質(zhì)字季重，以才學(xué)通博，為五官將及諸侯所禮愛；質(zhì)亦善處其兄弟之間，若前世樓君卿之游五侯矣。及河北平定五官將為世子，質(zhì)與劉楨等并在坐席。楨坐譴之際，質(zhì)出為朝歌長，后遷元城令。其后大軍西征，太子南在孟津小城，與質(zhì)書曰：五月十八日，丕白：“季重?zé)o恙！途路雖局，官守有限，愿言之懷，良不可任。足下所治僻左，書問致簡，益用增勞。每念昔日南皮之游，誠不可忘。既妙思六經(jīng)，逍遙百氏，彈棋閑設(shè)，終以六博，高談娛心，哀箏順耳。馳騖北場，旅食南館，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。皦日既沒，繼以朗月，同乘并載，以游后園，輿輪徐動，賓從無聲，清風(fēng)夜起，悲笳微吟，樂往哀來，凄然傷懷。余顧而言，茲樂難常，足下之徒，咸以為然。今果分別，各在一方。元瑜長逝，化為異物，每一念至，何時可言？方今蕤賓紀(jì)辰，景風(fēng)扇物，天氣和暖，眾果具繁。時駕而游，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學(xué)托乘于后車，節(jié)同時異，物是人非，我勞如何！今遣騎到鄴，故使枉道相過。行矣，自愛！丕白。”二十三年，太子又與質(zhì)書曰： 二月三日，丕白：“歲月易得，別來行復(fù)四年。
三年不見，東山猶嘆其遠(yuǎn)，況乃過之，思何可支！雖書疏往返，未足解其勞結(jié)。昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐陳應(yīng)劉，一時俱逝，痛可言邪！昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失。每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當(dāng)此之時，忽然不自知樂也。謂百年己分，可長共相保。何圖數(shù)年之間，零落略盡，言之傷心！頃撰其遺文，都為一集。觀其姓名，已為鬼錄。追思昔游，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可復(fù)道哉！
觀古今文人，類不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。而偉長獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣。著中論二十余篇，成一家之業(yè)，辭義典雅，足傳于后，此子為不朽矣。德璉常斐然有述作意，才學(xué)足以著書，美志不遂，良可痛惜。閑歷觀諸子之文，對之擦淚，既痛逝者，行自念也�？阻罢卤硎饨�，微為繁富。公干有逸氣，但未遒耳，至其五言詩，妙絕當(dāng)時。元瑜書記翩翩，致足樂也。仲宣獨(dú)自善于辭賦，惜其體弱，不足起其文，至于所善，古人無以遠(yuǎn)過也。
昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，愍知音之難遇，傷門人之莫逮也。諸子但為未及古人，自一時之雋也，今之存者已不逮矣。后生可畏，來者難誣，然吾與足下不及見也。
行年已長大，所懷萬端，時有所慮，至乃通夕不瞑。何時復(fù)類昔日！已成老翁，但未白頭耳。光武言‘年三十余，在兵中十歲，所更非一',吾德雖不及之，年與之齊矣。以犬羊之質(zhì)，服虎豹之文，無眾星之明，假日月之光，動見觀瞻，何時易邪？恐永不復(fù)得為昔日游也。少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援！古人思炳燭夜游，良有以也。頃何以自娛？頗復(fù)有所述造不？東望于邑，裁書敘心。丕白�！�
太子即王位，又與質(zhì)書曰：“南皮之游，存者三人，烈祖龍飛，或?qū)⒒蚝睢＝裎┪嶙�，棲遲下仕，從我游處，獨(dú)不及門。瓶罄罍恥，能無懷愧。路不云遠(yuǎn)，今復(fù)相聞�！�
初，曹真﹑曹休亦與質(zhì)等俱在渤海游處，時休﹑真亦以宗親并受爵封，出為列將，而質(zhì)故為長史。王顧質(zhì)有望，故稱二人以慰之。始質(zhì)為單家，少游遨貴戚間，蓋不與鄉(xiāng)里相沉浮。故雖已出官，本國猶不與之士名。
及魏有天下，文帝征質(zhì)，與車駕會洛陽。到，拜北中郎將，封列侯，使持節(jié)督幽﹑并諸軍事，治信都。太和中，入朝。質(zhì)自以不為本郡所饒，謂司徒董昭曰：“我欲溺鄉(xiāng)里耳�！闭言唬骸熬抑�，我年八十，不能老為君溺攢也�！�
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