《赤壁賦》優(yōu)秀說課稿

2024-11-13 赤壁賦

　　作為一位杰出的老師，就有可能用到說課稿，編寫說課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。優(yōu)秀的說課稿都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的《赤壁賦》優(yōu)秀說課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《赤壁賦》優(yōu)秀說課稿1

　　大家好！我說課的題目是《赤壁賦》。

　　深入的解讀是對課文有透徹的理解，也是幫助老師上好一堂課的前提，因而我們首先要對課文本身進(jìn)行理解。

　　一、說教材

　　《赤壁賦》選自人教版高中語文必修二第三單元，這篇課文既是一篇游記，又是一篇情景交融優(yōu)美的賦。作者用飄逸的文字、豁達(dá)的人生態(tài)度，為我們展現(xiàn)了一幅夜游赤壁的靜謐景色，通過與客人交流，表達(dá)出自己對人生的深思和對曠達(dá)態(tài)度的追求。

　　二、說學(xué)情

　　學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師的授課點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，我所面對的學(xué)生處于高一年級，有一定的概括理解能力，在情感類散文上能引起一定共鳴，同時他們已經(jīng)學(xué)過情景交融的文言文，對文言常識有所積累。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　從課程標(biāo)準(zhǔn)中全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，建設(shè)開放有活力的語文課堂的理念出發(fā)，根據(jù)教材以及學(xué)生的特點(diǎn)，我制定了以下三個維度的教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掌握文章中文言字詞，如通假字“屬”，狀語后置句式如“泛舟游于赤壁之下”；給文章劃分段落，明確每個部分的大意。

　　2、學(xué)生通過誦讀法、以讀促悟法品味藝術(shù)手法和語言特點(diǎn)，自主理解與交流合作相結(jié)合提高文言文的閱讀能力，體會本文中情、景、理交融的寫作手法。

　　3、感受文中逝者如斯的哲學(xué)理念，體會作者曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

　　四、說教學(xué)重難點(diǎn)

　　基于以上教材、學(xué)情的分析還有對教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我確定的教學(xué)重難點(diǎn)是：

　　學(xué)習(xí)積累文言實(shí)詞和虛詞的有關(guān)知識，了解作者運(yùn)筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色及語言運(yùn)用的妙處，體會作者將情、景、理三者結(jié)合運(yùn)用的妙處，感受作者文筆背后的人生態(tài)度和哲學(xué)理念。

　　五、說教學(xué)方法

　　好的教學(xué)方法能夠事倍功半，在文言文的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，學(xué)生需要掌握基本文言知識，理順文意，同時也需要感悟跨時空的人文內(nèi)涵，在這里我將選擇：誦讀法、指導(dǎo)閱讀、點(diǎn)撥法、圈點(diǎn)勾畫法。

　　六、說教學(xué)過程

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課

　　我會通過作者的寫作背景入手：同學(xué)們，人生的組成的苦樂參半的，面對人生中的挫折，有的'人一蹶不振，有的人豁然開朗，其實(shí)所謂的挫折痛苦，只是一個人角度的不同。今天我們要學(xué)習(xí)課文《赤壁賦》的作者蘇軾在面對“烏臺詩案”的低谷，貶謫黃州的不幸時，夜游赤壁，與友人暢談人生，讓我們一起去看看，在這篇課文當(dāng)中作者是怎樣面對人生不幸的呢？

　�。ǘ┱w感知

　　《赤壁賦》這篇課文含義深遠(yuǎn)，文意雋永，其中涉及豐富的實(shí)詞知識、句式知識、寫作手法以及較為抽象的人生哲理。在整體感知中，由淺入深，讓學(xué)生初步了解到要學(xué)到的基本知識，了解文章大意及思想意圖，使作者對課文內(nèi)容形成整體的感知。

　　首先我會讓學(xué)生們聽錄音朗誦，并齊讀課文，練習(xí)朗誦。主要注意字詞的讀音和朗讀的節(jié)奏并梳理生字詞，如其中的通假字屬和狀語后置“泛舟于赤壁之下”。

　　其次我會讓同學(xué)們總結(jié)文中各段落的內(nèi)容，在我的引導(dǎo)下，讓他們弄清主要分為五段，隨著文中由景入理的寫作順序，讓學(xué)生們把握發(fā)展主線，了解到第一段是描寫夜游赤壁的畫面，展示了詩情畫意的美好境界；而第二段中作者飲酒放歌，心情歡樂；客人吹簫，倍感悲涼，畫面形成鮮明的對比；三四段中，通過主人客人的談話，引發(fā)了對于人生變化與不變化的哲理思考。

