原文
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。
楊家有女除長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡待宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破《霓裳羽衣曲》。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。
忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。
云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄舉，猶似《霓裳羽衣舞》。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！
詩(shī)鑒賞
這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)敘述唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇，婉轉(zhuǎn)曲折，催人淚下。元和元年（806）十二月，被任命為（周至）縣（即今陜西省周至縣）尉，與友人陳鴻、王質(zhì)夫等一同觀覽仙游寺時(shí)，談起這個(gè)故事。據(jù)白居易《白氏長(zhǎng)慶集·與元九書(shū)》中載：“及再來(lái)長(zhǎng)安，又聞?dòng)熊娛垢呦荚⒄�，欲聘娼妓。妓大夸曰：‘我誦得白學(xué)士《長(zhǎng)恨歌》豈同他妓哉！’由是增價(jià)�！卑拙右鬃约涸凇都驹�(shī)成十五卷因題卷末戲贈(zèng)元九李二十》一詩(shī)中說(shuō)：“一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情，十首秦吟近正聲......世間富貴應(yīng)無(wú)分，身后文章合有名。莫怪氣粗言語(yǔ)大，新排十五卷詩(shī)成�！弊阋�(jiàn)《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)既被詩(shī)人視為壓軸杰作，又深受時(shí)人所欣賞，熟誦于“王公、妾婦、牛童、馬走之口”（元稹《白氏長(zhǎng)慶集序》），流傳很廣。
從開(kāi)頭到“遂令天下父母心，不重生男重生女”，詩(shī)人主要針對(duì)唐玄宗重色貪歡，朝政荒廢，楊貴妃恃寵而驕，兄弟姊妹權(quán)重一時(shí)的情況進(jìn)行了諷刺、揭露。對(duì)玄宗，首句就“重色思傾國(guó)”，“重色”則輕國(guó)，也就必然導(dǎo)致“傾國(guó)”。重色的君王遇到天生麗質(zhì)的楊家女，二人朝夕相處，芙蓉帳里度良宵，春日出游賞春光，玉樓宴飲，玄宗皇帝把自己的全部精力、時(shí)間都耗費(fèi)在貴妃楊氏身上，也就必然疏遠(yuǎn)臣下，荒誤政事，所謂“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”正含蓄地道出了這一點(diǎn)。楊玉環(huán)本是薛王李瑁的妃子，也即玄宗的兒媳，“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”等句是對(duì)本朝皇帝避諱的說(shuō)法。作為一國(guó)之主的玄宗，為了求得絕色美女而置父子倫理于不顧，已足令人反感，加之又因此荒廢朝政，置國(guó)家百姓于不顧，玄宗之無(wú)道自不待言，在封建社會(huì)里，女子始終都是處于被奴役、任人支配的地位，楊玉環(huán)面對(duì)這個(gè)重色的國(guó)家最高君主，無(wú)論如何不能主宰自己的命運(yùn)，她的入宮本是被動(dòng)、不由自主的。但這個(gè)天生麗質(zhì)，一笑百媚的女子，在得到玄宗的寵愛(ài)后，竟恃寵而驕，讓她的姊妹弟兄皆得封官賞賜，尤其是其兄楊國(guó)忠為相期間，專橫跋扈，禍國(guó)殃民，民憤極大。這個(gè)艷冠六宮的女子，已經(jīng)墮落成驕奢淫逸的皇帝寵妃。同時(shí)也透露出玄宗皇帝為了獲得這個(gè)嬌艷婦人的歡心，是不惜一切來(lái)滿足她的貪欲。所有這些事實(shí)并沒(méi)有過(guò)多地表現(xiàn)，只是極含蓄地用“遂令天下父母心，不重生男重生女”一句，點(diǎn)出楊氏一人得道，雞犬升天的情勢(shì)�？梢钥闯�，詩(shī)人在立意上就要用這首長(zhǎng)詩(shī)來(lái)對(duì)玄宗的荒淫與貴妃的驕縱進(jìn)行譴責(zé)和抨擊，題為“長(zhǎng)恨”，就包含這一層意思。
“驪宮高處入青云”至“夜雨聞鈴腸斷聲”，敘述安祿山起兵反唐，唐朝君臣狼狽出逃、楊貴妃被縊死等事的經(jīng)過(guò)。正當(dāng)玄宗沉迷于輕歌曼舞之際，一陣鼙鼓聲從漁驚天動(dòng)地而來(lái)，驚斷了“霓裳羽衣曲”，也驚醒了李、楊二人永遠(yuǎn)享受榮華富貴之夢(mèng)的幻滅。
同時(shí)，“驚破”之“破”字也暗示著盛極一時(shí)的李唐王朝將自此一蹶不振，昔日的繁華將永遠(yuǎn)成為歷史。
