在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，往往需要進(jìn)行說(shuō)課稿編寫(xiě)工作，寫(xiě)說(shuō)課稿能有效幫助我們總結(jié)和提升講課技巧。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)說(shuō)課稿呢？下面是小編收集整理的《祝�！氛f(shuō)課稿，希望能夠幫助到大家。

《祝�！氛f(shuō)課稿1

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　本冊(cè)書(shū)在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有重要的地位，而且本單元也是學(xué)生在高中階段接觸的第一個(gè)小說(shuō)單元，在學(xué)習(xí)中起到開(kāi)端和奠定基礎(chǔ)的作用。本文是必修三小說(shuō)單元中的第二課。是在第一課、中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)《林黛玉進(jìn)賈府》之后。這樣安排可以讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)小說(shuō)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，走進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的世界。

　　1、本文作者魯迅。魯迅作為中國(guó)偉大的文學(xué)家，巨大的貢獻(xiàn)不僅在于他是新文化革命中的主將，更重要的是他代表著新文化的方向，將西方先進(jìn)思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，成為現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者。

　　2、所謂現(xiàn)代小說(shuō)與古代小說(shuō)的區(qū)別在于敘述什么樣的事（內(nèi)容）和怎樣敘述這些事（形式）。教師在教學(xué)時(shí)往往注重了內(nèi)容而忽略了形式。

　　基于以上的分析，確定如下：

　　1、理解并準(zhǔn)確說(shuō)出“我”及第一部分在文中的作用

　　2、說(shuō)出第一部分與第二部分之間有何聯(lián)系，與主題有何關(guān)系

　　3、兩個(gè)部分中人稱的變化有什么用意，理解不同敘事角度的不同作用

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、說(shuō)出文中“我”的性格特點(diǎn)及第一部分對(duì)揭示主題所起的作用。

　　①明確“我”的身份、經(jīng)歷

　�、凇拔摇钡乃枷胩攸c(diǎn)

　　③概括“我”的性格特點(diǎn)

　　2、“我”與祥林嫂悲劇的關(guān)系

　　3、說(shuō)出第一部分在全文中的作用

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　不同敘事角度對(duì)文章主題的不同作用

　　四、說(shuō)現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用：

　　1、使用祥林嫂三個(gè)階段的肖像圖片進(jìn)行對(duì)比，直觀感受祥林嫂的悲慘命運(yùn)，

　　2、利用圖表把“我”的各方面信息直觀地展示出來(lái)，讓學(xué)生迅速把握“我”的性格特點(diǎn)。

　　3、利用不同的背景顏色烘托我的心理變化過(guò)程，與祥林嫂的心情變化形成鮮明對(duì)比，渲染祥林嫂命運(yùn)的悲慘，為整個(gè)故事奠定一個(gè)灰暗、凄涼的基調(diào)。在這個(gè)背景下，使學(xué)生直觀感受到第一與第二部分之間的必然聯(lián)系。

　　3、用紅色字顯示小結(jié)部分內(nèi)容即涉及到的敘事學(xué)名詞敘述者和敘述視角，起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。

　　4、使用畫(huà)面，展示從個(gè)人出發(fā)的視角范圍與上帝式全知全覺(jué)的視角范圍的區(qū)別。使學(xué)生直觀上感受“視角”一詞的含義

　　五、教法：

　　討論法：

　　本文教學(xué)從敘事學(xué)的角度出發(fā)。敘事學(xué)是新興的文藝鑒賞理論，學(xué)生接觸可能要陌生一些，所以讓學(xué)生互相討論，闡述自己的見(jiàn)解能使他們更好地把握教學(xué)思路。

　　六、學(xué)法合作、探究法

　　七、教學(xué)過(guò)程：

　　1、溫故知新：

　　多媒體設(shè)計(jì)：使用祥林嫂三個(gè)階段的肖像圖片進(jìn)行對(duì)比，直觀感受祥林嫂的悲慘命運(yùn)，對(duì)小說(shuō)的基本要素在文中的體現(xiàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單回顧

　　人物：三次外貌描寫(xiě)第一次：乞丐；第二次：周正；第三次：木偶

　　情節(jié)：三個(gè)祝福片段第一次：參加；第二次：無(wú)權(quán)；第三次：被詛咒

　　環(huán)境：三次雪景描寫(xiě)第一次：2節(jié)；第二次：32節(jié)；第三次：112節(jié)

　　揭示小說(shuō)主題：通過(guò)祥林嫂的不幸遭遇，把批判的鋒芒直指造成其悲劇的社會(huì)環(huán)境和封建倫理道德。

　　設(shè)計(jì)意圖：利用知識(shí)之間的聯(lián)系來(lái)導(dǎo)入新課，使學(xué)生迅速將新知識(shí)納入原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，淡化學(xué)生對(duì)新知識(shí)的陌生感，能有效降低學(xué)生的認(rèn)知難度。

　　小結(jié)：可以說(shuō)小說(shuō)就是歷史。通過(guò)小說(shuō)我們可以了解歷史、見(jiàn)證歷史。

　　——亨利詹姆斯（美國(guó)作家）

　　多媒體設(shè)計(jì)：用紅色字展示。

　　設(shè)計(jì)意圖：將學(xué)生在小說(shuō)中感受到的感性材料提升到理論的高度，開(kāi)闊學(xué)生視野，增強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)。

　　2、“祝�！边@段故事可以直接從第二部分即祥林嫂的經(jīng)歷入手，為何加入第一部分？作用是什么？

　　設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在閱讀小說(shuō)的時(shí)候，不能僅僅停留在故事情節(jié)（即內(nèi)容）的曲折生動(dòng)上，還要學(xué)會(huì)思考作者在文章的結(jié)構(gòu)布局（即形式）上的匠心獨(dú)具。

　�、佟拔摇笔且粋�(gè)怎樣的人？從“我”的身份、經(jīng)歷、思想入手，了解“我”的性格。

　　多媒體設(shè)計(jì)：使用圖表，簡(jiǎn)單明了地把“我”的各方面信息列出，讓學(xué)生迅速概括出性格特點(diǎn)

　　我是一個(gè)對(duì)魯鎮(zhèn)保守冷漠的社會(huì)氣氛感到憤懣的啟蒙主義知識(shí)分子。有與舊思想舊世界斷絕的新思想，即所謂“新黨”。所以“我”應(yīng)該是有學(xué)問(wèn)、有良知、有同情心的人。同時(shí)“我”又具有懦弱、逃避的弱點(diǎn)。

　�、凇拔摇迸c祥林嫂的悲劇形成是否具有必然關(guān)系？

　　多媒體設(shè)計(jì)：利用不同的背景顏色烘托我的心理變化過(guò)程，與祥林嫂的心情變化形成鮮明對(duì)比，渲染祥林嫂命運(yùn)的悲慘，為整個(gè)故事奠定一個(gè)灰暗、凄涼的基調(diào)。

　　答案是肯定的。必然關(guān)系表現(xiàn)在我作為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有良知的、有同情心的知識(shí)分子，對(duì)祥林嫂應(yīng)該同情、幫助和拯救。但是，我的膽怯懦弱和逃避讓我雖然對(duì)祥林嫂深表同情，但是卻無(wú)力挽救；直至最后徹底放棄，甚至讓自己漸漸忘記，內(nèi)心漸漸舒暢。從而，使悲劇更增添了一層悲涼。

　�、坌≌f(shuō)中的“我”與作者是否是同一個(gè)人？

　　設(shè)計(jì)意圖：對(duì)于作品中的“我”，學(xué)生在閱讀的時(shí)候往往和作者相混。利用敘事學(xué)的理論加以明確，會(huì)讓學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更加明晰。

　　事件中的“我”與作者并不是同一個(gè)人，而是在事件中講述故事的人。這個(gè)人在敘事學(xué)中有個(gè)專有的名詞，叫做敘述者。文章的作者只是負(fù)責(zé)記錄講述的故事。所以，“我”要加上引號(hào)作為特定稱謂，代表特定的意義。

　　3、安排第一部分的目的是什么？

　　為故事的展開(kāi)鋪設(shè)悲涼的背景，為悲劇的形成探究深刻的原因。

　　多媒體使用：將背景變化為凄慘、悲涼的畫(huà)面。烘托悲涼的氣氛。

　　小結(jié)：歷史是人類認(rèn)識(shí)自己的一種手段，對(duì)各種人間悲歡離合之事的記載與對(duì)社會(huì)興衰發(fā)展規(guī)律之昭示，不僅具有意義，更具有“意味”�！�—《小說(shuō)敘事學(xué)》徐岱

　　4、第二部分詳細(xì)敘述祥林嫂的故事，使用了第三人稱。人稱的變化對(duì)故事的講述有什么作用？

　　多媒體使用：設(shè)計(jì)圖片分別表現(xiàn)“我”的視野范圍和掌握全局的全知者的視野范圍。讓學(xué)生明白視角的含義。

　　第一部分站在“我”的角度，祥林嫂也是我眼中看到的祥林嫂，因此具有一定的片面性和局限性。

　　若使讀者對(duì)事件的了解既全面又真實(shí)。仍然使用第一人稱是不能達(dá)到這個(gè)目的的。只能用第三人稱。下文對(duì)祥林嫂的一生經(jīng)歷遭遇要進(jìn)行更完整、更深切的介紹，全面的講述祥林嫂的經(jīng)歷，刻畫(huà)與之相關(guān)聯(lián)的各色人等的面孔。就要求只能采用第三人稱視角。

　　在敘事學(xué)中，第三人稱稱為全知視角，全知全能，無(wú)所不知，無(wú)所不在，只有這樣才能解答讀者的疑惑。剛剛學(xué)過(guò)的《林黛玉進(jìn)賈府》使用的就是第三人稱全知敘事。中國(guó)古代小說(shuō)絕大部分使用的是全知視角，目的就是讓讀者掌握全局，全面了解，從故事中認(rèn)識(shí)歷史，警戒勸諫。

　　設(shè)計(jì)意圖：小說(shuō)閱讀中往往關(guān)注情節(jié)、環(huán)境和人物，忽略作者在形式上的隱形安排，通過(guò)這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生意識(shí)到小說(shuō)寫(xiě)作中的技巧及技巧后面的深刻含義。以指導(dǎo)學(xué)生在以后的小說(shuō)閱讀中關(guān)注技巧。

　　小結(jié)：在小說(shuō)技巧中，整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的方法問(wèn)題，都要受到觀察點(diǎn)影響。

　　——盧伯克英國(guó)小說(shuō)家

　　5、課后思考：結(jié)尾一段又回到“我”的世界。再?zèng)]有提到祥林嫂，這樣安排對(duì)表現(xiàn)祥林嫂的悲劇和主題的深化有什么作用？

《祝�！氛f(shuō)課稿2

　　一、討論（先分小組討論、再合班交流）

　　1、作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天，這樣安排有什么含義？

　　小結(jié)：春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。

　　2、小說(shuō)為什么以《祝福》為題，而不是祥林嫂？

　　明確：作者在一開(kāi)篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛：“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)�！敝钡轿哪�，仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂(lè)中：“遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)�！毙≌f(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。從以上分析看出，作品就是在寫(xiě)祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通過(guò)標(biāo)題，形成對(duì)比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。

　　另外以《祝�！窞轭}的意義更在于小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

　　3、“誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手”

　�。ㄌ崾荆簭男≌f(shuō)情節(jié)分析、總結(jié)入手，為什么做工？為什么改嫁？為什么捐門檻？為什么行乞？——罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫取＃?/p>

　　4、閱讀小說(shuō)的基本方法，應(yīng)怎樣總結(jié)：

　　理請(qǐng)情節(jié)——分析人物性格命運(yùn)——理解環(huán)境描寫(xiě)的含義——理解主題

　　二、分析、討論寫(xiě)作特點(diǎn)：

　　１、精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫(xiě)。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝�！钡奶囟ǖ沫h(huán)境里，三次有關(guān)“祝�！钡拿鑼�(xiě)，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

　�、俚谝淮问敲鑼�(xiě)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝福”的情景。

　　祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣”，以便繼續(xù)他們貪得無(wú)厭的“幸福生活”，而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水里浸得通紅”，沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛，可見(jiàn)富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過(guò)“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描寫(xiě)，也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

　�、诘诙�次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)。

　　祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用“歷來(lái)積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。

　　③第三次是結(jié)尾通過(guò)“我”的感受對(duì)祝福景象的描寫(xiě)。

　　祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸�！钡臍夥眨�形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

　　２、富有特色的人物刻畫(huà)：

　　第一次

　　肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛�。（年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡）眼睛：順著眼。（善良溫順）

　　表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）

　　變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）

　　第二次

　　肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。

　　眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。

　　與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。

　　林嫂臨死前的肖像：花白的頭發(fā)全白了，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，不再悲哀，仿佛木刻似的。

　　眼睛：眼珠間或一輪。

　　明確：（填入小黑板中的表格）（前兩次的內(nèi)容從略，也可以用幻燈投影。）從這一次的肖像描寫(xiě)中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。

　　肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛�！北疚膰�繞人物的遭遇，三次刻畫(huà)了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無(wú)聲的控訴

　　３、倒敘的手法：

　　本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法。

　　三、拓展性課后作業(yè)：

　　1、讓學(xué)生寫(xiě)一篇小小說(shuō)或小短文——《假如祥林嫂生活在新社會(huì)》，既可以讓學(xué)生練筆，又可以在思想上加深對(duì)主題的理解。

　　2、課文中作者沒(méi)有寫(xiě)出魯四老爺?shù)男は�，�?qǐng)你通過(guò)想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫(huà)魯四老爺?shù)男は�，特別是眼睛。字?jǐn)?shù)為200字左右。

《祝�！氛f(shuō)課稿3

　　一、個(gè)別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)。

　　思考：景物描寫(xiě)的作用是什么？怎樣理解其中的一些語(yǔ)句？

　　明確：這段景物描寫(xiě)的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。這一段景物描寫(xiě)與最后結(jié)尾的景物描寫(xiě)在時(shí)間上銜接，那么最后一段景物描寫(xiě)又有什么作用呢？

