《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容根據(jù)《論語》等經(jīng)典編寫而成，集孔孟等圣賢的道德教育之大成，提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領(lǐng)，是接受倫理道德教育的、養(yǎng)成有德有才之人的最佳讀物。下面就是小編為您收集整理的的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！
弟子規(guī)全文朗讀
【總 敘】
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
【入則孝】
父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
【出則弟】
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財(cái)物輕 怨何生 言語忍 忿自泯 或飲食 或坐走 長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 己即到 稱尊長 勿呼名 對(duì)尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
騎下馬 乘下車 過猶待 百步余
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
近必趨 退必遲 問起對(duì) 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
【謹(jǐn)】
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí) 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略 斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問 將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P 人問誰 對(duì)以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難
【信】
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò) 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說長 此說短 不關(guān)己 莫閑管 見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋 見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警 唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻 聞譽(yù)恐 聞過欣 直諒士 漸相親 無心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡 過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜
【泛愛眾】
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉 揚(yáng)人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已
恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長
待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢(shì)服人 心不然 理服人 方無言
【親仁】
同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無限好 德日進(jìn) 過日少 不親仁 無限害 小人進(jìn) 百事壞
【余力學(xué)文】
不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之 非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
弟子規(guī)解釋
【總 敘】
《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范，是依據(jù)圣賢孔子的教誨編成的。日常生活中，首先要孝敬父母，友愛兄弟姐妹。其次，言語行為要小心謹(jǐn)慎，講求信用。
和眾人相處時(shí)時(shí)要平等博愛，親近有仁德的人。如有余下的時(shí)間精力，則應(yīng)學(xué)習(xí)六藝及其他有益的學(xué)問。
【入則孝】
父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要緩慢答應(yīng)。父母交待事情，要趕立刻去做，不可拖延或推辭偷懶。
父母教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，應(yīng)恭敬聆聽。父母責(zé)備教訓(xùn)時(shí)，應(yīng)恭順地虛心接受。
侍奉父母要用心體貼，冬天寒冷時(shí)為父母溫暖被窩，夏天睡前為父母鋪床扇涼。早晨起床，應(yīng)先探望父母，向父母請(qǐng)安問好；晚上伺候父母安睡 。
外出時(shí)，須告訴父母去處，回家以后，也要當(dāng)面稟報(bào)父母，讓他們心安。平常起居作息，要保持規(guī)律，做事有規(guī)矩，不任意改變世代相沿的事業(yè)。
縱然是小事，也不能擅自做主，不稟告父。如果任性而為，就有損于為人子女的本分，是不孝的行為。
公物雖小，也不可私自收起站為己有。如果這樣，品德就有缺失，父母知道了一定很傷心。
父母親所喜好的東西，做子女的應(yīng)盡力準(zhǔn)備齊全；父母厭惡的事情，要小心謹(jǐn)慎去除。
要愛護(hù)自己的身體，不要使之受到傷害，讓父母憂慮。要注重自己的品格修養(yǎng)，不可以做出有違道德的事情，讓父母蒙羞。
當(dāng)父母喜愛我們時(shí)，孝順不難做到；當(dāng)父母不喜歡我們時(shí)，或者管教過于嚴(yán)厲時(shí)，我們一樣孝順，而且還能反省自己，體會(huì)父母心意，努力改過并做得更好，這樣的孝順才最為難能可貴。
