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百善孝為先作文

2024-04-22 好文

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編幫大家整理的百善孝為先作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

百善孝為先作文1

  我相信每個(gè)人都知道中華民族有著千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)良傳統(tǒng),而其中有一個(gè)是最為重要的,‘十月胎恩重,三生報(bào)答輕’這句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詩(shī)句就反映出了這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)——孝順。

  孝順是什么?孝順是太陽(yáng),給人帶來(lái)溫暖;孝順是大山,給人帶來(lái)依靠;孝順是寶石,是一筆財(cái)富。孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們屹立在世界東方的一張名片!偕菩橄取@句不知流傳了多久的諺語(yǔ),至今仍被人們所津津頌道。正如孟子所說(shuō)的‘無(wú)父無(wú)君,是禽獸也’充分說(shuō)明了孝順的重要性。可在如今的社會(huì)有的人卻連禽獸也不如。

  這是一個(gè)真實(shí)的故事,發(fā)生在河南洛陽(yáng)。一個(gè)叫王五玉老人的身上,老人現(xiàn)在已經(jīng)九十多歲了,本應(yīng)該膝下兒孫滿(mǎn)堂,享受天倫之樂(lè),安享晚年的時(shí)候,可現(xiàn)實(shí)卻讓人震驚,老人獨(dú)自一人居住在一個(gè)不知什么時(shí)候建造的毛屋里,四周漏風(fēng)漏雨,屋頂還有一個(gè)大洞,在屋里唯一的.桌子上放著唯一的一把破暖水瓶,可里面早已沒(méi)了熱氣。我曾看過(guò)老人的照片,那蒼白的頭發(fā),憔悴的臉龐,無(wú)助的眼神,瘦小的身軀讓人可憐,而她住在一個(gè)漏風(fēng)漏雨的,搖搖欲墜的屋里,躺在一張木板床上,蓋著一床烏黑潮濕的被子,枕著一個(gè)用編織袋里面塞上一些破布制成的枕頭更讓人震驚。也許你會(huì)問(wèn)他的兒女呢?怎么沒(méi)有管的?那我告訴你,老人有兩個(gè)兒子三個(gè)女兒,而他的二兒子就在離老人幾百米遠(yuǎn)的老人親手蓋的磚瓦屋里,但他不贍養(yǎng)老人的原因竟是老婆有病怕影響老婆。他的大兒子在縣城有兩座房子,可死活不贍養(yǎng)老人。女兒們遠(yuǎn)嫁它方,都沒(méi)有一個(gè)人照顧老人,老人的錢(qián)財(cái)也全被兩個(gè)兒子瓜分了,現(xiàn)在只有老人的侄子有時(shí)來(lái)照顧一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面條。那里的鄉(xiāng)長(zhǎng)也曾親自做過(guò)調(diào)節(jié),可最后無(wú)果而終,甚至兒女們?cè)僮叩臅r(shí)候沒(méi)有一個(gè)人去看望老人,有這樣的兒女真讓人寒心啊。

  這樣的事還有許多。北京的柴玉吉老人,養(yǎng)有五個(gè)兒女,但最后被活活餓死在家中,半個(gè)月后才被人發(fā)現(xiàn)。還有江蘇的林蘭珠老人,待在大兒子的門(mén)口六天六夜,而大兒子卻一直不開(kāi)門(mén),直到第七天風(fēng)雨交加的日子,老人被餓死在大兒子家門(mén)口。出現(xiàn)這樣的事不得不讓我們?nèi)ド钏迹乾F(xiàn)代教育做的不全面還是其他原因,為什么中華民族的美德被這些人所丟棄?這讓人百思不得其解。而與之形成鮮明對(duì)比的也是河南的,名叫謝延信謝延信是一名普通礦工,原名叫劉延信,在妻子死后為照顧呆傻的岳父母以及弟弟改名叫謝延信。他照顧呆傻岳父十七年,照顧呆傻岳母弟弟三十二年,做到了一個(gè)做兒子的責(zé)任。還有許許多多這樣的人值得我們?nèi)W(xué)習(xí)現(xiàn)在大家看看這個(gè)‘孝’子,上面是‘老’子去了‘匕’而加上一個(gè)‘子’這說(shuō)明是當(dāng)人老了之后由兒子背著。這就是‘孝’字作為一個(gè)當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)孝道。讓‘百善孝為先’從我們這里繼續(xù)流傳下去。

  山東濱州鄒平縣第一中學(xué)高一19班高一:劉聰

  點(diǎn)評(píng):作者在引用例子的時(shí)候,可以概述來(lái)進(jìn)行,因?yàn)槲恼乱v究詳略,此外,文章的收尾顯得倉(cāng)促。

百善孝為先作文2

  為家庭的主人,我們不能只享受家庭賦予的溫暖,更有職責(zé)營(yíng)造溫馨、快樂(lè)的家庭!稁еB(yǎng)母上大學(xué)》的主人公孟佩杰用行動(dòng)詮釋了家庭的好處,靠著自我頑強(qiáng)的毅力帶著養(yǎng)母生存著。