　　二、學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。

　　教師講析：這一段景物描寫(xiě)是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫(xiě)與開(kāi)頭的景物描寫(xiě)前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫(xiě)，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來(lái)寫(xiě)景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。

　　三、分析魯四老爺：

　　魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。

　　作者是通過(guò)什么手法來(lái)刻畫(huà)這個(gè)人物的呢？

　�、匍g接描寫(xiě)：

　　通過(guò)魯四老爺?shù)臅?shū)房陳設(shè)的描寫(xiě)，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。

　�、谥苯用鑼�(xiě)：

　�。列袆�(dòng)描寫(xiě)：

　　這表現(xiàn)在祥林嫂被搶走的兩件事上：

　　當(dāng)婆婆一邊搶人一邊來(lái)領(lǐng)工錢時(shí)，魯四老爺把祥林嫂一文還沒(méi)有的工錢全交給了婆婆。

　　與此相對(duì)照的是對(duì)被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無(wú)情。

　　祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動(dòng)過(guò)，可當(dāng)她遭到惡運(yùn)時(shí)，魯家卻無(wú)動(dòng)于衷，連祥林嫂走沒(méi)走、怎么走的，都毫不過(guò)問(wèn)，只是到了正午，四嬸肚子餓了，這才想起了祥林嫂淘米時(shí)拿走米和淘籮，于是傾巢出動(dòng)“分頭尋淘籮”；連平時(shí)擺派頭、端架子的魯四老爺都“踱出門外”，“直到河邊”，等看見(jiàn)米和淘籮“平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜”時(shí)，這才放心。這場(chǎng)虛驚，入木三分地揭露了：在封建統(tǒng)治者的眼里，一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn)都不如一個(gè)淘籮、一點(diǎn)米、一株菜，魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。

　�。抡Z(yǔ)言描寫(xiě)：

　　在祥林嫂的問(wèn)題上，魯四老爺一共開(kāi)過(guò)六次口，說(shuō)了百十來(lái)個(gè)字，卻就把他反動(dòng)、頑固、虛偽自私、陰險(xiǎn)狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。

　　a祥林嫂被搶前：

　　b祥林嫂被搶時(shí)：

　　c當(dāng)他為尋淘籮，“踱”到河邊時(shí)：

　　d緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來(lái)時(shí)：

　　e對(duì)四嬸的暗暗告誡：

　　f祥林嫂死后：

　　作為這六次開(kāi)口背景的是魯四老爺虛偽寒暄后的“大罵其新黨”，它恰恰深刻地揭示了那六次開(kāi)口的根源。

　　四、分析“我”這一形象：

　　小說(shuō)中的“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象�！拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的“魂靈的有無(wú)”的問(wèn)題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了“我”的軟弱和無(wú)能。

　　在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的。“我”是事件的見(jiàn)證人。

　　五、分析柳媽：

　　問(wèn)：有人認(rèn)為柳媽是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的兇手。你是怎樣來(lái)看待這一問(wèn)題呢？

　　明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者。雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)，她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說(shuō)和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條，所以她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。

　　她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說(shuō)明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”的，這不但不會(huì)產(chǎn)生“療效”的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

　　同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個(gè)同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

　　六、討論、歸納人物形象。

　　祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。

　　作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象�！拔摇狈锤恤斔睦蠣�，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。

　　七、布置作業(yè)

　　1、寫(xiě)一段300字左右的短文，反映過(guò)年時(shí)熱烈歡樂(lè)的氣氛。

　　2、將祥林嫂臨終前的肖像描寫(xiě)與前兩次比較，體會(huì)其對(duì)刻畫(huà)人物和表現(xiàn)主題的作用。

　　3、布置學(xué)生課后思考，為下一節(jié)的課堂討論作準(zhǔn)備：

　　a、作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天，魯迅先生巧妙的安排有什么含義？

　　b、小說(shuō)為什么以《祝�！窞轭}，而不是祥林嫂？

　　c、誰(shuí)是殺害祥林嫂的“兇手”？

《祝福》說(shuō)課稿4

　　首先，我對(duì)本節(jié)內(nèi)容進(jìn)行分析、說(shuō)教材的地位和作用教材所處的位置和地位。

　　高中語(yǔ)文新課程教材必修五本書(shū)，共有2個(gè)單元中外小說(shuō)單元。一個(gè)必修3的第一單元，一個(gè)是必修5的第一單元，共六篇文章。(《林黛玉進(jìn)賈府》《祝�！贰独先伺c海》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》)《祝�！肥菍儆谇罢摺�

　　小說(shuō)是擁有眾多讀者的一種文體，它可以多方面刻畫(huà)人物性格，描摹人物心理，完整地表現(xiàn)人物之間的沖突，還可以具體生動(dòng)地再現(xiàn)人物生活的環(huán)境，因此在反映復(fù)雜的社會(huì)生活方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。所以學(xué)習(xí)小說(shuō)這種文學(xué)樣式，也是有助于學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞小說(shuō)的基本方法，為將來(lái)的小說(shuō)閱讀打下基礎(chǔ)。

　　魯迅的《祝�！肥侵袊�(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的精品，當(dāng)中的人物祥林嫂也是魯迅小說(shuō)中與阿Q、孔乙己三個(gè)最為出名的人物之一。研讀好這篇文章，對(duì)將來(lái)小說(shuō)的閱讀，小說(shuō)中人物的理解，甚至小說(shuō)的寫(xiě)作都有深廣意義。

　　教學(xué)目標(biāo)及確定的依據(jù)

　　根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：

　　根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

　　咱們的教科書(shū)上明確寫(xiě)出了本單元的教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)分析人物形象和環(huán)境描寫(xiě)所起的作用。因此，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：

　�、僦�識(shí)目標(biāo)：掌握小說(shuō)的基本要素，理清小說(shuō)的情節(jié)。明白如何塑造典型環(huán)境中的典型人物;

　　②能力目標(biāo)：總結(jié)人物刻畫(huà)的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的基本方法培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。

　�、矍楦心繕�(biāo)：體會(huì)小說(shuō)中所描寫(xiě)的中國(guó)婦女悲劇人物形象所反映的社會(huì)問(wèn)題，深入認(rèn)識(shí)到造成人生悲劇的社會(huì)原因認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。

　　說(shuō)教學(xué)的重、難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)的確定是依據(jù)教材的特點(diǎn)，教學(xué)的目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際(基本上同于教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù));至于教學(xué)難點(diǎn)，則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，還存有疑問(wèn)、理解還困難的地方。本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1、對(duì)祥林嫂這一人物形象的分析。 2、環(huán)境描寫(xiě)的作用。

　　教學(xué)難點(diǎn)為環(huán)境與人物的相互作用。

　　為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)內(nèi)容設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>

　　說(shuō)教法

　　我們都知道語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。我們?cè)谝詭熒�既為主體，又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題方法的思維過(guò)程。

　　考慮到我班級(jí)高二年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的參與活動(dòng)，而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。

　　當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。：“授之以魚(yú)，不如授之以漁�！被�于本節(jié)課內(nèi)容的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：先教給學(xué)生鑒賞小說(shuō)的方法，然后讓他們?cè)诜椒ǖ闹笇?dǎo)下，在老師的引導(dǎo)下去鑒賞本篇小說(shuō)，并爭(zhēng)取能夠舉一反三，用于其他小說(shuō)的鑒賞中在鑒賞本篇小說(shuō)時(shí)，一定要充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，做到舉一反三，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

　　1、活動(dòng)探究法

　　引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

　　2、集體討論法

　　說(shuō)學(xué)法

　　我們常說(shuō)：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。

　　最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：

　　說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

　　1、導(dǎo)入新課：(3—5分鐘)

　　由上節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)導(dǎo)入新課。

　　導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的依據(jù)：一是概括了舊知識(shí)，引出新知識(shí)，溫故而知新，使學(xué)生能夠知道新知識(shí)和舊知識(shí)之間的聯(lián)系。

　　2、講授新課：(3課時(shí))

《祝�！氛f(shuō)課稿5

　　一、教材分析

　　1、教材的地位和作用

　　《祝�！贰肥歉咧姓Z(yǔ)文第三冊(cè)第三單元的第一課，作者魯迅，體裁為小說(shuō)。在整個(gè)高中六冊(cè)書(shū)中，共有四個(gè)小說(shuō)單元：第三冊(cè)有兩個(gè)，即本單元和第四單元，第四冊(cè)和第五冊(cè)各一個(gè)。由此可見(jiàn)，本冊(cè)書(shū)在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有很重要的地位，而本單元?jiǎng)t是學(xué)生高中階段接觸的第一個(gè)小說(shuō)單元。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　咱們的教科書(shū)上明確寫(xiě)出了本單元的教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)分析人物形象和環(huán)境描寫(xiě)所起的作用。因此，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：

　　①知識(shí)目標(biāo)：

　　明白如何塑造典型環(huán)境中的典型人物；

　�、谀芰δ繕�(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。

　　③情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。

　�。�、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)的確定是依據(jù)教材的特點(diǎn)，教學(xué)的目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際(基本上同于教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù))；至于教學(xué)難點(diǎn)，則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，還存有疑問(wèn)、理解還困難的地方。

　　根據(jù)以上這些，確立本文的教學(xué)重點(diǎn)為：

　　1、對(duì)祥林嫂這一人物形象的分析。2、環(huán)境描寫(xiě)的作用。

　　教學(xué)難點(diǎn)為環(huán)境與人物的相互作用。

　　二、說(shuō)教法、學(xué)法

　　1、教法

　　古人云：“授之以魚(yú)，不如授之以漁�！蓖瑢W(xué)們接觸到的小說(shuō)其實(shí)已有很多，但他們是不是就會(huì)鑒賞小說(shuō)了呢？可以肯定地說(shuō)“不”！所以，我考慮先教給學(xué)生鑒賞小說(shuō)的方法，然后讓他們?cè)诜椒ǖ闹笇?dǎo)下，在老師的引導(dǎo)下去鑒賞本篇小說(shuō)，并爭(zhēng)取能夠舉一反三，用于其他小說(shuō)的鑒賞中。

　　2、學(xué)法

　　在鑒賞本篇小說(shuō)時(shí)，一定要充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，做到舉一反三，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

　　三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程導(dǎo)語(yǔ)引入

　　復(fù)習(xí)魯迅的小說(shuō)集

　　介紹怎樣鑒賞小說(shuō)

　　有重點(diǎn)地鑒賞本小說(shuō)

　　布置作業(yè)

　　理論支持

　　結(jié)束

　　怎樣鑒賞小說(shuō)（1）要了解小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，作者寫(xiě)作發(fā)表時(shí)的社會(huì)背景及作者的寫(xiě)作意圖，在此基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)小說(shuō)所揭示的主題思想。

　�。�2）認(rèn)真分析人物形象，通過(guò)對(duì)有關(guān)描寫(xiě)方法的研究，剖析人物，理解典型環(huán)境中的典型性格，從而深入領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想和藝術(shù)。理解人物與環(huán)境會(huì)互相作用：環(huán)境作用于人，人又反作用于環(huán)境，這會(huì)使環(huán)境發(fā)生或多或少的變化，如果人物幾經(jīng)抗?fàn)帲�仍無(wú)法改變環(huán)境，就造成了悲劇的結(jié)局。悲劇是把有價(jià)值的東西撕毀給別人看。

　�。�3）研究小說(shuō)的故事情節(jié)、線索結(jié)構(gòu)怎樣為創(chuàng)造形象，表達(dá)主題服務(wù)的。

　�。�4）分析小說(shuō)的社會(huì)作用：認(rèn)識(shí)作用、教育作用、美感作用。

　　典型人物的刻畫(huà)

　　問(wèn)：為什么說(shuō)祥林嫂是最好的女人有是最苦的女人？（質(zhì)疑引起興趣，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看書(shū)。）

　　肖像描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)行動(dòng)描寫(xiě)

　　寫(xiě)祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型，她身上既有共性（勤勞、善良、質(zhì)樸），又有著自己的個(gè)性（頑強(qiáng)、倔強(qiáng)）。

　　肖像描寫(xiě)魯迅說(shuō)：“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出它的眼睛�！�

　　找眼睛論特點(diǎn)

　　初到魯鎮(zhèn)——順著眼——善良、安分

　　再到魯鎮(zhèn)——順著眼，眼角帶著淚痕

　　——再受打擊，內(nèi)心痛苦

　　講阿毛故事——直著眼，瞪著眼

　　——精神有些麻木

　　捐門檻——分外有神——又有希望

　　不讓祝�！�—失神——再受打擊

　　行乞——眼珠間或一輪——麻木

　　問(wèn)有無(wú)靈魂——忽然發(fā)光——一絲希望

　　語(yǔ)言描寫(xiě)

　　找對(duì)話論特點(diǎn)

　　與我對(duì)話靈魂有無(wú)——封建迷信桎梏下矛盾的心理

　　對(duì)四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)

　　對(duì)大家講阿毛——麻木、空虛

　　與柳媽的對(duì)話——精神重壓，陷入恐懼

　　行動(dòng)描寫(xiě)

　　找行動(dòng)論特點(diǎn)

　　反對(duì)再嫁——逃、撞

　　怕被分身——捐（門檻）

　　懷疑靈魂——問(wèn)

　　祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。

　　典型環(huán)境

　　自然環(huán)境:祝福景象的描寫(xiě)魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天

　　社會(huì)環(huán)境:群眾的反應(yīng)魯四老爺?shù)臅?shū)房

　　暗示:封建迷信的毒害封建禮教的束縛群眾的淡薄、冷漠

　　人物與環(huán)境的相互作用（討論）

　　人物環(huán)境

　　逃抓

　　撞嘲笑

　　捐不承認(rèn)

　　問(wèn)說(shuō)不清

　　祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了，她的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。

