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文言文閱讀訓(xùn)練及答案 日常專題訓(xùn)練 高三下冊(cè) 人教版 語(yǔ)文試題下載

發(fā)布時(shí)間:2016-11-4編輯:互聯(lián)網(wǎng)

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"文言文閱讀訓(xùn)練(二)

   

    一、閱讀《屈原列傳》完成1--13題    

   1.下列句中加點(diǎn)宇的讀音不相同的一項(xiàng)是    (    )

    A、①屈原屬草稿未定

       ②然亡國(guó)破家相隨屬    

    B、①莫不欲求忠以自為

       ②而自令見(jiàn)放為

C、①上官大夫見(jiàn)而欲奪之,屈平不與

       ②雖與日月?tīng)?zhēng)光可也

   D、①讒人間之,可謂窮也

      ②故令人持璧歸,間至趙矣

  2,對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(    )

    A.博聞強(qiáng)志      志:記

    B.?huà)褂谵o令    嫻:熟練

    C.爭(zhēng)寵而心害其能    害:害怕

    D.平伐其功    伐:夸耀

  3.下列句中加點(diǎn)的“見(jiàn)”字與“是以見(jiàn)放”中“見(jiàn)”字意義相同的一項(xiàng)是    (    )

    A.秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如

    B.秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺

    C.漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰

    D,見(jiàn)瓶水之冰而知天下之寒

  4.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是    (    )

    A、①嫻于辭令

       ②皆好辭而以賦見(jiàn)稱

    B、①王怒而疏屈平

       ②以金籠進(jìn)上,細(xì)疏其能

    C、①信而見(jiàn)疑,忠而被謗    

       ②明智而忠信

    D、①上稱帝嚳,下道齊桓

       ②皆好辭而以賦見(jiàn)稱

  5.下列句子句式特點(diǎn)不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是(    )

    A.莫不欲求忠以自為    

    B.信而見(jiàn)疑,忠而被謗

    C.故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀

    D.?dāng)?shù)十年,竟為秦所滅

  6.解釋下列句中加點(diǎn)詞的古今義

    (l)其存君興國(guó)而欲反復(fù)之

    古義:                             今義:

    (2)顏色憔悴    

    古義:                             今義:

    (3)形容枯槁

    古義:                             今義:

    (4)皆視屈原之從容辭令

    古義:                             今義:

  7,下列句子中不全是通假字的一項(xiàng)是    (    )

    ①“離騷”者,猶離憂也。  ②人窮則反本。  ③靡不畢見(jiàn)。  ④其稱文小而其指極大。  ⑤屈平既絀。  ⑥亡走趙,趙不內(nèi)。  ⑦齊與楚從親。  ⑧厚幣委質(zhì)事楚。  ⑨自疏濯淖污泥之中。  ⑩讒人間之,可謂窮矣。

    A.①③⑤⑥⑦    B.②③④⑤⑥

    C.①④⑤⑧⑩    D.②⑤⑦⑧⑨

  8.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

    人君無(wú)愚、智、賢、不肖,莫不欲奉忠以自為,舉賢以自佐;然亡國(guó)破家相隨屬,而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。

譯文:

閱讀“屈平疾王聽(tīng)之不聰也……雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”,完成9-13題。

  9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋正確的一項(xiàng)是(    )

    A.屈平疾王聽(tīng)之不聰也    聰:聰明

    B,猶離憂也    離:通“罹”,遭遇

    C,其文約,其辭徽    微:簡(jiǎn)約

    D.皭然泥而不滓者也    滓:渣滓

  10.對(duì)下列句中“其”和“以”意義用法判斷正確的一項(xiàng)是    (    )

    ①以事其君

    ②其稱文小而其指極大

    ③以刺世事

    ④以浮游塵埃之外

    A.①②相同,③④相同

B.①②相同,③④不同

    C.①②不同,③④相同

    D.①②不同,③④不同    

11,“推此志也,雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”句中“此志”指代正確的一項(xiàng)是    (    )

