漂亮數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容

2024-03-01 板報(bào)大全

　　在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家總免不了要接觸或使用手抄報(bào)吧，借助手抄報(bào)可以有效培養(yǎng)我們的動(dòng)手動(dòng)腦能力。那么都有哪些類型的手抄報(bào)呢？以下是小編為大家收集的漂亮數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　漂亮數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容

目錄
【1】數(shù)學(xué)的介紹	【4】數(shù)學(xué)的名言
【2】數(shù)學(xué)家的故事	【5】數(shù)學(xué)的作文
【3】學(xué)好數(shù)學(xué)的秘訣	【6】數(shù)學(xué)的知識(shí)

　　數(shù)學(xué)的介紹

　　數(shù)學(xué)[英語(yǔ)：mathematics，源自古希臘語(yǔ)μθημα（máthēma）；經(jīng)常被縮寫為math或maths]，是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化、空間以及信息等概念的一門學(xué)科。

　　數(shù)學(xué)是人類對(duì)事物的抽象結(jié)構(gòu)與模式進(jìn)行嚴(yán)格描述、推導(dǎo)的一種通用手段，可以應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)世界的任何問(wèn)題，所有的數(shù)學(xué)對(duì)象本質(zhì)上都是人為定義的。從這個(gè)意義上，數(shù)學(xué)屬于形式科學(xué)，而不是自然科學(xué)。不同的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)的確切范圍和定義有一系列的看法。

　　在人類歷史發(fā)展和社會(huì)生活中，數(shù)學(xué)發(fā)揮著不可替代的作用，同時(shí)也是學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必不可少的基本工具。

　　定義

　　亞里士多德把數(shù)學(xué)定義為“數(shù)量數(shù)學(xué)”，這個(gè)定義直到18世紀(jì)。從19世紀(jì)開(kāi)始，數(shù)學(xué)研究越來(lái)越嚴(yán)格，開(kāi)始涉及與數(shù)量和量度無(wú)明確關(guān)系的群論和投影幾何等抽象主題，數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家開(kāi)始提出各種新的定義。這些定義中的一些強(qiáng)調(diào)了大量數(shù)學(xué)的演繹性質(zhì)，一些強(qiáng)調(diào)了它的抽象性，一些強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)中的某些話題。即使在專業(yè)人士中，對(duì)數(shù)學(xué)的定義也沒(méi)有達(dá)成共識(shí)。數(shù)學(xué)是否是藝術(shù)或科學(xué)，甚至沒(méi)有一致意見(jiàn)。[8]許多專業(yè)數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)的定義不感興趣，或者認(rèn)為它是不可定義的。有些只是說(shuō)，“數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家做的�！�

　　數(shù)學(xué)定義的三個(gè)主要類型被稱為邏輯學(xué)家，直覺(jué)主義者和形式主義者，每個(gè)都反映了不同的哲學(xué)思想學(xué)派。都有嚴(yán)重的問(wèn)題，沒(méi)有人普遍接受，沒(méi)有和解似乎是可行的。

　　數(shù)學(xué)邏輯的`早期定義是本杰明·皮爾士（Benjamin Peirce）的“得出必要結(jié)論的科學(xué)”（1870）。在Principia Mathematica，Bertrand Russell和Alfred North Whitehead提出了被稱為邏輯主義的哲學(xué)程序，并試圖證明所有的數(shù)學(xué)概念，陳述和原則都可以用符號(hào)邏輯來(lái)定義和證明。數(shù)學(xué)的邏輯學(xué)定義是羅素的“所有數(shù)學(xué)是符號(hào)邏輯”（1903）。

　　直覺(jué)主義定義，從數(shù)學(xué)家L. E. J. Brouwer，識(shí)別具有某些精神現(xiàn)象的數(shù)學(xué)。直覺(jué)主義定義的一個(gè)例子是“數(shù)學(xué)是一個(gè)接著一個(gè)進(jìn)行構(gòu)造的心理活動(dòng)”。直觀主義的特點(diǎn)是它拒絕根據(jù)其他定義認(rèn)為有效的一些數(shù)學(xué)思想。特別是，雖然其他數(shù)學(xué)哲學(xué)允許可以被證明存在的對(duì)象，即使它們不能被構(gòu)造，但直覺(jué)主義只允許可以實(shí)際構(gòu)建的數(shù)學(xué)對(duì)象。

　　正式主義定義用其符號(hào)和操作規(guī)則來(lái)確定數(shù)學(xué)。 Haskell Curry將數(shù)學(xué)簡(jiǎn)單地定義為“正式系統(tǒng)的科學(xué)”。[33]正式系統(tǒng)是一組符號(hào)，或令牌，還有一些規(guī)則告訴令牌如何組合成公式。在正式系統(tǒng)中，公理一詞具有特殊意義，與“不言而喻的真理”的普通含義不同。在正式系統(tǒng)中，公理是包含在給定的正式系統(tǒng)中的令牌的組合，而不需要使用系統(tǒng)的規(guī)則導(dǎo)出。

　　發(fā)展歷史

　　數(shù)學(xué)（漢語(yǔ)拼音：shù xué；希臘語(yǔ)：μαθηματικ；英語(yǔ)：mathematics或maths），其英語(yǔ)源自于古希臘語(yǔ)的μθημα（máthēma），有學(xué)習(xí)、學(xué)問(wèn)、科學(xué)之意。古希臘學(xué)者視其為哲學(xué)之起點(diǎn)，“學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)”。另外，還有個(gè)較狹隘且技術(shù)性的意義——“數(shù)學(xué)研究”。即使在其語(yǔ)源內(nèi)，其形容詞意義凡與學(xué)習(xí)有關(guān)的，亦被用來(lái)指數(shù)學(xué)。

