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教導(dǎo)捉魚法的學(xué)前閱讀

2024-08-28 好文

  “給孩子魚只能解決他一餐的問題,如果能教導(dǎo)孩子如何捉魚,就是解決了他一輩子的吃飯問題。”

  猶太人的經(jīng)典──《塔木德經(jīng)》中所提到的這句話,對于想增進(jìn)孩子知識的父母而言,其中藏有的秘訣一定要注意。

  無獨(dú)有偶,在2500多年前,中國的老子就曾言道:“授人以魚,不如授之以漁,授人以魚只救一時之及,授人以漁則可解一生之需!

  著名作家、教育家、出版家葉圣陶先生,既有著豐富的教育實踐經(jīng)驗,又在此基礎(chǔ)上有著深厚的教育理論知識。葉圣陶先生認(rèn)為,教育、讀書的目的,應(yīng)該是有助于幫助孩子認(rèn)識自己、革新自己、成就自己。他強(qiáng)調(diào),教導(dǎo)孩子閱讀,“不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)!

  與其給孩子完成的成品,不如教導(dǎo)孩子制造的過程;與其告訴孩子結(jié)果,不如教導(dǎo)孩子可以得到結(jié)果的方法。

  換句話說,不要只在孩子的頭腦里灌輸知識,而是要教導(dǎo)孩子得到知識的方法。這里所謂得到知識的方法,是指想的能力,也就是思考力。

  目前為止,學(xué)校教育過程中的各種考試,主要是想了解學(xué)子到底知道多少,因此會根據(jù)所知道的知識量來決定成績。不過,像這樣的評價原理,其實和了解學(xué)生們的手中提著幾只魚,是相同的道理。

  想要提升教育,讓它具有更進(jìn)一步的發(fā)展成果,便不能只數(shù)學(xué)生手中提的魚的數(shù)量,測試學(xué)生到底知道幾種捉魚的方法,以及究竟在限定時間內(nèi)可以抓幾只魚等,才是當(dāng)下最重要的課題。

  在現(xiàn)代教育中,重要的不是知識的量,而是思考力。在現(xiàn)代教育中,開發(fā)思考力儼然已成為最重要的課題。

  在開發(fā)思考力的方法中,最受重視的理論是“讀書過程論”。

  主張人類在閱讀時,會不知不覺開發(fā)思考力的“讀書過程論”,是最詳細(xì)的說明閱讀書籍與思考力之間的關(guān)系的理論。

  通常人們會一面閱讀書本,一面將字句里的意義重新再詮釋,不論他是小學(xué)生還是大學(xué)生,在閱讀的過程中,都應(yīng)該去了解每一個字的意義。沒有了解字義的閱讀,就不能稱為閱讀,充其量只是在念字而已。

  意義的詮釋,大體上是透過十二個過程產(chǎn)生的──

  字句的判讀→單字的合成→文章的理解→想象→分析→總合→推理→批判→判斷→創(chuàng)意→自我理論化→解決問題。

  當(dāng)然,這樣的過程,并不是相互獨(dú)立的,而是在所謂閱讀的過程中相互連接而成的。而且,每個人經(jīng)歷的過程順序并不完全相同,根據(jù)文字的種類,或是閱讀的讀者不同,是可以省略步驟或顛倒順序的。

  所謂判讀字的階段,是當(dāng)單一字字樣呈現(xiàn)在孩童眼前那一剎那,推測字的聲音是什么,又含有哪些意義的過程。

  舉例來說,當(dāng)眼前出現(xiàn)一個“閱”字時,腦海里馬上會知道要念yuè,在意義方面,可以推測為:閱兵的“閱”、閱卷的“閱”、閱覽的“閱”、閱批的“閱”、閱世的“閱”等。

