《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得

2024-10-20 弟子規(guī)

　　我們從一些事情上得到感悟后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編整理的《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得1

　　《弟子規(guī)》是一本教育我們立身、做人、處世、學(xué)習(xí)的道德規(guī)范的書(shū)�！兜茏右�(guī)》里教我們?cè)S多良好的習(xí)慣、對(duì)我們與人交往，培養(yǎng)良好的品質(zhì)有著很大的幫助。

　　在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，令我印象最深的一句是：“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起�！碑�(dāng)我讀到這一句時(shí)，對(duì)這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起�！辈辉趺疵靼�，于是便好奇地翻開(kāi)這句的解釋：“讀書(shū)的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。這”三到“都要實(shí)實(shí)在在地做到。

　　讀書(shū)時(shí)正在讀這一段就不要想到另外的一段，這段還未讀完，不要因?yàn)闆](méi)有興趣，失去了好奇心，就跳到別的內(nèi)容，而東翻西閱，必須定下心來(lái)，按部就班地讀完。讀書(shū)時(shí)要有規(guī)范，讀一本書(shū)，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開(kāi)始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計(jì)劃，計(jì)劃好就要開(kāi)始趕緊用功。”原來(lái)是這意思。

　　以前我在學(xué)校圖書(shū)室辦了借書(shū)證，借了一本書(shū)，結(jié)果雙休日吵著要媽媽帶我去放風(fēng)箏，媽媽只好答應(yīng)了我。放完風(fēng)箏回到家，剛好表姐來(lái)我家，又和表姐美美地玩了一天。等表姐走了，才想起了借的書(shū)周一要還，囫圇吞棗地胡亂翻看完了。

　　周一早晨該我匯報(bào)課外閱讀時(shí)，我東拉西扯，牛頭不對(duì)馬嘴，好不容易熬過(guò)了3分鐘。那3分鐘，我沒(méi)看到同學(xué)以前羨慕的表情，沒(méi)聽(tīng)到以前熱烈的掌聲，我難受極了。

　　不知怎么走下講臺(tái)的，只記得老師摸了下我的頭，什么也沒(méi)說(shuō)，但我懂其中傳遞的語(yǔ)言。自從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，我明白了“讀書(shū)時(shí)要有規(guī)范，讀一本書(shū)，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開(kāi)始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計(jì)劃，計(jì)劃好就要開(kāi)始趕緊用功。”

　　《弟子規(guī)》中的文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，研究里面豐富多彩的人生哲理�！兜茏右�(guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)ジ玫貙W(xué)習(xí)，更好地理解，更好地體會(huì)。

　　教師評(píng)語(yǔ)：小作者能通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》知道讀書(shū)要做到“三到”，并能聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際更進(jìn)一步把《弟子規(guī)》中讀書(shū)的規(guī)范理解到位。讓每位讀者都能引以為戒。

　　“冬則溫，夏則凊”這句話字面上解，是子女對(duì)父母要時(shí)時(shí)關(guān)心，處處留意。冬天要給父母溫暖床被，讓父母晚間休息的時(shí)候比較暖和。夏天天氣炎熱，兒女應(yīng)該給父母扇扇涼，讓父母生活在一個(gè)清涼的環(huán)境里。這些行為雖然都是小事，但是處處都表現(xiàn)出，一個(gè)孝子的純孝之心。久久能養(yǎng)成了對(duì)父母愛(ài)護(hù)、關(guān)懷的習(xí)慣，我們的心地也就變得非常的善良。當(dāng)這個(gè)純善的心養(yǎng)成以后，不論待人、處事、接物都自然而然地生起，溫良恭儉讓的態(tài)度，做事都是為他人著想，而不是為自己求名求利，自然就得到大家的尊敬，愛(ài)戴。

　　「冬則溫，夏則凊」，這是有個(gè)典故，歷史上，有一個(gè)很著名的黃香溫席的故事。東漢年間，有一個(gè)孩子叫黃香。黃香九歲的時(shí)候，他母親就病故了，只有他父親跟他在一起。他深深懂得孝道，黃香日夜思念自己過(guò)世的母親，於是就把這種哀痛的心，轉(zhuǎn)成對(duì)父親的孝順。家里無(wú)論大小事情，他都主動(dòng)去做，雖然年紀(jì)很小，但是他侍奉父親確是無(wú)微不至。盛暑，天氣酷熱，黃香吃完晚飯，就會(huì)到父親住的屋子里，把席子扇涼，當(dāng)父親要入睡的時(shí)候，黃香就在床邊給父親扇扇子，左手扇完，用右手扇，一直扇到他父親入睡。這時(shí)候黃香的雙手都已經(jīng)又酸又累了。但是黃香年復(fù)一年，為他父親這麼做，鄉(xiāng)里的人都非常贊嘆這位孝子。

　　長(zhǎng)大以后，他的這個(gè)孝行傳遍了四鄉(xiāng)八里。當(dāng)時(shí)的太守聽(tīng)說(shuō)有這樣一位孝子，也非常的贊嘆，特別推薦黃香出來(lái)做官。古人稱之為‘舉孝廉’。為官者他們有一個(gè)非常重要的任務(wù)，就是為國(guó)家推薦棟梁之材。推薦人才的.兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是孝，一個(gè)是廉。當(dāng)一個(gè)人能夠孝順父母，他一定會(huì)忠誠(chéng)於國(guó)家。他能夠廉潔，他就不會(huì)貪污，他能夠奉公守法，他為官能就能做到剛正不阿。太守把黃香推舉出來(lái)，后來(lái)黃香官拜尚書(shū)，現(xiàn)在講的尚書(shū)令。為官一生的也是處處為民眾著想。那時(shí)候的皇上給黃香一個(gè)很好的贊嘆，說(shuō)「江夏黃香，舉世無(wú)雙」，黃香的典范流傳千古。相信皇上做出這個(gè)動(dòng)作，對(duì)人民有沒(méi)有影響？他所帶動(dòng)的是全國(guó)人民效法黃香，所以領(lǐng)導(dǎo)人的一言一行都會(huì)帶動(dòng)整個(gè)國(guó)家風(fēng)氣。像我們當(dāng)家長(zhǎng)的、當(dāng)老師的，你所強(qiáng)調(diào)的、你所愛(ài)好的是什麼，也會(huì)同時(shí)影響你的小孩跟你的學(xué)生。所以，當(dāng)父母的重視德行，小孩就重視德行；當(dāng)老師的重視德行，小孩也會(huì)起而效法�！兜茏右�(guī)》“冬則溫夏則凊，黃香孝行是最好的寫(xiě)照。從東漢起，孝子黃香溫席的故事一直流傳至今