　　其在英語(yǔ)的復(fù)數(shù)形式，及在法語(yǔ)中的復(fù)數(shù)形式加-es，成mathématiques，可溯至拉丁文的中性復(fù)數(shù)（mathematica），由西塞羅譯自希臘文復(fù)數(shù)τα μαθηματικ（ta mathēmatiká）。

　　在中國(guó)古代，數(shù)學(xué)叫作算術(shù)，又稱算學(xué)，最后才改為數(shù)學(xué)。中國(guó)古代的算術(shù)是六藝之一（六藝中稱為“數(shù)”）。

　　數(shù)學(xué)起源于人類早期的生產(chǎn)活動(dòng)，古巴比倫人從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始已經(jīng)積累了一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，并能應(yīng)用實(shí)際問(wèn)題。從數(shù)學(xué)本身看，他們的數(shù)學(xué)知識(shí)也只是觀察和經(jīng)驗(yàn)所得，沒(méi)有綜合結(jié)論和證明，但也要充分肯定他們對(duì)數(shù)學(xué)所做出的貢獻(xiàn)。

　　基礎(chǔ)數(shù)學(xué)的知識(shí)與運(yùn)用是個(gè)人與團(tuán)體生活中不可或缺的一部分。其基本概念的精煉早在古埃及、美索不達(dá)米亞及古印度內(nèi)的古代數(shù)學(xué)文本內(nèi)便可觀見(jiàn)。從那時(shí)開(kāi)始，其發(fā)展便持續(xù)不斷地有小幅度的進(jìn)展。但當(dāng)時(shí)的代數(shù)學(xué)和幾何學(xué)長(zhǎng)久以來(lái)仍處于獨(dú)立的狀態(tài)。

　　代數(shù)學(xué)可以說(shuō)是最為人們廣泛接受的“數(shù)學(xué)”�？梢哉f(shuō)每一個(gè)人從小時(shí)候開(kāi)始學(xué)數(shù)數(shù)起，最先接觸到的數(shù)學(xué)就是代數(shù)學(xué)。而數(shù)學(xué)作為一個(gè)研究“數(shù)”的學(xué)科，代數(shù)學(xué)也是數(shù)學(xué)最重要的組成部分之一。幾何學(xué)則是最早開(kāi)始被人們研究的數(shù)學(xué)分支。

　　直到16世紀(jì)的文藝復(fù)興時(shí)期，笛卡爾創(chuàng)立了解析幾何，將當(dāng)時(shí)完全分開(kāi)的代數(shù)和幾何學(xué)聯(lián)系到了一起。從那以后，我們終于可以用計(jì)算證明幾何學(xué)的定理；同時(shí)也可以用圖形來(lái)形象的表示抽象的代數(shù)方程與三角函數(shù)。而其后更發(fā)展出更加精微的微積分。

　　現(xiàn)時(shí)數(shù)學(xué)已包括多個(gè)分支．創(chuàng)立于二十世紀(jì)三十年代的法國(guó)的布爾巴基學(xué)派則認(rèn)為：數(shù)學(xué)，至少純數(shù)學(xué)，是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。結(jié)構(gòu)，就是以初始概念和公理出發(fā)的演繹系統(tǒng)。他們認(rèn)為，數(shù)學(xué)有三種基本的母結(jié)構(gòu)：代數(shù)結(jié)構(gòu)（群、環(huán)、域、格，……）、序結(jié)構(gòu)（偏序、全序，……）、拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)（鄰域、極限、連通性、維數(shù)，……）。

　　數(shù)學(xué)被應(yīng)用在很多不同的領(lǐng)域上，包括科學(xué)、工程、醫(yī)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等。數(shù)學(xué)在這些領(lǐng)域的應(yīng)用一般被稱為應(yīng)用數(shù)學(xué)，有時(shí)亦會(huì)激起新的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)，并促成全新數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展。數(shù)學(xué)家也研究純數(shù)學(xué)，也就是數(shù)學(xué)本身，而不以任何實(shí)際應(yīng)用為目標(biāo)。雖然有許多工作以研究純數(shù)學(xué)為開(kāi)端，但之后也許會(huì)發(fā)現(xiàn)合適的應(yīng)用。

　　具體地，有用來(lái)探索由數(shù)學(xué)核心至其他領(lǐng)域上之間的連結(jié)的子領(lǐng)域：由邏輯、集合論（數(shù)學(xué)基礎(chǔ)）、至不同科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)上的數(shù)學(xué)（應(yīng)用數(shù)學(xué)）、以較近代的對(duì)于不確定性的研究（混沌、模糊數(shù)學(xué)）。

　　就縱度而言，在數(shù)學(xué)各自領(lǐng)域上的探索亦越發(fā)深入。

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　　數(shù)學(xué)家的故事

　　【數(shù)學(xué)家的故事：華羅庚】

　　有一次，他跟鄰居家的孩子一起出城去玩，他們走著走著;忽然看見(jiàn)路旁有座荒墳，墳旁有許多石人、石馬。這立刻引起了華羅庚的好奇心，他非常想去看個(gè)究竟。于是他就對(duì)鄰居家的孩子說(shuō)：

　　“那邊可能有好玩的，我們過(guò)去看看好嗎?”

　　鄰居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一會(huì)兒，我有點(diǎn)害怕數(shù)學(xué)手抄報(bào)大全簡(jiǎn)單又漂亮數(shù)學(xué)手抄報(bào)大全簡(jiǎn)單又漂亮�！�

　　膽大的華羅庚笑著說(shuō)：“不用怕，世間是沒(méi)有鬼的�！闭f(shuō)完，他首先向荒墳跑去。

　　兩個(gè)孩子來(lái)到墳前，仔細(xì)端詳著那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺(jué)得非常有趣。愛(ài)動(dòng)腦筋的華羅庚突然問(wèn)鄰居家的孩子：“這些石人、石馬各有多重?”