　　情節(jié)設(shè)置是否有力表現(xiàn)了人物性格？

　　情節(jié)內(nèi)容

　　序幕祝福景象與魯四老爺

　　結(jié)局祥林嫂寂然死去

　　開(kāi)端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)倒敘

　　發(fā)展祥林嫂被賣改嫁

　　高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲祝福景象和我的感受

　　倒敘的作用：

1、設(shè)置懸念

2、突出祥林嫂與魯四老爺?shù)募怃J矛盾，突出反封建的主題。作業(yè)布置

　　電影中增添了祥林嫂捐門檻不被承認(rèn)后砍門檻的情節(jié)，好不好？是否符合人物性格特征？

　　（不拘定論）

　　導(dǎo)語(yǔ)“多乎哉？不多也！”咸亨酒店里，那穿著長(zhǎng)衫，吃著茴香豆的孔乙己的形象，同學(xué)們一定還記憶猶新吧？今天我們就再來(lái)認(rèn)識(shí)一下魯迅先生筆下的另一名人——祥林嫂。善良的祥林嫂以為辛勤勞作能安心生存

　　以為喪夫失子能博得同情

　　以為捐得門檻能減去罪孽

　　;悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點(diǎn)，性格必須善良”。——亞里士多德

　　理論支持顧泠沅老師的情意原理告訴我們，激發(fā)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)、興趣和追求的意向，加強(qiáng)教育者與學(xué)習(xí)者的'感情交流，是促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的支柱和動(dòng)力。

　　顧泠沅老師的活動(dòng)原理告訴我們，教育者精心組織各類行為活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)，并使之合理結(jié)合，學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮活動(dòng)的自主性，是促成行為結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)迅速互化的有效途徑。

《祝福》說(shuō)課稿6

　　我說(shuō)課的題目是《祝�！�，我將從以下四個(gè)方面進(jìn)行講述：

　　一、說(shuō)教材《祝�！肥侨私贪娓咧姓Z(yǔ)文第二冊(cè)第一單元第一課，小說(shuō)寫(xiě)的是一個(gè)質(zhì)樸的農(nóng)村婦女祥林嫂的悲劇一生，從而深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。本單元是高中階段的第一個(gè)小說(shuō)單元，在高中語(yǔ)文六冊(cè)書(shū)中，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)及外國(guó)小說(shuō)共占兩個(gè)單元，可見(jiàn)，本單元在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有很重要的地位，它既是初中小說(shuō)學(xué)習(xí)的焊接點(diǎn)，又是整個(gè)高中小說(shuō)學(xué)習(xí)知識(shí)技能的伸展點(diǎn)。

　　根據(jù)教材的地位、作用及本單元的教學(xué)重點(diǎn)“學(xué)習(xí)分析人物形象和環(huán)境描寫(xiě)所起的作用”，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：

　�。ㄒ唬┲�識(shí)目標(biāo)1、了解小說(shuō)三要素（人物、情節(jié)、環(huán)境）。2、了解小說(shuō)中人物描寫(xiě)的幾種方式。

　　（二）能力目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。

　　（三）情感目標(biāo) 認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)的確定是依據(jù)教材的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際；至于教學(xué)難點(diǎn)則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，還存有疑問(wèn)、理解還困難的地方。

　　根據(jù)以上這些，我確立本文的教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)祥林嫂這一人物形象的分析。教學(xué)難點(diǎn)：環(huán)境描寫(xiě)對(duì)于塑造人物形象的作用。

　　二、說(shuō)教法 新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)�；�于此，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課教法的指導(dǎo)思想是：設(shè)法引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們積極思維，獨(dú)立自主的解決問(wèn)題。具體做法如下：

　�。ㄒ唬┨釂�(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐步深入

　�。ǘ�）點(diǎn)撥法——分析引導(dǎo)，拓展思路

　　教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而，我較多的采用了分組討論，師生對(duì)話、探究等方式。

　　三、說(shuō)學(xué)法（一）預(yù)習(xí)：此文長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此，要強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)閱讀的自覺(jué)性。（二）討論法：學(xué)生分組討論，拓展思路。

　�。ㄈ�）比較閱讀：由于小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，較為陌生，所以采用課堂提問(wèn)的方式讓學(xué)生將本篇課文與魯迅先生的另一篇小說(shuō)《孔乙己》進(jìn)行比較。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程本課文的教學(xué)用兩課時(shí)

　�。ㄒ唬┑谝徽n時(shí)本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：整體感知，梳理情節(jié)。引導(dǎo)學(xué)生掌握分析人物性格的方法。

　　1、導(dǎo)入新課 上課伊始，我先播放電影《祥林嫂》結(jié)局片斷，以濃厚的悲劇色彩和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍，以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

　　2、檢查預(yù)習(xí) 挑選幾位同學(xué)復(fù)述祥林嫂的不幸經(jīng)歷。要求：（1）只作純粹的敘述，不帶議論分析。（2）敘述時(shí)要突出與悲慘命運(yùn)有關(guān)的細(xì)節(jié)（3）要有感情地復(fù)述，盡可能進(jìn)入祥林嫂的情感世界，真切地體驗(yàn)祥林嫂的痛苦與不幸。

　　3、理清情節(jié) 在復(fù)述課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)人思考、小組討論、師生共同歸納總結(jié)等方式，得出本文的線索提綱：

　　序幕：魯鎮(zhèn)祝福景象和魯四老爺

　　結(jié)局：祥林嫂寂然死去 開(kāi)端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 發(fā)展：被賣改嫁 高潮：再到魯鎮(zhèn) 尾聲：祝福景象和我的感受

　　4、分析人物形象（注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)）

　�。�1）引導(dǎo)學(xué)生分析肖像描寫(xiě)

　　教師提問(wèn)：本文有幾處描寫(xiě)到祥林嫂的眼睛？從這些描寫(xiě)中你覺(jué)得祥林嫂有哪些性格特點(diǎn)?

　　初到魯鎮(zhèn)：順著眼——善良、安分

　　再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕——再受打擊，內(nèi)心痛苦

　　講阿毛的故事：直著眼，瞪著眼——精神有些麻木

　　捐門檻：分外有神——又有希望

　　不讓祝福：失神——再受打擊

　　行乞：眼珠間或一輪——麻木

　　問(wèn)有無(wú)靈魂：忽然發(fā)光——一絲希望

　　（2）引導(dǎo)學(xué)生分析人物語(yǔ)言描寫(xiě)

　　與我對(duì)話靈魂有無(wú)——封建迷信桎梏下矛盾的心理

　　對(duì)四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)

　　對(duì)大家講阿毛——麻木、空虛

　　與柳媽的對(duì)話——精神重壓，陷入恐懼

　　（3）引導(dǎo)學(xué)生分析人物行動(dòng)描寫(xiě)

　　反對(duì)再嫁——逃、撞 怕被分身——捐（門檻） 懷疑靈魂——問(wèn)

　　5、總結(jié)

　　祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了，她的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。

　　6、布置作業(yè)：

　　學(xué)生課后思考，為下一節(jié)的課堂討論作準(zhǔn)備：

　�。�1）祥林嫂遭受挫折的時(shí)間多在春天或臨近春天，作者這樣安排有什么含義？

　　（2）小說(shuō)為什么以《祝�！窞轭}？

　　（3）誰(shuí)是殺害祥林嫂的“兇手”?

　�。ǘ�）第二課時(shí)

　　本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：分析環(huán)境描寫(xiě)的作用。理解作品的主題�？偨Y(jié)閱讀小說(shuō)的方法。

　　1、分析環(huán)境描寫(xiě)的作用

　�。�1）祥林嫂遭受挫折的時(shí)間多在春天或臨近春天，作者這樣安排有什么含義？

　　春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂命運(yùn)的悲劇性。

　�。�2）小說(shuō)為什么以《祝福》為題，而不是祥林嫂？

　　作者在一開(kāi)篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛，直到文末，仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂(lè)中。小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。題目用《祝�！�，與祥林嫂一生的悲慘遭遇形成鮮明對(duì)比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。

　　2、理解作品主題

　�。�1）誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？ 從小說(shuō)情節(jié)分析、總結(jié)入手，祥林嫂為什么做工？為什么改嫁？為什么捐門檻？為什么行乞？得出結(jié)論：罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫取?/p>

　　4、總結(jié)閱讀小說(shuō)的基本方法：理清情節(jié)——分析人物性格命運(yùn)——理解環(huán)境描寫(xiě)的含義——理解主題

　　3、比較閱讀：比較閱讀魯迅的另一篇小說(shuō)《孔乙己》，分析兩個(gè)主人公命運(yùn)的異同。

　　提示：（1）在思想內(nèi)容方面，其一，它們的題材相同，但是各有不同的生活側(cè)面，《孔乙己》反映的是讀書(shū)人的生活，，而《祝�！贩从车膭t是壓在底層的被雇傭的鄉(xiāng)村勞動(dòng)?jì)D女的生活；其二，雖然都表現(xiàn)了反封建的主題，但側(cè)重點(diǎn)各不相同，《孔乙己》側(cè)重于對(duì)封建科舉制度的否定，而《祝�！穭t是對(duì)封建的政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)等全面而猛烈的抨擊，作者對(duì)祥林嫂的同情也甚于對(duì)孔乙己的同情；其三，就生活環(huán)境而言，祥林嫂所處的環(huán)境比孔乙己要惡劣得多，她不像孔乙己那樣好吃懶做、自視清高，卻也同樣遭到周圍人們的冷遇，她一生勤勞、樸實(shí)，但是最后卻落得一無(wú)所有，可見(jiàn)其命運(yùn)更悲慘，更令人同情。（2）在表現(xiàn)形式上，雖然都是以“我”的所見(jiàn)所聞為線索，但《孔乙己》在順敘中有補(bǔ)敘，使歷史和現(xiàn)實(shí)連為一線，以此來(lái)揭示主人公性格發(fā)展的必然性。而《祝�！穭t采用了倒敘，把祥林嫂的被淪為乞丐和悲滲的死提在篇首，與地主階級(jí)“祝�！钡臍g樂(lè)聲形成鮮明的對(duì)照，然后再追敘祥林嫂的生前事跡，揭示兩個(gè)階級(jí)嚴(yán)重對(duì)立的社會(huì)根源表達(dá)作者對(duì)吃人的封建制度和封建禮教的切齒痛恨和憤怒鞭撻。

　　經(jīng)過(guò)這樣的比較研究，學(xué)生不僅能夠捕捉課文的新意和靈魂，而且也提高了質(zhì)疑、析疑、釋疑的能力，使原有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和思維模式在深度和廣度上有所提升，同時(shí)，也為今后的學(xué)習(xí)積累了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

　　4、總結(jié) 虛偽的封建倫理道德扼殺了祥林嫂——一個(gè)普通的下層勞動(dòng)?jì)D女的幸福。最后，在富人的聲聲“祝�！甭曋薪^望地離開(kāi)了人世。魯迅以其對(duì)歷史和人生深邃而獨(dú)特的思考揭穿了封建禮教的虛偽，給后人更多的警示和希望。在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)橥�愚昧和邪惡的思想斗�?zhēng)是所有追求“科學(xué)”與“文明”的現(xiàn)代人的共同心愿及義務(wù)。

　　5、布置作業(yè) 組織學(xué)生觀看電影《祥林嫂》的砍門檻的情節(jié)，讓學(xué)生談一談對(duì)電影中增添了祥林嫂捐門檻不被承認(rèn)后砍門檻的情節(jié)的看法，分析這是否符合人物性格特征？通過(guò)此題，深化學(xué)生對(duì)于人物性格以及對(duì)文章主題的理解。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　情節(jié)：序幕→結(jié)局→開(kāi)端→發(fā)展→高潮→尾聲

　　人物：肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)主題：封建禮教吃人本質(zhì)

　　環(huán)境：祝福場(chǎng)景

《祝�！氛f(shuō)課稿7

　　一、說(shuō)教材

　　《祝�！肥侨私贪娓咭幌聝�(cè)教材必修三第一單元第二課。本單元的重點(diǎn)是小說(shuō)的學(xué)習(xí)。小說(shuō)是以刻畫(huà)人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。很多同學(xué)在學(xué)習(xí)小說(shuō)時(shí)興趣很大，但是興趣點(diǎn)集中在故事情節(jié)。因此，在小說(shuō)的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)初步鑒賞文學(xué)作品，感受小說(shuō)的藝術(shù)魅力。

　　《祝福》是一篇典型的傳統(tǒng)小說(shuō)，它是大文豪魯迅先生寫(xiě)于1924年2月的一篇思想內(nèi)涵深沉博大、藝術(shù)形式已臻完美的傳世名作。無(wú)論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇文章中都有非常形象生動(dòng)的描寫(xiě)。通過(guò)本課的教學(xué)，學(xué)生能學(xué)會(huì)分析小說(shuō)三要素，品味語(yǔ)言，提高小說(shuō)的鑒賞能力。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義及注音；明白《祝�！分邢榱稚┑男蜗笏茉�、小說(shuō)環(huán)境、悲劇原因等課文重點(diǎn)。

　　2、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)運(yùn)用分析小說(shuō)三要素方法鑒賞小說(shuō)，提高小說(shuō)審美能力。

　　3、情感目標(biāo)：理解作者的寫(xiě)作主題，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)到封建思想與封建禮教的吃人本質(zhì)。

　　三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、對(duì)祥林嫂這一人物形象進(jìn)行分析

　　2、小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)及其作用

　　教學(xué)難點(diǎn)：分析造成祥林嫂悲劇的原因與小說(shuō)主題

　　四、說(shuō)教法

　　在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。因此，結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，我認(rèn)為要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生積極思維，既要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，又要學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作解決問(wèn)題。我的具體方法是：