　　所以，確確實(shí)實(shí)有孝心的人，他也同樣可以忠於國(guó)家，忠於人民�！钢页汲鲮缎⒆又T(mén)」，確實(shí)不錯(cuò)，因?yàn)樾⒆舆@分心一定可以推而廣之，去愛(ài)一切人的父母、一切人的子女。

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得2

　　“孝”自古以來(lái)作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直倍受重視，是一個(gè)人為人之根本，也是每個(gè)人必須認(rèn)真學(xué)習(xí)的。

　　父母一生為子女操勞，在生活中，我們不僅要對(duì)父母尊重理解，更要從自身小事做起，為父母分憂解愁，盡孝道，做好為人子女的本份。

　　弟子規(guī)開(kāi)篇第一章就講到孝，可見(jiàn)孝的重要性，可能有人認(rèn)為弟子規(guī)中講的孝已經(jīng)不在適合于快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，但其中為孝的精神本質(zhì)是始終不變的，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)和個(gè)人的.家庭進(jìn)行落實(shí)。“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”從弟子規(guī)所述內(nèi)容上看，實(shí)際上很多都是我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈�，很容易做到，也很容易被忽略，關(guān)于“孝”的很多事情我們都知道，可是真正能做到的少，所以我認(rèn)為，對(duì)于行孝，一定要能夠知道而做到，只有做到了才算真正和孝，知道而不做到，反而比不知道更要批評(píng)。而且要注意細(xì)節(jié)，從周圍的小事做起。對(duì)于其他做人做事亦是如此。

　　做任何事都有方法，盡孝道也是如此。我們可以向周圍做的好的人學(xué)習(xí)，結(jié)合自已的家庭情況，合理處理和父母之間的問(wèn)題。供養(yǎng)父母是基本，與父母多溝通交流，更能體現(xiàn)孝的真諦。很多現(xiàn)代青年和父母關(guān)系緊張，抱怨有代溝，盡量從自己身上找原因，因?yàn)椴还芨改缸鍪裁凑f(shuō)什么，他的目的只有一個(gè)，那就是為子女好，畢競(jìng)想害子女的父母還是世間罕有的，和父母之間的關(guān)系決定了你的盡孝的態(tài)度。

　　我們應(yīng)努力做到能尊新，不辱親，能養(yǎng)親。為自己立人生，為別人做榜樣。

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得3

　　《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而所稱的學(xué)生的生活規(guī)范。它有序地講解了孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、尊敬長(zhǎng)輩、修生養(yǎng)性、為人處世、讀書(shū)求學(xué)等禮儀規(guī)范，旨在讓孩子知仁義、懂禮儀、樹(shù)品格。全書(shū)三字一句，兩句一韻，句式整齊和睦，韻律優(yōu)美，朗朗上口，是一本指導(dǎo)孩子言行規(guī)范的優(yōu)秀童蒙學(xué)讀物。

　　在《弟子規(guī)》里，有二節(jié)是我最喜歡的。“善相勸、德皆建；過(guò)不規(guī)、道兩虧；凡取與、貴分曉；于宜多、取宜少；將加人、先問(wèn)己；己不欲、即速己；恩欲報(bào)、抱怨短；報(bào)恩長(zhǎng)�！边@兩節(jié)主要內(nèi)容是：朋友之間互相規(guī)過(guò)勸善，則彼此都能成就良好的德行。如果有錯(cuò)，不能相互規(guī)勸，兩個(gè)人在道德上就會(huì)有缺陷。拿人家的東西要少一點(diǎn)，這是人情來(lái)往的道理。想讓別人做成一件事，首先要問(wèn)一問(wèn)自己愿意不愿意做。如果自己都不愿意去做，你就趕快也不要?jiǎng)e人做。受人恩惠，要感恩在心，常記不忘，并時(shí)時(shí)想著報(bào)答。別人有對(duì)不起自己的事，過(guò)去的也就算了，不要放在心上，要寬大為懷，盡快忘掉它。

　　讀了這兩節(jié)，我的心得是：你如果總是去揭露別人的惡行，那么別人就會(huì)討厭你，也會(huì)把你的缺點(diǎn)到處去說(shuō)，或者是他本身對(duì)這件事很反感，你還到處去說(shuō)，這會(huì)使他的`惡行更重，搞不好還會(huì)遷怒與你。你如果知道你的朋友做錯(cuò)了事，你非但不阻止他，也不去勸他，反而陪他一起去做那件事情或者替他隱瞞的話，你認(rèn)為你是在幫他，但其實(shí)是在害他。因?yàn)檫@個(gè)小錯(cuò)誤他沒(méi)意識(shí)到，將來(lái)就會(huì)變成不可彌補(bǔ)的大錯(cuò)誤，到那時(shí)，就算是想改也改不了了。你如果去拿別人的東西盡量拿少一點(diǎn)，要不然她會(huì)覺(jué)得你占他便宜，別人拿多了你的東西，你不要因?yàn)檫@點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較，這樣會(huì)顯得你小氣；如果你不斤斤計(jì)較，就會(huì)顯出你很大方。你看，誰(shuí)不喜歡大方的人呢？

　　別人幫助了你，你要常記在心，并及時(shí)報(bào)答，如果別人做了對(duì)不起你的事，不要放在心上，過(guò)去了就過(guò)去了，不要想著怎么去報(bào)復(fù)他。我們要想品德好的人去學(xué)習(xí)，不要和壞的人做朋友。

　　讀了這兩節(jié)弟子規(guī)，我們又增加了生活的知識(shí)。我覺(jué)得跟生活上真是息息相關(guān)，也說(shuō)得好有道理。果然古人說(shuō)的是對(duì)的。細(xì)細(xì)品味后，茅塞頓開(kāi)。平日里對(duì)人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)。從現(xiàn)在開(kāi)始，我要向著上面的學(xué)習(xí)，時(shí)刻用這本書(shū)鞭策自己。他將像一座燈塔一樣照亮我的漫長(zhǎng)人生路。讓我健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得4

