故事是漢語(yǔ)詞匯,拼音是gù shi,意思是舊事、舊業(yè)、先例、典故等涵義。下面是小編收集的弟子規(guī)小故事,歡迎大家閱讀!
弟子規(guī)小故事1
劉 備 教 子
三國(guó)的時(shí)候,劉備臨終時(shí)對(duì)兒子劉禪不放心,除了把他托付給丞相諸葛亮,還給劉禪留下了一封信來(lái)教育他。信中說(shuō):“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人!边@就是說(shuō),不要認(rèn)為小的壞事就可以胡作非為,不要認(rèn)為小的好事就可以不做;只有品德良好才能讓人信服。后來(lái),劉禪在諸葛亮的輔佐下,蜀國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)大的失誤。諸葛亮死后,劉禪開(kāi)始寵信宦官,逐漸放縱自己,最終蜀國(guó)被曹魏滅掉,劉禪也成了俘虜。
一個(gè)玩笑 抱憾終身
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事:在學(xué)校課間休息的時(shí)候,一個(gè)同學(xué)在他的同桌要坐下的時(shí)候,把椅子挪開(kāi)了,結(jié)果這個(gè)同學(xué)坐在地上,脊椎摔斷,終身癱瘓。一個(gè)玩笑導(dǎo)致這樣的后果,雙方家庭都抱憾終身!受傷的同學(xué)將在床上躺一輩子,很苦。他的父母就更苦,孩子養(yǎng)了這么大,突然變成殘廢,父母比他還難受,還要伺候他,每天看到他都要偷偷地流淚。我們想一想關(guān)心你的人往往何止父母雙親,所以一個(gè)人的過(guò)失,有時(shí)會(huì)給多少人帶來(lái)痛苦!造成大錯(cuò)無(wú)法彌補(bǔ),而開(kāi)玩笑同學(xué)的家庭也要承擔(dān)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和良心的譴責(zé)。所以,任何對(duì)人身安全有損害和危害到社會(huì)的不良行為,我們是絕對(duì)不能做的,見(jiàn)到時(shí)也要極力勸止。
陶母封魚(yú)
陶侃是東晉有名的賢臣,從小就勤奮好學(xué),而且注意人品的修養(yǎng),這一切都是與他母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。陶侃長(zhǎng)大后,擔(dān)任了管理漁業(yè)的小官。這一年他托人帶回家一壇腌魚(yú)孝敬母親,母親卻把魚(yú)封好讓人退回去,并且給他寫(xiě)了一封信說(shuō):“你是國(guó)家的官吏,怎么能用公家的東西孝敬母親呢?這是為政不廉啊!”此事雖小,卻可以看出陶侃的母親教子嚴(yán)格。陶侃始終不忘母親的教誨,最終成為晉朝著名的清官。
蘋(píng)果的'教訓(xùn)
有一個(gè)孩子,放學(xué)回到家里臉色怪怪的。因?yàn)樾『⒆颖容^單純,做了壞事容易顯現(xiàn)在臉上。這位母親很有警覺(jué)性,就去翻了孩子的書(shū)包,結(jié)果發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)蘋(píng)果,孩子解釋說(shuō):“我們幾個(gè)同學(xué)路過(guò)賣(mài)水果的攤位,順手拿了這幾個(gè)蘋(píng)果。”這位母親立刻帶著孩子到水果店,恭恭敬敬給人家鞠個(gè)躬,說(shuō):“對(duì)不起,我的孩子拿了你的蘋(píng)果,我跟你道歉,我沒(méi)有把孩子教好?要多少錢(qián)我馬上付給你!彼暮⒆诱驹谝慌钥粗赣H的這種舉動(dòng),我們相信孩子的慚愧之心一定會(huì)被喚醒,從而終生記住這個(gè)教訓(xùn)。
可是有些孩子說(shuō)謊話時(shí)臉不變色心不跳,為什么?是因?yàn)樗麄儚男》稿e(cuò)時(shí),父母沒(méi)及時(shí)抓住時(shí)機(jī)遏制住,說(shuō)謊話說(shuō)習(xí)慣了,習(xí)慣成自然。所以作為父母一定要細(xì)心觀察孩子的一舉一動(dòng),發(fā)現(xiàn)孩子有不良行為時(shí),一定要及時(shí)制止,也要告誡孩子“勿以惡小而為之”,使孩子能夠健康成長(zhǎng)。
“物雖小,勿私藏”,除了不可以偷,不可以拿,同時(shí)要教導(dǎo)孩子不要吝嗇,不要什么東西都想到先留給自己,要培養(yǎng)他樂(lè)于助人的行為,因?yàn)槭┯璞冉邮芨幸饬x啊!假如孩子從小就吝嗇,長(zhǎng)大之后也會(huì)養(yǎng)成自私自利的習(xí)氣。
《弟子規(guī)》的故事:關(guān)于尊長(zhǎng)前聲要低的故事
《弟子規(guī)-出則弟》:尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜。意思是:在長(zhǎng)輩前說(shuō)話時(shí),聲音要放低一些,但低得讓人聽(tīng)不見(jiàn),卻是不合適的。
想想我們生活中是不是會(huì)為了一些事情跟父母、大聲爭(zhēng)論、大聲吼叫呢?同學(xué)們,你們覺(jué)得這樣做對(duì)嗎?我們看看下面這個(gè)弟子規(guī)小故事:
[弟子規(guī)的小故事]
孟嘗軍田文出生時(shí)就不討父親田嬰喜歡,因?yàn)樗錾谖逶挛迦眨?dāng)時(shí)的迷信說(shuō)法是:他將會(huì)長(zhǎng)得高過(guò)大門(mén),會(huì)克父母,決不能養(yǎng)活他。田文五歲那年,他懇求母親帶他去見(jiàn)父親,見(jiàn)了父親,田文走上前磕了頭,然后說(shuō):“父親,人是活的,門(mén)是死的,孩兒將來(lái)如果長(zhǎng)得高過(guò)家里的大門(mén),只要將大門(mén)改高一尺不就行了嗎?”父親大喜過(guò)望,他一把抱起了田文。后來(lái)田文果然不負(fù)父親的期望,成為了戰(zhàn)國(guó)歷史上著名的有影響的人物。