  《帶著養(yǎng)母上大學(xué)》講述的是這樣一個(gè)故事:孟佩杰5歲時(shí)父親去世,母親重病。她是由養(yǎng)母劉英芳照顧的,3年后養(yǎng)母因病癱瘓,孟佩杰8歲時(shí)就承擔(dān)起侍奉養(yǎng)母的職責(zé),20xx年,孟佩杰被山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取,她竟然“帶著養(yǎng)母上大學(xué)”。12年,4000多個(gè)日子,孟佩杰不僅僅僅在生活上照顧養(yǎng)母,她的存在還讓劉芳英找回了生活下去的勇氣和職責(zé)。孟佩杰在20xx年獲感動(dòng)中國(guó)人物,她卻說(shuō):“百善孝為先,我不覺(jué)得自我有什么個(gè)性的,每個(gè)女孩都會(huì)這樣做。”

  比起孟佩杰,我們這些溫室里的花朵比她幸福多了,但是從她身上,我看到了小草的一種品質(zhì):頑強(qiáng)!耙盎馃槐M,春風(fēng)吹又生”。我們這些“花朵”存在的缺陷會(huì)讓我們后悔一輩子。

  記得有一次,媽媽患了重感冒,她本來(lái)想讓我煮泡面吃,但思考到我的飲食健康,還是早早地去買(mǎi)菜了。那天天氣不好,下雨,再加上媽媽患了重感冒,她一回來(lái)就打哆嗦,“吳鑫雨,來(lái)幫媽媽提下菜!蔽铱措娨暱吹谜饎拍兀f(shuō):“沒(méi)空,你又不是沒(méi)手!”無(wú)奈之下,媽媽只好自我把菜提到廚房,就去睡覺(jué)了。臨近十一點(diǎn)時(shí),我見(jiàn)媽媽還沒(méi)起來(lái)燒飯,跑到她床邊大叫:“起來(lái)了,大懶蟲(chóng),快燒飯,我肚子餓的都咕咕叫了!”媽媽一齊來(lái),便打了幾個(gè)噴嚏,病怏怏的樣貌,讓我感覺(jué)自我做的不對(duì),這時(shí)我想起了趙靜波的一句話(huà):“一個(gè)會(huì)愛(ài)父母的人,將來(lái)才會(huì)更好地愛(ài)別人,愛(ài)生活,愛(ài)這個(gè)世界!笨12點(diǎn)了,媽媽才把飯燒好,她叮囑我先吃,自我又回房間了,我吃完了,走到媽媽房間,發(fā)現(xiàn)她在睡覺(jué),便想叫她起來(lái)吃,無(wú)意間,我摸到她的額頭“怎樣那么燙?”我驚叫起來(lái)。“沒(méi)事,休息一下就好了!眿寢専o(wú)力地對(duì)我說(shuō)。“那怎樣行呢?小病不治會(huì)成大病的,我去找感冒藥!币粫r(shí)手忙腳亂的我,開(kāi)始翻箱倒柜,最后找到一瓶感冒藥丸,我留意翼翼地把媽媽扶正,去倒了一杯溫開(kāi)水,讓媽媽吃一顆藥丸。半小時(shí)了,還沒(méi)有見(jiàn)效,我急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。媽媽見(jiàn)我那心急樣兒,哭了!澳阍鯓涌蘖搜?”我很不解!皼](méi)事,我高

  興,女兒最后長(zhǎng)大了,懂得照顧媽媽了。”想起那時(shí)我對(duì)媽媽無(wú)禮的態(tài)度,我的淚水在眼眶中打轉(zhuǎn),但是,哭最終不能解決問(wèn)題的',我靈機(jī)一動(dòng),想起了媽媽以前照顧我的方法,把毛巾用熱水打濕,敷在額頭上,這樣能很有效的退燒,十分鐘就換一次水,兩小時(shí)過(guò)去了,媽媽的燒最后退了,我興奮地一蹦三尺高。我跑到媽媽跟前,對(duì)媽媽說(shuō):“您肯定餓了吧,我去煮粥給您吃吧。”媽媽見(jiàn)我一本正經(jīng)的樣貌,笑了,說(shuō):“你以后別再挑剔我,別再撒嬌,我就已經(jīng)知足了。”我們倆都爽朗地笑起來(lái)。

  是呀,家庭是親情與愛(ài)的標(biāo)志,誰(shuí)都離不開(kāi)它,正如生命離不開(kāi)水、陽(yáng)光和空氣。讓我們?yōu)樽晕业募規(guī)?lái)一屋子燦爛的陽(yáng)光,讓愛(ài)住進(jìn)我們的家!

百善孝為先作文3

  孝,乃百行之本,是眾善之初,乃中華民族的傳統(tǒng)美德,是民族歷史上的佳話(huà);孝,乃不分老少,富貴貧賤,是人人可做的。

  皮之不存,毛將焉附。

  我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和豐富節(jié)日文化的國(guó)家,是擁有十幾億人口的泱泱大國(guó),但對(duì)于所蘊(yùn)含的“孝”之一義的了解卻越來(lái)越少,他們所熟知并熱衷的是“洋節(jié)目”、“洋風(fēng)俗”,而像清明節(jié)、端午節(jié)……這些具有博大精深的民俗,卻被人們?nèi)諠u淡薄,不愿再花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間在這樣的節(jié)日里;丶襾(lái)陪陪長(zhǎng)輩,更注重那些新興的事物以獲得刺激,發(fā)揚(yáng)著一種快餐式的“節(jié)日”,不注重傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵、本質(zhì)及歷史的傳承,不在乎家人的感受,對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日采取否定的態(tài)度,不去在乎家人在節(jié)日殷殷期盼的目光,那么終有一日,“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路人行人欲斷魂”這樣對(duì)先人直白的哀惋會(huì)成為不可觸摸的暗傷,屈原會(huì)被人遺忘,《離騷》會(huì)離我們遠(yuǎn)去,那“所謂”的浪漫主義也將不復(fù)存在,難道非要等到那節(jié)日因那“洋節(jié)日”消失了,才知追悔己遲嗎?如今有花堪須折,莫待無(wú)花空折枝,所以在那些節(jié)日里常家看看吧!