　　中華傳統(tǒng)文化，博大精深，沒(méi)有深入學(xué)習(xí)，不知其深淺，我是越來(lái)越覺(jué)得自己的無(wú)知，越學(xué)越覺(jué)得自己的淺薄，慢慢地發(fā)現(xiàn)貪大不精。此時(shí)，我明白了“一門(mén)深入。長(zhǎng)期熏修”的真正道理，也堅(jiān)定了我用《弟子規(guī)》去規(guī)范孩子與我的行為，做一個(gè)有德、有才的人�，F(xiàn)在的孩子，迷茫、無(wú)聊、空虛，沒(méi)有目標(biāo)。孩子的心靈沒(méi)有寄托，沒(méi)有寄托的心靈是不可能安穩(wěn)和充實(shí)。為孩子找一個(gè)心靈的家園，讓孩子的心有一份寄托，是我們現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。而構(gòu)建什么樣的心靈家園，給孩子和自己的心靈澆什么樣的養(yǎng)分，就一一擺在我們的面前。中華傳統(tǒng)文化是最好的機(jī)床和養(yǎng)分，而傳統(tǒng)文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本�！靶ⅰ笔堑掠摹案尽�，構(gòu)建孩子心靈的家園，應(yīng)以“孝”的培育為本？讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園里健康成長(zhǎng)。

　　一、在孩子中推展《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》。中華傳統(tǒng)文化育德本中，《弟子規(guī)》和孝經(jīng)》是孩子養(yǎng)正的最好讀本。孩子學(xué)《弟子規(guī)》時(shí)，要一門(mén)專入地去修習(xí)。從背誦、抄寫(xiě)、講解、力行、分享這幾步去專心學(xué)習(xí)，誠(chéng)心念，常說(shuō)善惡只是一念之差，養(yǎng)成善念，在做悖之事時(shí)，這些善念就會(huì)提醒你，使你時(shí)時(shí)警惕自己不去做壞事，長(zhǎng)此以往，善行多了，惡行少了，心靈就干凈了�！顿Y治通鑒》里有一句話“行有不止，乃成君子。”長(zhǎng)期去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，按《弟子規(guī)》的要求去力行，力行后分享自己的感受，傾聽(tīng)別人的分享，找出自己的差距，努里向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的'精神。

　　二、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》要放寬心量，這是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的心態(tài)。心懷誠(chéng)敬心和感恩心，心量放寬了，才能容下《弟子規(guī)》的一切。不要還沒(méi)有打開(kāi)《弟子規(guī)》，沒(méi)有了解和深入體會(huì)《弟子規(guī)》就帶著分別心去對(duì)待《弟子規(guī)》懷疑它，帶著有色的眼光去評(píng)判它，你怎么能深入體會(huì)和感悟到它其中的精華，又怎能分辨出其中的？可見(jiàn)，心態(tài)很重要，把心態(tài)方正，不偏不倚，認(rèn)真學(xué)習(xí)，心有懷疑，隨時(shí)記錄，找名人名師求解，以求得到正確的意義，真正學(xué)好學(xué)透，用心去感悟，才能找到其中的精華，分析出其中的糟粕。才能真正地學(xué)好《弟子規(guī)》，并用之以孩子的德育中去。

　　三、推展《弟子規(guī)》時(shí)，要能克服障礙，堅(jiān)持正確的事情。有時(shí)，我在推行《弟子規(guī)》時(shí)會(huì)聽(tīng)到家長(zhǎng)懷疑的聲音，說(shuō)“《弟子規(guī)》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子沒(méi)有個(gè)性了，哪來(lái)的創(chuàng)造力，整個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)都沒(méi)了，將來(lái)在社會(huì)上怎么生存？”等等疑問(wèn)，其實(shí)，所有的這些疑問(wèn)只是家長(zhǎng)沒(méi)有深入了解《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》，深入學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，你就不會(huì)有這些疑問(wèn)了。其實(shí)，《弟子規(guī)》就是一部行經(jīng)，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，別無(wú)他意，比如說(shuō)：長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐�！边@就是在培養(yǎng)孩子待人接物的習(xí)慣，比如說(shuō)：?jiǎn)嗜辏１��！斑@是在培養(yǎng)孩子的恭敬心和感恩心，實(shí)際就是我們常說(shuō)的愛(ài)心培養(yǎng)，先人雖然不在，但我們應(yīng)緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念，你說(shuō)你有愛(ài)心，那不是騙人的嗎？所以說(shuō)，沒(méi)有領(lǐng)悟其真諦和精髓，那就先學(xué)，再有取舍不遲�！兜茏右�(guī)》不是把孩子的個(gè)性沒(méi)有了，而是把孩子的個(gè)性加以整飾，然后孩子不那么貪心，不那么情緒化，不那么傲慢了。而是懂得格物，致知，有誠(chéng)意，正心，修身，家齊，進(jìn)而天下平，這種內(nèi)涵的個(gè)性比張揚(yáng)個(gè)性好的多，孩子以后的成就就要大得多。

　　四、抓住《弟子規(guī)》中的核心”孝心“，對(duì)孩子進(jìn)行教育，打開(kāi)孩子的孝心，一切的善心都打開(kāi)了。一個(gè)人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人，那是不可能的，試想一下，你連自己的父母都不愛(ài)，你還能說(shuō)自己有愛(ài)心，那不是自欺欺人嗎？孝心一開(kāi)，感恩心，恭敬心就開(kāi)，感恩心一開(kāi)愛(ài)心就開(kāi)了，愛(ài)心一開(kāi)，仁義道德都能得到踐行。并念念想著去利益別人，把愛(ài)不斷地傳遞下去。

　　五、讓《弟子規(guī)》成為孩子的心靈家園，讓我們?cè)谶@個(gè)美好的家園里熏陶我們的德行，成就我們幸福美滿人生。

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得5

　　“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

　　其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。

　　人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。

　　仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了! 我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。

　　還有一句印象較為深刻的“心眼口，信

　　皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起�！辈辉趺疵靼祝谑潜愫闷娴胤_(kāi)這句的解釋：讀書(shū)的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書(shū)是正在讀這一段就不要想到別的.一段。這段還未讀完，不要應(yīng)為沒(méi)有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫(xiě)信來(lái)，按部就班地讀完。讀書(shū)是要有規(guī)范，讀一本書(shū)或一門(mén)功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開(kāi)始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開(kāi)始趕緊用功。

　　原來(lái)是這意思。看來(lái)，《弟子規(guī)》中的文言文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W ，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，探究里面豐富多彩的人生哲理。平時(shí)，我在寫(xiě)作業(yè)時(shí)經(jīng)常分散注意力，一會(huì)兒玩筆，一會(huì)兒喝水，一會(huì)兒想別的事。記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開(kāi)

　　語(yǔ)文評(píng)價(jià)手冊(cè)來(lái)訂正。沒(méi)有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫(xiě)了下來(lái)。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來(lái)，我打開(kāi)本子，上面寫(xiě)著三個(gè)鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文�！罢业搅�，找到了。”就是這句，我高興地說(shuō)。看來(lái)，只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。《弟子規(guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)...

