在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的遺失的童真作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

遺失的童真作文1

　　當(dāng)暮靄沉沉之時(shí)，我們被勸說要相信楚天遼闊，當(dāng)草長鶯飛之時(shí)，我們被勸說要防備前方蜀道之難，當(dāng)我們成長到每一個(gè)階段時(shí)，我們都被提醒著完成不合時(shí)宜的任務(wù)。于是，童真就如那風(fēng)鈴，漸行漸遠(yuǎn)，消逝不見。

　　“孩子從賣氣球的人手中牽走一個(gè)心愿，”多么可愛而美好的詩句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉，而如今這樣的笑臉在冰封冰結(jié)，本該童真的年紀(jì)，卻一臉愁苦，為學(xué)業(yè)奔波。我們不應(yīng)該抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應(yīng)反省是什么造成童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢(shì)頭。

　　反觀社會(huì)，我們清醒的看到一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)，當(dāng)成年人大多在為金錢名利所奔波時(shí)，當(dāng)與孩子共處時(shí)的淡資均為事業(yè)發(fā)展，利潤虧損時(shí)，試問一張白紙又怎能被沾染得墨跡斑斑?與此同時(shí)，將大人的不滿足強(qiáng)加于孩子幼小的成長歷程之中，兒爸，虎媽層出不窮的當(dāng)下，一個(gè)孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。江曾祺描寫金岳霖先生時(shí)，曾有金光先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時(shí)，捉虱子的場(chǎng)景。這些童真未泯的形象，讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)學(xué)者，一個(gè)智者不應(yīng)該為虛浮名利勾心斗角忙碌終生，而應(yīng)是對(duì)生活充滿了熱愛與積極的樂觀情緒。

　　在一個(gè)鼓吹神童的媒體時(shí)代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神瀆了童。孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，也正是因?yàn)槿绱�，他能看到我們遺失的童真，他的創(chuàng)造，他的發(fā)問讓我們看到了世界的另一面。童真的目光，或許就像是穿越時(shí)空的`愛，能夠照亮冰點(diǎn)以上的風(fēng)景。

　　這份童真，這份初心，倘若一直堅(jiān)守，如同守護(hù)一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢(mèng)過于美好，守護(hù)也便更加沉重，天夢(mèng)過于美好，守護(hù)也便更自由。

　　遺失的童真被一種潛在暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀(jì)就考上了名牌大學(xué)，不是小小年紀(jì)就深諳世俗之法，不是小小年紀(jì)就揮毫千里，琴聲優(yōu)雅，我更愿看到“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。

　　有些事終要經(jīng)歷，那便到時(shí)深究，有些事如夢(mèng)美好，為何不好好珍惜?

遺失的童真作文2

　　當(dāng)暮靄沉沉?xí)r，我們被勸說要相信楚天遼闊；當(dāng)草長鶯飛時(shí)，我們被勸說要防備前方蜀道之難；當(dāng)我們成長到每一個(gè)階段時(shí)，我們都被提醒著完成不合時(shí)宜的任務(wù)。于是童真就如那風(fēng)鈴聲，漸行漸遠(yuǎn)，消逝不聞。

　　“孩子從賣氣球的人手中牽走了一個(gè)心愿�！倍嗝纯蓯鄱�美好的詩句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封在凍結(jié)。本該童真的年紀(jì)，卻一臉愁苦，為學(xué)業(yè)奔波。我們不應(yīng)抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應(yīng)反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢(shì)頭。

　　反觀社會(huì)，我們清醒地看到了一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)。當(dāng)成年人大多在為名利所奔波時(shí)，當(dāng)與孩子們共處時(shí)的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤虧盈時(shí)，試想一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑？與此同時(shí)，將大人的不滿足強(qiáng)加于孩子幼小的成長歷程之中，狼爸虎媽層出不窮的當(dāng)下，一個(gè)孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。