父母有過錯(cuò)，應(yīng)規(guī)勸使之改正。勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠懇，聲音需柔和，和顏悅色。
如果父母不聽規(guī)勸，尋適當(dāng)時(shí)機(jī)再繼續(xù)勸導(dǎo)；若父母仍不接受，我們要痛哭流涕，懇求父母改過，縱然遭到責(zé)打也不怨悔。
父母生病時(shí)，子女應(yīng)盡心照顧親嘗湯藥，（一旦病情沉重）要晝夜服侍，不離病床。
父母去世，要守孝三年，要常常追思感懷父母教養(yǎng)的恩德。守孝期間自己住的地方也改為簡樸，并戒絕酒肉。
辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭拜時(shí)要誠心誠意 。對(duì)待已經(jīng)去逝的父母，要如同生前一樣的恭敬。
【出則弟】
出則悌，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩在一起的規(guī)矩。兄長要友愛，小弟要恭敬，一家其樂融融，父母心中就快樂。孝道就在其中了。
兄弟之間少計(jì)較財(cái)物，怨恨就不會(huì)產(chǎn)生。言語能包容忍讓，沖突、怨恨就會(huì)消失無蹤。
生活中飲食、坐臥、行走，應(yīng)謙虛禮讓，長幼有序。年長者優(yōu)先，年幼者在后。
長輩有事呼叫人時(shí)，要替長輩去傳喚，如果那人不在，自己應(yīng)當(dāng)主動(dòng)幫忙。
稱呼長輩不可以直呼長輩的名字，在長輩面前，不可炫耀自己的才能。
路上遇見長輩，要趕緊走上前去行禮問好，如果長輩沒和我們說話，就恭恭敬敬退后站立，等長輩離去。
不論騎馬或乘車，遇到長輩就應(yīng)該下馬或下車問候，等待長輩大約離開百步的距離以后，自己才上馬或上車離開。
長輩站立時(shí)，晚輩應(yīng)陪立，不可以先坐下來。如果長輩坐定，允許我們坐下時(shí)才可以坐下。
與長輩交談，聲音要柔和適中，但是回答的音量太小聽不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
有事到長輩面前，應(yīng)快步向前，等到告退時(shí)，要慢慢退出。長輩問話時(shí)，應(yīng)專注聆聽，眼睛不可以東張西望。
對(duì)待叔叔伯伯等長輩，要像對(duì)待自己的父親一樣恭敬，對(duì)待同族兄長，要像對(duì)待自己的親兄長一樣友愛。
【謹(jǐn)】
應(yīng)早起晚睡，光陰易逝，應(yīng)及時(shí)把握，珍惜青春。
早上起床必須先洗臉，然后刷牙漱口。大小便以后把手洗干凈，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣。
帽子要戴端正，穿衣服要把紐扣紐好；襪子和鞋子都要穿得平整，鞋帶要系緊 ，這樣全身儀容才整齊。
回家后，脫下來的帽子和衣服應(yīng)當(dāng)放置在固定的位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。
穿衣服注重的是整潔，不必講究衣服的昂貴華麗。穿著應(yīng)考慮自己的身分及場(chǎng)合，更要衡量家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。
日常飲食不挑剔偏食，適可而止，不要過量。
年少時(shí)不可飲酒，喝醉了丑態(tài)畢露，最是丑事。
走路時(shí)腳步從容不迫，站立的姿勢(shì)要端正。行禮問候時(shí)要恭敬尊重。
進(jìn)門時(shí)腳不要踩到門檻，站立時(shí)不要斜著身子靠在墻上，坐著時(shí)不可以伸長雙腿，腿更不可以抖動(dòng)。
進(jìn)門時(shí)揭簾子的動(dòng)作要輕緩，盡量不發(fā)出聲響。走路轉(zhuǎn)彎時(shí)與物品的邊角保持較寬的距離，才不會(huì)碰傷了身體。
拿空的器具要像拿盛滿東西的一樣小心謹(jǐn)慎。進(jìn)到?jīng)]人的房間里，要像有人在一樣，不可隨便。
做事不要急忙慌張，匆忙就容易出錯(cuò)，遇到該辦的事情不要怕困難，而猶豫退縮，也不要輕率隨便而應(yīng)付了事。
凡是容易發(fā)生爭吵打斗的不良場(chǎng)所，是非之地，堅(jiān)決不接近。對(duì)于邪惡怪僻、荒誕不經(jīng)的事情決不過問。
將要入門之前先問屋內(nèi)是否有人，不要冒失闖入。將要走進(jìn)廳堂時(shí)，先提高聲音，要讓廳堂里的人知道 。
假使屋里的人問你是誰，應(yīng)說出名字，不要只說“吾”或是“我”，讓人無法知道到底是誰。
借用別人的物品，必須事先請(qǐng)求允許。如果沒有征得人家的同意 ，那就相當(dāng)于偷竊的行為。
借用他人的物品用完了要立刻歸還；別人借用你的東西，如果有，一定不要吝嗇。
【信】
開口說話，首先要講究信用，遵守承諾。欺騙或花言巧語之類的伎倆，絕不能去做。
話說得多不如說的少，應(yīng)實(shí)實(shí)在在，不要講些不合實(shí)際的花言巧語。
刻薄的言語，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要切實(shí)戒除掉。
還未了解真相之前 ，不輕易發(fā)表意見；對(duì)于事情了解的不夠清楚，不任意傳播。
不合義理的事，不要輕易答應(yīng)；如果輕易答應(yīng)，就會(huì)使自己進(jìn)退兩難。
說話要口齒清晰，語速舒緩，不要說得太快，或者說得字句模糊不清。
遇到別人搬弄是非，要用智慧判斷，不要介入，與已無關(guān)就不必多管。
看見他人的優(yōu)點(diǎn)善行，就立刻向他看齊，雖然目前還差得很遠(yuǎn)，只要肯努力就能漸漸趕上。
看見他人的缺點(diǎn)或不良行為，心里先反省自己。有則改之，如果沒有就警醒不犯同樣的過錯(cuò)。
人應(yīng)當(dāng)重視自己的品德、學(xué)問和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺到有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我惕勵(lì)奮發(fā)圖強(qiáng)。
至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。
如果一個(gè)人聽到別人說自己的過錯(cuò)就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么狐朋狗友就會(huì)來接近你，真正的良朋益友反而逐漸遠(yuǎn)離你。
