無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的吊白居易原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文：

　　吊白居易

　　[唐代]李忱

　　綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。

　　浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。

　　童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

　　文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。

　　譯文

　　你應(yīng)該繼續(xù)做大唐的詩(shī)人，誰(shuí)教你那么突然就走了。

　　人如浮云，想留也留不住你，愿你隨處安居，原諒我造化不夠，想喚回你的生命也是徒然，愿你九天之上能夠快樂(lè)，巧妙地嵌入逝者名、字。

　　你名聞大唐天下，你的詩(shī)篇光耀子孫，連孩童也會(huì)吟《長(zhǎng)恨歌》，胡人也能唱《琵琶行》。

　　你的功德和聲望行人盡知，我會(huì)常常想起你來(lái)。

　　注釋

　　吊：哀悼。

　　綴（zhuì）玉聯(lián)珠：指寫作詩(shī)文。

　　六十年：指白居易一生創(chuàng)作的時(shí)間。

　　浮云不系：指白居易生活漂泊不定。

　　長(zhǎng)恨曲：即白居易所作《長(zhǎng)恨歌》。

　　琵琶篇：即白居易的《琵琶行》。

　　賞析：

　　首聯(lián)寫白居易文學(xué)創(chuàng)作時(shí)間之長(zhǎng)、貢獻(xiàn)之大，并為之贊嘆�！熬Y玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。因詩(shī)篇一開(kāi)始就對(duì)白居易的詩(shī)作推崇極高，對(duì)詩(shī)壇上這顆巨星的隕落表示了深切的惋惜之意。白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作中經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，獻(xiàn)出了畢生的精力，現(xiàn)存白居易詩(shī)中最早一首是《賦得古原草送別》，為應(yīng)考習(xí)作，作于貞元三年（787），時(shí)年十六歲，到會(huì)昌六年（846）逝世，時(shí)年七十六。其實(shí)，據(jù)白居易《與元九書(shū)》所說(shuō)，“及五六歲，便學(xué)為詩(shī)因，則他的詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)尚不止六十年。像他這樣很小就從事詩(shī)歌創(chuàng)作，一生堅(jiān)持不懈的詩(shī)人，在唐代及唐代以前歷史上不多見(jiàn)。詩(shī)中說(shuō)“六十年因，滿含贊嘆之意。特別是以珍珠、美玉來(lái)比喻他的詩(shī)，不僅對(duì)他幾十年的創(chuàng)作成績(jī)給予了充分的肯定，而且表示了由衷的贊美。像這樣一位成績(jī)斐然的偉大詩(shī)人，忽然辭世，叫人萬(wàn)分痛惜。所以下句言“誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？因上一句平平敘起，這一句即以問(wèn)句承接，其中充滿著痛惜的深情，蘊(yùn)藏著豐富的含義。一方面，表現(xiàn)出作者對(duì)老臣的依依不舍之情，自己剛剛即位不久，正要利用萬(wàn)機(jī)之暇，來(lái)和這位敬仰已久的老詩(shī)人切磋詩(shī)藝，誰(shuí)知道竟然來(lái)不及見(jiàn)面，就奄然去世了�！罢l(shuí)教因二字，飽含著對(duì)突然逝世的驚愕，和對(duì)老臣的無(wú)限愛(ài)惜。另一方面作者也隱然以白居易的知音自命，表現(xiàn)出對(duì)其理解和愛(ài)護(hù)。

　　中間兩聯(lián)，作者從老詩(shī)人的思想性格和詩(shī)歌成就兩方面評(píng)價(jià)�！案≡撇幌得�居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。因這一聯(lián)著重贊揚(yáng)白居易不計(jì)名利、隨遇而安、樂(lè)觀豁達(dá)的思想性格。上一句使人聯(lián)想到白居易年輕時(shí)謁見(jiàn)成名詩(shī)人顧況的情景，同時(shí)也使人聯(lián)想到詩(shī)人一生多次遭貶、坎坷終生的情景，他像浮云一樣，飄然不定，但又無(wú)處不悠然自得，專心從事詩(shī)歌創(chuàng)作。下一句接著說(shuō)，造成這樣的原因是因?yàn)樗�認(rèn)識(shí)到“無(wú)為因是自然的規(guī)律，以“樂(lè)天因?yàn)樽肿悦�。“無(wú)為因“知足因思想，是道家思想的核心，也是李唐王朝極力提倡的思想。

　　尾聯(lián)則進(jìn)一步直接表達(dá)了作者對(duì)白居易的器重、難以割舍和對(duì)白居易去世的無(wú)比悲愴之情。這是在頸聯(lián)基礎(chǔ)上的更進(jìn)一步，“文章已滿行人耳因，白居易的詩(shī)如風(fēng)一般流行，與行人形影不離：你只要出行在外，就能聽(tīng)到吟誦白詩(shī)的聲音。而作者聽(tīng)到吟誦之聲，就會(huì)牽動(dòng)起思念白居易的感情，內(nèi)心充滿無(wú)比悲傷與哀痛。

　　此詩(shī)為唐宣宗悼念白居易之作。詩(shī)中高度概括了白居易的創(chuàng)作歷程，尤其用“童子解吟因和“胡兒能唱因，點(diǎn)出了白居易詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格及特點(diǎn)，用“已滿行人耳因來(lái)形象地表明白居易之作品的影響及被歡迎的程度。此外，詩(shī)中還流露出作者對(duì)白居易之死的惋惜和傷感，這也是其性格和重視文學(xué)家的一種具體表現(xiàn)。同時(shí)詩(shī)中還反映出作者對(duì)白居易文學(xué)主張的認(rèn)同。

　　創(chuàng)作背景

　　唐宣宗李忱即位后，精于聽(tīng)斷，國(guó)家得到治理，“十余年間，頌聲載路”，史稱“雖漢文、景不足過(guò)也”。宣宗不僅具有政治才能，也頗為愛(ài)好詩(shī)歌，他對(duì)白居易尤為敬重。但在唐宣宗即位后五個(gè)月，即會(huì)昌六年八月，七十五歲高齡的白居易不幸溘然長(zhǎng)逝，唐宣宗不勝悲悼，以一往深情，寫下了這首《吊白居易》。

　　作者簡(jiǎn)介

　　唐宣宗李忱（810年—859年），憲宗第十三子，初名怡，封光王。會(huì)昌六年（846），立為皇太叔，恭儉好善，虛襟聽(tīng)納，大中之政，有貞觀風(fēng)。每曲宴，與學(xué)士倡和，公卿出鎮(zhèn)，多賦詩(shī)餞行。重科第，留心貢舉。常微行，采輿論，察知選士之得失。在位十三年，謚曰獻(xiàn)文。《全唐詩(shī)》存其詩(shī)六首。

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