  青春子矜,悠悠我心。

  孔子認(rèn)為“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”?鬃硬毁澇筛改附≡跁r(shí),兒女離家還游,如果因此非遠(yuǎn)游不可,必須要先有明確的方向,在孔子這些秦年代便已懂得老人在家沒(méi)有子女的陪伴會(huì)悲傷,他們“守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑”。在那樣鳥(niǎo)兒回巢,人卻沒(méi)有歸家,老人們?cè)撚兄鯓印肮路影碧空尺,惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的感傷與惆悵。父嚴(yán)、母慈、子孝、兄友、弟恭、尊祖敬宗是他所習(xí)慣的家族本位,想有“四世同堂”、“三世同堂”這樣天倫和諧的歡娛,可現(xiàn)在的人相信來(lái)日方長(zhǎng),相信時(shí)光會(huì)等,相信自己必有功成名就的那一天,遲早會(huì)讓父母感到無(wú)限的榮耀與驕傲,或許是的,他們會(huì)為你感到榮耀與驕傲,可這并不是他們想要的,他們不需要你高官厚祿,只要你平安守在他們身邊便好?捎钟卸嗌偃俗龅搅四?有著多少的`空巢老人似姑娘般在等待情郎一樣等待著你;丶铱纯窗!

  誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。

  孟郊,字東野,唐代苦吟詩(shī)人的代表,其語(yǔ)言力戒平庸,追求瘦硬有僻,他出身貧寒,早年喪父,靠母親含辛茹苦撫養(yǎng)成人,他一生顛沛流離,居無(wú)定所,對(duì)相依為命的母親有著魂?duì)繅?mèng)縈的思念,他仕途艱辛,50歲時(shí)才得到溧陽(yáng)縣尉這個(gè)小官,稍一安定,便迫不及待地恭迎母親來(lái)到溧陽(yáng),以報(bào)養(yǎng)育之恩,作出了感人肺腑的《游子吟》——“慈母手中線(xiàn),游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩,然而對(duì)于陽(yáng)光般似的愛(ài),區(qū)區(qū)小草似的兒女又怎報(bào)答得了呢?所以請(qǐng)似孟郊般與父母同住,讓;丶铱纯床辉俪蔀殡y事。

  有歌唱:“;丶铱纯矗丶铱纯。”是身為子女所做得到也能做得最成功的孝,每個(gè)人都需用心去解讀,用心去做用心銘記,讓“百善孝為先”從我們這里傳承發(fā)揚(yáng)下去。

百善孝為先作文4

  中國(guó)有句古話(huà):“百善孝為先”,意思是說(shuō),孝敬父母在各種美德中是占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。孝老敬親是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。在我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化中,重視人倫道德、講究家庭和睦是我們傳統(tǒng)文化中的精華,也是中華民族強(qiáng)大凝聚力與親和力的具體體現(xiàn)。古人又說(shuō):“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”就是說(shuō),我們不僅要孝敬自己的父母,還應(yīng)該尊敬他人的父母,愛(ài)護(hù)年幼的孩子,在全社會(huì)營(yíng)造尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng),這是我們共同的責(zé)任。

  古往今來(lái),人們傳送著許多關(guān)于孝老敬親的故事:古有花木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話(huà);今有最美女孩孟佩杰贍養(yǎng)父母、北京小伙樊蒙推母徒步旅行等感人肺腑、潤(rùn)人胸襟的故事。古代著名思想家孟子說(shuō):“老吾老,以及人之老”,就是告訴我們不僅要孝敬自己的父母,還要孝敬社會(huì)上所有的父母。而在如今的時(shí)代,我們很少能做出一些驚天動(dòng)地的事來(lái)。但是只要我們心中有“孝”這個(gè)簡(jiǎn)單而重要的字眼,那我們就算是一個(gè)孝老敬親的好孩子了。

  孝老敬親,溫暖人心。當(dāng)你看到街頭那蜷縮的身影,難道你會(huì)熟視無(wú)睹嗎?當(dāng)你聽(tīng)到空蕩的房屋里回蕩著為你擔(dān)心的嘆息,難道你不會(huì)感到心酸嗎?當(dāng)你看到那彎曲的身體還馱著沉重的書(shū)包,難道你不會(huì)上前馱著嗎?那些終日在垃圾箱門(mén)口徘徊、等待撿拾垃圾的老爺爺、老奶奶路過(guò)時(shí),難道你就沒(méi)有同情之心嗎?老人對(duì)我們的愛(ài),博大而無(wú)私;而我們對(duì)老人的關(guān)心,渺小而稀少。如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一方土地?如果你是一縷陽(yáng)光,你是否照亮了一片黑暗?如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一個(gè)中學(xué)生,你又是否做到孝老敬親了呢?