　　1、提問(wèn)法:逐步引導(dǎo)、逐步深入

　　2、自主探究法：提出問(wèn)題讓學(xué)生整理答案

　　3、點(diǎn)撥法：通過(guò)點(diǎn)撥，拓展思路

　　4、歸納總結(jié)法：根據(jù)大家的集思廣益，得出問(wèn)題答案

　　五、說(shuō)學(xué)法

　　我認(rèn)為做一百道題不如掌握一個(gè)方法。對(duì)于學(xué)習(xí)，掌握學(xué)法尤為重要。本節(jié)課的學(xué)習(xí)方法主要是

　　1、討論法（通過(guò)討論思考，培養(yǎng)合作意識(shí)和解決問(wèn)題能力）

　　2、質(zhì)疑法（改變"老師講學(xué)生聽(tīng)"的模式，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)。

　　3、讓學(xué)生養(yǎng)成分段、做筆記習(xí)慣。

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　課時(shí)安排：三課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：整體感知，梳理情節(jié)。

　　1、播放電影《祥林嫂》中主人公初到魯鎮(zhèn)和其悲慘結(jié)局的片段，激發(fā)大家學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。

　　2、檢查預(yù)習(xí)情況，對(duì)文中重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行注音與釋義。

　　3、對(duì)魯迅及其作品進(jìn)行介紹。

　　4、挑選幾位同學(xué)說(shuō)出故事梗概。要求：a）能夠整體把握故事情節(jié)；b）能夠從具體細(xì)節(jié)分析、不帶個(gè)人感情。

　　在復(fù)述課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)人思考、小組討論、師生共同歸納總結(jié)等方式，對(duì)文章進(jìn)行分段，得出本文線索提綱：

　　序幕： 魯鎮(zhèn)祝福景象和魯四老爺

　　結(jié)局： 祥林嫂寂然死去

　　開(kāi)端： 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)

　　發(fā)展： 被賣改嫁

　　高潮： 再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲： 祝福景象和我的感受

　　5、布置學(xué)生課后細(xì)讀課文，注意主要人物的語(yǔ)言、肖像、對(duì)話描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)；為第二課時(shí)的人物分析，環(huán)境分析作預(yù)習(xí)。

　　第二課時(shí)

　　本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：引導(dǎo)學(xué)生掌握分析人物性格和分析小說(shuō)環(huán)境的方法。

　　1、以祥林嫂為主，魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽、 “我”等其他人物的分析，結(jié)合練習(xí)3的分析句段進(jìn)行。主要采用教師提示、提問(wèn)、學(xué)生小組討論的方法。

　　要求：a）、人物分析以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)。一定要引導(dǎo)學(xué)生在仔細(xì)品味課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行。 b）、作者對(duì)人物性格的刻畫(huà)是通過(guò)情節(jié)（特別是細(xì)節(jié)描寫(xiě)）完成的。c）、小說(shuō)環(huán)境也是為了塑造人物而刻畫(huà)的。

　　示范分析肖像描寫(xiě)（注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)）：

　　問(wèn)：魯迅說(shuō)：“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出它的眼睛�！� 現(xiàn)在我們就在文中找眼睛。看誰(shuí)最厲害，能夠找全，分析全。

　　肖像描寫(xiě)：找眼睛 論特點(diǎn)

　　初到魯鎮(zhèn)——順著眼（善良、安分）

　　再到魯鎮(zhèn) ——順著眼，眼角帶著淚痕（再受打擊，內(nèi)心痛苦）

　　講阿毛故事——直著眼，瞪著眼 （精神有些麻木）

　　捐門檻——分外有神（又有希望）

　　不讓祝�！�—失神 （再受打擊）

　　行乞——眼珠間或一輪（麻木）

　　問(wèn)有無(wú)靈魂——忽然發(fā)光（一絲希望）

　　2、引導(dǎo)學(xué)生分析人物語(yǔ)言描寫(xiě) （注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)）

　　與我對(duì)話靈魂有無(wú)——封建迷信桎梏下矛盾的心理

　　對(duì)四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)

　　對(duì)大家講阿毛——麻木、空虛

　　與柳媽的對(duì)話——精神重壓，陷入恐懼

　　3、引導(dǎo)學(xué)生分析人物行動(dòng)描寫(xiě)（注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)）

　　反對(duì)再嫁——逃、撞

　　怕被分身——捐（門檻）

　　懷疑靈魂——問(wèn)

　　4、環(huán)境分析

　　a）自然環(huán)境

　　b）社會(huì)環(huán)境

　　c）環(huán)境描寫(xiě)的作用

　�、� 揭示悲劇的社會(huì)根源性和預(yù)示悲劇的必然性

　　② 推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象真實(shí)性和感染力

　　③ 首尾呼應(yīng)，深化主題

　　5、總結(jié)

　　祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。 祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了，她的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。

　　6、布置學(xué)生課后思考，為下一節(jié)的課堂討論作準(zhǔn)備：

　　a）作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天（A、 （春上死了丈夫），逃到魯鎮(zhèn)做工。B、 （新年剛過(guò)），被婆婆賣到賀家坳。C、（春天）（過(guò)年時(shí)） 阿毛被吃。D、死去。春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排有什么含義？

　　b）小說(shuō)為什么以《祝�！窞轭}?

　　c）誰(shuí)是殺害祥林嫂的“兇手”?

　　第三課時(shí)（討論課）

　　本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：理解作品的主題， 總結(jié)閱讀小說(shuō)的方法。

　　1、討論（先分小組討論、再師生交流）

　　a）作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天，這樣安排有什么含

　　義？

　　小結(jié)：春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。

　　b）小說(shuō)為什么以《祝�！窞轭}？

　　小結(jié)：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。大家可以思考一下，為什么《紅樓夢(mèng)》中林黛玉之死剛好發(fā)生在寶玉娶寶釵之時(shí)呢？

　　從以上分析看出，作品就是在寫(xiě)祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通過(guò)標(biāo)題，形成對(duì)比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。

　　c）“誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手”

　　（提示：從小說(shuō)情節(jié)分析、總結(jié)入手，為什么做工？為什么改嫁？為什么捐門檻？為什么行乞？——罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫取＃?/p>

　　2、總結(jié)閱讀小說(shuō)的基本方法即“三要素方法”（理清情節(jié)——分析人物性格命運(yùn)——理解環(huán)境描寫(xiě)的含義——理解主題）

　　七、布置作業(yè)

　　1、在小說(shuō)中的人物中選擇一個(gè)做性格分析。（300字左右）

　　2、展開(kāi)聯(lián)想，假如祥林嫂生活在現(xiàn)代社會(huì)中，又會(huì)發(fā)生什么樣的故事？

　　八、說(shuō)板書(shū)

　　環(huán)境分析：a）自然環(huán)境

　　b）社會(huì)環(huán)境

　　c）環(huán)境描寫(xiě)的作用：

　�、� 揭示悲劇的社會(huì)根源性和預(yù)示悲劇的必然性

　�、� 推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象真實(shí)性和感染力

　�、� 首尾呼應(yīng)，深化主題

　　祥林嫂悲�。�

九、說(shuō)教學(xué)反思

　　在小說(shuō)的教學(xué)中涉及的一個(gè)問(wèn)題是學(xué)生課后看什么小說(shuō)。很多人認(rèn)為看小說(shuō)會(huì)影響學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)了鑒賞小說(shuō)之后，我認(rèn)為應(yīng)該從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生。

　　1：看什么小說(shuō)：老師可以向?qū)W生推薦古今中外優(yōu)秀的小說(shuō)作品。如：《狂人日記》、《高老頭》、《呼嘯山莊》等。

　　2：怎么看小說(shuō)：帶著鑒賞的眼光去看，雖然學(xué)生現(xiàn)在的水平不高，但是不斷積累實(shí)踐才會(huì)進(jìn)步。另外，選擇合理時(shí)間，不耽誤正常學(xué)習(xí)。

《祝�！氛f(shuō)課稿8

　　一、教學(xué)重點(diǎn)的定位

　　1、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：

　　（1）懂得自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)師長(zhǎng)的教育關(guān)愛(ài)、同伴的幫助和學(xué)校、社會(huì)多方面的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，培育感恩情懷。

　�。�2）感受人與人之間的友愛(ài)之情，體會(huì)真誠(chéng)相待、互相理解、互相幫助的情誼的可貴。

　�。�3）學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)師長(zhǎng)、學(xué)校、同學(xué)表達(dá)祝福。

　　2、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)：

　　“滴水之恩，涌泉相報(bào)”懂得感恩，是一個(gè)人最起碼的道德品質(zhì)。六年的小學(xué)生活，孩子們從兒童成長(zhǎng)為初諳世事的少年，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，有師長(zhǎng)的教育關(guān)愛(ài)、同伴的幫助和學(xué)校、社會(huì)多方面的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。我根據(jù)對(duì)教材的理解和學(xué)生的情況，基于課標(biāo)提出引導(dǎo)學(xué)生“感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩。”“增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的親切感，尊重學(xué)校工作人員的勞動(dòng)”等內(nèi)容，我制定以下的教學(xué)重難點(diǎn)。

　　重點(diǎn)：懂得自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)師長(zhǎng)的教育關(guān)愛(ài)、同伴的幫助和學(xué)校、社會(huì)多方面的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，培育感恩情懷。

　　3、說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)：

　　難點(diǎn)：學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)師長(zhǎng)、學(xué)校、同學(xué)表達(dá)祝福。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)的分析

　　這是粵教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《品德與社會(huì)》六年級(jí)下冊(cè)第四單元“畢業(yè)之歌”中第二課《我們的祝福》，引導(dǎo)學(xué)生回顧幫助自己成長(zhǎng)的人，學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)感謝之情，培育感恩情懷。

　　教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，也根據(jù)新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。我決定采用創(chuàng)設(shè)情境法、小組合作、交流談話法等。讓學(xué)生充分感受在成長(zhǎng)的過(guò)程中，有師長(zhǎng)的教育關(guān)愛(ài)、同伴的幫助和學(xué)校、社會(huì)多方面的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，并用恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)師長(zhǎng)、學(xué)校、同學(xué)表達(dá)祝福。從而突破重難點(diǎn)。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)的解決方法與過(guò)程

　　為了突破本節(jié)課的重難點(diǎn)，我根據(jù)六年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，以回憶與感恩、寬容與祝福、為母校做一件有意義的事三個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過(guò)合作交流、互寫(xiě)贈(zèng)言等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　（一）回憶過(guò)去，我心感恩。

　　1.故事會(huì)：難忘的小學(xué)生活。多媒體課件展示六年小學(xué)生活的照片，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己難忘的地方、人、事情等。

　　2.感恩信箱：在小紙條上寫(xiě)上你要感謝的人，還簡(jiǎn)單地寫(xiě)寫(xiě)為什么要感謝他（她），寫(xiě)完后放進(jìn)“感恩信箱”。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：新課程下的品德與社會(huì)教學(xué)環(huán)境中，教材已不限于固定的文字形式，而是融入生活、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的一種課內(nèi)教學(xué)資源。采用“故事會(huì)”和“感恩信箱”的形式激發(fā)學(xué)生的感恩之情。）

　�。ǘ�）真情告白，寬容與祝福。

　　1.，我想對(duì)你說(shuō)。引導(dǎo)學(xué)生自己想寬容或需要被寬容的人，和那件令你難忘的事。

　　2.在同學(xué)錄上寫(xiě)上你對(duì)同學(xué)的祝福。

　　（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，在真情告白和寫(xiě)祝福語(yǔ)的過(guò)程中，深刻感受感受人與人之間的友愛(ài)之情，體會(huì)真誠(chéng)相待、互相理解、互相幫助的情誼的可貴，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)師長(zhǎng)、學(xué)校、同學(xué)表達(dá)祝福。）

　�。ㄈ�）討論升華，我為母校添光彩。

　　1.組織學(xué)生小組討論：為母校做一件有意義的事。

　　2.作文競(jìng)賽。我為母校添光彩

　　(設(shè)計(jì)意圖：在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中離不開(kāi)師長(zhǎng)的教育關(guān)愛(ài)、同伴的幫助和學(xué)校、社會(huì)多方面的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。通過(guò)組織學(xué)生小組討論和作文競(jìng)賽，培育感恩情懷。）

　　四、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

　　我結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有序、系統(tǒng)地進(jìn)行板書(shū)，既體現(xiàn)學(xué)生深刻感知和情感的變化，又能突出本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，明理而道行！

　　板書(shū)：

　　11.我們的祝福

　　回憶感恩

　　寬容祝福

　　我為母校添光彩

《祝福》說(shuō)課稿9

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

　　大家好！今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《舉杯祝福》一課！我將從教材淺析、教學(xué)策略、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)評(píng)價(jià)四個(gè)方面來(lái)闡述我的教學(xué)思路！

　　一、 教材淺析

　　《舉杯祝�！肥侨艘舭娴谑�二冊(cè)第四單元《五十六朵花》中的一個(gè)內(nèi)容。這個(gè)單元主要介紹了我國(guó)少數(shù)民族的音樂(lè)和風(fēng)俗人情�！杜e杯祝福》是一首新疆烏茲別克族民歌，歌曲結(jié)構(gòu)工整、曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏富舞蹈性，充分表現(xiàn)了烏茲別克族人民對(duì)繁榮的祖國(guó)和美好生活的衷心祝福。隨著六年級(jí)學(xué)生生活范圍和認(rèn)知領(lǐng)域的進(jìn)一步擴(kuò)展，體驗(yàn)感受與探索創(chuàng)造的活動(dòng)能力強(qiáng)這一特點(diǎn)，應(yīng)用音樂(lè)的表現(xiàn)力與旋律的美，以及生動(dòng)活潑的教學(xué)形式和藝術(shù)魅力吸引學(xué)生，是本堂課成功的基礎(chǔ)。

　　美國(guó)著名教育家杜威指出：教學(xué)目標(biāo)在教育活動(dòng)中起著非常重要的作用，是教育者從事教育活動(dòng)的指南。因此，根據(jù)新課標(biāo)理念和對(duì)教材的理解，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平，從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)，制定出本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：

