作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)說(shuō)課稿呢？以下是小編收集整理的說(shuō)課稿7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教材
《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》這篇課文是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)五年級(jí)下冊(cè)第22課。文章真實(shí)地記敘了1998年解放軍幾十萬(wàn)官兵英勇抗洪的動(dòng)人情景。是一幅融情、理于一體的文章。課文可分為三個(gè)版塊：險(xiǎn)情危急、保衛(wèi)大堤、救護(hù)群眾。學(xué)習(xí)這篇文章，主要是讓學(xué)生感悟遭遇洪水侵襲時(shí)，人民解放軍為保衛(wèi)大堤和國(guó)家、人民的生命財(cái)產(chǎn)而奮不顧身的大無(wú)畏精神。
在教學(xué)這篇文章時(shí)，我主要設(shè)計(jì)了這樣的目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第五自然段。
2、通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言的品讀，感悟人民子弟兵心系人民、團(tuán)結(jié)抗洪、英勇無(wú)畏的獻(xiàn)身精神。
3、通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的理解，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒“點(diǎn)面結(jié)合”的表達(dá)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)朗讀、背誦，理解和積累課文的語(yǔ)言，感悟人民子弟兵為保衛(wèi)人民生命財(cái)產(chǎn)安全奮不顧身的大無(wú)畏精神。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)習(xí)和借鑒課文“點(diǎn)面結(jié)合”的表達(dá)方法。
二、說(shuō)學(xué)情
五年級(jí)的學(xué)生，多數(shù)都沒(méi)有經(jīng)歷1998年的那場(chǎng)世紀(jì)洪水，沒(méi)有這方面的情感體驗(yàn)。這是一篇簡(jiǎn)潔的通訊報(bào)道，如果僅用常規(guī)的教學(xué)手段，就難以讓學(xué)生僅僅依靠文本實(shí)現(xiàn)情景的再現(xiàn)，從而完全投入進(jìn)去，進(jìn)而影響理解的深度。
三、說(shuō)教法
1、以情激情，進(jìn)入文本。
要使學(xué)生很快的進(jìn)入一定的情境中，那么教師首先得為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境。因此，在上課初始，出示長(zhǎng)江水系“告急”示意圖（實(shí)）和千軍萬(wàn)馬會(huì)戰(zhàn)長(zhǎng)江的畫(huà)面（虛）；在講到人民子弟兵抗洪時(shí)，則播放相關(guān)視頻。這都是為使將學(xué)生帶入特定的情境中，渲染課堂氛圍。
在樂(lè)曲和視頻的基礎(chǔ)上，配以老師深情并茂的導(dǎo)入語(yǔ)和朗讀，就更加容易使學(xué)生的情感得到震撼，使他們走進(jìn)文本中。通過(guò)老師的一番過(guò)渡，可以看到學(xué)生在朗讀中肯定是較有感情的。
2、以讀激情，品味課文。
古今有多少名句格言都是說(shuō)朗讀的重要，比如“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”等，而現(xiàn)今全國(guó)著名特級(jí)教師于永正老師也認(rèn)為“語(yǔ)文教學(xué)就是要以學(xué)生誦讀原文的練習(xí)為主線，就是通過(guò)多種方式聯(lián)系學(xué)生的原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵�！睆闹锌梢�(jiàn)朗讀的重要。
在學(xué)習(xí)本課時(shí)，為了讓學(xué)生在反復(fù)的讀中品味感情，又使其不感厭煩。我運(yùn)用了多種朗讀的方法，比如：范讀、指名讀、齊讀、自由閱讀等。在本課中，第二與第四自然段是文章的重點(diǎn)，因此在教學(xué)中比較多的進(jìn)行朗讀。比如在第二自然段中，讓學(xué)生感悟人民子弟兵保大堤的情景。讓學(xué)生自由朗讀，找出哪些地方讓你感到驚心動(dòng)魄。學(xué)生一邊讀時(shí)，腦海中就有一個(gè)簡(jiǎn)單的形象存在；接著指名學(xué)生交流，讓學(xué)生讀讀自己所劃的文字，再說(shuō)說(shuō)。此時(shí)，腦海中的形象是更加清晰了。
另外，教師進(jìn)行了范讀。從老師的朗讀聲中，學(xué)生的感情又進(jìn)一步得到了升華。在一些關(guān)鍵句子上，采用了是引讀，生接讀的方法，并反復(fù)地進(jìn)行朗讀。這樣的強(qiáng)化朗讀，使得學(xué)生不易遺忘。
說(shuō)教學(xué)程序：
