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孔子手抄報(bào)內(nèi)容

2022-07-20 板報(bào)大全

  當(dāng)我們要做一篇關(guān)于孔子的手抄報(bào)時(shí),可以寫什么內(nèi)容呢?下面是小編收集的孔子手抄報(bào)內(nèi)容大全,歡迎閱讀與借鑒!

  一、孔子手抄報(bào)內(nèi)容:

  孔子(公元前544年9月28日―公元前478年4月11日) 中國(guó)著名的大思想家、大教育家?鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

  孔子曾受業(yè)于老子,帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年,晚年修訂六經(jīng),即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中七十二賢人。孔子去世后,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

  孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首?鬃颖蛔馂槿褰淌甲妫ǚ侨鍖W(xué)),隨著孔子影響力的擴(kuò)大,孔子祭祀也一度成為和上帝、和國(guó)家的祖宗神同等級(jí)別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

  二、孔子手抄報(bào)內(nèi)容:早年經(jīng)歷

  魯襄公二十四年(公元前549年),孔子三歲的時(shí)候,叔梁紇病逝,葬于防。叔梁紇死后,顏征在失去庇佑,被叔梁紇正妻施氏所逐,于是帶孔子庶兄孟皮與孔子至曲阜闕里,過著清貧的生活。

  魯昭公五年(公元前537年),孔子日見其長(zhǎng),已意識(shí)到要努力學(xué)習(xí)做人與生活之本領(lǐng),所以稱自己雖然已經(jīng)十五歲了,但志向在于做學(xué)問。

  魯昭公七年(公元前535年),孔子的母親顏征在去世。這一年,季氏宴請(qǐng)士一級(jí)貴族,孔子去赴宴,被季氏家臣陽虎拒之門外。

  魯昭公九年(公元前533年),孔子已經(jīng)十九歲了,為了能夠經(jīng);氐阶婕厮螄(guó)祭拜祖先,便迎娶了宋國(guó)人丌官氏之女為妻。

  三、孔子典故————實(shí)驗(yàn)欹器

  《荀子·宥坐》記載“孔子觀于魯桓公之廟,有欹器焉。孔子問于守廟者曰:‘此為何器?’守廟者曰:‘此蓋為宥坐之器!鬃釉唬骸崧勫蹲,虛則欹,中則正,滿則覆!鬃宇櫟茏釉唬骸⑺!茏愚谒⒅,果中而正,滿而覆,虛而欹?鬃余叭欢鴩@日:‘吁!惡有滿而不覆者哉!’”

  宥和右的意思相同,也跟侑意思一樣,勸說、勉勵(lì)的意思,坐同座。古時(shí)候的人沒有桌椅,只能坐地上,公元前面是案幾。常用的物品放在右邊,所以,座位右邊是經(jīng)常關(guān)注的地方。宥坐即座右銘。

  欹器的底是尖的,它有個(gè)特點(diǎn):空虛時(shí)只能歪斜地放著,即“虛則欹”;當(dāng)注入一半左右的水,就可端正地?cái)[放,就是“中則正”;但注水又不可太滿,水太多了,它又會(huì)自動(dòng)側(cè)翻倒,把水都倒了出來,這就是“滿則覆”。欹器是對(duì)它的俗稱,當(dāng)人們利用它的特性賦予了文化內(nèi)涵后,又送它一個(gè)雅號(hào)叫宥坐。

  四、孔子主要代表作是——《春秋》、《論語》

  1、《春秋》,即《春秋經(jīng)》,又稱《麟經(jīng)shu》或《麟史》,中國(guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”之一。也是周朝時(shí)期魯國(guó)的國(guó)史,現(xiàn)存版本由孔子修訂而成。

  《春秋》是中國(guó)第一部編年體史書,共三十五卷,是儒家經(jīng)典之一且為十三經(jīng)中篇幅最長(zhǎng)的,在四庫全書中列為經(jīng)部。記述范圍從公元前722(魯隱公元年)至公元前468(魯哀公二十七年)。

  2、《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰(zhàn)國(guó)前期成書。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

  此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”,再加上《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,總稱“四書五經(jīng)”。

  五、孔子名言:

  1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…...

  2、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

  3、不義而富且貴,于我如浮云。

  4、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也!

  5、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  6、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  7、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  8、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!見利思義,見危授命。

  9、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。

  10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  11、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  12、君于疾沒世而名不稱焉。

  13、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  14、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  15、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  16、君子之仕也,行其義也。

  17、子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!

  18、君子和而不同,小人同而不和。

  19、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  20、君子周而不比,小人比而不周。

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