　　1、認(rèn)知目標(biāo)：學(xué)習(xí)歌曲《舉杯祝福》，能用熱情、歡快的情緒演唱歌曲。

　　2、能力目標(biāo)：通過(guò)小組學(xué)習(xí)（創(chuàng)編打擊樂(lè)、為歌曲伴奏、舞蹈模仿等形式），培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、合作能力以及對(duì)歌曲的二度創(chuàng)作能力。

　　3、情感目標(biāo)：通過(guò)感受烏茲別克族民歌、曲調(diào)優(yōu)美和歡快的舞蹈，增強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族民俗風(fēng)情的了解，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

　　依據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　能用熱情、歡快的情緒演唱歌曲，用歌聲表現(xiàn)出快樂(lè)的心情，同時(shí)了解烏茲別克族的風(fēng)俗風(fēng)情，在學(xué)習(xí)感悟中，為博大精深的民族文化感到驕傲，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、學(xué)會(huì)為歌曲進(jìn)行打擊樂(lè)伴奏。

　　2、加入舞蹈的元素，將音樂(lè)與舞蹈進(jìn)行自然的融合。

　　為了達(dá)成以上教學(xué)目標(biāo)，把握重點(diǎn)攻克難點(diǎn)，我采用了如下教學(xué)策略。

　　二、教學(xué)策略

　　音樂(lè)是富有情感的藝術(shù)，又是最講究形式結(jié)構(gòu)的藝術(shù)，他們都能誘發(fā)兒童天然的審美沖擊與興趣。六年級(jí)的學(xué)生好模仿、愛(ài)表現(xiàn)，有較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和藝術(shù)素養(yǎng)，同時(shí)，他們活潑好動(dòng)，常憑興趣做事，因此，本課的設(shè)計(jì)我以激發(fā)興趣為突破口，以學(xué)生為主體，以音樂(lè)審美為核心，通過(guò)課件展示、情境導(dǎo)入、節(jié)奏律動(dòng)、合作討論等方法，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中感受音樂(lè)、體驗(yàn)美感。

　　三、 教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬� 歌曲欣賞

　　設(shè)計(jì)意圖：營(yíng)造一種寬松、愉悅的氛圍。通過(guò)課件展示，播放歌曲《愛(ài)我中華》，同時(shí)讓學(xué)生欣賞幾個(gè)常見(jiàn)少數(shù)民族的歌舞及服飾圖片，把學(xué)生帶入56朵花這個(gè)單元，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為后面的教學(xué)內(nèi)容作鋪墊。

　�。ǘ�） 走進(jìn)烏茲別克民族

　　設(shè)計(jì)意圖：重點(diǎn)突出本課主題，介紹新疆烏茲別克族以及它最常見(jiàn)的民族樂(lè)器，如都它爾、彈布爾、手鼓等，著重介紹本課的重難點(diǎn)-課堂打擊樂(lè)器手鼓及其演奏方法，學(xué)會(huì)它的典型節(jié)奏 （出示卡片），進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)烏茲別克族的熱愛(ài)。

　�。ㄈ�） 歌曲教學(xué)

　　1、首先開(kāi)門見(jiàn)山，直接導(dǎo)入。播放歌曲錄音，讓學(xué)生從整體上感受樂(lè)曲的情緒和風(fēng)格。

　　2、課標(biāo)中指出，音樂(lè)教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)如何“聽(tīng)”音樂(lè)�！奥�(tīng)”是理解和感知音樂(lè)的前提條件；“聽(tīng)”，是音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐中最重要的過(guò)程。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，這就決定了音樂(lè)藝術(shù)時(shí)間都必須從“聽(tīng)”入手，在“聽(tīng)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，也決定了音樂(lè)教學(xué)必須把培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)覺(jué)放在首位。因此我引導(dǎo)學(xué)生從聽(tīng)入手積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，引發(fā)想象和聯(lián)想，帶著問(wèn)題去聆聽(tīng)音樂(lè)，從速度、情緒、力度、節(jié)奏等方面思考對(duì)歌曲的感受，逐步鍛煉他們的自學(xué)能力，音樂(lè)鑒賞力。

　　3、鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí)，抓出這首歌曲的主體節(jié)奏（教師示范）。

　　4、然后指導(dǎo)學(xué)生用準(zhǔn)備好的課堂打擊樂(lè)器--手鼓練好以上節(jié)奏型。

　　5、在學(xué)生能夠完全掌握手鼓基本節(jié)奏型的前提下，復(fù)聽(tīng)歌曲，引導(dǎo)學(xué)生邊聽(tīng)歌邊用手鼓為歌曲伴奏，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和領(lǐng)悟。（教師用手鼓示范一小段）

　　6、接下來(lái)進(jìn)入學(xué)唱新歌部分。播放歌曲錄音，全體學(xué)生跟著哼唱旋律，從整體上熟悉歌曲，為后面的填唱歌詞作鋪墊（兩遍）。

　　7、 六年級(jí)的學(xué)生基本上能夠自主的學(xué)唱旋律，在哼唱兩遍后，學(xué)生們跟著教師琴聲齊唱旋律，在演唱時(shí)注意歌曲節(jié)奏。

　　8、 在旋律唱熟唱準(zhǔn)的前提下，學(xué)生們跟著教師琴聲自主的填唱歌詞。在教學(xué)中給學(xué)生解釋歌曲中出現(xiàn)最多的“別比亞拉”是表示歡呼聲的襯詞，原意是一碗酒的意思。

　　9、 接下來(lái)全體學(xué)生完整地隨琴演唱《舉杯祝�！愤@首歌曲，注意保護(hù)嗓子，不要高聲喊唱。

　　10、為了貫徹打擊樂(lè)器進(jìn)課堂的宗旨，在新歌完全學(xué)會(huì)的前提下，運(yùn)用我們已經(jīng)學(xué)會(huì)的手鼓打擊節(jié)奏 ，隨琴邊唱歌邊為歌曲進(jìn)行打擊樂(lè)伴奏。

　　11、 反復(fù)練習(xí)幾次后，可以把全班學(xué)生分成兩大部分，一部分人隨琴唱歌，另一部分人用手鼓為歌曲進(jìn)行打擊樂(lè)伴奏，然后互換角色。

　�。ㄋ模┩卣咕毩�(xí)

　　新疆烏茲別克族是一個(gè)能歌善舞的民族，它們的舞蹈非常熱情而富有感染力。我們先一起來(lái)學(xué)習(xí)幾個(gè)最常見(jiàn)的新疆舞動(dòng)作-托腮手和托帽手（教師示范），學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)模仿，將藝術(shù)領(lǐng)域的舞蹈融入課堂，豐富課堂形式教學(xué)。

　　下面進(jìn)入歌舞表演時(shí)間，我給大家表演一段新疆舞，有興趣的同學(xué)可以上來(lái)和我一起，其他同學(xué)用打擊樂(lè)器為我們伴奏，在歡快的歌舞聲中結(jié)束本課！

　　四、教學(xué)評(píng)價(jià)

　　反思本節(jié)課的教學(xué)，我通過(guò)適合兒童年齡的、生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)良好的音樂(lè)氛圍，以學(xué)生為主體，以音樂(lè)審美為核心，將藝術(shù)領(lǐng)域的音樂(lè)與舞蹈進(jìn)行自然的融合，讓學(xué)生們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)音樂(lè)，理解音樂(lè)，創(chuàng)造音樂(lè)，獲得審美的愉悅。

　　我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝！

《祝�！氛f(shuō)課稿10

各位評(píng)委、各位老師：

　　大家好，我今天的說(shuō)課題目是《祝福》

　　一、說(shuō)教材地位特點(diǎn)

　　《祝�！肥侨私贪娓咧姓Z(yǔ)文必修第二冊(cè)第一單元的第2課。小說(shuō)，是本學(xué)期教學(xué)的重點(diǎn)之一。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)本單元，有助于學(xué)生學(xué)會(huì)品味優(yōu)秀文學(xué)作品的語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　教會(huì)學(xué)生閱讀《小說(shuō)》是本學(xué)期的重點(diǎn)。遵照高中新課標(biāo)“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”、“注重個(gè)性化的閱讀”、“努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界”的要求，擬定如下的教學(xué)目標(biāo)。

　　①知識(shí)目標(biāo)：掌握小說(shuō)的基本要素，了解小說(shuō)中人物描寫(xiě)的方法。

　�、谀芰δ繕�(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀小說(shuō)的能力，學(xué)會(huì)個(gè)性化的閱讀。

　　③情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。

　　三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：分析祥林嫂這一人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：把握魯迅小說(shuō)主題深刻性，把握個(gè)性化閱讀“多元有界”的原則。

　　四、說(shuō)教法

　　1、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。本課篇幅較長(zhǎng)，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此，要強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，并且是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行預(yù)習(xí)（教師提供相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)資源）。

　　2、采用小組合作探究的方法，理解本文的高度和深度。

　　３、立足文本，鼓勵(lì)個(gè)性化的解讀，建立平等交流的平臺(tái)。

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　1、導(dǎo)入：一個(gè)珍寶被毀壞，令人痛悔；一個(gè)美好的生命被毀滅，往往會(huì)讓人出離憤怒。小說(shuō)

　　《祝�！分v的正是這樣一個(gè)讓人出離憤怒的故事。

　　《祝福》寫(xiě)于1924年2月7日，原刊1924年3月25日《東方雜志》第21卷第6號(hào)，后收入作者的第二個(gè)小說(shuō)集《彷惶》，是《彷惶》的第一篇。其深邃的思想，啟迪、感染了一代又一代的中國(guó)人。從民族文化反省的角度閱讀作品，我們深深感到封建的思想、倫理道德，對(duì)人性的摧殘是無(wú)以復(fù)加的，它極大的阻礙，甚至是牢牢地捆綁著中華民族追求解放的手腳。封建的倫理，封建的道德，是套在我們民族身上的鐐銬和鎖鏈。它造成了我們民族的衰敗和落后，造成了我們?nèi)松�的壓抑和不幸。而女性所受的壓抑和不幸又遠(yuǎn)甚于男性。中國(guó)婦女則是中國(guó)封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材，通過(guò)《祝�！分邢榱稚┻@一悲劇人物的刻畫(huà)，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。魯迅對(duì)封建文化的鞭撻。在邁向文明社會(huì)的今天，仍有其巨大的現(xiàn)實(shí)意義。

　　2、檢查預(yù)習(xí)：指定學(xué)生復(fù)述祥林嫂的故事。

　�。ㄌ崾荆褐荒軓南榱稚┑慕嵌�，不能再出現(xiàn)“我”。）

　�。场⒃趶�(fù)述課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)人思考、小組討論、師生共同歸納總結(jié)等方式，得出本文線索提綱：

　　序幕：魯鎮(zhèn)祝福景象和魯四老爺

　　結(jié)局：祥林嫂寂然死去

　　開(kāi)端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)

　　發(fā)展：被賣改嫁

　　高潮：再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲：祝福景象和我的感受

　　４、立足文本，以祥林嫂為例，分析人物形象的塑造，可結(jié)合課后練習(xí)段進(jìn)行。主要采用教師提示、提問(wèn)，學(xué)生小組討論的方法。

　�、偈痉斗治鲂は衩鑼�(xiě)（注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)）：

　　問(wèn)：魯迅說(shuō)：“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出它的眼睛�！北疚挠袔滋幟鑼�(xiě)到祥林嫂的眼睛？從這些描寫(xiě)中你覺(jué)得祥林嫂有哪些性格特點(diǎn)？

　　肖像描寫(xiě)：找眼睛論特點(diǎn)

　　初到魯鎮(zhèn)——順著眼（善良、安分）

　　再到魯鎮(zhèn)——順著眼，眼角帶著淚痕（再受打擊，內(nèi)心痛苦）

　　講阿毛故事——直著眼，瞪著眼（精神有些麻木）

　　捐門檻——分外有神（又有希望）

　　不讓祝福——失神（再受打擊）

　　行乞——眼珠間或一輪（麻木）

　　問(wèn)有無(wú)靈魂——忽然發(fā)光（一絲希望）

　�、谝龑�(dǎo)學(xué)生分析人物語(yǔ)言描寫(xiě)（注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)）

　　與我對(duì)話靈魂有無(wú)——封建迷信桎梏下矛盾的心理

　　對(duì)四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)

　　對(duì)大家講阿毛——麻木、空虛

　　與柳媽的對(duì)話——精神重壓，陷入恐懼

　　③引導(dǎo)學(xué)生分析人物行動(dòng)描寫(xiě)（注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)）

　　反對(duì)再嫁——逃、撞

　　怕被分身——捐（門檻）

　　懷疑靈魂——問(wèn)

　�、芸偨Y(jié)

　　祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了，她的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。

　　其他人物形象：魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽、“我”等可以做簡(jiǎn)要分析。

　�。怠⑿〗M合作，探究問(wèn)題

　�、僮髡甙才畔榱稚┰馐艽煺鄣臅r(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天（A、（春上死了丈夫），逃到魯鎮(zhèn)做工。B、（新年剛過(guò)），被婆婆賣到賀家坳。C、（春天）（過(guò)年時(shí)）阿毛被吃。D、死去。春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排有什么含義？

　　②小說(shuō)為什么以“祝�！睘轭}，而不是“祥林嫂的故事”？

　　③小說(shuō)開(kāi)頭，祥林嫂在陰暗的風(fēng)雪天問(wèn)我“靈魂”的有無(wú)，你認(rèn)為祥林嫂的愿望是什么？

　　④誰(shuí)是殺害祥林嫂的“兇手”?