　　接著我會讓同學(xué)們找出變化的是什么，不變的是什么，通過問題的引導(dǎo)，讓他們找出月、水、人為三種變與不變的主體。

　　最后讓他們在畫面中感受人物情感的變化，理解作者樂觀曠達(dá)的心境。

　�。ㄈ┥钊胙凶x

　　深入研讀就是由淺入深，從整體到細(xì)節(jié)的步驟，意在通過文中的細(xì)節(jié)來反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。

　　1、在學(xué)生個性化理解了文本以后，將全班分為6個小組，組內(nèi)討論精彩語句。如句子哀吾生之須臾，羨長江之無窮等語句。我將指導(dǎo)同學(xué)們對具體字詞的理解，如須臾的意思是短暫，點(diǎn)撥他們須臾用以描述人生可見人生之短暫，文人心思之細(xì)膩，讓同學(xué)們暢所欲言，談?wù)勛约簩Ξ嬅娴母惺�，人生哲理的觀點(diǎn)；并讓學(xué)生們以圈點(diǎn)勾畫的方式來找出文章中運(yùn)用修辭的句子，指導(dǎo)學(xué)生在文中對蕭聲的描述中，作者一口氣用了六個比喻，讓文章讀起來酣暢淋漓，語意優(yōu)美。

　　2、各小組內(nèi)推選小組內(nèi)成員在全班面前進(jìn)行品悟理解，感受文章的寫作風(fēng)格和寫作特色。我將指導(dǎo)學(xué)生對文本當(dāng)中有景有情有理這一特點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生從整體感知的段落入手，了解到每一段寫了一些什么，從而發(fā)現(xiàn)文中從景入情入理，層次豐富，結(jié)構(gòu)合理，讓學(xué)生理解情景交融的寫作特點(diǎn)。

　　3、結(jié)合文意，聯(lián)系生活，提問學(xué)生當(dāng)你遇到人生失敗時，你會如何感受，會如何抒發(fā)自己的感情，和文中的作者有什么區(qū)別，從而去深入理解作者對人生的態(tài)度，并說出你對作者想法的評價。通過自由討論和隨機(jī)發(fā)言的方式，讓同學(xué)們積極說出自己的想法。

　�。ㄋ模┭由熳鳂I(yè)

　　課下我會為學(xué)生布置這樣一個任務(wù)：讓同學(xué)們選擇在文本當(dāng)中最打動自己的一幅畫面進(jìn)行描述，可以是江上赤壁的景色，可以是主客交談時的場景，可以是對蘇子話語的一番評論。

　　《赤壁賦》優(yōu)秀說課稿2

　　一、說教材地位和作用

　　《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇，和《聽聽那冷雨》《再別康橋》共同構(gòu)成了“山水神韻”這一模塊。

　　《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說，《赤壁賦》乃中國文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。

　　而處于這個階段的學(xué)生都渴望長大，但在人生道路中總會有挫敗感，難以釋懷，心中充滿了迷茫。學(xué)習(xí)蘇軾面對挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，將對學(xué)生起到了良好的教育和啟發(fā)意義。以《赤壁賦》為載體，可培養(yǎng)學(xué)生的樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長為品性之人。因此其作用與地位十分重要的。

　　根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。

　　二、說教學(xué)目標(biāo)

　�。�1）積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內(nèi)容以及了解賦的相關(guān)知識。

　�。�2）反復(fù)體味文中優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)；知人論世，深入理解文中包含的復(fù)雜感情和深刻內(nèi)涵。

　�。�3）了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神，提高自己的人生境界。

　　三、說重點(diǎn)難點(diǎn)

　　《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象，疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，是本課教學(xué)的一個重點(diǎn)。探討如何將景、情、理緊密結(jié)合是教學(xué)難點(diǎn)。

　　四、說教法

　　課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者�！薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。”因此，這一堂課，在教法上我采用涵詠法、美讀法（體驗(yàn)性默讀、多形式朗讀等）、講解法，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文。把課堂交給學(xué)生，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動的語文課堂。

　　五、說學(xué)法

　　我設(shè)計(jì)了朗讀法、欣賞法、討論法、總結(jié)法等學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生品析作品的語言，體會優(yōu)美意境，探究作者的思想情感，從而達(dá)到鑒賞抒情的散文的目標(biāo)。依據(jù)是新課標(biāo)在必修課“閱讀與鑒賞”方面，建議“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個性化閱讀”。

