在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？下面是小編為大家收集的白居易20首經(jīng)典古詩，僅供參考，希望能夠幫助到大家！

　　1、《大林寺桃花》

　　人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

　　長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。

　　2、《憶江南》

　　江南憶，其次憶吳宮。

　　吳酒一杯春竹葉，

　　吳娃雙舞醉芙蓉，

　　早晚復(fù)相逢。

　　3、《賦得古原草送別》

　　離離原上草，一歲一枯榮。

　　野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

　　遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孫去，萋萋滿別情。

　　4、《暮江吟》

　　一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

　　可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　5、《錢塘湖春行》

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

　　幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

　　最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　6、《早春》

　　雪消冰又釋，景和風(fēng)復(fù)暄。

　　滿庭田地濕，薺葉生墻根。

　　官舍悄無事，日西斜掩門。

　　不開莊老卷，欲與何人言。

　　7、《初冬即事憶皇甫十》

　　冷竹風(fēng)成韻，荒街葉作堆。

　　欲尋聯(lián)句卷，先飲暖寒杯。

　　帽為迎霜戴，爐因試火開。

　　時時還有客，終不當(dāng)君來。

　　8、《賣炭翁》

　　賣炭翁，

　　伐薪燒炭南山中。

　　滿面塵灰煙火色，

　　兩鬢蒼蒼十指黑。

　　賣炭得錢何所營？

　　身上衣裳口中食。

　　可憐身上衣正單，

　　心憂炭賤愿天寒。

　　夜來城外一尺雪，

　　曉駕炭車輾冰轍。

　　牛困人饑日已高，

　　市南門外泥中歇。

　　翩翩兩騎來是誰？

　　黃衣使者白衫兒。

　　手把文書口稱敕，

　　回車叱牛牽向北。

　　一車炭，千余斤，

　　官使驅(qū)將惜不得。

　　半匹紅紗一丈綾，

　　系向牛頭充炭直。

　　9、《問劉十九》

　　綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

　　晚來天欲雪，能飲一杯無！

　　10、《觀刈麥》

　　田家少閑月，五月人倍忙。

　　夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

　　婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

　　相隨餉田去，丁壯在南岡。

　　足蒸暑土氣，背灼炎天光。

　　力盡不知熱，但惜夏日長。

　　復(fù)有貧婦人，抱子在背傍。

　　右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

　　聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋��?/p>

　　田家輸稅盡，拾此充饑腸。

　　今我何功德，曾不事農(nóng)桑。

　　吏祿三百石，歲晏有余糧。

　　念此私自愧，盡日不能忘。

　　11、《西還壽安路西歇馬》

　　槐陰歇鞍馬，柳絮惹衣巾。

　　日晚獨歸路，春深多思人。

　　去家才百里，為客只三旬。

　　已念紗窗下，應(yīng)生寶瑟塵。

　　12、《夢得得新詩》

　　池上今宵風(fēng)月涼，閑教少樂理霓裳。

　　集仙殿里新詞到，便播笙歌作樂章。

　　13、《夜題玉泉》

　　遇客多言愛山水，逢僧盡道厭囂塵。

　　玉泉潭畔松間宿，要且經(jīng)年無一人。

　　14、《贈鄭尹》

　　府池東北舊亭臺，久別長思醉一回。

　　但請主人空掃地，自攜杯酒管弦來。

　　15、《折劍頭》

　　拾得折劍頭，不知折之由。

　　一握青蛇尾，數(shù)寸碧峰頭。

　　疑是斬鯨鯢，不然刺蛟虬。

　　缺落泥土中，委棄無人收。

　　我有鄙介性，好剛不好柔。

　　勿輕直折劍，猶勝曲全鉤。

　　16、《酬元九對新栽竹有懷見寄》

　　昔我十年前，與君始相識。

　　曾將秋竹竿，比君孤且直。

　　中心一以合，外事紛無極。

　　共保秋竹心，風(fēng)霜侵不得。

　　始嫌梧桐樹，秋至先改色。

　　不愛楊柳枝，春來軟無力。

　　憐君別我后，見竹長相憶。

　　長欲在眼前，故栽庭戶側(cè)。

　　分首今何處，君南我在北。

　　吟我贈君詩，對之心惻惻。