　　鄰居家的孩子迷惑地望著他說(shuō)："我怎么能知道呢?你怎么會(huì)問(wèn)出這樣的傻問(wèn)題，難怪人家都叫你‘羅呆子’�！�

　　華羅庚很不甘心地說(shuō)道：“能否想出一種辦法來(lái)計(jì)算一下呢?”

　　鄰居家的孩子聽(tīng)到這話大笑起來(lái)，說(shuō)道：“等你將來(lái)當(dāng)了數(shù)學(xué)家再考慮這個(gè)問(wèn)題吧!不過(guò)你要是能當(dāng)上數(shù)學(xué)家，恐怕就要日出西山了�！�

　　華羅庚不顧?quán)徏液⒆拥某靶�，�?jiān)定地說(shuō)：“以后我一定能想出辦法來(lái)的�！�

　　當(dāng)然，計(jì)算出這些石人、石馬的重量，對(duì)于后來(lái)果真成為數(shù)學(xué)家的華羅庚來(lái)講，根本不在話下。

　　金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那里舉行廟會(huì)，少年華羅庚是個(gè)喜愛(ài)湊熱鬧的人，凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會(huì)，一個(gè)熱鬧場(chǎng)面吸引了他，只見(jiàn)一匹高頭大馬從青龍山向城里走來(lái)，馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處，路上的老百姓納頭便拜，非常虔誠(chéng)。拜后，他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢，就可以問(wèn)神問(wèn)卦，求醫(yī)求子了。

　　華羅庚感到好笑，他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見(jiàn)后很生氣，訓(xùn)斥道：

　　“孩子，你為什么不拜，這菩薩可靈了�！�

　　“菩薩真有那么靈嗎?”華羅庚問(wèn)道。

　　一個(gè)人說(shuō)道：“那當(dāng)然，看你小小年紀(jì)千萬(wàn)不要冒犯了神靈，否則，你就會(huì)倒楣的�！�

　　“菩薩真的萬(wàn)能嗎?”這個(gè)問(wèn)題在華羅庚心中盤旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。

　　廟會(huì)散了，看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟蹤著“菩薩”數(shù)學(xué)手抄報(bào)大全簡(jiǎn)單又漂亮黑板報(bào)。看到“菩薩”進(jìn)了青龍山廟里，小華羅庚急忙跑過(guò)去，趴在門縫向里面看

　　只見(jiàn) “菩薩”能動(dòng)了，他從馬上下來(lái)，脫去身上的花衣服，又順手抹去臉上的妝束。門外的華庚驚呆了，原來(lái)百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。

　　華羅庚終于解開(kāi)了心中的疑團(tuán)，他將“菩薩”騙人的事告訴了村子里的每個(gè)人，人們終于恍然大悟了。從此，人們都對(duì)這個(gè)孩子刮目相看，再也無(wú)人喊他“羅呆子”了。正是華羅庚這種打破砂鍋問(wèn)到底的精神。

　　數(shù)學(xué)家的故事：萊布尼茨

　　德國(guó)有一位被世人譽(yù)為“萬(wàn)能大師”的通才，他就是萊布尼茨，他在數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)、史學(xué)和法學(xué)等方面都很有建樹(shù)。

　　萊布尼茨生于萊比錫，6歲時(shí)喪父，但作為大學(xué)倫理學(xué)教授的.父親給他留下了豐富的藏書，引起了他廣泛的學(xué)習(xí)興趣。他11歲時(shí)自學(xué)了拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ);15歲時(shí)因不滿足對(duì)古典文學(xué)和史學(xué)的研究，進(jìn)入萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)法律，同時(shí)對(duì)邏輯學(xué)和哲學(xué)很感興趣。萊布尼茨思想活躍，不盲從，有主見(jiàn)，在20歲時(shí)就寫出了《論組合的技巧》的論文，創(chuàng)立了關(guān)于“普遍特征”的“通用代數(shù)”，即數(shù)理邏輯的新思想。

　　萊布尼茨還與英國(guó)數(shù)學(xué)家、大物理學(xué)家牛頓分別獨(dú)立地創(chuàng)立了微積分學(xué)。萊布尼茨是從哲學(xué)的角度來(lái)研究數(shù)學(xué)的，他終生奮斗的主要目標(biāo)是尋求一種可以獲得知識(shí)和創(chuàng)造發(fā)明的普遍方法，他的許多數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)就是在這種目的的`驅(qū)使下獲得的。牛頓建立微積分學(xué)主要是從物理學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，而萊布尼茨則從哲學(xué)、幾何學(xué)的角度去考慮。今天的積分號(hào)∫(拉長(zhǎng)的字母S)、微分號(hào)d都是萊布尼茨首先使用的。值得一提的是，他發(fā)明了能做乘法、除法的機(jī)械式計(jì)算機(jī)(十進(jìn)制)，并首先系統(tǒng)研究了二進(jìn)制記數(shù)方法，這對(duì)于現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的發(fā)明至關(guān)重要。1716年11月14日，萊布尼茨卒于漢諾威。

　　德國(guó)著名的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家萊布尼茲，對(duì)帕斯卡的加法機(jī)很感興趣。于是，萊布尼茲也開(kāi)始了對(duì)計(jì)算機(jī)的研究。1672年1月，萊布尼茲搞出了一個(gè)木制的機(jī)器模型，向英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員們做了演示。但這個(gè)模型只能說(shuō)明原理，不能正常運(yùn)行。此后，為了加快研制計(jì)算機(jī)的進(jìn)程，萊布尼茲在巴黎定居4年。在巴黎，他與一位著名鐘表匠奧利韋合作。他只需對(duì)奧利韋作一些簡(jiǎn)單的說(shuō)明，實(shí)際的制造工作就全部由這位鐘表匠獨(dú)自去完成。1974年，最后定型的那臺(tái)機(jī)器，就是由奧利韋一人裝配而成的。萊布尼茲的這臺(tái)乘法機(jī)長(zhǎng)約1米，寬30厘米，高25厘米。它由不動(dòng)的計(jì)數(shù)器和可動(dòng)的定位機(jī)構(gòu)兩部分組成。整個(gè)機(jī)器由一套齒輪系統(tǒng)來(lái)傳動(dòng)，它的重要部件是階梯形軸，便于實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單的乘除運(yùn)算。萊布尼茲設(shè)計(jì)的樣機(jī)，先后在巴黎，倫敦展出。由于他在計(jì)算設(shè)備上的出色成就，被選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。1700年，他被選為巴黎科學(xué)院院士。

