白素貞是在四川青城山下修練千年的白蛇，傳說師從梨山老母。中國古代民間傳說《白蛇傳》中的女主人公。也稱白娘子、白蛇。直至二十世紀，在各個版本的《白蛇傳》中，白娘子并沒有具體的名字，“白素貞”一名來自于劇作家田漢修訂后的《白蛇傳》（1943年，當時是25場京劇劇本《金缽記》，1958年再度修改劇本，恢復原劇名《白蛇傳》）。此前，在民間亦有人取名為白素貞，在此之后，恐怕無人再取這個名字了。

　　傳說南宋紹興年間，杭州有藥店之王主管許宣（或名許仙）在西湖與美麗女子白娘子及其使女青青（也稱小青、青魚、青蛇）邂逅相遇，同舟避雨，遂結為夫妻�；楹�，白娘子屢現(xiàn)怪異，許不能堪。鎮(zhèn)江金山寺高僧法海贈許一缽盂，令罩其妻。白、青被子罩后，顯露原形，乃千年成道白蛇、青魚。法海遂攜缽盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七級寶塔，名曰雷峰，永鎮(zhèn)白、青于塔中。

　　后代民間傳說，又有白娘子盜靈芝仙草、水漫金山、許仙之子仕林祭塔、法海遂遁身蟹腹以逃死等情節(jié)。因成為另四大民間傳說之一。表達了人民對男女自由戀愛的贊美和對封建勢力的憎恨。白娘子初無名，后乃傳說名素貞，許宣或傳為許仙，青魚或傳為青蛇。

　　白娘子發(fā)展到《新白娘子傳奇》，已完全掃除了妖怪氣象。縱觀整個劇情，都絕難把這樣一個溫柔美麗的白娘子同妖怪聯(lián)系在一起，即便是第一集的幻化人形和第六集的端陽現(xiàn)形，也只是理所當然地認為那是情節(jié)發(fā)展的需要。白娘子確實是一條千年蛇妖，雖然劇中也宣揚著一種觀點傾向，即妖不一定不好，有時人不如妖，但每一個觀眾在觀看時都會不知不覺地忘記娘子是妖怪，娘子就是娘子。

　　白娘子宛如一個活菩薩，是中國人心目中最理想的賢妻惠母。白娘子之于許仙，雖說有前世恩情的姻緣，但她以身相許，卻不是“報恩”二字了得�？梢哉f，自娘子在亭中看見斷橋上的許仙那一刻起，她就已經(jīng)違背了當日在菩薩面前許下的報恩了緣以求升天的誓言。在娘子還完全不知道許仙就是前世恩人的情況下，已深深地為許仙的憨厚老實和俊俏所打動，已對他有了意思，就怕他不是前世恩人，以至不敢推算其前世。前世恩情只是一個引子，一根千年的紅線，娘子和許仙婚后那舉案齊眉、相敬如賓的愛情才更令人稱羨，令人贊嘆。

　　白娘子對許仙的愛是偉大的，她以自己一千八百年的修行作為最豐盛的嫁妝，真心地愛著許仙，全力支持許仙。白娘子幫助許仙開業(yè)，并依靠種種神奇的法術和心計使保安堂生意興隆，一舉成名，以致幾乎要許仙成為三皇祖師會的會首了。家有賢妻，許仙真是造化之極，幸福之極，得妻如此，夫復何求。有這樣一位賢良美惠的嬌妻，還真擔心會把丈夫給寵壞。

　　白娘子全心全意地呵護著官人，不忍讓他受一點委屈。錢塘庫銀事發(fā)，在發(fā)配蘇州途中，娘子見許仙披枷帶鎖，就已痛心不已。端陽驚變后，她更是義無反顧地闖天宮，赴靈山，冒著生命的危險，也在所不辭，正應了她喝下三杯雄黃酒前所唱：感謝官人一片情，粉身碎骨也甘心。白娘子為了許仙，早已把修行成仙的事忘諸腦后，“只要官人福壽全，姐姐寧愿不成仙”，比什么山盟海誓都來得真誠。

　　白娘子又是善良的，她與許仙懸壺濟世，又豈是僅僅因為幫助官人，夫唱婦和，還不是她自己本身就有一顆善良的心，眾稱之為活菩薩，實不為過。白娘子溫柔善良，卻完全不是嬌弱的小女人形象。她法術高強，聰明多智，可以為爭取與官人的自由愛情進行不屈不撓的斗爭，這也是白娘子倍受喜愛的另一方面。除了對許仙，白娘子對小青也是有情有義，一直把她當作手足姐妹看待。而對仕林兒，也是慈母連心，依依不舍，為了仕林的一聲哭，中了法海的陷阱，留下二十年的遺憾。

　　總之，白娘子是中國女性的理想，集中了中國女性所有的優(yōu)點，在現(xiàn)實生活中是不可能有的，只好寄托在美麗神話傳說中。

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