　　記得汪曾祺描寫金岳霖先生時(shí)，曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半捉虱子的場(chǎng)景。這些童真未泯的形象，讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)學(xué)者、一個(gè)智者不應(yīng)為虛浮名利鉤心斗角忙碌終生，而應(yīng)是對(duì)生活充滿了熱愛和積極樂觀的情緒。

　　在一個(gè)鼓吹神童的媒體時(shí)代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，也正因如此，他能看到我們遺失的美好。他的創(chuàng)造，他的發(fā)問讓我們看到世界的另一面，童真的目光，或許就像是穿越時(shí)空的愛，能夠照亮冰點(diǎn)以上的風(fēng)景。

　　這份童真，這份初心，倘若一直堅(jiān)守，如同守護(hù)一株鮮紅欲滴的.玫瑰，夢(mèng)過于美好，守護(hù)也便更加沉重。天上人間，現(xiàn)實(shí)讓人們知道自由不過是獵人與獵物之間的距離。但為什么現(xiàn)實(shí)讓人們害怕得連一個(gè)夢(mèng)的開端也不肯輕易地為孩子許下呢？

　　遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀(jì)就考上名牌大學(xué)，不是小小年紀(jì)就深諳世俗之法，不是小小年紀(jì)就揮毫千里、琴聲悠揚(yáng)。我更愿看到“最喜小兒無賴，村（應(yīng)為“溪”——點(diǎn)評(píng)者注）頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。未來或許殘酷，但心中有好奇，有想象，有創(chuàng)造，便不畏懼。

　　有些事最重要的是經(jīng)歷，那便到時(shí)再深究，有些事如此美好，為何不好好珍惜？遺失的童真，帶給我們惆悵，但愿這番醒悟能讓天真無邪的笑聲在風(fēng)中散播得更久一些。

遺失的童真作文3

　　世界為我們打開一扇窗，讓我們展開想象的翅膀；世界給予我們玩樂的天堂，供我們飛向明天的曙光；世界賜予我們自然的臂膀，令我們身處美妙的地方；世界送我們遮風(fēng)擋雨的島，是我們安心如甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)；世界傳授我們歷史的篇章，令我們遨游于知識(shí)的海洋；世界眷顧我們?nèi)松�的成長，就我們與生俱來的高尚！

　　回想過去一切的流連忘返，才會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的我是多么自由而天真。回首過去的童真－－那一切不會(huì)再出現(xiàn)的美好的向往與往事。童年就像五彩斑斕的珍珠，串連起無盡的歡樂與稚嫩的夢(mèng)。童年也像放聲歌唱的小鳥，帶著無限的希冀展翅高飛。

　　過去，我的字跡是多么的稚嫩啊！暖暖的陽光下，布谷鳥在聲聲地叫著歡笑，白楊的手也在隨風(fēng)搖晃，稚氣的字體與美麗的春景融合在一起，不愧是有趣的字體交響曲。可歡樂的歲月就這樣流淌。有時(shí)我才會(huì)發(fā)現(xiàn)，在不知不覺的.歲月流逝中，我那已經(jīng)有點(diǎn)潦草的字跡仿佛已經(jīng)代表我現(xiàn)有的成長歷程；有時(shí)，我才會(huì)發(fā)現(xiàn)，在我懵懵懂懂的成長歲月中，字跡已一點(diǎn)點(diǎn)地走向成熟……

　　過去，我得思想是多么的簡(jiǎn)單。玩好，吃好，睡好，只要一切的一切多能夠順心如意，就可以使我得嘴角向上翹，眼睛里閃爍出快樂的亮光�；貞浧饋�，我在童年的窗子里看著向往藍(lán)天的我，我曾在童年的窗子里看著花叢綠葉間與伙伴嬉戲打鬧的我�，F(xiàn)在，我才知道，在滄海桑田中，我那思想已在生活中的一點(diǎn)一滴里點(diǎn)滴改變；現(xiàn)在，我才明白，在日月不停交錯(cuò)的歲月中，我的思想已逐步走向成熟。