    A.信而見(jiàn)疑,忠而被謗

    B.明道德之廣崇,治亂之條貫

    C.舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)

    D.濯淖污泥之中

12.翻譯下面的句子。

    (1)人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。

    譯文:

    (2)其稱文小而其指極大,舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。

    譯文:

  13.下列敘述不符合原文意思的.一項(xiàng)是    (    )

    A.因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝廷邪惡不正的人危害公平無(wú)私的人,端方正派的人不為朝廷所容,所以屈原憂愁深思,寫(xiě)下了《離騷》。    

    B.屈原在楚王面前稱頌遠(yuǎn)古的帝嚳,稱道近古的齊桓王,稱述中古的商湯、周武王目的是表現(xiàn)自己追慕古賢,志潔行廉。

    C.屈原其文約,其辭微,其志潔,其行廉,這些都表現(xiàn)在《離騷》中,志潔行廉是“文約”、“辭微”的思想基礎(chǔ)。

    D.屈原正道直行卻遭小人離間,處境困危,怨恨遂生,這是屈原寫(xiě)《離騷》的內(nèi)在原因。

    二、閱讀下面一段文言文,完成1-5題。    

王羲之字逸少,司徒導(dǎo)之從予也。羲之紡訥于言,人未之奇。及長(zhǎng),辯贍,以骨鯁稱。尤善隸書(shū),為古今之冠,論者稱其筆勢(shì),以為飄若浮云,矯若驚龍,深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名,裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo),導(dǎo)令就東廂進(jìn)現(xiàn)子弟。門生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。唯一人在東床坦腹食,獨(dú)若不聞!辫b曰:“正此佳婿邪!”記之,乃羲之也,遂以女妻之。

羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂(lè)在京師,初渡浙江,便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水,名士多居之,謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世,并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭,羲之自為序以申其志。

    性愛(ài)鵝,會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜新友命駕就現(xiàn)。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養(yǎng)好鵝,之往現(xiàn)焉,意甚悅,固求市之。道士云:“為寫(xiě)《道德經(jīng)》,當(dāng)舉群相送耳!濒酥廊粚(xiě)畢,籠鵝而歸,甚以為樂(lè)。嘗至門生家,見(jiàn)篚幾滑凈,因書(shū)之,真萆相半。后為其父誤刮去之,門生驚懊者累日。羲之書(shū)為世所重,皆此類也。每自稱:“我書(shū)比種繇,當(dāng)抗行;比張芝草,猶當(dāng)雇行也!痹c人書(shū)云:“張芝臨池學(xué)書(shū),池水盡黑,使人耽之若是,未必后之也。”

    時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù),與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。述先為全稽,以母喪居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重詣。迷每聞角聲,謂羲之當(dāng)侯己,輒灑掃而待之。

    如此者累牟,而羲之竟不顧,述深以為恨。      (《晉書(shū),王羲之傳》)

  1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (      )

    A.及長(zhǎng),辯贍      贍:豐富

    B.裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少   目:看待

    C.然聞信至,咸自矜持    信:信使

    D.孫綽、李充等皆以文義冠世   冠:位居第一    

  2.下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法,不相同的一組是        (  )

   A、①謝安未仕時(shí)亦居焉

      ②夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉

   B、①意甚悅,固求市之

      ②不敢與較,少年固強(qiáng)之

   C、①為寫(xiě)《道德經(jīng)》,當(dāng)舉群相送耳。

      ②不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)。

   D、①羲之欣然寫(xiě)畢,籠鵝而歸

      ②吾嘗終日而思矣

  3.下列句子分別編為四組,全都表明王羲之。率性而為”性格的一組是    (    )

    ①飄若浮云,矯若驚龍  ②唯一人在東床坦腹食,獨(dú)若不聞  ③羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂(lè)在京師  ④羲之欣然寫(xiě)畢,籠鵝而歸,甚以為樂(lè)  ⑤羲之甚輕之,由是情好不協(xié)  ⑥止一吊,遂不重詣

    A.①②③    B.①③⑤

    C;②④⑥   &

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