一、情景導(dǎo)入
1、媒體映示：長(zhǎng)江水系“告急”示意圖（實(shí)）和千軍萬(wàn)馬會(huì)戰(zhàn)長(zhǎng)江的畫(huà)面（虛）
2、談話導(dǎo)入新課，板書(shū)課題
二、品讀第二段
�。ㄒ唬┱w感知
1、默讀課文2——5節(jié)
思考；這一段主要寫(xiě)人子弟兵在大江保衛(wèi)戰(zhàn)中的動(dòng)人事跡，主要寫(xiě)了那幾個(gè)典型事跡呢？
2、師生交流歸納
A、大堤搶險(xiǎn) B、鐵漢本色 C、勇救群眾（相機(jī)板書(shū)）
�。ǘ┘�(xì)讀品味
1、品讀第2節(jié)：大堤搶險(xiǎn)
�。�1）學(xué)生自由朗讀課文第二節(jié)，用“ ”畫(huà)出當(dāng)時(shí)環(huán)境險(xiǎn)惡的一句話。
�。�2）、出示“狂風(fēng)卷著巨浪，猛烈地撕扯著堤岸”。指導(dǎo)讀。
（3）、面對(duì)險(xiǎn)惡的環(huán)境，戰(zhàn)士們表現(xiàn)怎樣？用“ ”畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句。
（4）媒體出示：搶險(xiǎn)場(chǎng)面錄像
�。�5）出示句子“風(fēng)聲雨聲濤聲，聲聲震耳；雨水汗水，水水相融，這是人民子弟兵在這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大決戰(zhàn)中的真實(shí)寫(xiě)照。”
2、自讀第4節(jié)鐵漢本色
�。�1）媒體出示黃曉文戶(hù)扛沙包的特寫(xiě)照片，指導(dǎo)觀察。
�。�2）學(xué)生自由讀課文，引導(dǎo)用自己的語(yǔ)言介紹黃曉文的典型事跡。
�。�3）教師談話：是的，在這個(gè)難忘的夏季，在這難忘的日日夜夜、分分秒秒，像連長(zhǎng)黃曉文這樣的感人事跡還有很多很多，這些典型事跡，都濃縮在后面的省略號(hào)中。
�。�4）出示句子：“在那幾十個(gè)難忘的日日夜夜，有多少這樣的感人事跡��！”指導(dǎo)反復(fù)讀句，感悟解放軍官兵個(gè)個(gè)都是錚錚鐵漢。
3、品味寫(xiě)法
（1）默讀2-4節(jié)，思考：第2節(jié)和第4節(jié)在寫(xiě)法上有什么不同呢？
�。�2）引導(dǎo)討論
第二節(jié)著力描寫(xiě)人物眾多的群體場(chǎng)面，以突出大決戰(zhàn)的驚心動(dòng)魄、氣壯山河。讓我們看到群體的英雄精神面貌，這是“面”的描寫(xiě)。而第四節(jié)則著力刻畫(huà)黃曉文的行為表現(xiàn)，以一個(gè)點(diǎn)帶動(dòng)一個(gè)面。這是“點(diǎn)”的描寫(xiě)，兩節(jié)點(diǎn)面結(jié)合，相得益彰。
�。�3）這兩節(jié)是如何連接的呢？提示讀第三節(jié)（過(guò)渡節(jié)）
4、品讀取第五節(jié)：勇救群眾
（1）過(guò)渡：在這場(chǎng)諒心動(dòng)魄的大決戰(zhàn)中，人民子弟兵除了保衛(wèi)江堤，還要救護(hù)遇險(xiǎn)群眾，這方面感人的事跡也是數(shù)不勝數(shù)。
（2）自由放聲朗讀第五節(jié)（音樂(lè)）
�。�3）教師語(yǔ)音渲染，指導(dǎo)朗讀感悟。
三、品讀第三段
過(guò)渡：大江，永遠(yuǎn)銘記著這段特殊的日子——1998年的夏天，銘記著這歷史的瞬間，更銘記著我們英勇的人民子弟兵。他們舍生忘死、奮不顧身的大無(wú)畏精神永遠(yuǎn)留在人們的心中。
1、學(xué)生齊讀課文第六節(jié)。
2、讓我們?nèi)w起立，向他們致以少先隊(duì)員最崇高的敬禮（學(xué)生起立）
3、媒體播放歌曲《為了誰(shuí)》。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)：
課后搜集有關(guān)人民子弟兵抗洪搶險(xiǎn)的文章，認(rèn)真讀一讀。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
大江保衛(wèi)戰(zhàn)
�。鈮焉胶樱�
大堤搶險(xiǎn)（面）
鐵漢本色（點(diǎn)） 英勇！人民子弟兵！
勇救群眾（面）
說(shuō)課稿 篇2
教材分析
《鼎湖山聽(tīng)泉》是蘇教版初中語(yǔ)文九年級(jí)第一單元第一篇課文，這是一篇寫(xiě)景散文，作者不是停留在簡(jiǎn)單地對(duì)景色的贊美上，而是歸結(jié)到對(duì)人生的感悟上：歷史是生生不息的，美感是充滿(mǎn)生機(jī)的。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)第四學(xué)段閱讀的要求，我制定了本文的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
通過(guò)吟哦諷誦，品味作者筆下鮮活的文字，感受作者字里行間所涌動(dòng)的熱愛(ài)大自然的激情作為本課教學(xué)目標(biāo)一；
學(xué)習(xí)作者調(diào)動(dòng)感覺(jué)器官觀察自然景物，感受美好自然的方法作為教學(xué)目標(biāo)二；
學(xué)會(huì)在文中尋找生活的美，學(xué)會(huì)用文字表達(dá)生活的美作為教學(xué)目標(biāo)三。