  老人,是我們的長(zhǎng)輩,他們辛勞了一輩子,為社會(huì)做出了一定的貢獻(xiàn),并在長(zhǎng)期的實(shí)踐中積累了豐富的`知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。所以,孝敬老人,既是對(duì)老人的關(guān)心與愛(ài)護(hù),又是繼承先輩們精神財(cái)富的體現(xiàn)。老年人猶如一座活生生的圖書(shū)館,敬它愛(ài)它,會(huì)讓我們受益無(wú)窮。家家有老人,人人都會(huì)老。如果我們?nèi)巳硕季蠢希鐣?huì)就會(huì)更美好。

  孝老敬親的美德,是黑夜里的一盞燈;是寒冬里的一把火;是沙漠中的一泓泉;是久旱時(shí)的一場(chǎng)甘霖。美德,其實(shí)就是需要幫助時(shí),伸過(guò)來(lái)的一只溫暖的手;需要談心時(shí),獻(xiàn)出的一顆火熱的心;需要關(guān)心時(shí),送上去的一句親切的問(wèn)候。只有在這種世界中生活的老人,才能感受到世間的溫馨與美好;才能遠(yuǎn)離孤獨(dú);才能欣慰地走完屬于他們的人生旅途;也才能使整個(gè)世界充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。

  讓我們都爭(zhēng)當(dāng)踐行“百善孝為先”這一美德,相信孝老敬親的美好品行定會(huì)在全社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大并蔚然成風(fēng)!

百善孝為先作文5

  一個(gè)人,善良不善良,首先得看他對(duì)他的父母好不好。如果一個(gè)對(duì)父母都不好的人,卻常常高喊自己是個(gè)善良的人,中國(guó)人不會(huì)相信,外國(guó)人也不會(huì)相信,連鬼都不會(huì)相信。

  孝敬是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重和敬愛(ài),是做作不出來(lái)的。另外,孝心的一個(gè)特性就是它的單向性。有人說(shuō),我對(duì)我的孩子很好,我可能是天底下最好的父親,或者說(shuō)我可能是天底下最好的母親,即便這樣,和孝心也是毫不相干的,甚至是風(fēng)馬牛不相及的。對(duì)于下一代的'好,對(duì)下一代的關(guān)愛(ài),雖然你可以說(shuō)你主觀上是無(wú)私的,但是,客觀上,不用辯解地和私利難以分開(kāi),畢竟對(duì)下一代的關(guān)心愛(ài)護(hù)是能夠有回報(bào)的。

  由于孝心的單項(xiàng)性,也說(shuō)明了孝心的毫無(wú)私利性。父母還不是太老的時(shí)候,對(duì)父母好,對(duì)父母充滿(mǎn)孝心,也許還有說(shuō)不清的目的性,因?yàn)槟菚r(shí)候的孝心畢竟還可以得到父母的更好回報(bào)。其實(shí)那時(shí)候的孝心不能算是純粹意義上的孝心。

  可是,如果父母已經(jīng)是耄耋之年了,還能對(duì)父母悉心關(guān)懷,那才是真正的孝道。因?yàn)槟赀~的父母——特別是那些毫無(wú)收入的父母已經(jīng)對(duì)他們毫無(wú)利益可言。

  這樣看來(lái),真正的孝心是絕對(duì)無(wú)私的。一個(gè)無(wú)私的人才能稱(chēng)為善良的人,或者說(shuō),善良的人必然無(wú)私。一個(gè)不孝的人,一個(gè)對(duì)于父母都不善良的人,對(duì)于別人,對(duì)于周?chē)娜耸遣豢赡苌屏嫉模幢闶潜砻娴纳屏家彩怯猩顚铀叫碾s念的,

  隨著社會(huì)的發(fā)展,孝心的定義有了很大程度的改變,現(xiàn)在的時(shí)代離開(kāi)那些吃不飽、穿不暖的年代已經(jīng)很久很久了。孝心的最大表現(xiàn)是對(duì)于老人的精神關(guān)心,而決不是僅僅滿(mǎn)足于父母的吃和穿。換一句話(huà)說(shuō),精神的孝敬已經(jīng)顯得越來(lái)越重要了,精神孝敬在孝心中的比例也越來(lái)越高了。比如給父母打個(gè)電話(huà),多多看望父母,常常陪父母走一走,是當(dāng)代孝敬最核心的問(wèn)題和關(guān)鍵所在。有些人以為父母可以吃好穿好,就萬(wàn)事大吉,這其實(shí)是十分片面的,也許一天甚至一個(gè)小時(shí)的陪同比給父母吃山珍海味,穿綾羅綢緞還要重要幾倍、十幾倍。

  孝敬不孝敬,鄰居看得見(jiàn),親人看得見(jiàn),當(dāng)然,善良不善良,旁人的心里也是明鏡似的。百善孝為先,我們這個(gè)社會(huì)應(yīng)該更加突出孝道這個(gè)根本。也許突出了孝道,小悅悅那樣的事情就會(huì)少些,像那些肇事逃逸的事情也會(huì)少得多,爾虞我詐的事情會(huì)更少些,因?yàn)椴还軙r(shí)代怎么變化,孝道始終是我們中華民族的根本,是我們這個(gè)偉大民族之所以興旺發(fā)達(dá)的理由所在——不孝道的人,何以為人,一個(gè)連人都算不上的行尸走肉,還怎么辦得起事業(yè)?更不要說(shuō)成就偉大的事業(yè)。

