白居易詩(shī)一向被稱(chēng)為“淺切”（李肇《國(guó)史補(bǔ)》卷下）、“俗”（蘇軾《祭柳子玉文》，《東坡前集》卷三五），甚至有“老嫗?zāi)芙狻敝f(shuō)（惠洪《冷齋夜話(huà)》）。這些評(píng)論和傳說(shuō)都是就白詩(shī)的整體印象而言，而且有夸大貶斥之意�！袄蠇�?zāi)芙狻备黠@出于宋人臆造，與白詩(shī)的實(shí)際情況完全不符。白詩(shī)按照作者本人所劃分的類(lèi)別，其語(yǔ)言運(yùn)用和風(fēng)格也存在著一定區(qū)別。其中，在語(yǔ)言斟酌上用力最多的，當(dāng)屬諷諭詩(shī)和長(zhǎng)篇排律（當(dāng)然，與白居易的藝術(shù)天性更為吻合、寫(xiě)得最為優(yōu)美的應(yīng)該是《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等長(zhǎng)篇歌行）；寫(xiě)得比較隨意的，則是閑適詩(shī)和其他律體詩(shī)。
諷諭詩(shī)按詩(shī)體原分為兩部分：“古調(diào)詩(shī)五言”和“新樂(lè)府雜言”，被作者本人分別編入《白氏文集》的卷一、二和卷三、四（1）。諷諭詩(shī)被作者視同諫章，“上以廣宸聰，副憂(yōu)勤，次以酬恩獎(jiǎng)，塞言責(zé)”（白居易《與元九書(shū)》，《白居易集》卷四五），其直接言說(shuō)對(duì)象為君主和整個(gè)官僚階層，由作者賦予了這樣嚴(yán)肅的意義，在語(yǔ)言運(yùn)用上當(dāng)然不可能十分隨意；除了體現(xiàn)作者的言責(zé)和思想外，還必須能夠體現(xiàn)合于作者詞臣身份的遠(yuǎn)高于一般水平的文學(xué)修養(yǎng)，在文采上至少不能輸于其他文人詩(shī)作或章奏表狀，此外還要合于官場(chǎng)交際和政治話(huà)語(yǔ)的規(guī)范 （2）。只有這樣，才能達(dá)到它的政治和文學(xué)效果。
白居易在《新樂(lè)府序》中對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用提出過(guò)明確要求：“其辭質(zhì)而徑，欲見(jiàn)之者易諭也。其言直而切，欲聞之者深誡也�！薄缎聵�(lè)府序》全篇其實(shí)都是言必有據(jù)，這里提出的質(zhì)、徑、直、切四條標(biāo)準(zhǔn)都有來(lái)歷，其涵義與所謂“俚俗”絕不相同�！盾髯有詯骸贩Q(chēng)：“少言則徑而省�！薄墩摵庹f(shuō)》有所謂“徑直之文”。《漢書(shū)司馬遷傳》稱(chēng)司馬遷有良史之才，“辯而不華，質(zhì)而不俚”（3）�！段男牡颀埫髟�(shī)》稱(chēng)古詩(shī)“直而不野”，“怊悵切情”，《體性》贊賞“辭直義暢，切理厭心”，《比興》謂“比興雖繁，以切至為貴”。根據(jù)以上典據(jù)，可知“質(zhì)”的意思是質(zhì)實(shí)、真實(shí)，“徑”的意思是不費(fèi)言、不迂曲，“直”的意思是坦直真率，“ 切”的意思是表達(dá)（包括運(yùn)用比興等手法）真切易曉。這四條標(biāo)準(zhǔn)都是就文人創(chuàng)作傳統(tǒng)而言，并且以某些經(jīng)典作品為典范。它所排斥的，僅僅是文人創(chuàng)作傳統(tǒng)中的另一類(lèi)華麗、空洞、繁縟、迂曲的風(fēng)格；不但不排斥典雅莊重的風(fēng)格，相反，恰恰要以它的方式努力達(dá)到這一風(fēng)格。此外還應(yīng)注意，《新樂(lè)府序》所言還不能涵括諷諭詩(shī)中的另兩卷五言古詩(shī)，五言古詩(shī)中由于包含大量興寄體作品，其風(fēng)格當(dāng)然更顯得古雅典重。
這種風(fēng)格要求直接體現(xiàn)在諷諭詩(shī)的修辭和語(yǔ)言選擇上。與人們可能有的“俗”的印象相反，諷諭詩(shī)中大量使用了來(lái)自經(jīng)、史、子及前代詩(shī)文的典故和書(shū)面成語(yǔ)。有些作品為追求特定效果，幾乎句句有經(jīng)典來(lái)歷，如《賀雨》。當(dāng)然，《新樂(lè)府》中也有少數(shù)作品幾乎不使用典故，如《賣(mài)炭翁》、《陰山道》、《紫毫筆》。但這樣的作品數(shù)量極少，不能代表諷諭詩(shī)的總體情況。以下是對(duì)諷諭詩(shī)中五言古詩(shī)與新樂(lè)府雜言?xún)深?lèi)作品使用典故（事典）和書(shū)面成語(yǔ)（語(yǔ)典）情況的統(tǒng)計(jì)結(jié)果：
