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隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，人們的生活方式與質(zhì)量在逐步改善，對于品位的追求也愈發(fā)強烈。用品講究檔次，用度講究排場，形象講究派頭的現(xiàn)象無不出現(xiàn)在我們身邊。當(dāng)這種趨勢如洪水猛獸般向我們襲來之時，我們自己堅守的那份獨有品位，還能堅毅地矗立在其中嗎，不被改變或影響嗎？
很多人以為，品位就是貴。實際上，這是一種謬誤。蔣勛認(rèn)為“品位不是通過財富、物品、服飾把自己和別人區(qū)分開來�！逼肺粚嶋H上是個人化的，是由個人獨特的品質(zhì)、趣味、情操衍生而出的判斷差異標(biāo)志。此外，品位發(fā)自于內(nèi)心，而那種故意摒棄大眾潮流、違心攀附小眾流行且以此來抬高自我格調(diào)和品位的人，只能說是“裝”品位。真正有品位的人，都是循心而走的。
循心而走的品位能夠取悅自己，讓生活的每一瞬間都充滿滿足感與幸福感。如果沒有足夠的資本卻要極力追求奢靡生活，就算在契機中享受到了這種快樂，生活還是會加倍苦惱自身。所以，在清楚衡量自己的能力與條件后追求最好的事物與生活，才可謂取悅自己。中國最后的名媛鄭念縱使淪落監(jiān)獄，也要堅持打掃干凈監(jiān)牢，也要縫制馬桶墊。生活的整潔有序便是她品位的彰顯，更是她活著的最后慰藉。
循心而走的品位更能夠輻射身邊人，給予浮躁的社會氣息一劑鎮(zhèn)定藥。偉大的詩人木心早年家道中落，自己也淪為囚犯，嘗盡世間萬般丑惡與骯臟后仍堅守內(nèi)心對美學(xué)的追求。他對于不堪的生活作出的評價是“漠視之，遠避之”，精神上的純潔造就了他筆下的溫暖，給閱讀者帶去一盞燭光，令人們堅信希望。木心的品位在于寧靜，在于對自己的精致，如今的社會還能有幾個“木心”？
要想循著我們內(nèi)心真正所愛、所向往之物而走，首先得學(xué)會靜下來，除去浮躁之氣，才能聽到心的訴求。松浦彌太郎說：“最好的用錢之道，就是把錢用在豐富個人體驗和感受上�！鄙钇肺坏淖罴驯憩F(xiàn)就在于別人看不到的東西，即私人化體驗的東西。故要做真正有品位的人，在這些器物上也需遵循自己的內(nèi)心，而不是附和任何時代的潮流。此外還需慢下來，才能實踐于生活之中，發(fā)掘周遭的美妙。正如《云上的日子》中所言“我們走的太快了，把靈魂落下了，我們要停下來，等一等靈魂。”
夜來香在暗夜獨綻芳姿，就是循心而走，取悅自己。愿我們每個人都能尋得那縷香，做好自己。
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