  大家都來(lái)喊一喊,“百善孝為先”。

百善孝為先作文6

  中國(guó)有句古語(yǔ),百善孝為先,我們中國(guó)人都信奉這句美德。在我們國(guó)家,孝敬父母是各種美德中占第一位的,同時(shí)它也是我們中華民族幾千年流傳下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  “孝”對(duì)每個(gè)人的定義都是一樣的。也就是說(shuō),不管你是身體健康,還是不健康;也不管你是富貴,彧貧窮;更不管你是滿(mǎn)腹經(jīng)綸,還是只字不識(shí),孝順父母是必須的,沒(méi)有任何條件可說(shuō)的。

  可是,就在我們當(dāng)今社會(huì),隨著生活水平的不斷地提高,人的欲望不斷地膨脹,有部分人卻對(duì)“孝”字卻沒(méi)有一點(diǎn)感覺(jué)了。我們從電視中往往聽(tīng)到或看到一些不孝子對(duì)自己的父母不但不贍養(yǎng),甚至將父母的財(cái)產(chǎn)詐盡,將他們趕出家門(mén)。讓風(fēng)燭殘年的老人飄泊在外,饑餐露宿?吹嚼先伺e步維艱地生活,而他的兒女們卻生活在高樓大廈中,悠然自得的模樣,我的心中有說(shuō)不出的滋味---鄙視、憤怒,還是憐憫……五味雜陳吧。雖然后來(lái)通過(guò)政府部門(mén)的調(diào)解,兒女們按月支付老人生活費(fèi),但這樣無(wú)法讓老人感受到那種,兒女發(fā)自?xún)?nèi)心的感恩。而是在外界壓力下的一種不情愿,一種牽強(qiáng)。兩種方式,給人的感受截然相反。

  在我剛上小學(xué)的時(shí)候,聽(tīng)媽媽講過(guò)“羊羔跪乳”的故事。年幼的小羊羔為了報(bào)答母親的哺乳之恩,小羊羔們都是跪著吸乳,連牧畜都知道孝敬哺育自己長(zhǎng)大的母親,更何況是人呢?并且還是受過(guò)教育的人,真是令人唾棄。一個(gè)人對(duì)自己生養(yǎng)的父母都不能孝順的話(huà),還能指望他對(duì)社會(huì)有用嗎?難道他還會(huì)愛(ài)其他的.人嗎?不會(huì)的,肯定不會(huì)的。這樣的人也不想想,自己就不會(huì)變老嗎?老人的今天其實(shí)就是他的明天。因?yàn)椋呀?jīng)言傳身教地給他的后輩樹(shù)立了“榜樣”。

  好在我的爸媽都是一個(gè)個(gè)孝敬父母親的人。無(wú)論是奶奶,還是外公生病,爸爸和媽媽都是無(wú)微不至地照顧著,平時(shí)老人們有什么時(shí)要求,爸爸媽媽總是竭盡全力地滿(mǎn)足。即使他們飽受病疼地折磨,可是奶奶臉上始終地洋溢著幸福的笑容。

  而我呢,雖然現(xiàn)在只上小學(xué),可我平時(shí)很自覺(jué)地幫助爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)事。讓上班夠辛苦的的爸爸媽媽們有多一點(diǎn)的時(shí)間休息。飯后,我會(huì)端上一盆熱水給媽媽燙燙腳,讓疲憊不堪的媽媽緩解一下疲勞,放松放松。還會(huì)給爸爸捏捏腿,捶捶背。爸爸媽媽?洫(jiǎng)我,我驕傲地說(shuō)“是學(xué)了你們的。”爸媽都會(huì)會(huì)心地一笑。

  孝順是什么?它不是花言巧語(yǔ)。它就是生活中非常平凡微小的行為。它是一種關(guān)注,一種牽掛;一份守護(hù),一份親情。有人說(shuō)“孝是太陽(yáng),給人溫暖;孝是寶石,給人財(cái)富!倍艺J(rèn)為,孝是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,如同一股涓涓暖流,流淌在心田,沁人心脾;是一種血濃如水的親情,一種情感的表達(dá)方式。但愿我們這些中華兒女,繼承這一“百善孝為先”的優(yōu)良美德,并把這一美德傳承下去。

百善孝為先作文7

  孝,乃人之根,性之本,德之源,教之所。

  早在中國(guó)古代,《孝經(jīng)》就已有“百善以孝為先”這句明宗開(kāi)義。也就是說(shuō)孝順是行善的根本,沒(méi)有孝順又談何行善。所謂的孝,就是子女對(duì)父母,晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬﹑依從﹑感恩的心理。

  在嬰兒呱呱墜地那一刻起,‘孝’這個(gè)字便被寫(xiě)在了他人生典籍的扉頁(yè),醒目的中國(guó)字仿佛在告訴每一個(gè)中華兒女,用行動(dòng)去證明你對(duì)父母的孝心,用行動(dòng)去感謝父母對(duì)你的愛(ài)。這種人人生來(lái)就有的天性,本應(yīng)在人的心靈深處開(kāi)辟出一片美麗的花田,用愛(ài)與感恩等人類(lèi)最真摯完美的感情澆灌,但沒(méi)有人保證,經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨之后,這花田不枯,這感情不變。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨,便擁有彩虹,這花田有風(fēng)暴后特有的美麗,比先前更旺盛妖艷。