五言古詩(shī)，共122篇2894句。使用典故或引用經(jīng)典完整思想的，為177例；其中《左傳》9例，《論語(yǔ)》9例，《莊子》5例，《戰(zhàn)國(guó)策》5例，《禮記》15例，《史記》32例，《漢書(shū)》16例，《晉書(shū)》7例（其他略）。下面給出《左傳》的用例：
《雜興三首》：楚王多內(nèi)寵。（昭七）吳王心日侈。（哀元）伍員諫已死。（哀十一）《贈(zèng)樊著作》：雖有良史才。（宣二）《感鶴》：況乘大夫軒。（閔二）《贈(zèng)內(nèi)》：冀缺一農(nóng)夫。（僖三十三）《寄唐生》：功高虞人箴。（襄四）《寓意詩(shī)五首》：白水指為盟。（僖二十四）《答桐花》：雄雞自斷尾。（昭二十二）使用其他書(shū)面成語(yǔ)的，約930例（4）；其中《詩(shī)經(jīng)》77例，《尚書(shū)》25例，《周易》23例，《禮記》37例，《左傳》40例，《論語(yǔ)》29例，《老子》15 例，《莊子》29例，《楚辭》29例，《史記》39例，《漢書(shū)》35例，漢代文（賦）約40例，古詩(shī)20例，六朝詩(shī)約140例，六朝文（賦）約90例（其他略）。下面也給出《左傳》的用例：
《賀雨》：遂下罪己詔。（莊十一：禹湯罪己。）慈和與儉恭。（昭二十八：慈和遍服曰順。）已責(zé)寬三農(nóng)。（成二：乃大戶(hù)，已責(zé)。）皇天與后土。（僖十五：君履后土而戴皇天。）《讀張籍古樂(lè)府》：言者志之苗，行者文之根。（僖二十四：言，身之文也。）《兇宅》：一興八百年。（宣三：卜世三十，卜年七百。）《題海圖屏風(fēng)》：鯨鯢得其便。（宣十二：取其鯨鯢而封之。）《月燈閣避暑》：無(wú)如出塵囂。（昭三：湫隘囂塵。）《哭劉敦質(zhì)》：如何天不吊。（哀十六：旻天不吊。）《雜興三首》：楚王多內(nèi)寵。（閔二：內(nèi)寵并后。）奸邪得藉手。（襄十一：茍有以藉手。）《折劍頭》：疑是斬鯨鯢。（宣十二：取其鯨鯢而封之。）《感鶴》：委質(zhì)小池內(nèi)。（僖二十三：策名委質(zhì)。）《悲哉行》：身不擐戎衣。（成十三：文公躬擐甲胄。）《紫藤》：又如妖婦人，綢繆蠱其夫。（昭元：是謂近女室，疾如蠱。）《采地黃者》：持以易糇糧。（宣十一：具糇糧。）《薛中丞》：再使秉王度。（昭十二：思我王度。）《夏旱》：憫然望歲者。（昭三十二：閔閔焉如農(nóng)夫之望歲。）《丘中有一士》：每選隙地居。（哀十二：宋鄭之間有隙地焉。）《寄隱者》：當(dāng)國(guó)握樞務(wù)。（襄十九：鄭人使子展當(dāng)國(guó)。）《大水》：自覓錐刀利。（昭六：錐刀之末，將盡爭(zhēng)之。）《續(xù)古詩(shī)十首》：晝居不逾閾。（僖二十二：見(jiàn)兄弟不逾閾。）不察心無(wú)瑕。（閔元：心茍無(wú)瑕。）上有和鳴雁。（莊二十二：和鳴鏘鏘。）《重賦》：浚我以求寵。（襄二十四：謂子浚我以生乎？）《不致仕》：年高須告老。（襄七：晉韓獻(xiàn)子告老。）《買(mǎi)花》：上張幄幕庇。（昭十：私具幄幕。）《贈(zèng)友五首》：由茲六氣順。（昭元：天有六氣。）待君佐邦柄。（哀十七：國(guó)子實(shí)執(zhí)齊柄。）待君秉利權(quán)。（襄二十三：既有利權(quán)，又執(zhí)民柄。）寬猛政不一。（昭二十：政寬則民慢，慢則糾之以猛。）《讀史五首》：禍患如棼絲。（隱四：猶治絲而棼之也。）明則有刑辟。（昭六：不為刑辟。）《和思?xì)w樂(lè)》：獲戾自東洛。（昭三：唯懼獲戾。）《和陽(yáng)城驛》：誓心除國(guó)蠹。（襄二十二：國(guó)之蠹也。）決死犯天威。（僖九：天威不違顏咫尺。）《答桐花》：受君封植力。（昭二：宿敢不封殖此樹(shù)。）《反鮑明遠(yuǎn)白頭吟》：各有能不能。（成五：且人各有能有不能。）《青�！罚阂晦渖撑�?。（襄二十四：部婁無(wú)松柏。）同儕傾寵幸。（僖二十三：晉鄭同儕。）
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