其中目標(biāo)一、二是教學(xué)的重點(diǎn)；目標(biāo)三是教學(xué)的難點(diǎn)。
“教材無(wú)非是一個(gè)例子”，但又是一個(gè)特殊的例子，我們一方面要不這個(gè)例子用足用好，用得其所，另一方面，我們又不能得意而忘言，得魚(yú)而忘荃。
“整體閱讀，以語(yǔ)言訓(xùn)練為主”是這一堂課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點(diǎn)。在處理教材時(shí)，先讓學(xué)生朗讀，從整體上進(jìn)行充分的感知：在品讀課文時(shí)，體味和推敲重點(diǎn)語(yǔ)句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用；在賞析課文時(shí)，感受作者在字里行間所涌動(dòng)的熱愛(ài)大自然的激情；在遷移訓(xùn)練時(shí)，注意學(xué)會(huì)用文字表達(dá)生活的美。在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用朗讀、討論、質(zhì)疑、點(diǎn)撥等方式使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口。
為提高課堂教學(xué)效率，我準(zhǔn)備采用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生熱情，又通過(guò)直接感知，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺(jué)性、直觀性原則。
教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動(dòng)，教是為了不教，因此學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤其重要。這是走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑，在本節(jié)課我十分注意培養(yǎng)學(xué)生：
1．用普通話正確、流利、有感情地朗讀；
2．對(duì)基本語(yǔ)料的積累；
3．根據(jù)間接經(jīng)驗(yàn)感受生活。
根據(jù)這堂課教學(xué)的指導(dǎo)思想，我準(zhǔn)備從以下幾個(gè)程度進(jìn)行教學(xué)：
（一）初讀課文，感知語(yǔ)言
�。ǘ┖献魈骄�，體味語(yǔ)言
�。ㄈ┵p讀課文，品味語(yǔ)言
�。ㄋ模┚C合訓(xùn)練，內(nèi)化語(yǔ)言
在解題之后，我讓學(xué)生自由、大聲朗讀課文，在讀中掃除字詞障礙，了解文章的內(nèi)容，然后請(qǐng)學(xué)生正確地朗讀全文，由學(xué)生進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。
一篇好的文章重在朗讀，從讀中能感悟字詞的意義，從讀中能理解文章的內(nèi)容，從讀中能感悟作者的感情，以讀為主，感悟朗讀，體現(xiàn)了語(yǔ)文課堂的書(shū)聲瑯瑯。
在整體感知課文的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了五個(gè)問(wèn)題，采用先四人小組后全班交流的方式合作探究：
1．從全文看，你認(rèn)為貫穿全文的是“泉”字，還是“聽(tīng)”字，為什么？
2．鼎湖山是著名的風(fēng)景區(qū)，可寫(xiě)的地方很多，作者為什么只抓住一個(gè)“泉”來(lái)寫(xiě)，請(qǐng)你體會(huì)一下作者構(gòu)思的特點(diǎn)。
3．文中多次閃現(xiàn)一個(gè)“綠”字，為什么？
4．寫(xiě)“鼎湖山聽(tīng)泉”，為什么前面又寫(xiě)了鼎湖山的樹(shù)木森林，后面又寫(xiě)森林遭受破壞的潛在威脅？
5．在合作探究中，你認(rèn)為還有哪些問(wèn)題值得大家討論的？
合作探究前，我先讓學(xué)生思考一會(huì)兒再發(fā)表意見(jiàn)，這樣每個(gè)學(xué)生都會(huì)有一個(gè)思考的空間，避免產(chǎn)生優(yōu)等生夸夸其談，后進(jìn)生充當(dāng)看客的現(xiàn)象，我們知道：對(duì)同一文本，不同的人有不同的理解，這種理解只有深淺不同，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)力求學(xué)生之間的互動(dòng)，達(dá)到“人人教我，我教人人”這種最充分的資源整合的目的。
學(xué)生是最好的課程資源，充分挖掘?qū)W生課堂上生成的資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，是新課程標(biāo)準(zhǔn)著力提倡的，所以我設(shè)計(jì)了第五個(gè)問(wèn)題。
教師在這時(shí)的作用是與學(xué)生共同探究，適時(shí)“點(diǎn)撥”，“點(diǎn)”就是畫(huà)龍點(diǎn)睛，點(diǎn)石成金，“撥”就是撥難為易，撥疑為悟。