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得6

　　首先我自覺(jué)慚愧，這么遲才認(rèn)識(shí)《弟子規(guī)》這偉大的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典。今天的學(xué)習(xí)雖不算深，但是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我受益匪淺。以下選些印象比較深刻的內(nèi)容作簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)心得。

　　首先通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》給我最大的影響就是“孝”。 “弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信”百善孝為先，這就是最簡(jiǎn)單的做人原則。一個(gè)對(duì)自己父母都不善的人對(duì)他身邊的親人朋友也一定不會(huì)好。我很贊同這種教育觀念，從小我也是個(gè)比較聽(tīng)話乖巧的女孩，對(duì)長(zhǎng)輩一向是比較尊重，所以在父輩或長(zhǎng)者也對(duì)我很關(guān)心。這點(diǎn)我深深明白，什么都是相互的，只有自己尊重他人，善待他人才能更好的得到別人的尊重�！兜茏右�(guī)》中提到最多的就是“父母”，換句話說(shuō)，我們要孝順父母長(zhǎng)輩，也應(yīng)善待他人！

　　《弟子規(guī)》提到“信”說(shuō)道：“凡出言信為先詐與妄奚可焉”。就是開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用！對(duì)于“誠(chéng)信”我想很多人都深有體會(huì)。如果我說(shuō)過(guò)要做的事一次沒(méi)做到，兩次沒(méi)完成，第三次便不會(huì)有人相信你了。言出必行，言而有信才能更好的'得到朋友的信任！

　　“話說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧”話多不如話少，話少不如話好。說(shuō)話要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō)，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂：‘詞，達(dá)而已矣！’；不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。我是個(gè)愛(ài)說(shuō)話的人，很外向的性格促使我喜歡在任何場(chǎng)合表現(xiàn)一番�？吹健霸捳f(shuō)多不如少惟其是勿佞巧”我心里深感內(nèi)疚。我以前從來(lái)沒(méi)有重視過(guò)說(shuō)話的藝術(shù)，從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的反省自己在說(shuō)話方面有什么缺點(diǎn)，所以經(jīng)常會(huì)因?yàn)樽约赫f(shuō)話不妥與朋友產(chǎn)生不必要的誤會(huì)。今天《弟子規(guī)》讓我知道了，我要刻骨銘心的記得說(shuō)話不要多說(shuō)，要說(shuō)到點(diǎn)上，說(shuō)得具體明白。

　　“見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳，事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)，凡道字重且舒勿急疾勿模糊，彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閑管”就是說(shuō)任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會(huì)造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。講話時(shí)要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。遇到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管。

　　“己有能勿自私人所能勿輕訾，勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新，人不閑勿事攪人不安勿話擾”這句的意思是當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。對(duì)于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不是批評(píng)、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對(duì)于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對(duì)于正在忙碌的人，不要去打擾他，當(dāng)別人心情不好，身心欠安的時(shí)候，不要閑言閑語(yǔ)干擾他，增加他的煩惱與不安。

　　最后說(shuō)說(shuō)生活習(xí)慣，《弟子規(guī)》道：“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺(jué)。因?yàn)闀r(shí)光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。

　　學(xué)習(xí)是不斷的，生活更是學(xué)習(xí)做人最好的平臺(tái)。感謝《弟子規(guī)》鞏固了我做人的道理，教訓(xùn)了我要在生活中不斷都告誡自己有很多不足，謙虛的接受別人善意的批評(píng)并加以改之。在今后的生活工作中我將要繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的傳統(tǒng)教育，做好工作的同時(shí)要學(xué)會(huì)做人。我勵(lì)志珍惜每一次自我提高的機(jī)會(huì)，樂(lè)觀積極的面對(duì)未來(lái)成長(zhǎng)道路上的各種挑戰(zhàn)。

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得7

　　能親仁，無(wú)限好;德日進(jìn)，過(guò)日少。不親仁，無(wú)限害;小人進(jìn)，百事壞�！�

　　“親仁”顧名思義就是親近仁者，也就是說(shuō)選擇有仁愛(ài)之心的人來(lái)做朋友，我們應(yīng)該親近這樣的人，特別要有意識(shí)地親近有仁德的人，這樣的一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境非常重要。換句話說(shuō)，我們要注意交朋友的情況，和什么樣的人交往，這是非常重要的�！兜茏右�(guī)》告訴我們應(yīng)該和那些有仁的人交往。所以，《弟子規(guī)》在“親仁”部分首先講“同是人，類不齊;流俗眾，仁者稀�！贝蠹叶际侨�，但是類不齊，也就是說(shuō)大家都是人，但是人和人之間差距太大了。那么什么樣的人才能稱得上是志士仁人?在現(xiàn)實(shí)生活中要怎樣分辨好朋友與壞朋友呢?