　　過去，我的志向是多么的渺小。對(duì)于現(xiàn)在的我來說，與伙伴歡聚一堂，在風(fēng)中無憂無慮地奔跑已成為美好的夢(mèng)想，不會(huì)再為別人的歡愉而同樣歡愉，現(xiàn)在往往是淡淡一笑，可悲的是僅是為別人的愚蠢而取笑；不再為了風(fēng)景的完美而心情舒暢，現(xiàn)在往往是輕然一視，可悲的是僅是為風(fēng)景的殘缺而無視。那仿佛就在昨天的童真就這樣默默地走掉，似乎在一夜之間的時(shí)間老人手上立刻變得虛飄飄。

　　現(xiàn)在，我只能用一顆赤誠的心再次捧起童年的糖果，在春天的田野上默默祝福美麗的童真可以永恒。回首過去的一切，記憶再次被打開了一扇迎著夕陽的大門，童真似乎就在眼前，那抓不住的童年幻想，已經(jīng)令我澄如清水的雙眼再次滿眼放光……

遺失的童真作文4

　　當(dāng)暮靄沉沉之時(shí)，我們被勸說要相信楚天遼闊；當(dāng)草長鶯飛之時(shí)，我們被勸說要防備前方蜀道之難；當(dāng)我們成長到每一個(gè)階段時(shí)，我們都被提醒著完成不合時(shí)宜的任務(wù)。于是，童真就如那風(fēng)鈴，漸行漸遠(yuǎn)，消逝不見。

　　“孩子從賣氣球的人手中牽走一個(gè)心愿”，多么可愛而美好的詩句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結(jié)。本該童真的年紀(jì)，卻一臉愁苦，為學(xué)業(yè)奔波。我們不應(yīng)抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應(yīng)反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢(shì)頭。

　　反觀社會(huì)，我們清醒地看到一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)。當(dāng)成年人大[微博]多在為金錢名利所奔波時(shí)，當(dāng)與孩子共處時(shí)的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤虧損時(shí)，試問一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑？與此同時(shí)，將大人的不滿足強(qiáng)加于孩子幼小的成長歷程之中，狼爸、虎媽層出不窮的當(dāng)下，一個(gè)孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。汪增祺描寫金岳霖先生時(shí)，曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時(shí)，捉虱子的場(chǎng)景。這些童真未泯的`形象，讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)學(xué)者、一個(gè)智者不應(yīng)為虛浮名利勾心斗角忙碌終生，而應(yīng)是對(duì)生活充滿了熱愛和積極的樂觀情緒。 在一個(gè)鼓吹神童的媒體時(shí)代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，也碌如此，他能看到我們遺失的美好，他的創(chuàng)造、他的發(fā)問讓我們看到了世界的另一面。童真的目光，或許就像是穿越時(shí)空的愛，能夠照亮冰點(diǎn)以上的風(fēng)景。

　　這份童真，這份初心，倘若一直堅(jiān)守，如同守護(hù)一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢(mèng)過于美好，守護(hù)也便更加沉重。天上人間，現(xiàn)實(shí)讓人們知道自由不過是獵人與獵物之間的距離。但為什么現(xiàn)實(shí)讓人們害怕得連一個(gè)夢(mèng)的開端也不肯輕易地為孩子許下呢？

　　遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀(jì)就考上了名牌大學(xué)，不是小小年紀(jì)就深諳世俗之法，不是小小年紀(jì)就揮毫千里、琴聲悠揚(yáng)。我更愿看到“最喜小兒無賴，村頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。未來或許殘酷，但心中有好奇、有想象、有創(chuàng)造，便不會(huì)畏懼。

　　有些事終要經(jīng)歷，那便到時(shí)深究，有些事如此美好，為何不好好珍惜？遺失的童真，帶給了我們悵惘，但愿這番省悟能讓天真無邪的笑聲在風(fēng)中散播得更久一些。

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