　　萊布尼茲也是第一個(gè)認(rèn)識(shí)到二進(jìn)制記數(shù)法重要性的人，并系統(tǒng)地提出了二進(jìn)制數(shù)的運(yùn)算法則。二進(jìn)制對(duì)200多年后計(jì)算機(jī)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　萊布尼茲在法國(guó)定居時(shí)，同在華的傳教士白晉有密切聯(lián)系。白晉曾為康熙皇帝講過(guò)數(shù)學(xué)課，他對(duì)中國(guó)的易經(jīng)很感興趣，曾在1701年寄給萊布尼茲兩張易經(jīng)圖，其中一張就是有名的“伏羲六十四卦方位圓圖”。萊布尼茲驚奇地發(fā)現(xiàn)，這六十四卦正好與64個(gè)二進(jìn)制數(shù)相對(duì)應(yīng)。萊布尼茲認(rèn)為中國(guó)的八卦是世界上最早的二進(jìn)制記數(shù)法。為此，他于1716年發(fā)表了《論中國(guó)的哲學(xué)》一文，專門討論八卦與二進(jìn)制，指出二進(jìn)制與八卦有共同之處。

　　萊布尼茲非常向往和崇尚中國(guó)的古代文明，他把自己研制的乘法機(jī)的復(fù)制品贈(zèng)送給中國(guó)皇帝康熙，以表達(dá)他對(duì)中國(guó)的敬意。

　　萊布尼茲(Gottfriend Wilhelm Leibniz,1646-1716)是17、18世紀(jì)之交德國(guó)最重要的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和哲學(xué)家，一個(gè)舉世罕見(jiàn)的科學(xué)天才。他博覽群書，涉獵百科，對(duì)豐富人類的科學(xué)知識(shí)寶庫(kù)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　數(shù)學(xué)家的故事【愛(ài)洗澡愛(ài)思考的阿基米德】

　　阿基米德（Archimedes287BC~212BC）出生在敘拉古的貴族家庭，父親是位天文學(xué)家。在父親的影響下，阿斯米德從小熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于思考，喜歡辯論。長(zhǎng)大后飄洋過(guò)海到埃及的山歷山大里亞求學(xué)。他向當(dāng)時(shí)著名的科學(xué)家歐幾里德的學(xué)生柯農(nóng)學(xué)習(xí)哲學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)，最后通古博今，掌握了豐富的希臘文化遺產(chǎn)�；氐綌⒗藕�，他堅(jiān)持和亞歷山大里亞的學(xué)者們保持聯(lián)系，交流科學(xué)研究成果。他繼承了歐幾里德證明定理時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性，但他的才智和成就卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐幾里德。

　　他把數(shù)學(xué)研究和力學(xué)、機(jī)械學(xué)緊緊地聯(lián)在一起，用數(shù)學(xué)研究力學(xué)和其它實(shí)際問(wèn)題。保護(hù)敘拉古戰(zhàn)役中的機(jī)械巨手和投石機(jī)等就是最生動(dòng)的一個(gè)例子，有力地證明了“知識(shí)就是力量”的真理。在亞歷山大里亞求學(xué)期間，他經(jīng)常到尼羅河畔散步，在久旱不雨的季節(jié)，他看到農(nóng)人吃力地一桶一桶地把水從尼羅河提上來(lái)澆地，他便創(chuàng)造了一種螺旋提水器，通過(guò)螺桿的旋轉(zhuǎn)把水從河里取上來(lái)，省了農(nóng)人很大力氣。它不僅沿用到今天，而且也是當(dāng)代用于水中和空中的一切螺旋推進(jìn)器的原始雛形。阿基米德在他的著作《論杠桿》（可惜失傳）中詳細(xì)地論述了杠桿的原理。有一次敘拉古國(guó)王對(duì)杠桿的威力表示懷疑，他要求阿基米德移動(dòng)載滿重物和乘客的一般新三桅船。阿基米德叫工匠在船的前后左右安裝了一套設(shè)計(jì)精巧的滑車和杠桿。阿基米德叫100多人在大船前面，抓住一根繩子，他讓國(guó)王牽動(dòng)一根繩子，大船居然慢慢地滑到海中。群眾歡呼雀躍，國(guó)王也高興異常，當(dāng)眾宣布：“從現(xiàn)在起，我要求大家，無(wú)論阿斯米德說(shuō)什么，都要相信他！”

　　阿基米德曾說(shuō)過(guò)：給我一小塊放杠桿的支點(diǎn)，我就能將地球挪動(dòng)。假如阿基米德有個(gè)站腳的地方，他真能挪動(dòng)地球嗎？也許能。不過(guò)，據(jù)科學(xué)家計(jì)算，如果真有相應(yīng)的條件，阿基米德使用的杠桿必須要有88x1021英里長(zhǎng)才行！當(dāng)然這在目前是做不到的。

　　最引人入勝，也使阿基米德最為人稱道的是阿基米德從智破金冠案中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)科學(xué)基本原理。國(guó)王讓金匠做了一頂新的純金王冠。但他懷疑金匠在金冠中摻假了�？墒�，做好的王冠無(wú)論從重量上、外形上都看不出問(wèn)題。國(guó)王把這個(gè)難題交給了阿基米德。