　　《弟子規(guī)》講“果仁者，人多畏;言不諱，色不媚。”如果真正是仁者，那么大家都會(huì)對(duì)他有敬畏之心，看到他非常敬畏。什么是仁者呢?“言不諱，色不媚”他說(shuō)話的時(shí)候非常地正直，他不會(huì)是花言巧語(yǔ)，不會(huì)是嘴上一套說(shuō)得很好聽(tīng)，口蜜腹劍，仁者應(yīng)該是實(shí)事求是說(shuō)話，非常直率地說(shuō)話。色不媚，也就是他的舉止、他的行為不會(huì)很獻(xiàn)媚。換句話說(shuō)，仁者不會(huì)拍馬屁的，他不會(huì)溜須拍馬。

　　我認(rèn)為的仁者有幾點(diǎn)：

　　第一、要有大公無(wú)私的精神、有博愛(ài)的情懷，仁愛(ài)愛(ài)人也，首先要有愛(ài)心。

　　第二、這個(gè)人應(yīng)該是能夠克制自己的私欲，依照社會(huì)秩序和道德規(guī)范來(lái)要求和約束自己，不能由著自己的喜好，由著自己個(gè)人的想法，根本不管社會(huì)的秩序、不管社會(huì)的道德，這是不行的。

　　第三、應(yīng)該具備崇高的境界和道德的修養(yǎng)。

　　第四、應(yīng)該智、勇、言兼?zhèn)�，并且遵循中庸之道。智，你要有智慧、要有知識(shí)。勇，你要有勇氣、要有擔(dān)當(dāng)、要有責(zé)任感;言，你要會(huì)表述、會(huì)表達(dá)，按照圣人之言來(lái)表述、來(lái)弘揚(yáng)這種仁義的思想、來(lái)推廣這種仁義的道德。必須智、勇、言兼?zhèn)�，同時(shí)還不夠，你還要奉行中庸之道，你不能走極端，你必須中庸之道來(lái)強(qiáng)調(diào)一種和諧、平穩(wěn)、雍容的`這樣一種境界。

　　最后一點(diǎn)，仁人，也就是仁者具備了品德的人，要有具體的行動(dòng)和行為，你不能自己關(guān)在門(mén)里大講仁義道德，或者就在課堂上講仁義道德，或者說(shuō)就把它作為書(shū)面上的一些教條，不行，你要有行為，這是仁者的要求。

　　《弟子規(guī)親仁》篇告誡我們，內(nèi)心一定要以仁義道德作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，要明辨善惡、親近仁者、結(jié)交君子，“能親仁，無(wú)限好;德日進(jìn)，過(guò)日少�！比绻隳軌蛴H近仁者，那么無(wú)限好，是最好最好的事情，你的過(guò)錯(cuò)會(huì)每天比每天少一點(diǎn)，因?yàn)槟憬咏亩际侨收�，都是行為很好的人，那么你參照他，你�?huì)每天都意識(shí)到自己哪個(gè)地方做得還不夠好，哪個(gè)地方做得要改正。所以，你的過(guò)錯(cuò)就會(huì)越來(lái)越少，而你的品德就會(huì)與日俱增，你的品德修養(yǎng)會(huì)一天比一天高，這叫德日進(jìn)。你如果不親近仁者，你就有無(wú)窮無(wú)盡的壞處，什么壞處?小人近，如果你在和別人交往的時(shí)候接觸的是小人，小人就會(huì)乘虛而入，會(huì)進(jìn)到你的社交圈子里，這樣的話小人就會(huì)影響你，你就會(huì)被小人的這種不良的言行、不良的行為給污染，結(jié)果你一百樣的事情都會(huì)壞掉。

　　《弟子規(guī)》的親仁部分的要義。對(duì)于我們今天教育來(lái)講都有至關(guān)重要的意義。

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得8

　　《弟子規(guī)》是一本教人怎樣做人、學(xué)習(xí)、孝敬父母、尊老愛(ài)幼的書(shū)。近學(xué)期，我校掀起了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的熱潮，關(guān)于《弟子規(guī)》的各種活動(dòng)也廣泛開(kāi)來(lái)。

　　我在開(kāi)始時(shí)覺(jué)得學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》枯燥無(wú)味，我想：難道我們還學(xué)習(xí)古代人跪來(lái)跪去嗎？但是，經(jīng)過(guò)后來(lái)老師的講解和同學(xué)的熱情，我被感染了，也加入了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的`行列中。在《弟子規(guī)》中，我最為喜愛(ài)的是“信”這一內(nèi)容，講述了作為一個(gè)人應(yīng)該怎樣誠(chéng)實(shí)守信�！胺渤鲅�，信為先，詐與妄，奚可焉�！币馑际牵悍彩钦f(shuō)出去的話，誠(chéng)信為先；欺詐別人或胡言亂語(yǔ)，那怎么可以呢？誠(chéng)信是一種美德，只有擁有想、誠(chéng)信的人，才能擁有幸福的生活。

　　還有一句是“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)，損友來(lái)，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親�！币馑际侨绻粋€(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺失就生氣，聽(tīng)到別人稱贊自己就歡喜，那么不好的朋友就會(huì)接近你，而真正的良朋益友逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。相反，那些正直誠(chéng)實(shí)的有德之士，就會(huì)逐漸成為好朋友與你親近起來(lái)。

　　北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。

　　晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

　　同學(xué)們，晏殊的這則故事不就是大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范嗎？我們?nèi)笔У牟灰簿褪沁@種精神嗎？

　　同學(xué)們，誠(chéng)信是金，它是一艘能夠駛向希望與快樂(lè)的航船，它是一個(gè)能扇動(dòng)我們偉大理想的風(fēng)箏與翅膀，我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎�？同學(xué)，不要猶豫，拿起《弟子規(guī)》，跟著我一起去享受誠(chéng)實(shí)守信帶給我們的寶藏吧！

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得9

　　為加強(qiáng)學(xué)校的德育工作建設(shè)，豐富校園文化，我校響應(yīng)教育局的號(hào)召，全校師生進(jìn)行誦讀《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典，傳承民族圣人經(jīng)典文化的讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)。全校上下、師生之間、班級(jí)之間，處處呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)、誦讀、力行《弟子規(guī)》的情景�，F(xiàn)在，學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情景給我們的校園增添了一道靚麗的風(fēng)景。

　　在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益匪淺，它增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：

　　第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的`最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”。這就充分體現(xiàn)了“孝”字的重要性，古人有云：“百事孝為先”，可見(jiàn)，孝是做人的根本。

　　第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。“滿招損，謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這些都是古人總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。而《弟子規(guī)》則給出了系統(tǒng)的準(zhǔn)則“稱尊長(zhǎng)，勿呼名。對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能�！比绻軌虬堰@些都落實(shí)到行為上，那么人與人之間的關(guān)系會(huì)更加融洽，整個(gè)社會(huì)都會(huì)更加和諧。

　　第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)�！兜茏右�(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。“見(jiàn)人善，即思齊。縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內(nèi)省。有則改，無(wú)則警�！敝挥卸脮r(shí)刻反省自己，規(guī)正自己的人，才可以使其自身有長(zhǎng)足的進(jìn)步。這才應(yīng)該是人一生所追求的終極目標(biāo)。