　�、菹榱稚┧烙谀囊惶�？

　　先分小組討論、再合班交流

　�、僮髡甙才畔榱稚┰馐艽煺鄣臅r(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天，這樣安排有什么含義？

　　明確：春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。

　　②小說(shuō)為什么以《祝�！窞轭}，而不是祥林嫂？

　　明確：作者在一開(kāi)篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛：“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)。”直到文末，仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂(lè)中：“遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)�！毙≌f(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。從以上分析看出，作品就是在寫(xiě)祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝�！范�不用《祥林嫂》，通過(guò)標(biāo)題，形成對(duì)比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。

　�、坌≌f(shuō)開(kāi)頭，祥林嫂在陰暗的風(fēng)雪天問(wèn)我“靈魂”的有無(wú)，你認(rèn)為祥林嫂的愿望是什么？

　�。ㄌ崾荆哼@是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，只要立足于文本，言之成理就好）

　�、堋罢l(shuí)是殺害祥林嫂的兇手”？

　　明確：誰(shuí)都可能是兇手，誰(shuí)都參與了這場(chǎng)殺戮，包括祥林嫂她自己）

　�。ㄌ崾荆簭男≌f(shuō)情節(jié)分析、總結(jié)入手，為什么做工？為什么改嫁？為什么捐門檻？為什么行乞？——罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫�、封建意識(shí)、封建文化。）

　�、菹榱稚┧烙谀囊惶�？

　　明確：冬至祭祖日四嬸的一聲大喝“你放著吧，祥林嫂！”，徹底毀滅了這個(gè)可憐女人生的希望。

　　3、拓展性課后作業(yè)：

　　祥林嫂被封建勢(shì)力、封建思想生生地殘殺了。請(qǐng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，我們今天的生活中還有封建殘余嗎？我們今天該怎樣反封建？請(qǐng)列舉現(xiàn)象并作簡(jiǎn)要的評(píng)論，寫(xiě)一篇３００字以上的短文。作業(yè)以文檔的形式發(fā)至老師的電子郵箱。

《祝�！氛f(shuō)課稿11

　　一、【說(shuō)教材】

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：體味青春的幸福

　　知識(shí)目標(biāo)：對(duì)青春的意義以及青春是否能永恒有了一定的認(rèn)識(shí)。

　　能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料的能力，歸納分析的能力以及表達(dá)交流的能力。

　　道德情感目標(biāo)：在課上彼此交流中學(xué)會(huì)友善地開(kāi)展?fàn)幷�、并使珍惜青春落�?shí)到點(diǎn)滴行動(dòng)上。

　　根據(jù)新課和標(biāo)準(zhǔn)的要求和創(chuàng)新教育理念，本節(jié)課的設(shè)計(jì)理念是讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到學(xué)的快樂(lè)，創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，師生換位，積極參與設(shè)置創(chuàng)新學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維能力，分析歸納、概括能力，語(yǔ)言的表達(dá)能力，應(yīng)變能力，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自我教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)體會(huì)青春不僅僅只是生理和心理的變化，更意味著一種精神狀態(tài)。全面把握青春的內(nèi)分泌，既立足于現(xiàn)在，又著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，引發(fā)他們對(duì)青春的意義進(jìn)行一些思考，寄語(yǔ)青春，放飛理想！這也是對(duì)課標(biāo)內(nèi)容的拓展。

　　二、【說(shuō)學(xué)生】

　　有句話叫“生在福中不知福”，如果把它用來(lái)形容此時(shí)的初中學(xué)生，那時(shí)最貼切的了。的確，現(xiàn)在的初中生在物質(zhì)上得到極大的滿足時(shí)，但由于年齡和學(xué)習(xí)上的壓力而對(duì)自己所擁有的幸福沒(méi)有更深刻的認(rèn)識(shí)，因此，很多學(xué)生都認(rèn)為其他人比自己更幸福，對(duì)青春缺乏一種渴望的熱情。因此，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，引發(fā)學(xué)生深入思考就顯得尤為必要。

　　三、【說(shuō)教法】

　　本課通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)和行動(dòng)祝福自己的青春，以積極樂(lè)觀的心態(tài)迎接青春期的到來(lái)。

　　“活動(dòng)——體驗(yàn)”教學(xué)模式的實(shí)施過(guò)程

　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)活動(dòng)目的

　　第一階段創(chuàng)設(shè)情境參與體驗(yàn)認(rèn)識(shí)自我

　　第二階段再現(xiàn)情境分析解惑調(diào)試自我

　　第三階段擴(kuò)展情境感悟方法展現(xiàn)自我

　　四、【說(shuō)教學(xué)過(guò)程】

　　導(dǎo)入新課階段

　　同學(xué)們，通過(guò)前邊兩個(gè)框題的學(xué)習(xí)，我們知道，青春是美好的，是珍貴的，青春讓我們深感困惑不解，也讓我們充滿了希望，充滿了激情，充滿了勇氣和力量。同學(xué)們，正處于青春期的你，為你正擁有青春而感到幸福嗎？對(duì)于青春，你又寄有怎樣的期望和祝福呢？這正是我們這一節(jié)課要探究和討論的話題。

　　課堂實(shí)施階段。

　　1、親子活動(dòng)：“青春的幸福”

　�、僬�(qǐng)家長(zhǎng)代表談?wù)勛约旱那啻耗耆A是如何度過(guò)的？如果時(shí)光可以倒流，將如何度過(guò)青春？

　�。ㄍㄟ^(guò)這一步，讓學(xué)生了解父母的青春往事，知道每個(gè)人都曾擁有青春，擁有夢(mèng)想和激情。而父母以過(guò)來(lái)人的身份談青春，將會(huì)有更深刻、更理性的見(jiàn)解，讓學(xué)生從父母的言辭中領(lǐng)會(huì)青春的美好、珍貴。）

　�、趯W(xué)生將自己與父母的過(guò)去做比較，看看我們擁有什么，又缺少什么？談?wù)勁c父母相比，我們擁有更多的…

　�。ㄍㄟ^(guò)這一步，讓學(xué)生明白，與父母相比，我們正值青春，正可以盡情放飛自己的夢(mèng)想，青春是我們努力拼搏、不怕失敗的資本。與年輕時(shí)的父母相比，我們擁有一個(gè)更現(xiàn)代化但也更需要奮斗才能立足的社會(huì)。因此，我們的青春軌跡應(yīng)該比父母的更絢麗。）

　　1、衷心祝福

　　學(xué)生每個(gè)人將自己對(duì)青春的祝福寫(xiě)在一張紙條上，放入提前準(zhǔn)備好的箱子中。將紙條搖亂后，每位同學(xué)上臺(tái)隨意抽取一張，作為對(duì)自己的激勵(lì)，并讀給大家聽(tīng)。家長(zhǎng)也對(duì)自己的孩子說(shuō)出自己最想說(shuō)的話，祝福他走好自己的青春之旅。

　�。ㄍㄟ^(guò)這一步，讓學(xué)生從同學(xué)的祝福中汲取力量，同學(xué)之間在成長(zhǎng)的道路上互相鼓勵(lì)，互相鞭策。而家長(zhǎng)的祝福更多的將是期望或警醒，可以更好地提醒學(xué)生好好珍惜青春。）

　�。ㄈ�）“青春閃光誓言”

　　教師導(dǎo)入：《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不至于因?yàn)樘摱饶耆A而痛恨，也不至于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。’”

　�、賹W(xué)生結(jié)合自身的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)與發(fā)展的潛能，初步確定自己的“青春誓言”

　�、谛〗M同學(xué)相互交流、分享，并為對(duì)方提出建議。

　�、坌〗M推選出“閃光誓言”在全班交流，并相互點(diǎn)評(píng)。

　�、苡蓪W(xué)生把“青春閃光誓言”寫(xiě)在紅色的卡片上面，并將它們掛在一棵郁郁蔥蔥、充滿生機(jī)活力的柏樹(shù)上，將課堂氣氛推向高潮，提升課堂實(shí)效。

　　特別注意

　　1、生活動(dòng)，最好安排學(xué)生給以評(píng)價(jià)，老師完善補(bǔ)充。

　　2、在適當(dāng)環(huán)節(jié)強(qiáng)調(diào)“解決的實(shí)際問(wèn)題”或“情感作用”。

　　3、在討論一些敏感話題時(shí)，應(yīng)準(zhǔn)備引導(dǎo)避免負(fù)作用產(chǎn)生。

　　五、【說(shuō)總體預(yù)測(cè)】

　　通過(guò)比較的方式讓學(xué)生體驗(yàn)青春的幸福，再通過(guò)生生互動(dòng)，師生互動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)祝福青春，突出歡樂(lè)的主題，使學(xué)生以積極向上的心態(tài)迎接青春的到來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)體會(huì)到青春不僅僅只是生理和心理的變化，更意味著一種精神狀態(tài)，全面把握青春的內(nèi)涵，既立足于現(xiàn)在，又著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，引發(fā)他們對(duì)青春的意義、價(jià)值更進(jìn)一步的思考，這也是對(duì)課標(biāo)內(nèi)容的拓展。

　　結(jié)束語(yǔ)：

　　正如陶行之所說(shuō)：把學(xué)生學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生，解放他們的頭腦，使他們能想；解放他們的雙手，使他們能干；解放他們的眼睛，使他們能看；解放他們的嘴，使他們能說(shuō)。所以在政治課教學(xué)中我力求政治活動(dòng)成為學(xué)生想像探究的藍(lán)天，成為學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造能力的睛空。只要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)還愁創(chuàng)造不出美麗的彩虹嗎？我的說(shuō)課完畢，謝謝大家！

《祝福》說(shuō)課稿12

　　一、說(shuō)教材

　　1、教材的地位和作用

　　《祝�！肥侨私贪姹匦奕�第一單元中的一篇課文，作者魯迅，體裁為小說(shuō)。在整個(gè)高中課本中，共有四個(gè)小說(shuō)單元，本單元?jiǎng)t是學(xué)生高中階段接觸的第一個(gè)小說(shuō)單元。高考新課標(biāo)卷把小說(shuō)作為了選考內(nèi)容，本單元小說(shuō)的鑒賞教學(xué)尤為重要。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　教科書(shū)上明確寫(xiě)出了本單元的教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)分析人物形象的作用。因此，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：

　　知識(shí)目標(biāo)：掌握小說(shuō)的基本要素，了解人物形象塑造的方法。

　　能力目標(biāo)：培養(yǎng)獨(dú)立閱讀小說(shuō)的能力，學(xué)會(huì)個(gè)性化閱讀。

　　情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)封建思想、封建禮教吃人的本質(zhì)。

　�。�、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　依據(jù)教材的特點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際（基本上同于教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù)）；我確立本文的教學(xué)重點(diǎn)為：分析祥林嫂這一人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：把握魯迅小說(shuō)主題的深刻性，把握個(gè)性化閱讀“多元有界”的原則。

　　二、說(shuō)教法

　　1、通過(guò)讓學(xué)生復(fù)述課文，提煉小說(shuō)情節(jié)，培養(yǎng)語(yǔ)言概括能力。

　　2、通過(guò)教師示范閱讀分析，讓學(xué)生掌握小說(shuō)人物形象的塑造方法。

　　3、通過(guò)學(xué)生獨(dú)立閱讀、自主閱讀，提高學(xué)生的小說(shuō)鑒賞能力。

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　在鑒賞本篇小說(shuō)時(shí)，我采用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，做到舉一反三，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　激情導(dǎo)入

　　“如果有一天我老無(wú)所依，請(qǐng)把我留在春天里，如果有一天我悄然離去，請(qǐng)把我埋在那春天里�！绷骼烁枋中袢贞�(yáng)剛一曲《春天里》讓我們?cè)诖禾炻�山遍野的綠色中感受到了巨大的荒涼，這對(duì)農(nóng)民工兄弟用悲壯的吶喊撕裂了人生短暫的麻木。誰(shuí)說(shuō)春天只是一個(gè)山花爛漫的季節(jié)，誰(shuí)說(shuō)春天只是一個(gè)思緒逍遙的季節(jié)，其實(shí)，最深的絕望和春草一樣不可遏制，其實(shí)，遲暮泛濫，正是殉著春光化去的時(shí)刻。是的，就是在那個(gè)絕望的季節(jié)里，她死了丈夫，被迫改嫁，她又死了兒子，徹底絕望，她寂然離開(kāi)這個(gè)世界。她是不幸的，她的生命里沒(méi)有春天，她就是魯迅小說(shuō)《祝�！返闹魅斯�——祥林嫂。今天，讓我們一起走進(jìn)《祝�！�，一起走進(jìn)祥林嫂的悲慘世界。板書(shū)：祝福。

　�。ㄒ唬�、檢查預(yù)習(xí)，指名學(xué)生復(fù)述祥林嫂的故事，提示學(xué)生從祥林嫂的角度陳述。按照小說(shuō)情節(jié)的基本模式歸納概括小說(shuō)的情節(jié)。

　　序幕：祝福的景象和魯斯老爺

　　開(kāi)端：初來(lái)魯鎮(zhèn)

　　結(jié)局：既然死去

　　發(fā)展：被迫改嫁

　　高潮：再來(lái)魯鎮(zhèn)

　　尾聲：祝福景象和我的感受

　　（二）、示范閱讀：分析人物形象。

　　教師介紹人物形象塑造的方法。

　　教師示范分析祥林的肖像描寫(xiě)。

　　魯迅曾說(shuō)過(guò)：要想極儉省的刻畫(huà)一個(gè)人，最好是畫(huà)出他的眼睛。本文多處描寫(xiě)到了祥林嫂的眼睛，找出來(lái)并分析人物的性格特點(diǎn)。

　　教師明確：

　　1初到魯鎮(zhèn)——順著眼善良安分

　　由“順”字，我們可以看出祥林嫂安分守己的個(gè)性。她在死了丈夫，成功逃脫了嚴(yán)厲的婆婆，來(lái)到魯鎮(zhèn)做工時(shí)，對(duì)眼前的一切非常珍惜，很乖順的聽(tīng)從主人的一切安排，雖然內(nèi)心痛苦，卻對(duì)生活抱有希望。

　　2再到魯鎮(zhèn)——順著眼眼角帶著淚痕內(nèi)心痛苦

　　這是經(jīng)歷過(guò)苦難的眼睛，淚水已經(jīng)以淚水的方式鐫刻在祥林嫂的臉上，她死了丈夫，又死了兒子，這個(gè)弱小又不幸的女人，只能用淚水來(lái)傾訴心中的悲苦。

