送祁樂歸河?xùn)| 岑參
祁樂后來秀，
挺身出河?xùn)|。
往年詣驪山，
獻(xiàn)賦溫泉宮。
天子不召見，
揮鞭遂從戎。
前月還長安，
囊中金已空。
有時(shí)忽乘興，
畫出江上峰。
床頭蒼梧云，
簾下天臺松。
忽如高堂上，
颯颯生清風(fēng)。
五月火云屯，
氣燒天地紅。
鳥且不敢飛，
子行如轉(zhuǎn)蓬。
少華與首陽，
隔河勢爭雄。
新月河上出，
清光滿關(guān)中。
置酒灞亭別，
高歌披心胸。
君到故山時(shí)，
為吾謝老翁。
岑參詩鑒賞
祁樂，唐知名畫家。詩中表現(xiàn)了對懷才不遇的祁樂的深切同情，贊揚(yáng)了他的愈挫愈奮的豪爽性格，也曲折地流露出作者對埋沒人才的腐敗政治的不滿。
詩為送行之作。先從被送者寫起，刻畫出一個(gè)才華橫溢、性格豪放卻屢遭挫折的人物形象。“祁樂后來秀，挺身出河?xùn)|�！眱删渲胁粌H交待了祁樂的故鄉(xiāng)河?xùn)|郡（今山西西南部），為篇末“君到故山時(shí)，為吾謝老翁”伏筆，而且指明他是后起之秀�！巴ι沓觥比痔貏e遒勁有力，祁樂這個(gè)出類拔萃的人物形象，由此而躍然紙上。然而，這樣一位人才，卻屢遭挫折：
他到驪山溫泉宮向玄宗獻(xiàn)賦，但玄宗耽于酒色，根本不召見他，他的文才得不到表現(xiàn)和施展；于是，他轉(zhuǎn)而從軍，希望建功立業(yè)以展鴻圖，但“前月還長安，囊中金已空”,依然未被賞識。這當(dāng)中，隱隱透露出詩人對當(dāng)時(shí)腐敗政治的憤慨，也有“英雄識英雄，惺惺惜惺惺”之意，滿含著深切的同情。在短短六句詩中，寫了祁樂獻(xiàn)賦、從戎、返京三件事，井然有序，意脈貫通，氣勢豪雄。使祁樂這個(gè)人物形象，呼之欲出。
接著，作者寫了祁樂在繪畫方面表現(xiàn)出的非凡才能。“有時(shí)忽乘興”的“興”,既指創(chuàng)作的沖動(dòng)和靈感，也包含著胸中的一股郁勃不平之氣。那江上孤傲的奇峰、蒼梧山上盤繞不去的.愁云以及天臺山上那挺拔的青松，自然是他筆下繪出的景物，因?yàn)槔L畫的生動(dòng)逼真，掛在高敞的廳堂上，“颯颯生清風(fēng)”,仿佛真景一般；這幾句詩，作者將寫畫和寫人融為一體，在畫和人的高度統(tǒng)一中，不但看出了祁樂的畫品，也呈現(xiàn)了他的難能可貴的人品。
同時(shí)，詩還通過插敘，以欣然向往之意，記敘了祁樂從戎出塞到達(dá)新疆火云山的情形：那盛夏熾熱的赤云，把天地烤得通紅，連鳥兒也不敢飛，而祁樂卻如轉(zhuǎn)蓬一般，行走如飛，履險(xiǎn)如夷。這種表現(xiàn)，自然是一種大膽的夸張，其中“氣燒天地紅”一句，想象新穎而奇特，但在這夸張中，不僅形象地寫出了邊地夏天的異常炎熱，還表現(xiàn)出了祁樂這位剛強(qiáng)不屈的人物的不畏艱難。他不以自己的挫折為懷，也不懼怕環(huán)境的惡劣，仍然執(zhí)著地走自己的路。四句中，飽和著作者對祁樂品格的贊美。
最后，作者才逐漸轉(zhuǎn)寫送行，先用“少華與首陽，隔河勢爭雄”二句過渡，從長安附近的少華山想到祁樂家鄉(xiāng)河?xùn)|郡的首陽山，隱以雄偉的高山來襯托祁樂形象的高大和性格的威武不屈，同時(shí)也含送別之意。
然后，作者才寫送別的環(huán)境和地點(diǎn)：夜晚，新月自東面的黃河上升起，清冷的光輝灑滿關(guān)中，也灑滿長安，為送別蒙上了一層淡淡的哀愁。他們在灞亭臨別之際，痛飲高歌，完全是一派樂觀豪放的氣概。作者將送別的地點(diǎn)安排在“灞亭”,也含有深意。據(jù)《史記·李將軍列傳》：李廣與匈奴戰(zhàn)，失利，“當(dāng)斬，贖為庶人。頃之，家居數(shù)歲…嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至霸陵亭。霸陵尉醉，呵止廣。廣騎曰：‘故李將軍�！驹唬骸駥④娚胁坏靡剐校文斯室�！’止廣宿亭下�！贝颂庪[以能征善戰(zhàn)而卻受屈于灞陵醉尉的李廣比祁樂，其中流露出作者對英雄無路的憤懣之情。盡管如此，他們?nèi)允恰案吒枧男亍?直到最后告別時(shí)，詩人才說：“君到故山時(shí)，為吾謝老翁�！�
點(diǎn)出別離之意。但就是在這兩句中，詩人也沒有半點(diǎn)叮囑祁樂本人的話，只是讓祁樂轉(zhuǎn)告作者對祁樂父親的問候。詩人讓祁樂轉(zhuǎn)告對“老翁”的問候，既是對長輩的尊敬，也是對祁樂的尊重，顯得情真意摯，表現(xiàn)出深切豪爽的友情。
這首詩，作者從祁樂的氣度、遭遇、才能和性格，一路層層寫來，結(jié)構(gòu)上跌宕起伏，筆致?lián)u曳多姿。中間暗中過渡，逐漸寫到最后的送別，也是鋪墊、烘托，富于曲折變化，充分體現(xiàn)出作者的藝術(shù)匠心。全詩一韻到底，讀來音韻鏗鏘，與全詩的豪邁氣勢相一致，表現(xiàn)出內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一。
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