　　《弟子規(guī)》講述的是我們身邊的學(xué)問(wèn)，我們學(xué)習(xí)古圣賢經(jīng)典文化，是教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)為人處世的根基。學(xué)習(xí)弟子規(guī)優(yōu)秀心得體會(huì)。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不光要會(huì)誦讀，重要是能做到，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持，最終把它作為我們生活中的的行為準(zhǔn)則。

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得10

　　弟子規(guī)這本書(shū)教導(dǎo)我們?cè)鯓哟私游�，蘊(yùn)含著許多做人的道理�！兜茏右�(guī)》的主要內(nèi)容:首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠(chéng)實(shí)、博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，然后再去學(xué)習(xí)知識(shí)，正確做人。

　　孝順父母，要虛心聽(tīng)從父母的'教誨，了解父母的言行，努力去奮斗為父母生活創(chuàng)造更好的條件。尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，要學(xué)禮，懂禮等。學(xué)校里遇到學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐要打聲招呼，主動(dòng)問(wèn)好，發(fā)自內(nèi)心的去尊敬他們。

　　為人處事，首先要做到品行端正，誠(chéng)實(shí)守信，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行舉止。然后衣著要端正，說(shuō)話要文明，要懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不能弄虛作假。在學(xué)好良好品德的前提下，再去學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)謙虛、忍讓的態(tài)度，并且行為上也要處處為他人著想。

　　弟子規(guī)給了我的生活一個(gè)指導(dǎo)一個(gè)方向，要找準(zhǔn)人生目標(biāo)，并為了目標(biāo)，腳踏實(shí)地的去奮斗，這樣才能使自己不斷進(jìn)步。

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得11

　　我的身體狀況不是很好，為此很郁悶。

　　因?yàn)殚L(zhǎng)期身體不好，手術(shù)就做過(guò)四次。

　　住院期間，父母家人既要照顧我，還要給予我經(jīng)濟(jì)上的幫助，讓我非常愧疚。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)我明白了：身體不好源于自己的身心不和諧。

　　一次學(xué)習(xí)中，有學(xué)長(zhǎng)問(wèn)我是否有按時(shí)起床、睡覺(jué)的習(xí)慣時(shí)，我突然醒悟：身體不健康是因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣——賴床、不注意飲食造成的。

　　回想結(jié)婚前，一直是媽媽喊我好幾次我才起床，而且經(jīng)常不吃早飯就去上班，為此媽媽既心痛又上火，真的是不孝又不敬。

　　結(jié)婚后，因?yàn)楣攀欠浅Ｇ趧�、�?jié)儉的人，真的是日出而作，日落而息，所以我感到很不適應(yīng)。

　　面上不敢反對(duì)，但心里抵觸不接受。

　　有時(shí)，因?yàn)樽约浩鹜砹似牌拍樕缓每�，我就心生怨氣，認(rèn)為婆婆不如媽媽對(duì)我好——其實(shí)婆婆對(duì)我并沒(méi)那么嚴(yán)厲，各方面對(duì)我都很好。

　　直到婆婆去世，我心里對(duì)她仍有揮之不去的.陰影。

　　那天晚上，我靜下心來(lái)回想從前婆婆待我種種的好，猛然醒悟到是自己錯(cuò)了，我真誠(chéng)地在心里向婆婆道歉：“媽，我錯(cuò)了!對(duì)不起!”

　　父母是孩子的影子。

　　由于我沒(méi)給孩子做好榜樣，孩子和我一樣地賴床，不知愛(ài)惜身體。

　　我是一切問(wèn)題的根源!雖然對(duì)我來(lái)說(shuō)醒悟得太晚，但我仍感覺(jué)身心輕松了許多。

　　感謝學(xué)長(zhǎng)的提醒，感謝祖宗的護(hù)佑，使我有機(jī)會(huì)在儒蓮這個(gè)平臺(tái)明白許多道理，學(xué)習(xí)到改變自己的方法。

　　今后我要努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)按照自然規(guī)律生活，讓自己變得身心和諧，變成讓父母家人省心的人。

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得12

　　《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。只有懂得時(shí)刻反省自己，規(guī)正自己的人，才有長(zhǎng)足的進(jìn)步。這才應(yīng)該是人一生所追求的終極目標(biāo)。希望能給孔子在中國(guó)幾千年的歷史中，對(duì)我們中華民族的思想和文化的形成及發(fā)展影響是最大最久遠(yuǎn)的，孔子不僅用他的`言行教育著他的弟子們，同時(shí)也給我們后人們留下了深深的教誨。

　　為了繼續(xù)“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”，幼兒園組織全園職工學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在初讀《弟子規(guī)》時(shí)，覺(jué)得應(yīng)該是孩子要好好學(xué)習(xí)的書(shū)。但通過(guò)初讀《弟子規(guī)》書(shū)中的入則孝中，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。對(duì)照自己，想想自己的父母，雖然自己已經(jīng)很孝敬爹娘，細(xì)讀《弟子規(guī)》后，總覺(jué)的我們以后還應(yīng)該做到即時(shí)父母沒(méi)有呼喚自己時(shí)，也要常�；丶�，多做家務(wù)事，去聆聽(tīng)父母的教誨，與父母說(shuō)話時(shí)和言悅色，聲調(diào)柔和不要嫌父母嘮叨，因?yàn)樽约阂灿欣系囊惶�，還要做到為父母著想，關(guān)心父母的健康，定期帶父母體檢，對(duì)父母的喜好要做到了如指掌，及時(shí)過(guò)問(wèn)父母的生活和開(kāi)心的事情，在平時(shí)的生活中不能讓父母為自己擔(dān)心，多做讓父母高興和順心的事，及時(shí)為父母做事。想想父母對(duì)自己的呵護(hù)，從初生到成人，付出的辛苦真是一言難盡……當(dāng)我們自己為人父母之后，才開(kāi)始去體諒父母，知道父母對(duì)子女的付出是不圖任何回報(bào)的，做為父母的子女我們?yōu)楦改缸鋈魏蔚氖�，都是天�?jīng)地義的事，也是做子女的本分。