  判讀單一字的字樣后,緊接著是單一字的合成,也就是根據(jù)下一個字,此字的意義就會完全確定。

  若下一個字是“讀”字,那合起來就是“閱讀”;若下一個字是“歷”字,那合起來就是“閱歷”等。

  當(dāng)一個字與另一個字合成之后,形成一個詞句,這時才能完整的呈現(xiàn)單字的意義。

  單字的合成階段與想象階段,是相互連接的。

  例如,同樣是念“母親”這個詞語,但并不是每個人都會想象著同一個母親的樣子,而會根據(jù)自己的背景來想象。小朋友想的母親,會是一位年輕女性;而有點(diǎn)年紀(jì)的大人,想的母親便會是一位年老的女性。

  由此可見,同樣是“母親“二字,對不同的讀者來說,便具有不同的意義。

  因此,在閱讀活動的整個過程中,讀者會把每個字的意義用畫面想象,并推敲文章未用文字呈現(xiàn)的內(nèi)容的含意,還要思考作者為什么寫了這句話,也要批判一下作者所寫的是對還是錯。當(dāng)然,還要判斷其論點(diǎn)是否正確。另外,對于作者的內(nèi)容,也可以有創(chuàng)意的想象一下──假如是我,我會怎么寫?

  換言之,每位讀者看完書后,都會有一套自我的想法,并擁有一股將這種想法替代于各種問題中,試圖加以解決的意志。

  于是,在閱讀活動的全部過程中,讀者們透過“言語性的推測游戲”,使頭腦靈活地運(yùn)作,讓思考力更加發(fā)達(dá),也使得“思考力可以與閱讀書籍的量做比較”的理論成立。

  第二次世界大戰(zhàn)后,戰(zhàn)敗國日本的政府高層,刻意讓“讀書的國民會興隆,不讀書的國民會衰亡”的口號流行,結(jié)果三十年后,日本確實成為世界的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。

  1997年,美國前總統(tǒng)克林頓提出“美國閱讀挑戰(zhàn)”運(yùn)動,旨在幫助孩子在三年級結(jié)束前能夠獨(dú)立、流利地閱讀,發(fā)動全美的校園、圖書館、宗教機(jī)構(gòu)、社區(qū)、公立組織、媒體、銀發(fā)族及各商業(yè)領(lǐng)袖共同協(xié)助全國的孩童迎向閱讀挑戰(zhàn)計劃。為提高兒童閱讀能力,自1995年起,美國聯(lián)邦政府陸續(xù)提出“美國閱讀挑戰(zhàn)”、“卓越閱讀方案”、“閱讀高峰會”、“降低班級學(xué)生數(shù)與提高教師素質(zhì)計劃”、“家庭與社區(qū)走入學(xué)校運(yùn)動”、“自愿參與全國測驗方案”、“家庭參與”等措施,并不斷推動以立法的形式將美國早期閱讀能力培養(yǎng)法律化。

  1998年9月到1999年8月是英國閱讀年,英國教育部長布朗奇宣示要借著閱讀年的推動,改變英國人對于閱讀的態(tài)度,重拾閱讀的樂趣,“打造一個舉國皆是讀書人的國度”。

  1960年,日本一位兒童讀物作家發(fā)起“親子讀書運(yùn)動”,要求父母每天最少陪孩子看20分鐘的書,這個運(yùn)動帶動了“家庭文庫”(家庭圖書館)的發(fā)展,也扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時日本兒童把漫畫當(dāng)成“主食”的情勢,最后成為一個社會的再造運(yùn)動。

  我國的臺灣和香港地區(qū)也極為重視兒童早期閱讀活動。例如,為推動香港讀書文化的發(fā)展,保良局會同教育署、康樂及文化事務(wù)署、香港資訊教育城合作舉辦“閱讀城建設(shè)工程”計劃。臺灣地區(qū)也大力推動兒童閱讀進(jìn)程,興起了兒童閱讀熱潮。臺灣公共圖書館在推廣閱讀風(fēng)氣上扮演了中流砥柱的角色,而且策劃出有趣的閱讀活動。

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