《長(zhǎng)恨歌》不僅是白居易的名作，也是《全唐詩(shī)》桂冠上璀璨的明珠，這首詩(shī)從策劃到誕生離不開(kāi)一位山東人——王質(zhì)夫�，樼鹑送踬|(zhì)夫隱居山野草莽之間，是個(gè)避世之人，卻與白居易相交甚篤，可見(jiàn)這位草根不是等閑之輩。有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，白居易在周至有詩(shī)39 首，寫給王質(zhì)夫的竟有13首，可見(jiàn)王質(zhì)夫在他心中的分量。
周至的三人行
白居易在德宗貞元十五年(公元799年)考中進(jìn)士，那一年他二十九歲。憲宗元和元年(公元806年)，授周至(現(xiàn)西安市轄縣)縣尉。按唐制，縣令之下設(shè)縣丞一人，主簿一人，縣尉一人，在這個(gè)排序中他是第三把手�？h尉的職責(zé)有點(diǎn)像今天的經(jīng)濟(jì)官員。
白居易在周至交了兩位摯友，一位是陳鴻，他也是進(jìn)士，與白居易幾乎同期入仕。他是一位小說(shuō)家，常常“為文辭意慷慨，長(zhǎng)于吊古，追懷往事，如不勝情”;另一位就是山東瑯琊人王質(zhì)夫。瑯琊是今山東臨沂，自古出名士，諸葛亮是那里的人，孫武子也是那里的人，然而這位王質(zhì)夫不入仕，隱居山野草莽之間，是個(gè)避世的人。兩位進(jìn)士與一位草根相交甚篤，可見(jiàn)這位草根也不是等閑之輩。
白居易公務(wù)之余常邀了陳鴻來(lái)找王質(zhì)夫玩，或一同飲樂(lè)，或一同郊游。當(dāng)年周至有一座仙游寺，名氣斐然，公元806年12月三個(gè)摯友同游寺院，途中就說(shuō)起了楊玉環(huán)和李隆基的往事。陳鴻是性情中人，吊古憑今不免唏噓，于是王質(zhì)夫就建議白居易用詩(shī)的形式講述這個(gè)故事。這是一個(gè)大膽的創(chuàng)意，因?yàn)樵谶@之前的中國(guó)詩(shī)歌史上，使用樂(lè)府詩(shī)敘事的作品以《焦仲卿妻》為代表的漢朝詩(shī)歌達(dá)到一個(gè)高峰，煌煌大唐出了李白、杜甫等群星般的詩(shī)人，卻還沒(méi)有在樂(lè)府詩(shī)上與前朝比肩的作品，從這個(gè)意義上說(shuō)，這是一次挑戰(zhàn)。青春勃發(fā)的白居易心中的火被王質(zhì)夫點(diǎn)燃，古往今來(lái)無(wú)數(shù)悲歡離合的愛(ài)情涌上心頭，他把情感寄托在《長(zhǎng)恨歌》兩個(gè)主人公身上�！堕L(zhǎng)恨歌》的后部有臨邛道士鴻都客用法術(shù)尋找逝去的楊貴妃的描寫，“上窮碧下落黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”，最后在一處仙山找到已經(jīng)更名為太真的楊貴妃，用仙游結(jié)束了詩(shī)歌，然而這首詩(shī)不正是從仙游寺開(kāi)始的嗎?不能不說(shuō)，仙游寺是《長(zhǎng)恨歌》創(chuàng)作的一個(gè)關(guān)鍵詞。
放下官架子
白居易在周至做縣尉不足一年，次年即調(diào)充進(jìn)士考官，后授翰林學(xué)士。他與王質(zhì)夫在周至分別，分別后的他想念著王質(zhì)夫，在新的任上寫下《翰林院中感秋懷王質(zhì)夫》的詩(shī)：“何處感時(shí)節(jié)，新蟬禁中聞。宮槐有秋意，風(fēng)夕花紛紛。寄跡鴛鷺行，歸心鷗鶴群。唯有王居士，知予憶白云。何日仙游寺，潭前秋見(jiàn)君?”這正是寫下《長(zhǎng)恨歌》一年之后，也是一個(gè)秋風(fēng)吹落殘花的傍晚，他想起一年前在仙游寺那次難忘的創(chuàng)作啟示，正是王質(zhì)夫給了他靈感和創(chuàng)作勇氣，他多么希望再見(jiàn)到這位能抒胸臆的朋友啊。
一位朝廷命官崇尚一位山野居士，可見(jiàn)王質(zhì)夫的人文魅力。白居易贊揚(yáng)他是“濯足云水客”，而自嘆自己“折腰多苦辛”。他的心情是矛盾的，性情使然讓他羨慕王質(zhì)夫，命運(yùn)使然讓他離不開(kāi)官道。沒(méi)有選擇歸隱的`白居易有許多仕途的朋友，元稹是與他同年及第的進(jìn)士，劉禹錫與他是同朝刺史，他與這些官員朋友詩(shī)詞贈(zèng)答，唱和人生，然而他寫給這位山野朋友的詩(shī)一點(diǎn)也不比給官員朋友的詩(shī)少，有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，白居易在周至有詩(shī)39首，寫給王質(zhì)夫的竟有13首，可見(jiàn)王質(zhì)夫在他心中的分量。
白居易為官閑暇就到王質(zhì)夫結(jié)廬的薔薇澗走走，他說(shuō)“勝地本來(lái)無(wú)定主，大都山屬愛(ài)山人”，說(shuō)是看山，其實(shí)是看人。在另一首《袛役駱口，因與王質(zhì)夫同游秋山偶題三韻》中說(shuō)得更明白：“平生煙霞侶，此地重徘徊。今日勤王意，一半為山來(lái)”。他們意趣相投，“林間暖酒燒紅葉，石上題詩(shī)掃綠苔”，遠(yuǎn)離了“一為趨走吏，塵土不開(kāi)顏”的壓抑。
痛失摯友
然而兩個(gè)友人離開(kāi)了，有詩(shī)遙寄，再難相聚。白居易官階日加，身居廟堂之高，又遭貶謫，宦游于江湖。大概十年以后，大約在太子左贊善大夫任上，抑或遭貶在江州司馬的旅途，白居易遇到一位從四川梓潼來(lái)的朋友，從那個(gè)朋友嘴里得到王質(zhì)夫辭世的消息，不禁悲痛萬(wàn)分，寫下了《哭王質(zhì)夫》，其中“客從梓潼來(lái)，道君死不虛。驚疑心未信，欲哭復(fù)踟躕。踟躕寢門側(cè)，聲發(fā)涕亦俱。”悲痛之情溢于滿篇。
王質(zhì)夫的詩(shī)篇沒(méi)有留下。當(dāng)年它曾留在白居易的奩中，白居易崇他為不為五斗米折腰的陶淵明、游歷江湖的山水詩(shī)人謝靈運(yùn)以及竹林七賢的嵇康和阮籍。他也隕落了。
在這場(chǎng)痛哭之前，白居易曾有詩(shī)《寄王質(zhì)夫》，已經(jīng)知道他“君佐征西幕”。是知道他在征西的軍中輔佐軍務(wù)�，F(xiàn)在知道王質(zhì)夫死在四川梓潼，他是怎么死的?不可考。
王質(zhì)夫兩唐書無(wú)傳，唐人筆記亦無(wú)記載，是白居易記錄了他，他活在白居易的詩(shī)篇中。我們才知道了一位為《長(zhǎng)恨歌》出謀劃策的山東人。
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