　　六、說教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入

　　散文家余秋雨說：“中國文化的`真實(shí)步履落在了這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上……”因?yàn)槲娜四屯鶗诎仙媲饺f水時，感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對赤壁情有獨(dú)鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫下了“兩賦一詞”�！皠�(chuàng)作就是傾訴，閱讀就是傾聽”，讓我們通過美讀和感悟來聆聽蘇軾在《前赤壁賦》中所寄托的心聲。

　　設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的：好的導(dǎo)入，能營造良好課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們濃厚的興趣，吸引學(xué)生的審美注意，使之不由自主地進(jìn)入課文情境。

　　2、基礎(chǔ)落實(shí)（10分鐘）

　　結(jié)合上節(jié)預(yù)習(xí)學(xué)案，展示成果。教師作評。由于是文言，基礎(chǔ)知識不可忽視。

　　3、自讀課文，理清思路。學(xué)生用關(guān)鍵詞概括，展示。（重點(diǎn)）（15分鐘）

　　月夜泛舟——嗚咽簫聲——客訴悲情——水月做比——醉臥舟中

　　然后，在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)讀課文，揣摩詞人情感變化。方法點(diǎn)撥：抓關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句。

　　如：第一段寫景，感受“浩浩……”。二段關(guān)鍵詞“樂甚”寫出夜晚泛舟之樂。第三段“愀然”寫出聽蕭之悲。

　　4、深入思考：作者如何將景、情、理緊密結(jié)合？（難點(diǎn)）（20分鐘）

　　小組合作討論，代表發(fā)言。點(diǎn)撥：由景而生樂情，樂極而生悲，由悲而生理。最后豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。周國平說：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷！”

　　再此基礎(chǔ)，順?biāo)浦�。設(shè)計(jì)問題：如何評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度？依據(jù)：讓學(xué)生更深刻理解全文，幫助學(xué)生樹立積極樂觀的人生態(tài)度。讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，暢所欲言，此環(huán)節(jié)鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據(jù)可依，節(jié)盡量避免消極、積極的無謂爭論，教師作結(jié)。

　　5、以“我讀蘇軾”為話題寫一篇500字小作文。

　　七、結(jié)束

　　板書設(shè)計(jì)：

　　赤壁賦

　　蘇軾

　　月夜泛舟泛舟之樂

　　嗚咽簫聲簫聲之悲

　　客訴悲情失意之苦

　　水月做比隨緣而安

　　醉臥舟中歸于曠達(dá)

　　《赤壁賦》優(yōu)秀說課稿3

　　一、說教材

　　1、教材所處的地位及作用

　　大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。它是高中語文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個重點(diǎn)。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)�！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟(jì)思想，進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解蘇軾。

　　2、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)。

　�。�1）了解駢散結(jié)合“以文為賦”的語言特點(diǎn)。

　�。�2）鑒賞本文景情理的有機(jī)交融。

　�。�3）“知人論世”——了解詩人儒道兼濟(jì)的思想。

　　課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。”

　　3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　（1）誦讀感悟，吟詠品味

　　（2）理解作者泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和所表現(xiàn)出來的曠達(dá)樂觀的情懷。

　　依據(jù)：目標(biāo)要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。強(qiáng)調(diào)用語文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，對學(xué)生的人文精神“固本厚根”。

　　教學(xué)難點(diǎn)：體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。

　　依據(jù)：關(guān)于哲理性的東西對高一學(xué)生而言還有些難度，不易把握，因此，需老師徐徐善誘，點(diǎn)撥引導(dǎo)。

　　4、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合

　　摒棄傳統(tǒng)的“以本為本”、死磨應(yīng)纏、機(jī)械訓(xùn)練的做法，給文本合理定位，做到“立足文本、超越文本、回歸文本”的統(tǒng)一。語文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者，是最主要的語文課程資源，要能利用教科書，進(jìn)行再創(chuàng)造，把教科書變成發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，賦予教科書內(nèi)容以生命的活力。因此，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景，點(diǎn)撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個性化學(xué)習(xí)。除此以外，結(jié)合課外資源，師生共同搜集資料，對蘇軾的生平、思想有一定的了解和把握。