　　阿基米德日思夜想。一天，他去澡堂洗澡，當(dāng)他慢慢坐進(jìn)澡堂時(shí)，水從盆邊溢了出來(lái)，他望著溢出來(lái)的水，突然大叫一聲：“我知道了！”竟然一絲不掛地跑回家中。原來(lái)他想出辦法了。

　　阿基米德把金王冠放進(jìn)一個(gè)裝滿水的缸中，一些水溢出來(lái)了。他取了王冠，把水裝滿，再將一塊同王冠一樣重的金子放進(jìn)水里，又有一些水溢出來(lái)。他把兩次的水加以比較，發(fā)現(xiàn)第一次溢出的水多于第二次。于是他斷定金冠中摻了銀了。經(jīng)過(guò)一翻試驗(yàn)，他算出銀子的重量。當(dāng)他宣布他的發(fā)現(xiàn)時(shí)，金匠目瞪口呆。

　　這次試驗(yàn)的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)查出金匠欺騙國(guó)王。阿基米德從中發(fā)現(xiàn)了一條原理：即物體在液體中減輕的重量，等于他所排出液體的重量。這條原理后人以阿基米德的名字命名。一直到現(xiàn)代，人們還在利用這個(gè)原理測(cè)定船舶載重量等。

　　公元前215年，羅馬將領(lǐng)馬塞拉斯率領(lǐng)大軍，乘坐戰(zhàn)艦來(lái)到了歷史名城敘拉古城下，馬塞拉斯以為小小的敘拉古城會(huì)不攻自破，聽(tīng)到羅馬大軍的顯赫名聲，城里的人還不開(kāi)城投降？然而，問(wèn)答羅馬軍隊(duì)的是一陣陣密集可怕的鏢箭和石頭。羅馬人的小盾牌抵擋不住數(shù)不清的大大小小的石頭，他們被打得喪魂落魄，爭(zhēng)相逃命。

　　突然，從城墻上伸出了無(wú)數(shù)巨大的起重機(jī)式的機(jī)械巨手，它們分別抓住羅馬人的戰(zhàn)船，把船吊在半空中搖來(lái)晃去，最后甩在海邊的巖石上，或是把船重重地摔在海里。船毀人亡。馬塞拉斯僥幸沒(méi)有受傷，但驚恐萬(wàn)分，完全失去了剛來(lái)時(shí)的驕傲和狂妄，變得不知所借。最后只好下令撤退，把船開(kāi)到安全地帶。

　　羅馬軍隊(duì)死傷無(wú)數(shù)，被敘拉古人打得暈頭轉(zhuǎn)向。可是，敵人在哪里呢？他們連影子也找不到。馬塞拉斯最后感慨萬(wàn)千地對(duì)身邊的士兵說(shuō)：“怎么樣？在這位幾何學(xué)‘百手巨人’面前，我們只得放棄作戰(zhàn)。他拿我們的戰(zhàn)船當(dāng)游戲扔著玩。在一剎那間，他向我們投射了這么多鏢、箭和石塊，他難道不比神話里的百手巨人還厲害嗎？”

　　年過(guò)古稀的阿基米德是一位聞名于世的大科學(xué)家。在保衛(wèi)敘拉古城時(shí)，他動(dòng)用了杠桿、滑輪、曲柄、螺桿和齒輪。他不僅用人力開(kāi)動(dòng)那些投射鏢箭和石彈的機(jī)器，而且還利用風(fēng)力和水力，利用有關(guān)平衡和重心的知識(shí)、曲線的知識(shí)和遠(yuǎn)距離使用作用力的知識(shí)等。難怪馬塞拉斯不費(fèi)勁地就找到了自己慘敗的原因。當(dāng)天晚上，馬塞拉斯連夜逼近城墻。他以為阿斯米德的機(jī)器無(wú)法發(fā)揮作用了。不料，阿斯米德早準(zhǔn)備好了投石機(jī)之類的短距離器械，再次逼退了羅馬軍隊(duì)的進(jìn)攻。羅馬人被驚嚇得談虎色變，一看到城墻上出現(xiàn)木梁或繩子，就抱頭鼠竄，驚叫著跑開(kāi)：“阿基米德來(lái)了�！�

　　傳說(shuō)，阿基米德還曾利用拋物鏡面的聚光作用，把集中的陽(yáng)光照射到入侵?jǐn)⒗诺牧_馬船上，讓它們自己燃燒起來(lái)。羅馬的許多船只都被燒毀了，但羅馬人卻找不到失火的原因。900多年后，有位科學(xué)家按史書介紹的阿基米德的方法制造了一面凹面鏡，成功地點(diǎn)著了距離鏡子45米遠(yuǎn)的木頭，而且燒化了距離鏡子42米遠(yuǎn)的鋁。所以，許多科技史家通常都把阿基米德看成是人類利用太陽(yáng)能的始祖。

　　馬塞拉斯進(jìn)攻敘拉古時(shí)屢受襲擊，在無(wú)般無(wú)奈下，他帶著艦隊(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)了敘拉古附近的海面。他們采取了圍而不攻的辦法，斷絕城內(nèi)和外界的聯(lián)系。3年以后，他們利用敘拉古城市居民的大意，終于在公元前212年占領(lǐng)了敘拉古城。馬塞拉斯十分敬佩阿基米德的聰明智慧，下令不許傷害他，還派一名士兵去請(qǐng)他。此時(shí)阿基米德不知城門已破，還在凝視著木板上的幾何圖形沉思呢。當(dāng)士兵的利劍指向他時(shí)，他卻用身子護(hù)住木板，大叫：“不要?jiǎng)游业膱D形！”他要求把原理證明完再走，但激怒了那個(gè)魯莽無(wú)知的士兵，他竟用利劍刺死了75歲的老科學(xué)家。馬塞拉斯勃然大怒，他處死了那個(gè)士兵，撫慰阿基米德的親屬，為他開(kāi)了追悼會(huì)并建了陵墓。阿基米德被后世的數(shù)學(xué)家尊稱為“數(shù)學(xué)之神”，在人類有史以來(lái)最重要的三位數(shù)學(xué)家中，阿基米德占首位，另兩位是牛頓和高斯。

