澹澹，山島竦峙。”是寫(xiě)從碣石山往下看滄海的情形�！板ｅ！�，是形容海水搖搖晃晃的樣子；“何”，這里當(dāng)“多么”講�！八五ｅ！�，寫(xiě)出了大海涌起陣陣波濤，顯示了大海的力量和宏偉氣象。其中有驚訝，有贊美，正是剛剛登上山頂?shù)牡谝粋€(gè)印象。“竦峙”，是高聳屹立的樣子。這兩句詩(shī)的意思是說(shuō)：茫茫的大海上碧波萬(wàn)頃，一望無(wú)垠，只有腳下的山島高高地聳立在海心。我們都知道，同樣是觀海，站在岸邊，坐在船頭，或者是登上山頂，我們的感受是很不相同的。曹操這時(shí)候站在山上，第一眼看到的自然是大海的全景。所以他從大處落墨，著力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢(shì)，給人一種堅(jiān)定倔強(qiáng)的感覺(jué)。山島巍然，一下子就奪去了詩(shī)人的注意，所以緊接著就寫(xiě)島上的景色：“樹(shù)木叢生，百草豐茂。”充滿了一片欣欣向榮的景象，仿佛其中有無(wú)限的生趣等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)�！扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！彪S著一陣蕭瑟的風(fēng)聲，突然涌起了滔天的波瀾，使人覺(jué)得驚嘆都有點(diǎn)來(lái)不及呢！可是等我們掉轉(zhuǎn)視線，去看那涌起的洪波的時(shí)候，詩(shī)人卻不再描寫(xiě)下去了。