  我是一個(gè)從外地轉(zhuǎn)來(lái)的學(xué)生,從小便寄宿在姥爺家。姥爺是一名數(shù)學(xué)教師,在我看來(lái),他對(duì)我的感情就像他三十幾年教師生涯中一成不變的數(shù)學(xué)公式一樣,單調(diào)而乏味。這種淡漠的感情,在姥爺病倒那天,驀然消失。而那天,我這個(gè)平時(shí)自詡挺孝順的孫女,竟無(wú)法從記憶中挖出絲毫對(duì)姥爺?shù)男⑿膩?lái)。無(wú)盡的后悔感像潮水般將我吞噬,如果能早點(diǎn)發(fā)覺(jué)姥爺身體的不適就好了,如果能多干些家務(wù)活來(lái)減輕老爺?shù)呢?fù)擔(dān)就好了,我是這樣想的?粗¢缴侠褷斈强虧M(mǎn)滄桑皺紋又憔悴的臉龐,心里像打翻了五味瓶一樣不是滋味。急忙翻出藥箱,想找一些能減輕老爺痛苦的藥,卻被說(shuō)明書(shū)上復(fù)雜的術(shù)語(yǔ)弄昏了頭。要明白,在我生病時(shí),姥爺會(huì)守在我的病床前,喂我吃藥,再哄我入睡。而此刻,如此這般。淚水漸漸迷蒙了我的雙眼,忍住想要啜泣的沖動(dòng)。這時(shí),姥爺走了過(guò)來(lái),慢慢收拾我弄亂的藥箱,吃好藥。看著看著,淚水最后決堤而下,撲到姥爺懷里,大聲哭號(hào),雙肩不受控制地顫抖著,不停地說(shuō):“對(duì)不起”。姥爺笑著問(wèn)我為什么道歉,我回答,自我沒(méi)有盡到應(yīng)有的孝心,讓姥爺受累。姥爺拍了拍我的頭,眼睛里流露出欣慰與贊許,說(shuō):“以后能做到吧?”我大喊:“能!”

  淡淡的.藥香,承載著姥爺對(duì)我深沉的愛(ài),它讓我幡然醒悟,并擁有這世上最完美的品質(zhì)——孝順。

  鹿乳奉親,嚙齒痛心的故事感動(dòng)著我,蘆衣順母,拾葚異器的故事教化著我。在孝順之風(fēng)的熏陶中,我成長(zhǎng)著。

  善良的品質(zhì)固然完美,但對(duì)長(zhǎng)輩的孝順應(yīng)放在全部善意的先列。一個(gè)人,如果只對(duì)陌生人報(bào)以善良之心,對(duì)父母長(zhǎng)輩不屑一顧的話(huà),那么沒(méi)有人會(huì)認(rèn)同,那所謂的善良只是水中的泡沫,將會(huì)漸漸消逝。

  善良之水滋潤(rùn)著孝心,在風(fēng)雨的洗禮過(guò)后,我拾起掛在云朵之上的彩虹,那刻印著孝心標(biāo)記的彩虹。

百善孝為先作文8

  家風(fēng)就是家規(guī),是一家子的風(fēng)氣,這家風(fēng)一旦敗壞,這家人的思想品德也會(huì)跟著壞,這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。這個(gè)壞名聲會(huì)一下子在街坊鄰居間傳開(kāi),一傳十,十傳百,很快就沒(méi)有人愿意和這家人交往,這時(shí)候再想改,就來(lái)不及了?梢哉f(shuō)家風(fēng)是非常重要的,雖然它只是一個(gè)無(wú)形的概念,卻能讓這家的子孫后代延續(xù)得更長(zhǎng),讓他們走得更遠(yuǎn)!

  我家的家風(fēng)以“孝”為標(biāo)準(zhǔn),孝敬父母,尊敬師長(zhǎng)。父母一直告誡我:百善孝為先!家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它,我們才可以在社會(huì)上立足,才能讓自己走得更遠(yuǎn)!銘記家風(fēng),為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),踏出堅(jiān)定的步伐,成為國(guó)家的棟梁之才!

  孝為德之本,百善孝為先”,孝敬父母,首先要有孝的義務(wù)意識(shí):孝順要發(fā)自于心,從內(nèi)心深處真正體現(xiàn)對(duì)父母的愛(ài)與敬。其次要有孝的自覺(jué)意識(shí):老年人操勞了一生,對(duì)家庭奉獻(xiàn)了一生,對(duì)社會(huì)做出了貢獻(xiàn),子女應(yīng)在經(jīng)濟(jì)上、生活上、精神上、情感上自覺(jué)地對(duì)父母進(jìn)行照顧。我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)廣告片:說(shuō)好了星期天兒女們都回家團(tuán)聚,媽媽一大早就起來(lái)高興地忙碌著,為孩子們做了一大桌豐盛的飯菜,可是,到了吃飯時(shí),卻接到了女兒、兒子及孫子分別打來(lái)的電話(huà):女兒朋友聚餐不回去了,兒子公司加班不回去了,孫子要和老師去游樂(lè)園也不去了,他們都囑咐老人自己吃,每次電話(huà)鈴聲響起,老人總是樂(lè)呵呵地去接,而等放下電話(huà),老人的臉上充滿(mǎn)了失望……時(shí)間一分一秒地過(guò)去了,屋子里靜悄悄的,只聽(tīng)得見(jiàn)墻上鐘表的滴答聲,這位老媽媽呆呆地看著沒(méi)有畫(huà)面的電視毫無(wú)胃口,她的身影看起來(lái)分外孤單……