　　所以說(shuō)：“對(duì)待父母我們不能有任何的借口，忙!忙!忙!”要學(xué)會(huì)及時(shí)的關(guān)心自己的父母，知道父母的疾苦和需要，讓父母感受到兒女的關(guān)心和溫暖。在與同事相處時(shí)，要做到相互關(guān)心，相互幫助，在與長(zhǎng)輩相處時(shí)要有禮貌，講禮節(jié)，做到關(guān)心幼小，尊重長(zhǎng)輩，尤其是遇事不能急躁，耐心對(duì)待任何事情，做人做事要誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信待人，在工作，學(xué)習(xí)中要努力向他人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。同時(shí)，還要多利用業(yè)余時(shí)間多讀有益于工作、學(xué)習(xí)和生活的書(shū)籍，不斷地提高自身修養(yǎng)、自身素質(zhì)、充實(shí)知識(shí)，將中華傳統(tǒng)文化落實(shí)到行動(dòng)中。

　　我們要用孝心感恩父母的養(yǎng)育之恩，讓“百事孝為先”成為每個(gè)人的行動(dòng)，教育子女延續(xù)古人的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把《弟子規(guī)》發(fā)揚(yáng)光大，讓中華兒女在孝敬父母的同時(shí)，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)報(bào)答，學(xué)會(huì)孝敬社會(huì)，知道如何做人的道理。

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得13

　　這個(gè)學(xué)期，我們?nèi)ザ新?tīng)取了老師給我們講解的講座，獲益匪淺。通過(guò)誦讀和學(xué)習(xí)，方知道《弟子規(guī)》是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生、創(chuàng)造和諧的家庭有著重要的意義。

　　所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生�！耙�(guī)”是什么意思？就是大丈夫的見(jiàn)解、圣人的見(jiàn)解，是做人的標(biāo)準(zhǔn)�！叭雱t孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。

　　“父母呼、應(yīng)勿緩，父母命、行勿懶，父母教、須敬聽(tīng)，父母責(zé)、須順承”在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？我記得我的父親對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。在我們做子女的心中就扎下了“孝”的根。“兄道友、弟道恭，兄弟睦、孝在中”，我們姐弟之間也非常友愛(ài)，所以，家庭非常和睦。

　　我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化很感性趣，也先后讀過(guò)有關(guān)傳統(tǒng)文化的一些書(shū)籍，覺(jué)得里面的東西很好，但現(xiàn)在看來(lái)當(dāng)時(shí)了解得只不過(guò)是其中的皮毛而已。直至我們學(xué)校推行《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)以來(lái)，我才有幸聽(tīng)到老師講《弟子規(guī)》，明白《弟子規(guī)》是十分的`細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。

　　聽(tīng)過(guò)老師講《弟子規(guī)》，我才明白自己的過(guò)失是如此之多。但是，我能有機(jī)會(huì)開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)圣賢的學(xué)問(wèn)對(duì)我來(lái)說(shuō)畢竟是一件非常幸運(yùn)的事了�！拔鹱员⑽鹱詶�，圣與賢、可馴致”，萬(wàn)事開(kāi)頭難，有了開(kāi)始，能夠步步精進(jìn)，就可以接近或達(dá)到圣與賢的德行和智慧了。

　　我很感恩師父和老師，感恩古代先賢的慈悲和智慧。要報(bào)佛恩、報(bào)師恩，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來(lái)對(duì)待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，服務(wù)于一切，貢獻(xiàn)自己有限的力量。如果有機(jī)會(huì)一定將圣賢書(shū)介紹給每一個(gè)人，并將這些圣賢先人的智慧傳給小孩。

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得14

　　今天我坐在這里靜靜地想《弟子規(guī)》這本書(shū)，大年初五我爺爺去世了，昨天他老人家已經(jīng)與天地融為了一體，我的心情是十分復(fù)雜的，爺爺?shù)碾x開(kāi)讓我想起了我的外婆，外婆是在我高三那年走的，就這一年多的時(shí)間我失去了兩個(gè)親人，他們都是我人生中不可磨滅的親人，我與他們都有過(guò)那么那么多的回憶。小時(shí)侯與他們?cè)谝黄鸬那樾螝v歷在目，我從來(lái)都沒(méi)有對(duì)他們說(shuō)過(guò)一句話爺爺我愛(ài)你，外婆我愛(ài)你。我，對(duì)著自己特別親的人，從來(lái)都說(shuō)不出來(lái)，我愛(ài)他們，但是我愿意將我的愛(ài)放在心理。但是現(xiàn)在的我有那么一絲后悔，后悔我從來(lái)都沒(méi)有向他們表達(dá)過(guò)我對(duì)他們的愛(ài)意，小時(shí)侯經(jīng)常粘著他們，叫他們說(shuō)這說(shuō)那，聽(tīng)他們年輕時(shí)那些過(guò)去的人，過(guò)去的事，我以為我會(huì)一直這樣下去。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)我不再粘著他們，不再跟他們說(shuō)這說(shuō)那，好像我的世界已經(jīng)遠(yuǎn)離了他們，他們不再懂我，他們不會(huì)再理解我的想法，這樣我們?cè)絹?lái)越不知道該說(shuō)些什么才好，有時(shí)候，在一起只有時(shí)間的流逝，并沒(méi)有歡聲笑語(yǔ)的存在。

　　“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)重，而親仁，有余力，則學(xué)文�！痹诠湃搜劾铮⒌朗俏覀�?nèi)松谝患仨氉龅氖虑�，也是最重要的事情。現(xiàn)在也依然如此，只不過(guò)，在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)集聚膨脹的社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越重視利益的存在，而情的意識(shí)也慢慢的薄弱下去，刺裸裸的.金錢(qián)關(guān)系也逐漸的進(jìn)入人們的情中，在我爺爺去世的這幾天，家里已經(jīng)吵了好幾回了，我們家里有四兄弟，這么多年了，我們家的關(guān)系并不是像表面上看的那么和睦，或許表面上都不是，我們家里應(yīng)該算是在這幾兄弟之間最不好過(guò)的一家，我大學(xué)才剛剛開(kāi)始，還需要很多很多的錢(qián)。我爸媽又沒(méi)有什么工作，全靠賣苦力掙錢(qián)，而其他的幾家人，他們的兒女已經(jīng)出來(lái)了，有著穩(wěn)定的工作收入，有的已經(jīng)結(jié)了婚，有了孩子，家里的經(jīng)濟(jì)情況沒(méi)有了那么困難，日子也一天比一天好，我爸媽為人老實(shí)，正直，有時(shí)候也不會(huì)說(shuō)話，也會(huì)被他們欺負(fù)，而且吃了虧，還說(shuō)不出來(lái)。大爸他們家跟本就看不起我們家，也許其他親戚也是這樣的，因?yàn)槲覀兗覜](méi)錢(qián)。有時(shí)候，我真的不理解，為什么會(huì)是這樣，從我記事以來(lái)，有時(shí)候我覺(jué)的親戚這個(gè)詞并不是什么好詞，她也許還不如陌生人來(lái)得好，至少陌生人會(huì)給以起碼的尊重。他們那些大人話說(shuō)的是相當(dāng)?shù)钠�，但是真正為你想的人又有幾人呢？我不知道為什么現(xiàn)在的社會(huì)會(huì)有這樣的一面。有時(shí)候我無(wú)法說(shuō)，也無(wú)法解釋。