　　17、《春雪》

　　元和歲在卯，六年春二月。

　　月晦寒食天，天陰夜飛雪。

　　連宵復(fù)竟日，浩浩殊未歇。

　　大似落鵝毛，密如飄玉屑。

　　寒銷春茫蒼，氣變風(fēng)凜冽。

　　上林草盡沒，曲江水復(fù)結(jié)。

　　紅乾杏花死，綠凍楊枝折。

　　所憐物性傷，非惜年芳絕。

　　上天有時令，四序平分別。

　　寒燠茍反常，物生皆夭閼。

　　我觀圣人意，魯史有其說。

　　或記水不冰，或書霜不殺。

　　上將儆政教，下以防災(zāi)孽。

　　茲雪今如何，信美非時節(jié)。

　　18、《問友》

　　種蘭不種艾，蘭生艾亦生。

　　根荄相交長，莖葉相附榮。

　　香莖與臭葉，日夜俱長大。

　　鋤艾恐傷蘭，溉蘭恐滋艾。

　　蘭亦未能溉，艾亦未能除。

　　沉吟意不決，問君合何如。

　　19、《紫藤》

　　藤花紫蒙茸，藤葉青扶疏。

　　誰謂好顏色，而為害有馀。

　　下如蛇屈盤，上若繩縈紆。

　　可憐中間樹，束縛成枯株。

　　柔蔓不自勝，裊裊掛空虛。

　　豈知纏樹木，千夫力不如。

　　先柔后為害，有似諛佞徒。

　　附著君權(quán)勢，君迷不肯誅。

　　又如妖婦人，綢繆蠱其夫。

　　奇邪壞人室，夫惑不能除。

　　寄言邦與家，所慎在其初。

　　毫末不早辨，滋蔓信難圖。

　　愿以藤為戒，銘之于座隅。

　　20、《慈烏夜啼》

　　慈烏失其母，啞啞吐哀音。

　　晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。

　　夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆?/p>

　　聲中如告訴，未盡反哺心。

　　百鳥豈無母，爾獨哀怨深。

　　應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋�不任�?/p>

　　昔有吳起者，母歿喪不臨。

　　嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

　　慈烏復(fù)慈烏，鳥中之曾參。

　　拓展：白居易主要成就

　　官場

　　翰林學(xué)士

　　前期是兼濟(jì)天下時期，后期是獨善其身時期。白居易貞元十六年（800年）29歲時中進(jìn)士，先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂府》五十首，這些詩使權(quán)貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長安，白居易按當(dāng)時的規(guī)矩，回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長安，皇帝安排他做了左贊善大夫。

　　江州司馬

　　元和十年六月，白居易44歲時，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當(dāng)場身死，裴度受了重傷。對如此大事，當(dāng)時掌權(quán)的宦官集團(tuán)和舊官僚集團(tuán)居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上書力主嚴(yán)緝兇手，以肅法紀(jì)�？墒悄切┱茩�(quán)者非但不褒獎他熱心國事，反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為；于是被貶謫為州刺史。王涯說他母親是看花的時候掉到井里死的，他寫賞花的詩和關(guān)于井的詩，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實際上他得罪的原因還是那些諷喻詩。

　　貶官江州（現(xiàn)九江）給白居易以沉重的打擊，他說自己是 “面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史。

　　杭州刺史

　　元和十五年，唐憲宗暴死在長安，唐穆宗繼位，穆宗愛他的才華，把他召回了長安，先后做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。但當(dāng)時朝中很亂，大臣間爭權(quán)奪利，明爭暗斗；穆宗政治荒怠，不聽勸諫。于是他極力請求外放。822年，白居易被任命為杭州刺史。在杭州任職期間，他見杭州一帶的農(nóng)田經(jīng)常受到旱災(zāi)威脅，官吏們卻不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非議，發(fā)動民工加高湖堤，修筑堤壩水閘，增加了湖水容量，解決了錢塘（今杭州）、鹽官（今海寧）之間數(shù)十萬畝農(nóng)田的灌溉問題。白居易還規(guī)定，西湖的大小水閘、斗門在不灌溉農(nóng)田時，要及時封閉；發(fā)現(xiàn)有漏水之處，要及時修補(bǔ)。白居易還組織群眾重新浚治了唐朝大歷年間杭州刺史李泌在錢塘門、涌金門一帶開鑿的六口井，改善了居民的用水條件。