  由此我想到了我國(guó)歷史上的《二十四孝故事》中的《親嘗湯藥》這則故事。故事的主角是漢文帝劉恒,他是一國(guó)之君,但并沒(méi)有因此而忘記關(guān)心自己的母親,他對(duì)母親極為孝順。一次母親生了重病,一病就是三年。三年里劉恒日夜守護(hù)在母親身邊,常常目不交睫,衣不解帶。他親自為母親煎藥,煎好后他必然親自嘗嘗藥湯苦不苦,燙不燙,嘗好后才一口一口地親自喂給母親喝。他有時(shí)實(shí)在困了,就趁母親睡著后在母親床邊稍微睡一會(huì)兒。就這樣,他盡心盡力地照顧了母親三年,最后,是孝心感動(dòng)了上蒼,他的母親終于康復(fù)了。

  劉恒作為皇帝,平時(shí)日理萬(wàn)機(jī),卻還能夠堅(jiān)持每天下朝后盡心盡力地照顧母親,為母親親自嘗湯藥。正因如此,他以仁孝之名,聞?dòng)谔煜。都說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”,可是劉恒卻能堅(jiān)持三年如一日,而我們現(xiàn)在的'人呢,能像劉恒這樣孝順自己的父母嗎?答案是:不一定能。為什么做不到,理由是:忙。

  家風(fēng)也可以代表一個(gè)國(guó)家的風(fēng)氣,國(guó)家就是人民的家,這家風(fēng)就更為重要了。它要靠人民地努力,遵紀(jì)守法,互幫互助,一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛,不僅僅是物資上的豐富。在我看來(lái),更重要的是它的風(fēng)氣,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)朝代的風(fēng)氣決定了它的衰與勝,只有社會(huì)風(fēng)氣好的國(guó)家,才能?chē)?guó)富民強(qiáng),才真正算得上是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。

百善孝為先作文9

  是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,是一種風(fēng)格和風(fēng)尚。,其實(shí)就是一種潛移默化的道德準(zhǔn)則。每個(gè)人家里的都不一樣,正是有了的約束我們才能夠更加嚴(yán)格規(guī)范自己,嚴(yán)格要求自己。伴我從懵懂無(wú)知走向了成熟,一步一步在人生的階梯上踏上腳印。

  在我心中,家庭是圃,我是一顆苗,就像雨點(diǎn),在雨點(diǎn)的滋潤(rùn)下,我茁壯成長(zhǎng)。而中國(guó)古代幾千年的歷史,都離不開(kāi)。它直接影響我們每個(gè)人的成長(zhǎng)與性格,良好的有利于我們的自身發(fā)展,反之,則會(huì)阻礙我們的進(jìn)步。

  我家的.——孝順之風(fēng),百善孝為先。自打我記事兒那天,媽媽對(duì)姥姥的孝順深深烙在了我的腦海中。媽媽從不和姥姥頂嘴,凡事都順著姥姥的意。媽媽常教育我說(shuō),姥姥年紀(jì)大了,要讓著她。

  今年一月份,已有九十二歲高齡的姥姥不慎跌了一跤,這一跌將姥姥跌成了癱瘓。年紀(jì)大了,重新站起來(lái)的希望并不大,可以說(shuō)沒(méi)有希望。那幾天媽媽常常以淚洗面。終于,出院了。可是難題還在后頭,失去自理能力的姥姥,癱臥在床,只有媽媽和大姨全全照料,端飯、倒水、遞茶、揉腿、端屎、倒尿,每天都如此。一個(gè)星期六,我陪媽媽去照顧姥姥。進(jìn)了家,媽媽熟練地生爐子,收拾起來(lái),又給姥姥熬稀粥,清洗尿布,總之是沒(méi)歇下來(lái)過(guò)。接下來(lái)媽媽要給姥姥洗澡。一撩開(kāi)被褥,唔,一股臭味兒,我捂著鼻子躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,而媽媽卻一副很享受的表情。用手試了試說(shuō)‘水溫剛剛好’,怕姥姥著涼,先蓋著下半身,洗起胳膊來(lái),從上到下,從前到后一通擦,還開(kāi)玩笑說(shuō):“看,你姥姥皮膚多白,像個(gè)姑娘家的皮膚,又白又嫩!蔽覇(wèn)媽媽為什么不嫌臭,媽媽卻說(shuō):“哪嫌臭吶,我小時(shí)候媽還這樣照顧我嘞。一把屎一把尿的”。接著,又給姥姥絞腳指甲。厚厚的指甲絞起來(lái)很費(fèi)勁兒,媽媽還不時(shí)問(wèn)姥姥疼不疼。還給姥姥按摩有些肌肉萎縮的干癟的腿。我看著這個(gè)普通的畫(huà)面心里暖暖的,我明白了人間的偉大親情,愛(ài)的真諦。是愛(ài),讓媽媽無(wú)怨無(wú)悔得照顧生病的姥姥;是愛(ài),讓姥姥在病痛的折磨中多了一絲溫暖與幸福;是愛(ài),讓中國(guó)成為了受有尊祟的禮儀之邦。百善孝為先,孝感動(dòng)天,鹿乳奉親,百里負(fù)米……一個(gè)個(gè)鮮活的事例告訴我們,孝順不僅是我家的,也是中國(guó)的國(guó)風(fēng)。至今,媽媽的一顰一笑,一舉一動(dòng)都深深印在我的腦海里,也烙在我的心里。