　　《弟子規(guī)》這本書(shū)是古人從小就讀的書(shū)，而我們現(xiàn)在卻很少有人知道（包括我自己，如果不是蔡老師叫我們背這些東西，我也不知道它是何物）怎么說(shuō)呢，《弟子規(guī)》這本書(shū)講的都是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信禮儀孝都在里面，思想宗旨都是非常有教育意義的，它是教我們?nèi)绾巫鋈�，學(xué)會(huì)怎樣做人。我們都是上帝的杰作，人生來(lái)就是一樣的，那為什么在歷史的長(zhǎng)河中，有人名垂千古，有人遺臭萬(wàn)年，出生的時(shí)候我們是一樣的，但是在后來(lái)卻有著天差地別的不同情況。為什么呢？那就是后天的教育了。人字非常好寫(xiě)，非常簡(jiǎn)單一撇，一捺就是一個(gè)人，但是做一個(gè)人真的不容易，做一個(gè)有作為的人就又是難上加難。記得我們的高中語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)，生活是什么？痛苦與折磨。人生下來(lái)就是為了吃苦的，人這一輩子不知道要經(jīng)歷多少的坎坷與磨難，人就是在不斷的掙扎中成長(zhǎng)。而弟子規(guī)就是告訴我們做人的道理，告訴我們?cè)搱?jiān)持什么，為什么要這樣做。

　　我們活著總要做些什么，為父母，為自己，為兒女做些什么，進(jìn)而為我們的祖國(guó)做些什么。我們這一輩子都在拼搏奮斗，都在為著美好的未來(lái)生活，我們渴望著人世間這美好的一切，我們都應(yīng)該堅(jiān)持著自己的信念，而《弟子規(guī)》就是這樣的一本書(shū)，它是我們的精神食糧，我們應(yīng)該將它所說(shuō)的東西認(rèn)真品味，或許我們會(huì)得到讓你終生受益的東西。

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得15

　　《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得：孩子成長(zhǎng)路上“引路人”

　　“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承，冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面……”又到了我們中(2)班學(xué)習(xí)弟子規(guī)的時(shí)間了，孩子們像模像樣地朗讀著弟子規(guī)。

　　在生活中都是家長(zhǎng)對(duì)孩子毫無(wú)怨言的付出，無(wú)微不至的關(guān)心；而孩子們把這種關(guān)心當(dāng)成了一種必須，以至于為了一點(diǎn)的委屈或沒(méi)有得到自己想要的東西大呼小叫、亂發(fā)脾氣。孩子們從沒(méi)有想過(guò)要去孝順父母，關(guān)心父母的生活哪怕是短短的一聲問(wèn)候。我們?cè)?jīng)做過(guò)一份調(diào)查，有哪些孩子記得自己父母的生日，結(jié)果知道的人只有幾個(gè)。這雖然是一件小小的事例，但從中我們感觸頗多。教育者的使命是關(guān)注孩子的一生幸福，我們不但要教給他們知識(shí)文化，更要教會(huì)他們做人。《弟子規(guī)》像一盞透著光明的路燈，教育著我們要有孝心、恭敬心和感恩心。它更像陽(yáng)光一樣，給倫理失綱，人心不古，精神缺失的現(xiàn)代社會(huì)的人們指引了一條光明之道。

　　在孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，我們采用的是循序漸進(jìn)的方法，每周學(xué)習(xí)四句話，每天用不同的形式圍繞這四句話進(jìn)行教學(xué)，孩子們先大聲的朗讀經(jīng)句的'內(nèi)容，讓他們能熟讀、熟記。然后通過(guò)將故事的形式讓孩子理解經(jīng)句的含義。他們的年齡較小，光靠單一的講故事形式，幼兒不能很快地接受，而且注意力容易分散，因此我們常常會(huì)通過(guò)課件、情景表演來(lái)幫助幼兒理解。

　　如：在理解“冬則溫夏則凊”這句經(jīng)句時(shí)，我們讓個(gè)別孩子做爺爺、奶奶，他們因?yàn)楹鋬龅闹卑l(fā)抖，寶寶給他們拿熱水袋、水壺、抱著爺爺奶奶等給他們驅(qū)寒保暖。在理解“出必告反必面”時(shí)，我們也是請(qǐng)個(gè)別小朋友充當(dāng)家長(zhǎng)、孩子的角色，讓他們理解在出門(mén)時(shí)要告知家長(zhǎng)有事外出，回來(lái)也要和父母打聲招呼，告知自己回來(lái)了，以免家長(zhǎng)擔(dān)心。通過(guò)多種形式我發(fā)現(xiàn)我們班孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣更濃了，他們常常會(huì)在散步時(shí)、游戲時(shí)不經(jīng)意間說(shuō)出《弟子規(guī)》中的經(jīng)句，他們的理解能力、記憶能力也更強(qiáng)了。

　　《弟子規(guī)》在我們的日常生活中也起著重要的作用。在點(diǎn)名環(huán)節(jié)中老師喊“寶貝們”，孩子們立馬回答“哎”，這不就是“父母呼，應(yīng)勿緩”嗎？看到有個(gè)別幼兒要悄悄地拿東西了，就會(huì)有小朋友說(shuō)“事雖小”其他孩子馬上附和“勿擅為”……《弟子規(guī)》成了糾正孩子不良品行的有力武器。

　　在今后的生活中，我愿與孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，一切遵照圣賢教誨，給孩子做一面好的鏡子，從孝開(kāi)始，從仁愛(ài)之心開(kāi)始落實(shí)。讓《弟子規(guī)》這種傳統(tǒng)文化影響每一個(gè)人，學(xué)以至用，重在力行，讓孩子們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)！