反之，如果聽到他人的稱贊，不但沒有得意忘形，反而會(huì)自省，唯恐做得不夠好；當(dāng)別人批評(píng)自己的缺失時(shí)，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠信的人，就會(huì)漸漸喜歡和我們親近了。
無心之過稱為錯(cuò)，若是明知故犯，有意犯錯(cuò)便是罪惡。知錯(cuò)能改，錯(cuò)誤就彌補(bǔ)了。
如果不但不認(rèn)錯(cuò)，還要去掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。
【泛愛眾】
凡是人，都應(yīng)該相親相愛，因?yàn)榇蠹叶际翘斓厮?/p>
德行高尚者，名望自然隆盛。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。
有才能的人，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的能力，而不是因?yàn)樗麜?huì)說大話。
你有能力可以服務(wù)大眾，就不要自私自利，舍不得付出。對(duì)于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不要嫉妒、毀謗。
不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大。不要喜新厭舊。
對(duì)于正在忙碌的人，不要用事情去打擾他；當(dāng)別人心情不好或身心欠安的時(shí)候，不要用言語干擾他。
別人有缺點(diǎn)，不要去揭穿，對(duì)于他人的隱私，切忌去張揚(yáng)。
贊美他人的善行就是行善。當(dāng)對(duì)方聽到你的稱贊之后，必定會(huì)更加勉勵(lì)行善。
張揚(yáng)他人的過失或缺點(diǎn)，就是做壞事。如果指責(zé)批評(píng)太過分了，還會(huì)給自己招來災(zāi)禍。
朋友之間應(yīng)該用仁義道德互相規(guī)過勸善，這樣雙方的修養(yǎng)都會(huì)有提高。如果對(duì)別人的過不規(guī)勸，自己和對(duì)方的品德都會(huì)有缺失。
財(cái)物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些。
與人和睦相處。 事情要加到別人身上之前（要托人做事），先要反省問問自己：換作是我，愿不愿意，如果連自己都不喜歡，就不要勉強(qiáng)別人。受人恩惠要時(shí)時(shí)想著報(bào)答，別人有對(duì)不起自己的事，應(yīng)該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，過去就算了；至于別人對(duì)我們的恩德，要感恩在心，常記不忘，常思報(bào)答。
對(duì)待家中的婢女與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴。
如果仗勢(shì)強(qiáng)逼別人服從，對(duì)方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會(huì)心悅誠服，沒有怨言。
【親仁】
同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少。
如果是有仁德的人，大家自然敬畏他，因?yàn)樗f話公正無私，又不討好他人。
能夠親近有仁德的人，是再好不過了，這會(huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過錯(cuò)也跟著減少。
如果不親近仁人君子，就會(huì)有無窮的禍害，因?yàn)椴恍さ男∪藭?huì)趁虛而入，帶給我們不好的影響，往往壞很多事。
【余力學(xué)文】
不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁這些道德準(zhǔn)則，一味死讀書，縱然有些知識(shí)，也只是增長自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，如此讀書又有何用？
反之，如果只是一味去做，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易任性而為，蒙蔽真理。
讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到，三者缺一不可。（研究學(xué)問，要專一，要專精才能深入。）
這本書才開始讀沒多久，不要欣羨、想看其他的書，這本書沒讀完，不要看其他的書。
在訂定讀書計(jì)劃的時(shí)候，不妨把讀書期限定得寬松一些，實(shí)際執(zhí)行時(shí)，就要加緊用功，嚴(yán)格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶。日積月累功夫深了，原先窒礙不通，困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。
求學(xué)當(dāng)中，心里有疑問，應(yīng)隨時(shí)筆記，一有機(jī)會(huì)，就向良師益友請(qǐng)教，務(wù)必確實(shí)明白它的真義。
書房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書時(shí)，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。
古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會(huì)磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。
書籍課本應(yīng)分類，排列整齊，放在固定的位置，讀誦完畢須歸還原處。
雖有急事，也要把書本收好再離開，書本有缺損就要修補(bǔ)，保持完整。不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應(yīng)該摒棄不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志變得不健康。
遇到困難或挫折的時(shí)候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界雖高，循序漸進(jìn)，也是可以達(dá)到的。
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