　　3講阿毛的故事——直著眼

　　一個(gè)直字，道出了她整日陷入對(duì)阿毛的深深思念和痛苦之中，精神有些麻木。4魯鎮(zhèn)人們嘲笑祥林嫂額上的傷疤——瞪著眼

　　一個(gè)“瞪”字，表明她微薄的憤怒。經(jīng)歷了那么多的人生苦難后，祥林嫂不但沒(méi)有得到人們的同情，反而引來(lái)人們無(wú)情的嘲諷，她只能用憤怒來(lái)表示自己無(wú)言的反抗。

　　5與柳媽對(duì)話——兩眼上圍了大黑圈。

　　當(dāng)柳媽告訴祥林嫂她死后會(huì)被兩個(gè)男人分搶時(shí)，她一夜未睡，苦惱了一夜，傷心了一夜，她陷入對(duì)死亡的恐懼之中。

　　6捐門檻——眼睛分外有神。

　　她用近一年的時(shí)間，傾其所有，捐了門檻后，重新燃起對(duì)生活的希望。

　　7再次祝福，四嬸不讓祝福——第二天眼睛窈陷下去。

　　四嬸的一聲斷喝“放著吧，祥林嫂”徹底粉碎了祥林嫂的愿望，她的精神徹底崩潰。

　　8行乞時(shí)——眼睛間或一輪

　　祥林嫂在無(wú)數(shù)次的嚴(yán)重打擊和折磨下，陷入極度悲哀，精神完全麻木，對(duì)生活失去希望。

　　9問(wèn)我靈魂的有無(wú)——突然發(fā)光

　　這“發(fā)光”是經(jīng)歷長(zhǎng)期痛苦思索后，萌發(fā)的對(duì)靈魂的一絲希望。

　　找出這些眼睛描寫(xiě)之后，為了讓學(xué)生切身體會(huì)到這些眼神背后的情感，讓學(xué)生表演這些不同的眼神，以加深對(duì)祥林嫂這一形象的理解。

　　最后教師總結(jié)：透過(guò)祥林嫂眼神的變化，我們看到了一個(gè)勤勞善良的勞動(dòng)?jì)D女就這樣被不幸的生活一點(diǎn)點(diǎn)吞噬了。也許生活的挫折沒(méi)有徹底擊垮這個(gè)女人，但當(dāng)她內(nèi)心的痛苦被那些愚昧的人們一次次拿出來(lái)兜售時(shí)，她被一步步逼向生命的絕境。

　�。ㄈ�）、學(xué)生獨(dú)立閱讀階段

　　學(xué)生找出小說(shuō)中有關(guān)祥林嫂的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)的部分，分析人物性格特點(diǎn)。

　　語(yǔ)言描寫(xiě)：

　　與四嬸講阿毛——痛苦自責(zé)

　　與大家講阿毛——麻木空虛

　　與柳媽對(duì)話——精神重壓陷入恐懼

　　與我對(duì)話靈魂——封建迷信桎梏下矛盾的心理

　　行動(dòng)描寫(xiě)：

　　祥林嫂反對(duì)自己再嫁時(shí)，逃、嚎、罵、撞

　　怕死后被兩個(gè)男人分身，捐門檻

　　懷疑有無(wú)靈魂，提問(wèn)

　　從這一系列的對(duì)話和簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫(xiě)中我們可以看出：?jiǎn)史蚴ё幼屜榱稚┫萑肷钌畹刈载?zé)與痛苦，而封建禮教的束縛讓她的精神受到重壓以致于陷入恐懼。

　　年輕的祥林嫂曾經(jīng)憤怒過(guò)，甚至用自己的生命抗?fàn)庍^(guò)，但她微弱的力量又怎能抵抗一個(gè)偌大的社會(huì)呢？是的，祥林嫂的悲劇不是她個(gè)人的悲劇，不是她性格的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。即使她沒(méi)有尋死的意愿，即使她還有生存下去的勇氣，她還是會(huì)被當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)中所淹沒(méi)。

　　（其他人物形象也可用這種方法分析，讓學(xué)生熟練掌握人物形象的塑造方法）

　�。ㄋ模�、探究閱讀

　　1、作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天，比如：立春之時(shí)丈夫死去，孟春之時(shí)被迫改嫁，暮春之際喪失愛(ài)子，迎春之時(shí)一命歸天，一般，春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻是打擊和絕望，簡(jiǎn)析作者時(shí)間安排的巧妙。

　　2、小說(shuō)為何以祝福為題，而不以祥林嫂為題？

　　這兩道題目屬于小說(shuō)藝術(shù)技巧的考查，教師需要規(guī)范學(xué)生思路，提示：主要從情節(jié)線索、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、人物形象、主題思想幾個(gè)方面入手。

　　3、小說(shuō)開(kāi)頭，祥林嫂在陰暗的風(fēng)雪天問(wèn)我靈魂的有無(wú)，你認(rèn)為祥林嫂的愿望是什么？

　　這道題是開(kāi)放性的問(wèn)題，學(xué)生要立足文本，言之成理即可。

　　4、祥林嫂死了，那么誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？

　　這道題針對(duì)小說(shuō)主題設(shè)計(jì)的，屬于學(xué)生對(duì)小說(shuō)的個(gè)性化解讀，答案會(huì)很多。有人可能會(huì)說(shuō)是魯四老爺，有人可能會(huì)說(shuō)直接的兇手是四嬸，有人也許會(huì)說(shuō)是柳媽，說(shuō)道柳媽就有意思了，柳媽是個(gè)善女人，不殺生的，她的身份是個(gè)幫傭，她怎么會(huì)是兇手？實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題延伸一下，在殺死祥林嫂的兇手中包不包括祥林嫂她自己？這樣可能學(xué)生討論的更激烈了，到底祥林嫂有沒(méi)有參與這場(chǎng)殺戮，老師可引導(dǎo)學(xué)生從小說(shuō)情節(jié)的角度進(jìn)行分析，即祥林嫂為什么去做工，為什么改嫁，為什么捐門檻，為什么行乞？最后剔除表層的兇手，包括魯四老爺、四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)上冷漠的人們，甚至是祥林嫂自己，我們往深處挖掘，讓學(xué)生理解，殺死祥林嫂的是封建制度和封建禮教。祥林嫂既是封建制度的自覺(jué)維護(hù)者，也是封建制度的受害者。完成本課的教學(xué)難點(diǎn)。

　　5、祥林嫂死于那一天？

　　這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，雖然課文中有明確的說(shuō)明，祥林嫂是死于祝福之夜，但我們往深里挖掘：阿毛的死對(duì)祥林嫂意味著什么？四嬸那一聲大呵“放著吧，祥林嫂”意味著什么？甚至祥林嫂被四嬸趕出魯家又意味著什么？

　　五、小結(jié)：

　　也許我們不知道祥林嫂最終是死于何種原因，是死在哪一天的，也許在祥林嫂閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒(méi)有忘記微笑的，祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中艱難的走著，這時(shí)死亡對(duì)她來(lái)說(shuō)，也許不再是恐懼，在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死亡對(duì)她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫，祥林嫂死了，我想這也許是上天對(duì)她最好的安排。

　　六、作業(yè)：

　　祥林嫂被封建制度活活的殘殺了，請(qǐng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，我們現(xiàn)在的生活中還有封建殘余嗎？我們應(yīng)該如何看待這個(gè)問(wèn)題？請(qǐng)列舉現(xiàn)象，并做簡(jiǎn)要評(píng)析，寫(xiě)一篇300字的短文。

《祝�！氛f(shuō)課稿13

　　各位老師上午好：我今天給大家說(shuō)課的內(nèi)容是：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《品德與社會(huì)》六年級(jí)下冊(cè)第四單元《畢業(yè)之歌》第二課《我們的祝�！�。我準(zhǔn)備從三個(gè)方面展開(kāi)說(shuō)明，一說(shuō)教材分析，二說(shuō)教法學(xué)法，三說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

　　一、說(shuō)教材分析。

　　《品德與社會(huì)》是以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合性課程�！段覀兊淖８！肥橇x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)《品德與社會(huì)》人教版教科書(shū)六年級(jí)下冊(cè)第四單元《畢業(yè)之歌》第二課的內(nèi)容。本單元內(nèi)容是對(duì)六年小學(xué)學(xué)習(xí)生活的回顧和總結(jié)，從學(xué)科角度而言，是對(duì)六年品德與社會(huì)性發(fā)展的歸納與提升。本單元設(shè)計(jì)了《成長(zhǎng)的腳步》《我們的祝�！贰睹魈鞎�(huì)更好》三篇課文，從回顧成長(zhǎng)開(kāi)始，到面向中學(xué)的引領(lǐng)，總體上形成了“總結(jié)成長(zhǎng)收獲——感激關(guān)懷自己的人——確立新的學(xué)習(xí)生活目標(biāo)”這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的邏輯。俗話說(shuō)得好，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。感恩教育是青少年道德教育的基本要求，感恩教育是培養(yǎng)孩子責(zé)任感的重要基礎(chǔ)。感恩意識(shí)不僅是回報(bào)教養(yǎng)之恩，它更是一種責(zé)任意識(shí)�；�于課程標(biāo)準(zhǔn)提出的引導(dǎo)學(xué)生“感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩”、}增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的親切感，尊敬老師，尊重學(xué)校工作人員的勞動(dòng)“等內(nèi)容，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：懂得自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)師長(zhǎng)的教育關(guān)愛(ài)、同伴的幫助和學(xué)校、社會(huì)多方面的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，培養(yǎng)感恩情懷。

　　2、能力目標(biāo)：.學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)師長(zhǎng)、學(xué)校、同學(xué)表達(dá)祝福。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受人與人之間的友愛(ài)之情，體會(huì)真誠(chéng)相待、互相理解、互相幫助的情誼的可貴。

　　本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)感謝與祝福。

　　二、說(shuō)教法，學(xué)法。

　　從年齡特點(diǎn)來(lái)看，六年級(jí)的學(xué)生好動(dòng)、好奇、好表現(xiàn)，應(yīng)采用形象生動(dòng)、形式多樣的教學(xué)方法和學(xué)生廣泛的、積極主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)方式，去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們?cè)谳p松愉悅的氛圍中感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。生理上，學(xué)生好動(dòng)，注意力易分散，有許多奇特的想法和創(chuàng)造力，愛(ài)發(fā)表自己的見(jiàn)解，希望得到老師的表?yè)P(yáng)。所以在教學(xué)中應(yīng)抓住學(xué)生這些特點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我采取活動(dòng)進(jìn)行組織教學(xué)，讓學(xué)生在有效的活動(dòng)中學(xué)會(huì)感恩。

　　三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

　　活動(dòng)一：感恩信箱

　　步驟1：指導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)組織活動(dòng)，由學(xué)生用廢舊材料制作“感恩信箱”，把同學(xué)們要感謝、祝福老師、同學(xué)、學(xué)校員工的話語(yǔ)，采取不署名的方式寫(xiě)下來(lái)，放進(jìn)“感恩信箱”。

　　步驟2：由教師打開(kāi)感恩信箱并宣讀，然后大家猜出寫(xiě)信者；

　　步驟3：教師通過(guò)友情格言、故事等引領(lǐng)、深化學(xué)生的感恩情懷。

　　教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)學(xué)校教職員工關(guān)愛(ài)的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生的感恩之情言之有“物，表達(dá)真情實(shí)感。

　　活動(dòng)二：“感恩母�！弊魑谋荣�

　　步驟1：根據(jù)教材范本，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的真情實(shí)感寫(xiě)作；

　　步驟2：通過(guò)小組競(jìng)賽選出優(yōu)秀作品；

　　步驟3：在全班誦讀優(yōu)勝者的文章。

　　在教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生感受同學(xué)之間細(xì)膩的關(guān)心和幫助，多想想同學(xué)好的一面，懂得“同船共渡，五百年所修”的道理。

　　活動(dòng)三；感謝師恩，樹(shù)立初步的人生觀。

　　步驟1：談話，讓學(xué)生懂得今天能取得這么多的成績(jī)，是與家長(zhǎng)的辛勤哺育，老師的傳授知識(shí)，社會(huì)的教育環(huán)境分不開(kāi)的。教導(dǎo)學(xué)生懂得感恩。

　　步驟2：請(qǐng)幾位同學(xué)用自己的方式來(lái)表達(dá)對(duì)老師的感恩。（學(xué)生課前準(zhǔn)備節(jié)目，如詩(shī)歌朗誦，歌伴舞《感恩的心》等。）

　　步驟3：（音樂(lè)聲中）教師談話，激起學(xué)生感恩之情，帶領(lǐng)學(xué)生全體起立，敬禮，一起說(shuō)：“謝謝您，親愛(ài)的老師！”

　　步驟4：教師小結(jié)，展望未來(lái)，激起學(xué)生追求新的學(xué)習(xí)生活的希望。

　　總結(jié)本課的主題，升華情感，激勵(lì)學(xué)生，展望未來(lái)，懂得感恩。

　　總之，本節(jié)課努力貫徹“把課堂交給學(xué)生，教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者”這一新課程教學(xué)理念，努力讓課堂“煥發(fā)生機(jī)和活力”。希望各位評(píng)委多提寶貴意見(jiàn)，讓我在今后的教學(xué)中能夠

　　以上就是我本次說(shuō)課的內(nèi)容，謝謝！

《祝�！氛f(shuō)課稿14

各位評(píng)委老師：

　　大家好！

　　今天我上課的內(nèi)容是人教版小學(xué)音樂(lè)第12冊(cè)第四單元《舉杯祝�！芬徽n！我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)等方面闡述我對(duì)本課的教學(xué)策略和認(rèn)識(shí)。

　　一、說(shuō)教材

　　《舉杯祝福》是一首新疆烏孜別克族民歌。烏孜別克族民間音樂(lè)曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏明快。烏孜別克族的樂(lè)器種類很多，其中都它爾、熱瓦甫、彈布爾等彈撥樂(lè)器和手鼓、撒帕依等打擊樂(lè)器較有代表性。