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　　學(xué)好數(shù)學(xué)的秘訣

　　01積極發(fā)言

　　積極發(fā)言是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵之一。當(dāng)上課積極發(fā)言時(shí)，學(xué)生可以跟著老師的思路走，這樣就能提高課堂效率。如果一個(gè)人一直練老師講什么，那么他再做什么題練習(xí)都是無(wú)濟(jì)于事的。

　　02課前要做好預(yù)習(xí)

　　課前做好預(yù)習(xí)是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要秘訣之一。通過(guò)預(yù)習(xí)，我們能夠更好地理解知識(shí)點(diǎn)，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高自學(xué)能力和思維水平。

　　03課堂閱讀

　　課堂閱讀是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵之一。預(yù)習(xí)時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)所要學(xué)的教材內(nèi)容有一個(gè)大概的了解，不一定都已深透理解和消化吸收，因此有必要對(duì)預(yù)習(xí)時(shí)所做的標(biāo)記和批注，結(jié)合老師的講授，進(jìn)一步閱讀課文，從而掌握重點(diǎn)、關(guān)鍵，解決預(yù)習(xí)中的疑難問(wèn)題。

　　04化抽象為形象

　　化抽象為形象是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要方法之一。通過(guò)使用幾何畫板等工具，學(xué)生可以形象直觀地感受到數(shù)學(xué)知識(shí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

　　05先看筆記后做作業(yè)

　　學(xué)好數(shù)學(xué)的秘訣是先看筆記后做作業(yè)。通過(guò)先看課本內(nèi)容，能夠?qū)χR(shí)有一個(gè)整體的把握，并且能夠形成自己的思維方式。在解決問(wèn)題時(shí)，先做筆記，能夠幫助我們更好地理解和記憶知識(shí)。

　　06課后復(fù)習(xí)閱讀

　　學(xué)好數(shù)學(xué)的秘訣是課后復(fù)習(xí)閱讀。課后復(fù)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸,既可解決在預(yù)習(xí)和課堂中沒(méi)有解決的問(wèn)題,又能使知識(shí)系統(tǒng)化,加深和鞏固對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和記憶。

　　07營(yíng)造學(xué)數(shù)學(xué)的環(huán)境

　　營(yíng)造學(xué)數(shù)學(xué)的環(huán)境可以通過(guò)家里的書架、學(xué)校里的氛圍和老師的引導(dǎo)等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。家里的書架上可以放一些數(shù)學(xué)相關(guān)的書籍，讓學(xué)生感到親切和有趣。

　　08做題之后加強(qiáng)反思

　　做題之后加強(qiáng)反思是提高學(xué)生數(shù)學(xué)能力的關(guān)鍵。通過(guò)回顧做題的過(guò)程和總結(jié)做題的收獲，可以形成知識(shí)與方法之間的科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

　　09調(diào)動(dòng)興趣是關(guān)鍵

　　學(xué)好數(shù)學(xué)的秘訣是調(diào)動(dòng)興趣，因?yàn)槲蚁矚g數(shù)學(xué)，所以我愿意去學(xué)它，所以我在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到任何艱難險(xiǎn)阻也愿意克服。

　　10學(xué)會(huì)管理

　　學(xué)會(huì)管理是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵之一，它包括管理好筆記本、作業(yè)本、糾錯(cuò)本等，以及做過(guò)的所有練習(xí)卷和測(cè)試卷。這種管理方式可以幫助我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率。

　　11記疑點(diǎn)

　　學(xué)好數(shù)學(xué)的秘訣是記疑點(diǎn)，及時(shí)記下老師在課堂上講的內(nèi)容有疑問(wèn)，便于課后與老師商榷。

　　12把好的做法形成一種習(xí)慣

　　把好的做法形成一種習(xí)慣的關(guān)鍵是：堅(jiān)持每天復(fù)習(xí)、堅(jiān)持練習(xí)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)堅(jiān)持每天復(fù)習(xí)和不斷練習(xí)，我們可以鞏固知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效果。

　　13既有模仿,又有創(chuàng)新

　　學(xué)好數(shù)學(xué)的秘訣是既有模仿，又有創(chuàng)新。模仿是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本方法，但要有自己的見(jiàn)解和看法，不拘泥于已有的框框，勇于創(chuàng)新。

　　14心態(tài)好臨場(chǎng)從容不迫

　　心態(tài)好是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵之一，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生在考試時(shí)會(huì)緊張，心理暗示會(huì)影響他們的思考和判斷能力，導(dǎo)致錯(cuò)誤的選項(xiàng)和錯(cuò)誤的題目。

　　15正確認(rèn)識(shí)考試

　　正確認(rèn)識(shí)考試，是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。因?yàn)榭荚囍?0%以上的內(nèi)容都是我們平時(shí)學(xué)習(xí)的`練習(xí)題的翻版，通過(guò)努力，我們每個(gè)人都可以拿到80%的分?jǐn)?shù)。

　　16背誦數(shù)學(xué)公式

　　學(xué)好數(shù)學(xué)的秘訣就是背誦數(shù)學(xué)公式。數(shù)學(xué)的題目種類很多，但解題方法卻相對(duì)固定。只有熟練掌握了數(shù)學(xué)公式，我們才能在考試時(shí)記得起計(jì)算公式，這是學(xué)好高中數(shù)學(xué)的關(guān)鍵步驟。