　　文學(xué)

　　居易是中唐時期影響極大的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創(chuàng)作，以其對通俗性、寫實性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國詩史上占有重要的地位。在《與元九書》中，他明確說：“仆志在兼濟(jì)，行在獨善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩，獨善之義也�！庇纱丝梢钥闯�，在白居易自己所分的諷喻、閑適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現(xiàn)著他 “奉而始終之”的兼濟(jì)、獨善之道，所以最受重視。同時提出了自己的文學(xué)主張：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”而他的詩歌主張，也主要是就早期的諷諭詩的創(chuàng)作而發(fā)的。

　　早在元和初所作《策林》中，白居易就表現(xiàn)出重寫實、尚通俗、強(qiáng)調(diào)諷喻的傾向：“今褒貶之文無核實，則懲勸之道缺矣；美刺之詩不稽政，則補(bǔ)察之義廢矣�！�…俾辭賦合炯戒諷喻者，雖質(zhì)雖野，采而獎之�！保�六十八《議文章》）詩的功能是懲惡勸善，補(bǔ)察時政，詩的手段是美刺褒貶，炯戒諷喻，所以他主張： “立采詩之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情�！保�六十九《采詩》）他反對離開內(nèi)容單純地追求“宮律高”、“文字奇”，更反對齊梁以來“嘲風(fēng)月、弄花草”的艷麗詩風(fēng)。在《新樂府序》中，他明確指出作詩的標(biāo)準(zhǔn)是：“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂章歌曲也�！边@里的“質(zhì)而徑”、“直而切”、 “核而實”、“順而肆”，分別強(qiáng)調(diào)了語言須質(zhì)樸通俗，議論須直白顯露，寫事須絕假純真，形式須流利暢達(dá)，具有歌謠色彩。也就是說，詩歌必須既寫得真實可信，又淺顯易懂，還便于入樂歌唱，才算達(dá)到了極致。

　　白居易對詩歌提出的上述要求，全部目的只有一個，那就是補(bǔ)察時政。所以他緊接著說：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也�！� （《新樂府序》）在《與元九書》中，他回顧早年的創(chuàng)作情形說：“自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時務(wù)；每讀書史，多求理道，始知文章合為時而著，歌詩合為事而作�！睘闀r為事而作，首要的還是“為君”而作。他也說：“但傷民病痛，不識時忌諱”（《傷唐衢二首》其二），并創(chuàng)作了大量反映民生疾苦的諷諭詩，但總體指向卻是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因為只有將民情上達(dá)天聽，皇帝開壅蔽、達(dá)人情，政治才會趨向休明。

　　《琵琶行》與《長恨歌》是白居易寫得最成功的作品，其藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點是抒情因素的強(qiáng)化。與此前的敘事詩相比，這兩篇作品雖也用敘述、描寫來表現(xiàn)事件，但卻把事件簡到不能再簡，只用一個中心事件和兩三個主要人物來結(jié)構(gòu)全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數(shù)筆即將之帶過，而在最便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上，則潑墨如雨，務(wù)求盡情，即使《琵琶行》這種在樂聲摹寫和人物遭遇敘述上著墨較多的作品，也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結(jié)在一起，聲隨情起，情隨事遷，使詩的進(jìn)程始終伴隨著動人的情感力量。除此之外，這兩篇作品的抒情性還表現(xiàn)在以精選的意象來營造恰當(dāng)?shù)姆諊�、烘托詩歌的意境上。如《長恨歌》中“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”，《琵琶行》中 “楓葉荻花秋瑟瑟”“別時茫茫江浸月”等類詩句，或?qū)⑵嗬涞脑律�、淅瀝的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構(gòu)成哀涼孤寂的畫面，其中透露的凄楚、感傷、悵惘意緒為詩中人物、事件統(tǒng)統(tǒng)染色，也使讀者面對如此意境、氛圍而心靈搖蕩，不能自已。

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