  在這些教育和鼓勵(lì)中,我慢慢地長(zhǎng)大,很感激媽媽教會(huì)我這些,在之后的人生道路中,我知道我將會(huì)受益匪淺。也許這就是傳承,我們的家庭把好的傳統(tǒng)一代一代的傳承下去,不好的一定擯棄,將來(lái)我們的社會(huì)也會(huì)慢慢變得越來(lái)越發(fā)達(dá),變成一個(gè)強(qiáng)大的禮儀之邦。

百善孝為先作文10

  孝,乃人之根,性之本,德之源,教之所。

  早在中國(guó)古代,《孝經(jīng)》就已有“百善以孝為先”這句明宗開(kāi)義。也就是說(shuō)孝順是行善的根本,沒(méi)有孝順又談何行善。所謂的孝,就是子女對(duì)父母,晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬﹑依從﹑感恩的心理。

  在嬰兒呱呱墜地那一刻起,‘孝’這個(gè)字便被寫(xiě)在了他人生典籍的扉頁(yè),醒目的中國(guó)字仿佛在告訴每一個(gè)中華兒女,用行動(dòng)去證明你對(duì)父母的孝心,用行動(dòng)去感謝父母對(duì)你的愛(ài)。這種人人生來(lái)就有的天性,本應(yīng)在人的心靈深處開(kāi)辟出一片美麗的花田,用愛(ài)與感恩等人類(lèi)最真摯美好的感情澆灌,但沒(méi)有人保證,經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨之后,這花田不枯,這感情不變。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨,便擁有彩虹,這花田有風(fēng)暴后特有的美麗,比先前更旺盛妖艷。

  我是一個(gè)從外地轉(zhuǎn)來(lái)的學(xué)生,從小便寄宿在姥爺家。姥爺是一名數(shù)學(xué)教師,在我看來(lái),他對(duì)我的感情就像他三十幾年教師生涯中一成不變的數(shù)學(xué)公式一樣,單調(diào)而乏味。這種淡漠的感情,在姥爺病倒那天,驀然消失。

  而那天,我這個(gè)平時(shí)自詡挺孝順的孫女,竟無(wú)法從記憶中挖出絲毫對(duì)姥爺?shù)男⑿膩?lái)。無(wú)盡的后悔感像潮水般將我吞噬,如果能早點(diǎn)發(fā)覺(jué)姥爺身體的不適就好了,如果能多干些家務(wù)活來(lái)減輕老爺?shù)呢?fù)擔(dān)就好了,我是這樣想的。看著病榻上姥爺那刻滿(mǎn)滄桑皺紋又憔悴的臉龐,心里像打翻了五味瓶一樣不是滋味。急忙翻出藥箱,想找一些能減輕老爺痛苦的藥,卻被說(shuō)明書(shū)上復(fù)雜的術(shù)語(yǔ)弄昏了頭。要知道,在我生病時(shí),姥爺會(huì)守在我的病床前,喂我吃藥,再哄我入睡。

  而現(xiàn)在,如此這般。淚水漸漸迷蒙了我的雙眼,忍住想要啜泣的沖動(dòng)。這時(shí),姥爺走了過(guò)來(lái),慢慢收拾我弄亂的藥箱,吃好藥。看著看著,淚水終于決堤而下,撲到姥爺懷里,大聲哭號(hào),雙肩不受控制地顫抖著,不停地說(shuō):“對(duì)不起”。姥爺笑著問(wèn)我為什么道歉,我回答,自己沒(méi)有盡到應(yīng)有的孝心,讓姥爺受累。姥爺拍了拍我的'頭,眼睛里流露出欣慰與贊許,說(shuō):“以后能做到吧?”我大喊:“能!”

  淡淡的藥香,承載著姥爺對(duì)我深沉的愛(ài),它讓我幡然醒悟,并擁有這世上最美好的品質(zhì)——孝順。

  鹿乳奉親,嚙齒痛心的故事感動(dòng)著我,蘆衣順母,拾葚異器的故事教化著我。在孝順之風(fēng)的熏陶中,我成長(zhǎng)著。

  善良的品質(zhì)固然美好,但對(duì)長(zhǎng)輩的孝順應(yīng)放在全部善意的先列。一個(gè)人,如果只對(duì)陌生人報(bào)以善良之心,對(duì)父母長(zhǎng)輩不屑一顧的話(huà),那么沒(méi)有人會(huì)認(rèn)同,那所謂的善良只是水中的泡沫,將會(huì)漸漸消逝。

  善良之水滋潤(rùn)著孝心,在風(fēng)雨的洗禮過(guò)后,我拾起掛在云朵之上的彩虹,那刻印著孝心標(biāo)記的彩虹。

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