　　二．說學(xué)法

　　1．學(xué)情分析

　　學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)過蘇軾的一些詩文，如《水調(diào)歌頭、明月幾時有》等，主要停留在閱讀背誦和低層次的鑒賞階段，理解流于膚淺，缺乏深度。但從總體上，學(xué)生對蘇軾的作品還是具有濃厚的興趣。高中生思維活躍，理解能力和獨(dú)特感悟能力大大加強(qiáng)，因此，完全可以用語文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，使學(xué)生能感悟蘇軾在困境中所表現(xiàn)出來的曠達(dá)樂觀的情懷并受到啟迪。

　　2．心理調(diào)節(jié)的方法分析

　　文言文教學(xué)是高中語文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)該少作一些脫離語文語境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)，文言常識的教學(xué)要少而精，點(diǎn)到即可。另外，光靠學(xué)生“自悟”也比較費(fèi)時間，應(yīng)重在引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生去領(lǐng)悟、欣賞、評價。

　　3．知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)

　　從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價、從感性——理性的原則。

　　三、說教法：

　　1、根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的'文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生課外搜集資料，課堂上以老師點(diǎn)撥的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。（老師推薦余秋雨的《蘇東坡突圍》一文，作為補(bǔ)充材料，幫助學(xué)生認(rèn)識蘇軾。）

　　2、教學(xué)課時：兩課時

　　四、教學(xué)過程：

　　第二課時

　　一．簡要復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，老師聲情并茂示范性地背誦全文，然后學(xué)生齊讀或齊背。再次培養(yǎng)文言語感，把握““以文為賦”的特點(diǎn)。

　　二．引導(dǎo)學(xué)生了解詩人儒道兼濟(jì)的思想

　　導(dǎo)語：我國傳統(tǒng)的文化思想中，儒家思想和道家思想是中國哲學(xué)的源頭，《赤壁賦》具有豐富的文化內(nèi)涵，融入了濃郁的傳統(tǒng)文化。通過本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟(jì)思想，進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解蘇軾。

　　問題設(shè)計(jì)：

　　1．儒家思想的核心是什么？文中那些語句是蘇軾儒家思想的體現(xiàn)？

　　結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識，然后明確：

　　儒家思想的核心是“修身、齊家、治國、平天下”，是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，崇尚出世。

　　結(jié)合我們對蘇軾的了解，縱觀蘇軾一生，雖被一貶再貶，不斷遷徙流離，可始終沒有放棄從政為民、服務(wù)朝廷、有用于世的執(zhí)著。其積極用世的思想顯而易見。然后引導(dǎo)學(xué)生從文中篩選相關(guān)的語句，盡管作者被貶于蠻荒之地，但蘇軾依然心系國家，眷顧朝廷，如第二段中“桂棹兮蘭槳，望美人兮天一方”。第三段寫曹操，言辭中洋溢著對曹孟德的羨慕和敬仰，但嘆人生須臾，功業(yè)無成，正是渴望建功立業(yè)的反證。是作者不甘心、不服輸。（引導(dǎo)學(xué)生在文中找到相關(guān)的句子）

　　小結(jié)：正是這種積極入世的思想，最終使蘇軾成就了不朽功業(yè)，美名流傳。

　　2．道家思想的核心是什么？文中那些語句是蘇軾道家思想的體現(xiàn)？

　　結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識，討論然后明確：

　　與儒家的核心思想相對，道家思想的核心世崇尚出世，打開心靈枷鎖，順應(yīng)自然，坦然面對生活中的矛盾。

　　分析：《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，雖然蘇軾忘情于赤壁的“水月”美景，但內(nèi)心畢竟還是痛苦無比的。所以賦中有“其聲嗚嗚然……”等語句，而文治武功蓋世的曹孟德“而今安在哉”，宇宙無窮、人生短促的感慨，濾凈蘇軾心靈上的功利觀念，不為外物所累。水逝去而常流，月盈虧而永生，從而表現(xiàn)出來的曠達(dá)樂觀的情懷。蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時代人的高度。呈現(xiàn)一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格。

　　3．儒家思想和道家思想是在蘇軾身上是如何和諧統(tǒng)一的？

　　蘇軾吸取了每一種傳統(tǒng)文化的精髓，使自己既入世又出世，既堅(jiān)持了一個富有社會責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超脫世俗、追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧，在無數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫辱中鍛煉了曠達(dá)樂觀的胸懷。

　　五．課堂小結(jié)：

　　文章暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。我們應(yīng)該汲取蘇軾的人生智慧，以入世的態(tài)度做事，以出世的態(tài)度做人，既積極進(jìn)取，又淡薄名利。

　　六．布置作業(yè)：

　�。�1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。

　�。�2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。