弟子規(guī)小故事2
1、 “融四歲,能讓梨!闭f(shuō)的是孔融小時(shí)候聰明好學(xué),才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4歲時(shí),他已能背誦許多詩(shī)賦,并且懂得禮節(jié),父母親非常喜愛(ài)他。
一日,父親的朋友帶了一盤(pán)梨子,父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開(kāi)始自己挑,小弟首先挑走了一個(gè)最大的,而孔融揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō):“我年紀(jì)小,應(yīng)該吃小的梨,剩下的大梨就給哥哥們吧!备赣H聽(tīng)后十分驚喜,又問(wèn):“那弟弟也比你小。俊笨兹谡f(shuō):“因?yàn)槲沂歉绺,弟弟比我小,所以我也?yīng)該讓著他!笨兹谧尷娴墓适,很快傳遍了曲阜,并且一直流傳下來(lái),成了許多父母教育子女的好例子。
2 、卜式是西漢時(shí)期著名的賢士,他對(duì)自己的弟弟很好,照顧得很周到。父母去世后,兄弟倆分家,卜式把家中的財(cái)產(chǎn)都讓給了弟弟,自己只要了一百多頭羊,后來(lái)繁殖到上千頭,他買(mǎi)了房屋,置辦了土地。而這時(shí)弟弟因經(jīng)營(yíng)不善而破產(chǎn),卜式于是把自己的財(cái)產(chǎn)分了一半給弟弟。卜式不僅不貪圖財(cái)物,而且為了照顧弟弟,還把自己的財(cái)產(chǎn)讓給弟弟,這一行為感動(dòng)了當(dāng)時(shí)的人,大家都說(shuō)他是個(gè)重親情、不愛(ài)財(cái)?shù)木印?/p>
3、 孟子是古代儒家代表之一,著有《孟子》七篇(孟子者七篇止——三字經(jīng))。孟子小的時(shí)候,并不太珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),有一天讀書(shū)厭倦了,就跑出學(xué)堂去玩。后來(lái)孟子的母親知道了,就在織布的時(shí)候,突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷,扔在地上。
孟子很奇怪,就問(wèn)母親為什么生氣。母親說(shuō):“織布要一寸一寸地織,才能織成。但是如果把梭子折斷了,不去織它,還能織成一匹布嗎?你的學(xué)業(yè)也一樣啊,你還沒(méi)有學(xué)成就厭倦了,怎么能夠成為有用的人呢!”孟子聽(tīng)了,明白了做學(xué)問(wèn)的道理,從此發(fā)奮學(xué)習(xí),終于成為一代大師。
4、 漢朝有個(gè)蔡順,從小就沒(méi)有了父親,他服事母親非常孝順。那時(shí)候正逢著王莽的變亂,年歲又荒。沒(méi)有飯吃了,他就拾了桑樹(shù)上結(jié)的果子,去供奉母親。用一個(gè)器皿裝著黑的桑子,又用另一個(gè)器皿裝紅的桑子。赤眉賊見(jiàn)了很奇怪,就問(wèn)他這是什么緣故。蔡順說(shuō),黑的奉養(yǎng)母親,紅的自己吃。赤眉賊聽(tīng)了,也很可憐他的孝順,就送他牛蹄和白米。
拓展資料:
《弟子規(guī)》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。 其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文”的文義,以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個(gè)字。 《弟子規(guī)》文筆自然流暢,樸實(shí)無(wú)華,影響深遠(yuǎn),在清代文化中占有重要地位。
《弟子規(guī)》全書(shū)以《論語(yǔ)》中“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文”一章為總綱,分為五部分,各選擇《論語(yǔ)》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編輯而成。全文總計(jì)360句,1080字,內(nèi)容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等,詳于道德教育。
《弟子規(guī)》是一部蒙學(xué)經(jīng)典,所謂“弟子”,不是一般的意義,而是指要做圣賢弟子,而“規(guī)”則是“夫”、“見(jiàn)”二字的合體,意思是大丈夫的見(jiàn)識(shí)!暗茏右(guī)”便是說(shuō),要學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典.做圣賢弟子,成為大丈夫!兜茏右(guī)》就是其入門(mén)讀本。
此書(shū)原名《訓(xùn)蒙文》,采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》:“弟子人則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!卑讶珪(shū)分為五個(gè)部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后賈存仁加以改編,改名《弟子規(guī)》。此書(shū)是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟遠(yuǎn)邪小、走正道,養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的必備讀物。
《弟子規(guī)》是清代教育家李毓秀依據(jù)孔子教誨編成的學(xué)童生活規(guī)范,形式為三字韻語(yǔ),核心思想是儒家的孝悌仁愛(ài),具有重要的文化價(jià)值和教育價(jià)值。
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