原文：

　　迥臨飛鳥上，高出世塵間。

　　天勢(shì)圍平野，河流入斷山。

　　譯文

　　鸛雀樓高高的在飛鳥之上，遠(yuǎn)離塵世間。

　　在上面能看到天空籠罩著平坦的原野，江河流入峻峭的高山。

　　注釋

　　唐代河中府名勝，因經(jīng)常有鸛雀棲息，故得名，后被河水沖沒。

　　迥臨：高高的在上面。迥：常作遠(yuǎn)或獨(dú)自的樣子解釋，此處應(yīng)描寫高遠(yuǎn)。

　　世塵：塵世。

　　平野：平坦開闊的原野。晁錯(cuò)《言兵事書》：平原廣野，此車騎之地，步兵十不當(dāng)一。

　　斷山：陡峭的高山。杜甫《遠(yuǎn)游》：云長出斷山。

　　賞析：

　　鸛雀樓：唐朝時(shí)建于今山西省永濟(jì)縣西南高阜上的一座三層樓，是當(dāng)時(shí)的登臨勝地，后廢毀詩人的視角在前后兩聯(lián)發(fā)生了轉(zhuǎn)換，前一聯(lián)寫俯視所感，后一聯(lián)寫縱目所望。

　　后一聯(lián)以天垂四野、黃河奔向遠(yuǎn)方山谷的壯闊景象，映襯出鸛雀樓的雄偉氣勢(shì)。運(yùn)用對(duì)偶，給人以工整勻稱的美感，這是本詩寫作上的一個(gè)突出特點(diǎn)。賞析這首詩的情感，主要應(yīng)抓住“高出塵世間”這一句，詩人通過登高遠(yuǎn)望，抒發(fā)了超俗脫塵、奮發(fā)向上的精神。

　　王之渙的同題詩不僅寫出了在鸛雀樓上所望見的壯闊景象，而且包含著“登高才能望遠(yuǎn)”這一人生哲理，境界顯得更加高遠(yuǎn)。

　　一、景象描寫：暢當(dāng)詩開篇寫樓的高峻�！板摹憋@其高遠(yuǎn)，“臨”顯居高臨下之勢(shì)，“天勢(shì)圍平野，河流入斷山”寫登樓遠(yuǎn)眺的四周景象，比較一般；王之渙詩景象壯闊，視野無窮。

　　二、思想內(nèi)涵：暢當(dāng)詩以自己視覺的居高臨下，表現(xiàn)了自己孤傲灑脫的情懷，也寫出遠(yuǎn)離人世塵俗的意象。詩人在進(jìn)士及第之后，仕途多坎坷，而他又為人高傲，胸有大志，不甘寂寞，可以說，這首詩是詩人自身情懷的真實(shí)流露。王之渙詩，則在平常的寫景之中，蘊(yùn)含了深刻的哲理，并給人以奮發(fā)向上的激情。

　　鸛雀樓早已不存，故址在蒲州（今山西永濟(jì)縣西）西面，黃河中的一個(gè)小島上，高三層，前瞻中條山，下瞰黃河水，為唐代登覽勝地。許多詩人都曾登臨賦詩。暢當(dāng)這首詩在宋代曾獲很高評(píng)價(jià)，與王之渙同題名作并舉。

　　前二句寫樓高以寄胸懷。詩人站在鸛雀樓上，望遠(yuǎn)空飛鳥仿佛低在樓下，覺得自己高瞻遠(yuǎn)矚，眼界超出了人世塵俗。從藝術(shù)表現(xiàn)看，這里把視覺反差運(yùn)用到景物描寫中，以遠(yuǎn)處物體似低小的感覺來反襯近處物體的高大，饒有意趣。從思想境界看，則詩人自有一種清高、俊逸的情懷，志氣凌云，而飄飄欲仙，大有出世之想。第二句一作“高謝世人間”，則高蹈的情懷更明確。

　　后二句寫四圍景象以抒激情。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望，天然形勢(shì)似乎本來要以連綿山巒圍住平原田野，但奔騰咆哮的黃河卻使山脈中開，流入斷山，浩蕩奔去。這概括的描寫，勾勒出山河的形勢(shì)和氣勢(shì)，同時(shí)也顯示出詩人開闊的胸襟和奔放的激情，目光遠(yuǎn)大，志向無羈。這二句與前二句一氣相貫，既以顯出樓高望遠(yuǎn)，更以見出詩人志高氣逸的情懷。

　　宋人沈括稱贊這詩和王之渙詩都“能狀其景”（《夢(mèng)溪筆談》）。但景以情見，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩人胸懷高尚。這詩和王詩都是這樣的情景交融的好詩。由于時(shí)代、遭遇、處境的不同，因而兩詩的意境不同。王之渙是盛唐詩人，而暢當(dāng)則是經(jīng)歷戰(zhàn)亂的中唐詩人。他在唐代宗大歷七年（772）進(jìn)士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”（《天柱隱所重答韋江州》）。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩，抒懷勵(lì)志，矚目高遠(yuǎn)，激情迸發(fā)。從當(dāng)時(shí)歷史條件看，應(yīng)當(dāng)說，這詩的思想內(nèi)容是進(jìn)步的。而這種勵(lì)進(jìn)的精神，在今天也是可取的。（倪其心）

　　此詩只有二十個(gè)字，但詩歌意境非常壯闊，可以說是描寫鸛雀樓風(fēng)光的上乘之作。

　　前二句寫樓高以寄胸懷。詩人站在鸛雀樓上，望遠(yuǎn)空飛鳥仿佛低在樓下，覺得自己高瞻遠(yuǎn)矚，眼界超出了人世塵俗。從藝術(shù)表現(xiàn)看，這里把視覺反差運(yùn)用到景物描寫中，以遠(yuǎn)處物體似低小的感覺來反襯近處物體的高大，饒有意趣。從思想境界看，則詩人自有一種清高、俊逸的情懷，志氣凌云，而飄飄欲仙，大有出世之想。第二句一作“高謝世人間”，則高蹈的情懷更明確。

　　后二句寫四圍景象以抒激情。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望，天然形勢(shì)似乎本來要以連綿山巒圍住平原田野，但奔騰咆哮的黃河卻使山脈中開，流入斷山，浩蕩奔去。這概括的描寫，勾勒出山河的形勢(shì)和氣勢(shì)，同時(shí)也顯示出詩人開闊的胸襟和奔放的激情，目光遠(yuǎn)大，志向無羈。這二句與前二句一氣相貫，既以顯出樓高望遠(yuǎn)，更以見出詩人志高氣逸的情懷。

　　宋人沈括稱贊這詩和王之渙詩都“能狀其景”（《夢(mèng)溪筆談》）。但景以情見，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩人胸懷高尚。這詩和王詩都是這樣的情景交融的好詩。由于時(shí)代、遭遇、處境的不同，因而兩詩的意境不同。王之渙是盛唐詩人，而暢當(dāng)則是經(jīng)歷戰(zhàn)亂的中唐詩人。他在唐代宗大歷七年（772）進(jìn)士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”（《天柱隱所重答韋江州》）。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩，抒懷勵(lì)志，矚目高遠(yuǎn)，激情迸發(fā)。從當(dāng)時(shí)歷史條件看，應(yīng)當(dāng)說，這詩的思想內(nèi)容是進(jìn)步的。而這種勵(lì)進(jìn)的精神，在今天也是可取的。

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