　　17抓住課堂

　　學(xué)好數(shù)學(xué)的秘訣是抓住課堂。理科學(xué)習(xí)最重要的是平日工夫，不適于突擊復(fù)習(xí)。重要的是在課堂上全神貫注地聽(tīng)講，思維緊跟老師。

　　18課內(nèi)重視聽(tīng)講,課后及時(shí)復(fù)習(xí)

　　學(xué)好數(shù)學(xué)的秘訣就是課內(nèi)重視聽(tīng)講，課后及時(shí)復(fù)習(xí)。我們要在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，積極發(fā)言，獨(dú)立思考，并及時(shí)完成作業(yè)。在每個(gè)階段的學(xué)習(xí)中要進(jìn)行整理和歸納總結(jié)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

　　19求教與自學(xué)相結(jié)合

　　在學(xué)好數(shù)學(xué)的過(guò)程中，求教與自學(xué)相結(jié)合是最重要的。只有通過(guò)主動(dòng)地學(xué)習(xí)和探索，才能真正理解和掌握知識(shí)，提高自己的學(xué)習(xí)效率和水平。

　　20課題的總結(jié)比較

　　好的課題總結(jié)比較在于對(duì)每個(gè)課題進(jìn)行細(xì)致的分析和總結(jié)。通過(guò)建立自己的題庫(kù)，可以避免錯(cuò)誤和困惑，同時(shí)也可以總結(jié)出一些常見(jiàn)問(wèn)題和解決方法。

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　　數(shù)學(xué)的名言

　　1、自然這一巨舉是用數(shù)學(xué)符號(hào)寫成的�！だ锫�

　　2、整數(shù)的簡(jiǎn)單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來(lái)一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉�！狦D伯克霍夫

　　3、這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫作時(shí)，他是在胡說(shuō)八道�！狝N懷德海

　　4、宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開(kāi)始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了�！狫H京斯

　　5、一種奇特的美統(tǒng)治著數(shù)學(xué)王國(guó)，這種美不像藝術(shù)之美與自然之美那么相類似，但她深深地感染著人們的心靈，激起人們對(duì)她的欣賞，與藝術(shù)之美是十分相象的�！獛�(kù)默

　　6、一個(gè)沒(méi)有幾分詩(shī)人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家�！S爾斯特拉斯

　　7、想象比知識(shí)更重要�！獝�(ài)因斯坦

　　8、無(wú)限！再也沒(méi)有其他問(wèn)題如此深刻地打動(dòng)過(guò)人類的心靈�！狣希爾伯特

　　9、我們能夠期待，隨著教育與娛樂(lè)的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂(lè)與繪畫。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的'人數(shù)是很少的�！悹査�

　　10、天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來(lái)的偉大科學(xué)發(fā)明是不可想象的�！A羅庚

　　11、數(shù)學(xué)受到高度尊崇的另一個(gè)原因在于：恰恰是數(shù)學(xué)，給精密的自然科學(xué)提供了無(wú)可置疑的的可靠保證，沒(méi)有數(shù)學(xué)，它們無(wú)法達(dá)到這樣的可靠程度�！獝�(ài)因斯坦

　　12、數(shù)學(xué)是科學(xué)的女王，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的女王�！咚�

　　13、數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力不是推理，而是想象力的發(fā)揮�！履Ω�

　　14、數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要�！祾O爾

　　15、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬(wàn)能性及他對(duì)時(shí)間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果。——A埃博

　　16、數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇�！狢F高斯

　　17、數(shù)無(wú)形時(shí)少直覺(jué)，形少數(shù)時(shí)難入微，數(shù)與形，本是相倚依，焉能分作兩邊飛�！A羅庚

　　18、數(shù)論是人類知識(shí)最古老的一個(gè)分支，然而他的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的�！访芩�

　　19、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的�！狶克隆內(nèi)克

　　20、如果誰(shuí)不知道正方形的對(duì)角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號(hào)�！乩瓐D

　　21、攀登科學(xué)高峰，就像登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的�！惥皾�(rùn)

　　22、埋頭苦干是第一，發(fā)白才知智叟。呆勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才�！A羅庚

　　23、可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個(gè)量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。——麥克斯韋

　　24、觀察可能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)。觀察將揭示某種規(guī)律、模式或定律�！ɡ麃�

　　25、給我五個(gè)系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴�！狝L柯西

　　26、發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)�！狢G達(dá)爾文

　　27、多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺(jué)的結(jié)果，對(duì)事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺(jué)或快速是理解，而與任何冗長(zhǎng)的或形式的推理過(guò)程無(wú)關(guān)。——盧斯卡

　　28、聰明出于勤奮，天才在于積累�！A羅庚

　　29、純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說(shuō)是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造�！獞训潞�

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　　數(shù)學(xué)的作文

　　數(shù)學(xué)的作文 1

　　終于迎來(lái)了我熱切盼望的暑假，放假的第一天我就睡了一個(gè)自然醒，醒來(lái)之后，媽媽說(shuō)要帶我去瑞安體育館跑步鍛煉身體。來(lái)到體育館，人聲鼎沸，原來(lái)放假的日子鍛煉身體的人也有這么多��！

　　體育館的大操場(chǎng)非常大，一圈有400米的跑道，媽媽一聲令下先讓我跑了3圈，400米乘以3等于1200米。正在我氣喘吁吁的時(shí)候，媽媽問(wèn)我，這個(gè)操場(chǎng)長(zhǎng)200米、寬50米，整個(gè)操場(chǎng)的面積是多少。我的天呀，想不到來(lái)鍛煉身體還要做數(shù)學(xué)題。不過(guò)這可難不倒我，面積等于長(zhǎng)乘以寬，200米乘以50米等于10000平方米。除了面積，我還可以計(jì)算它的周長(zhǎng)呢，周長(zhǎng)等于長(zhǎng)加上寬的和再乘以2，也就是200米加上50米的'和再乘以2，結(jié)果是500米。奇怪了，這個(gè)周長(zhǎng)500米怎么會(huì)比跑道400米長(zhǎng)呢，原來(lái)是因?yàn)榕艿涝诓賵?chǎng)這個(gè)長(zhǎng)方形里面的呀。