這一段，作品逐漸轉(zhuǎn)入對(duì)李楊二人不幸悲劇的同情，他們既是悲劇的制造者，又是悲劇痛苦的直接承受者之一，在叛軍制造的戰(zhàn)火煙塵中，曾經(jīng)尊貴無(wú)比的唐玄宗不得不攜帶著楊貴妃等仆從妃嬪，倉(cāng)皇向西蜀逃奔。然而，這場(chǎng)悲劇更深重的受害者——廣大的將士百姓不再沉默了，他們要求懲辦釀成災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)住Ｓ谑翘油鲋械男诨实郾黄葘钣癍h(huán)在馬嵬坡前縊死。楊氏實(shí)際上充當(dāng)了玄宗的替罪羊，她的死是社會(huì)的悲劇，是那個(gè)時(shí)代環(huán)境導(dǎo)致了她的墮一落和滅亡。
從這個(gè)意義上講，她又是一個(gè)令人同情的受害者。所以，詩(shī)人在敘述她的死亡時(shí)，是以同情的筆調(diào)來(lái)描述的。
從“天旋日轉(zhuǎn)回龍馭”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”描寫玄宗對(duì)貴妃的追思。身為一國(guó)之君，卻不能挽救自己心愛(ài)的人于一死；及至叛亂平定，一人獨(dú)返長(zhǎng)安，物是人非，其凄慘悲傷之情不難想象。途徑馬嵬，觸目傷情，痛不可遏；獨(dú)處舊宮，對(duì)景思人，刻骨之痛，這些都寫得感人而細(xì)膩生動(dòng)�！皻w來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”是從空間的角度寫物是人非，對(duì)景傷情，慘痛難止；而“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)”則是從時(shí)間的角度來(lái)表現(xiàn)這種刻骨的相思。至于“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”則是以細(xì)節(jié)來(lái)具體表現(xiàn)上面所描述的感情，從更細(xì)微的角度刻畫(huà)玄宗的心態(tài)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，唐玄宗的這種苦思與其說(shuō)是對(duì)楊玉環(huán)的相思，不如說(shuō)是對(duì)自己親手?jǐn)嗨土藧?ài)情、斷送了曾經(jīng)與之海誓山盟的愛(ài)人的生命而感到悔恨。
“臨邛道士”句至尾，敘述道士在仙山尋到貴妃及貴妃深沉的表述。詩(shī)中的女主人公楊貴妃較之唐玄宗刻畫(huà)得更為成功，顯然融注了詩(shī)人更多的同情。在作品的第一段里，詩(shī)人就介紹說(shuō)這個(gè)楊家女具有傾國(guó)傾城之貌，又用“回眸一笑百媚生”來(lái)形象表現(xiàn)，雖字?jǐn)?shù)不多，楊貴妃那秀美的風(fēng)姿卻展現(xiàn)在目前。這一節(jié)中，“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚”至“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”一段，既把一個(gè)楚楚動(dòng)人的女性形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前，同時(shí)也表現(xiàn)了她失去尉藉后的寂寞心情。其中，“梨花一枝春帶雨”用傳神的比喻使楊玉環(huán)傷心落淚的儀態(tài)尤為動(dòng)人。加之下面一段對(duì)貴妃“含眸凝睇”的刻畫(huà)、和她深情的誓詞，就把一個(gè)在愛(ài)情上遭受重大挫折，但又頑強(qiáng)執(zhí)著，不屈不撓，仍在追求的美麗女子的形象維妙維肖地展現(xiàn)出來(lái)了。她是美麗的，同時(shí)還如此一往情深。詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的手法，把我們帶到一個(gè)虛無(wú)縹緲的仙山上。在那兒，雍容華貴的楊玉環(huán)忍受著遠(yuǎn)離親人的寂寞，與唐玄宗派來(lái)的使者會(huì)了面。她還是那樣美，只是這種美由原來(lái)的熱烈變得幽冷了。盡管已列仙籍，可她情絲未斷，昔日的恩愛(ài)在其心靈上扎過(guò)根，開(kāi)過(guò)花：但正是曾與她恩愛(ài)的人摧毀了她的愛(ài)情和生命�；仡^望見(jiàn)大霧籠罩著的長(zhǎng)安，凄苦和哀怨又浸透了她的心。她交給使者一半釵、一扇合，作為表達(dá)情意的物品，給玄宗記住那只有你知我知的誓言，記住曾經(jīng)發(fā)誓的地方和時(shí)間，只要記住這些，唐玄宗自己就永遠(yuǎn)無(wú)法消去對(duì)自己的恨，就象楊玉環(huán)的恨一樣，與天地同在。作為一個(gè)成功的形象，楊玉環(huán)的鮮活之處就在于對(duì)背叛真情者的恨，愈長(zhǎng)而彌真！
《長(zhǎng)恨歌》的語(yǔ)言優(yōu)美和諧，婉轉(zhuǎn)流暢，充分發(fā)揮了歌行體的特點(diǎn)，讀來(lái)纏一綿悱惻，令人回腸蕩氣，顯示了詩(shī)人過(guò)人的駕馭語(yǔ)言的能力。
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