　　歌曲中運(yùn)用了較多的附點(diǎn)音符，情緒顯得非常歡快、活潑。歌曲的結(jié)構(gòu)比較工整，相同的地方較多，但情緒不盡相同，用不同的演唱方法，才能表達(dá)歌曲豐富的情感。另外，還要注意烏孜別克族音樂(lè)的典型節(jié)奏“x x x x x”，表現(xiàn)出音樂(lè)的歡快活潑。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　由于這個(gè)年齡段的學(xué)生生活范圍和認(rèn)知領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)展，體驗(yàn)感受與探索創(chuàng)造的活動(dòng)能力增強(qiáng)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的整體感受，豐富教學(xué)曲目的題材、形式，以生動(dòng)活潑的教學(xué)形式和藝術(shù)魅力吸引學(xué)生。

　　1．我國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)的民族民間音樂(lè)較有特點(diǎn)，學(xué)生憑借日常生活實(shí)踐即可說(shuō)出一二，所以我把這一單元的引入方式設(shè)計(jì)為聽(tīng)音樂(lè)自己總結(jié)。

　　2．基于學(xué)生對(duì)新疆音樂(lè)已有了初步的感性認(rèn)識(shí)，而且對(duì)新疆維吾爾自治區(qū)的民族民間音樂(lè)文化很感興趣，愿意參與音樂(lè)實(shí)踐，加上學(xué)生中有學(xué)過(guò)新疆舞的，也有演奏過(guò)樂(lè)曲《新疆之春》的，因此我設(shè)計(jì)諸如這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：學(xué)說(shuō)一兩句新疆問(wèn)候語(yǔ)；學(xué)唱一兩首新疆歌；學(xué)做一兩個(gè)新疆舞典型動(dòng)作；學(xué)打一兩個(gè)新疆音樂(lè)典型節(jié)奏；學(xué)哼唱一兩段新疆音樂(lè)主題等等。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平根據(jù)新課標(biāo)和我對(duì)教材的理解，從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)，我將本課的目標(biāo)定為以下三個(gè)：

　　1、認(rèn)知目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生用熱情歡快的情緒演唱《舉》。

　　2、能力目標(biāo)：通過(guò)探究體驗(yàn)合作方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力、表現(xiàn)力。

　　3、情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)和習(xí)俗的熱愛(ài)。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　為此我將本課的重點(diǎn)設(shè)定為：了解烏茲別克族的民俗風(fēng)情，學(xué)唱《舉》。難點(diǎn)為：歌曲長(zhǎng)音時(shí)值、換氣、聲音的控制上。為突破重難點(diǎn)、完成教學(xué)目標(biāo)，課前的準(zhǔn)備有：磁帶、錄音機(jī)、電子琴、小黑板、MP3、烏孜別克族的資料

　　五、教學(xué)方法：

　　采用聽(tīng)賞法、談話法、示范法、討論法、情景體驗(yàn)法、律動(dòng)等教學(xué)方法

　　六、教學(xué)過(guò)程

　　分為四個(gè)模塊：

　　模塊一：播放《愛(ài)》音樂(lè)，走進(jìn)56朵花。

　　設(shè)計(jì)意圖：營(yíng)造一種寬松、愉悅的氛圍。把學(xué)生帶入56朵花，通過(guò)讓學(xué)生用說(shuō)、演、談、唱的方式，表現(xiàn)喜愛(ài)的少數(shù)民族音樂(lè)和風(fēng)情。激發(fā)學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的熱愛(ài)。

　　模塊二：交流有關(guān)烏孜別克族的資料。

　　設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生搜集、交流資料的能力，以及探索新知的欲望，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)烏孜別克族的熱愛(ài)。

　　模塊三：教學(xué)歌曲，舉杯祝福，分這幾步。

　　1、開(kāi)門見(jiàn)山，直接導(dǎo)入。播放錄音，感受樂(lè)曲的情緒和風(fēng)格。

　　2、談感受，課標(biāo)指出音樂(lè)教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生從速度、情緒、力度、節(jié)奏等方面表現(xiàn)對(duì)歌曲的感受。

　　3、在教學(xué)歌曲的過(guò)程中，打破了傳統(tǒng)的歌詞、歌譜分開(kāi)教學(xué)的方法，將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，降低學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)譜的畏難情緒，通過(guò)哼唱旋律——————填唱歌詞——————視唱歌譜，把樂(lè)曲分為兩部分來(lái)教唱，第一部分采用教師幫扶的方法來(lái)學(xué)習(xí)，注重學(xué)法的指導(dǎo)。第二部分采用“放”的方法，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，通過(guò)利用典型節(jié)奏，以小組為單位隨琴學(xué)唱。

　　4、多種形式演唱、表現(xiàn)歌曲。通過(guò)學(xué)生自信的演唱，發(fā)展學(xué)生的表現(xiàn)潛能，使其受到“美”的情感陶冶。

　　模塊四：齊唱《舉》，結(jié)束新課。

　　七、教學(xué)特色

　　總結(jié)以上過(guò)程和策略，我認(rèn)為我的教學(xué)特色是：

　　1、面向全體學(xué)生，突出學(xué)科特點(diǎn)。

　　2、注重情感體驗(yàn)以及教法、學(xué)法的指導(dǎo)。

　　3、利用多種教學(xué)手段，了解少數(shù)民族的風(fēng)情。

　　八、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　我采用圖文式板書(shū)，清晰明了，具有藝術(shù)性、啟發(fā)性，讓學(xué)生一目了然。

　　九、教學(xué)啟示

　　總之本方案的設(shè)計(jì)，力求體現(xiàn)以人為本的思想，從目標(biāo)的設(shè)置到學(xué)習(xí)方法的確定，都讓學(xué)生有更大的自主性、實(shí)踐性。當(dāng)然，教學(xué)研究永無(wú)止境，我相信，沒(méi)有最好，只有更好。在此，還請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和老師多提出寶貴意見(jiàn)！

　　我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝！

《祝福》說(shuō)課稿15

　　各位評(píng)委：大家好！

　　今天我說(shuō)課的課題是《祝福》，我將從八個(gè)方面來(lái)進(jìn)行講述。

　　一、說(shuō)教材

　　《祝�！肥侨私贪娓咧姓Z(yǔ)文第四冊(cè)第一單元第一課，小說(shuō)寫(xiě)的是一個(gè)質(zhì)樸的農(nóng)村婦女祥林嫂的悲劇一生，從而深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。本單元是高中階段的第一個(gè)小說(shuō)單元。在高中六冊(cè)書(shū)中，共有六個(gè)小說(shuō)單元：第四冊(cè)三個(gè)，第五冊(cè)兩個(gè)；第六冊(cè)一個(gè)�？梢�(jiàn)，本單元在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有很重要的地位，它既是初中小說(shuō)學(xué)習(xí)的焊接點(diǎn)，又是整個(gè)高中小說(shuō)學(xué)習(xí)知識(shí)技能的伸展點(diǎn)。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　根據(jù)教材的地位、作用及本單元的教學(xué)重點(diǎn)“學(xué)習(xí)分析人物形象和環(huán)境描寫(xiě)所起的作用”，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：

　�。ㄒ唬� 知識(shí)目標(biāo)

　　1、 了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)。

　　2、 了解小說(shuō)中人物描寫(xiě)的幾種方式。

　�。ǘ�） 能力目標(biāo)

　　培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。

　�。ㄈ�）情感目標(biāo)

　　認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)的確定是依據(jù)教材的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際；至于教學(xué)難點(diǎn)則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，還存有疑問(wèn)、理解還困難的地方。

　　根據(jù)以上這些，我確立本文的——

　　教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)祥林嫂這一人物形象的分析。

　　教學(xué)難點(diǎn)：環(huán)境與人物的相互作用。

　　三、說(shuō)教學(xué)方法與教學(xué)手段

　�。ㄒ唬� 教法

　　新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)�；�于此，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定這節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，獨(dú)立自主的解決問(wèn)題。具體做法如下：

　　1、 提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐步深入

　　2 、自主探究法——學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高

　　3 、討論法——積極參與，總結(jié)規(guī)律

　　4、 點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路

　　我認(rèn)為，教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而，我較多的采用了小組討論、大組討論、師生對(duì)話等方式。

　�。ǘ�） 教學(xué)手段

　　為了使我根據(jù)教材特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)以及重點(diǎn)、難點(diǎn)的突出與突破，達(dá)到最大化的展示境界，同時(shí)也為了配合以上我選擇的四種教法得以完滿實(shí)現(xiàn)，我決定采用“多媒體展示平臺(tái)”的教學(xué)手段進(jìn)行全程教學(xué)。

　　四、說(shuō)學(xué)法

　　埃德加·富爾說(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人�！币虼思訌�(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。

　　1、我運(yùn)用討論法，讓學(xué)生在討論中進(jìn)行思維的碰撞，從而順利地拿到打開(kāi)鑒賞小說(shuō)之門的金鑰匙。

　　2、注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。如課前確立預(yù)習(xí)步驟，提供預(yù)習(xí)方法，以形成常規(guī)；

　　3、提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)讀書(shū)習(xí)慣。

　　五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　（一） 導(dǎo)入新課

　　上課伊始，我先播放電影《祥林嫂》結(jié)局片斷。以濃厚的悲劇色彩和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍，以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

　　之后，我指出這是一個(gè)沒(méi)有“春天”的女人，為什么？又是誰(shuí)剝奪了她的“春天”？接著，我與學(xué)生一起以探究者的身份，平等的走近魯迅，走進(jìn)《祝�！�。

　�。ǘ�）檢查預(yù)習(xí)（落實(shí)教學(xué)目標(biāo)1，讓學(xué)生了解小說(shuō)涉及的人物、環(huán)境、情節(jié)，）

　�。ㄈ�）表演擂臺(tái)（根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)表演精彩片斷，不僅加深對(duì)課文的理解，而且能置身那種情境之中，體會(huì)到當(dāng)時(shí)人物的心情。）

　　(四)自由論壇（每?jī)山M負(fù)責(zé)一個(gè)問(wèn)題）

　　1、為什么說(shuō)祥林嫂是最好的女人又是最苦的女人？

　　根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)與目標(biāo)2，我設(shè)計(jì)了問(wèn)題1，意在引導(dǎo)學(xué)生從肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)等方面分析祥林嫂的性格特點(diǎn)，從而認(rèn)識(shí)到祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型，她身上既有共性（勤勞、善良、質(zhì)樸），又有著自己的個(gè)性（頑強(qiáng)、倔強(qiáng)）。祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。

　　2、比較：祥林嫂與如今下崗女工的命運(yùn)的異同？

　　根據(jù)教學(xué)難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了問(wèn)題2，意在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系。祥林嫂與如今下崗女工都遇到了人生的險(xiǎn)灘：前者喪夫失子，后者下崗；也同樣為改變命運(yùn)作了抗?fàn)�。祥林嫂的抗�(fàn)幨恰碧觃撞_捐_問(wèn)”, 但她的這種抗?fàn)幨菐в蟹饨ê兔孕派�彩的，在�?dāng)時(shí)，像她這樣的女人是注定要被封建倫理制度排擠甚至吞噬的。如今下崗女工想再上崗就容易多了，只要積極參加再就業(yè)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)就有機(jī)會(huì)找到工作，登上展示個(gè)人價(jià)值的舞臺(tái)。更何況社會(huì)也會(huì)向她伸出友愛(ài)之手。這是與不同的社會(huì)制度分不開(kāi)的。

　�。ㄎ澹┯捌�點(diǎn)點(diǎn)評(píng)

　　組織學(xué)生觀看電影《祥林嫂》的砍門檻的情節(jié)，讓學(xué)生談一談對(duì)電影中增添了祥林嫂捐門檻不被承認(rèn)后砍門檻的情節(jié)的看法，分析這是否符合人物性格特征？再次突出教學(xué)重點(diǎn)。

　�。�六） 課外閱讀

　　閱讀魯迅小說(shuō)《離婚》，注意比較愛(ài)姑和祥林嫂的命運(yùn)，看看有何深刻含義？

　　六、說(shuō)教師教學(xué)觀念和基本素養(yǎng)

　　我設(shè)計(jì)的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，是基于本學(xué)科的特點(diǎn)，及新課標(biāo)的要求而設(shè)計(jì)的。在本課中，主要通過(guò)學(xué)生表演、提問(wèn)、討論等活動(dòng)使學(xué)生更好的掌握重點(diǎn)、理解難點(diǎn)，并注意了“以教師為主導(dǎo)”“以學(xué)生為主體”“以思維訓(xùn)練為主軸”的“三主式”“育人為本”的理念的發(fā)揮。

　　七、說(shuō)創(chuàng)新點(diǎn)

　　傳統(tǒng)的小說(shuō)鑒賞，習(xí)慣于按小說(shuō)三要素的順序一一落實(shí)，胡子眉毛一把抓，費(fèi)時(shí)但又難以突出教材的特點(diǎn)。《祝�！愤@一課，我向傳統(tǒng)說(shuō)“不”，主要設(shè)計(jì)了“表演擂臺(tái)”“自由論壇”“影片點(diǎn)點(diǎn)評(píng)”等活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，以解決教學(xué)重難點(diǎn)。

　　八、說(shuō)板書(shū)

　　通過(guò)這個(gè)板書(shū)，學(xué)生可以一目了然的把握課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)，一看板書(shū)就能回憶起課文的內(nèi)容，體現(xiàn)了直觀性的特點(diǎn)，另外，板書(shū)文字簡(jiǎn)練，但不單調(diào)，體現(xiàn)了藝術(shù)性。

　　誰(shuí)殺害了祥林嫂？

　　內(nèi)因：祥林嫂的內(nèi)心世界及個(gè)性

　　悲劇根源

　　外因：封建倫理制度，舊的文化

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