　　做完數(shù)學(xué)題，我可算可以繼續(xù)跑跑跳跳了，真是一個(gè)美好的早晨。

　　數(shù)學(xué)的作文 2

　　近來(lái)，我正在學(xué)習(xí)關(guān)于立體圖形的知識(shí)，這也令我思考了了一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題：為什么茶葉罐一定要設(shè)計(jì)成圓柱形的呢？到底是為了什么？是為了美觀還是為了禮貌?我仔細(xì)地想著，卻怎么也不知道。

　　在一天下午，家里來(lái)了一位客人，爸爸讓我倒茶葉給叔叔喝。我看到茶葉罐頭，突然靈機(jī)一動(dòng)，就問(wèn)叔叔：“你只道茶葉罐頭為什么要設(shè)計(jì)成圓柱形的嗎？”叔叔反問(wèn)我說(shuō)：“你認(rèn)為為什么要這樣嗎？”

　　我絞盡腦汁，怎么也想不到，但又不想讓叔叔瞧不起我，但仍無(wú)濟(jì)于事。

　　叔叔看著我百思不得其解的樣子，笑笑說(shuō)；“你不妨從幾個(gè)周長(zhǎng)相等的圖形，圓面積最大入手�！蔽衣�(tīng)了他的話，恍然大悟。原來(lái)茶葉罐使用圓柱體不僅可以裝下更多的茶葉，還可以節(jié)省材料。我明白了，生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，有時(shí)也要聯(lián)系到課本里的知識(shí)才可得解決。

　　數(shù)學(xué)的作文 3

　　周二，我和媽媽來(lái)到游泳培訓(xùn)班繼續(xù)學(xué)游泳。教練讓我游了十個(gè)來(lái)回。

　　游泳結(jié)束后，媽媽向我提了一個(gè)問(wèn)題：“十個(gè)來(lái)回需要做幾組游泳動(dòng)作？”媽媽想考考我的計(jì)算能力。

　　我想了想，一個(gè)來(lái)回我需要做16組游泳動(dòng)作（一組游泳動(dòng)作包含：2個(gè)蹬腿、抬頭換1次氣并把手往兩邊劃1次），那10個(gè)來(lái)回就是有10個(gè)16組游泳動(dòng)作。我想了兩種算式，第一種是連加算式：16+16+16+16+16+16+16+16+16+16=160；第二種是乘法算式：16×10=160。

　　我答出了媽媽的問(wèn)題，我還和媽媽講兩種計(jì)算方法。媽媽又問(wèn)我：“你覺(jué)得哪種算式最簡(jiǎn)便呀？”我笑著回答：“當(dāng)然是乘法算式了啦！連加讓我在紙上花了好長(zhǎng)時(shí)間計(jì)算，我頭都暈了�！眿寢屔斐龃竽粗缚滟澪艺f(shuō)：“真棒！媽媽還以為你只會(huì)用最麻煩的辦法去計(jì)算呢，哈哈！”

　　我和媽媽都開(kāi)心地笑起來(lái)。

　　數(shù)學(xué)的作文 4

　　過(guò)完暑假我就是二年級(jí)的學(xué)生了。假期里我暑假計(jì)劃里有一項(xiàng)作業(yè)是——熟背乘法口訣。前些天我們?nèi)ケ本⑧嵵萋糜瘟�，好多作業(yè)我都沒(méi)按時(shí)完成，這幾天媽媽讓我把作業(yè)補(bǔ)上。今天我很快就背會(huì)了乘法口訣，我是這樣背會(huì)的：

　　1乘以幾就等于幾，這個(gè)很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵是后面的2乘以2，2乘以3，2乘以4. . . . . . 3乘以3，3乘以4，3乘以5. . . . ..這就比較難記一些,但我創(chuàng)造了一個(gè)讓自己很容易背出來(lái)的方法。我只要熟記2乘以2，3乘以3，4乘以4，5乘以5，6乘以6，7乘以7，8乘以8，9乘以9等于幾，這樣后面的就好辦了。比如：4乘以4=16，那么4乘以5就是4乘以4的得數(shù)16的基礎(chǔ)上加上4，即4乘以5=16+4=20，那么4乘以6也是在4乘以5的得數(shù)20的基礎(chǔ)上加上4，即4乘以6=20+4=24。

　　數(shù)學(xué)的作文 5

　　生活中的數(shù)學(xué)很多，這不我也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)，寒假到了，寒假作業(yè)依次發(fā)了下來(lái)，我一天改寫寫多少呢？我想一天語(yǔ)、數(shù)大本寫兩頁(yè)英語(yǔ)寫四頁(yè)，因?yàn)檎Z(yǔ)數(shù)大本都是37頁(yè)所以37/2=18.5（天）約是19天寫完，而英語(yǔ)有61頁(yè)61/4=15.25（天）約是16天，過(guò)了幾天爸爸覺(jué)得速度太慢了，所以便改成語(yǔ)、數(shù)一天寫三頁(yè)37/3=12.333。（天）約是13天寫完，這樣就可省下更多的時(shí)間去預(yù)習(xí)，又過(guò)了幾天，我學(xué)的很好，爸爸帶我送我去吃德克士，我們要脆皮炸雞我們有打折卡打兩折，我們買了兩個(gè)9/2*2=9（元），超級(jí)雞腿堡、夏威夷菠蘿雞腿堡、鮮橙汁、百事可樂(lè)、13*2+7+7.5+9=49.5（元）

　　生活中的數(shù)學(xué)多的數(shù)不勝數(shù)，等待你我去發(fā)現(xiàn)！

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