這一環(huán)節(jié)貫穿了自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力、探究能力，也培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。
在對(duì)課文精心研讀的基礎(chǔ)上，我要求學(xué)生有感情地美讀課文，找出自己最喜歡的語(yǔ)言，細(xì)細(xì)品味。
“生活中不是缺少美，而是缺少美的眼睛�！弊寣W(xué)生到文中尋找美點(diǎn)，品味美言，就是對(duì)語(yǔ)言的品味、積累。
學(xué)習(xí)的目的是為了運(yùn)用，為了內(nèi)化語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生接受美的熏陶，從中獲得美的體驗(yàn)，我設(shè)計(jì)了以下兩個(gè)題目：
1．文中對(duì)泉音的描寫(xiě)用西洋樂(lè)器作比，能不能換一種來(lái)表達(dá)，比如民族樂(lè)器或者用山中的鳥(niǎo)獸的叫聲作比。
2．放一段音樂(lè)《苗嶺的早晨》，讓學(xué)生閉上眼睛，靜靜地去感受大自然的聲音，并說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)到了什么？
這一部分可放在當(dāng)堂完成，也可放在課后作為作業(yè)。
說(shuō)課稿 篇3
教材簡(jiǎn)析：
《愛(ài)如茉莉》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)的一篇優(yōu)美的敘事散文，文章雖然用樸實(shí)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言記敘了媽媽生病住院，爸爸去醫(yī)院照顧這一普通小事，卻在字里行間都釋放著那清新含蓄如茉莉般的芬芳與光澤，根據(jù)教材特點(diǎn)和高年級(jí)的閱讀教學(xué)目標(biāo)要求，本課時(shí)教學(xué)，應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生憑借具體的語(yǔ)言材料，特別是細(xì)致入微地品味感悟文中的一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，感受父母那平淡中見(jiàn)真情，無(wú)聲中撼人心的那份如茉莉般的真愛(ài)。上述目標(biāo)在以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中得以落實(shí)。
一、初讀回顧，明確任務(wù)。
由于這是第二課的教學(xué)，所以我們不能忽視學(xué)生已有的閱讀基礎(chǔ)，本環(huán)節(jié)教學(xué)教師注意相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)概括課文主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生談初讀課文的初步感受。當(dāng)然，此時(shí)的感受是粗淺的，正因?yàn)槿绱�，才有了本課時(shí)的主要任務(wù)，那就是真正的走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，去真正領(lǐng)悟，爸爸媽媽那如茉莉般的愛(ài)。
二、巧妙選擇話題
開(kāi)頭映兒與媽媽對(duì)真愛(ài)和認(rèn)識(shí)的抓住，這一矛盾點(diǎn)，引出為
教師挖掘出媽媽認(rèn)為她與爸爸的愛(ài)如平淡無(wú)奇的茉莉，而映子由一開(kāi)始感到可笑到被愛(ài)怔住，最后由衷發(fā)出“愛(ài)如茉莉”的感嘆這一情感的巨大變化�！卑选盀槭裁窗职謰寢尩膼�(ài)如這平淡無(wú)奇的茉莉？”作為對(duì)話話題，既是作者的思路，又是對(duì)話展開(kāi)的線索，符合認(rèn)知規(guī)律。
三、圍繞話題，尋找細(xì)節(jié)，感悟真愛(ài)
《課標(biāo)》指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師，文本之間對(duì)話的過(guò)程。從根本上說(shuō)，言語(yǔ)理解就是學(xué)生與文本之間的一種對(duì)話過(guò)程。圍繞著上述對(duì)話的話題，學(xué)生默讀課文6－18節(jié)，圈畫(huà)、批注文中能夠體現(xiàn)“愛(ài)如茉莉”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，教師不失時(shí)機(jī)滲透默讀方法的指導(dǎo)，呈現(xiàn)了一個(gè)真真實(shí)實(shí)的生本對(duì)話過(guò)程。在學(xué)生自主感悟的基礎(chǔ)上交流體會(huì)。通過(guò)“買(mǎi)餃子”這一平凡小事，引導(dǎo)體會(huì)平凡中見(jiàn)真情，平淡中見(jiàn)真愛(ài)，學(xué)生從中感受到真愛(ài)如茉莉般平淡無(wú)奇卻情真意切。
觀察病房里動(dòng)人的畫(huà)面，先讓學(xué)生初步感受那溫馨靜謐 的場(chǎng)景，抓住爸爸的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫(xiě)，體會(huì)爸爸那默默的，涓涓細(xì)流般的真愛(ài)，如茉莉般散發(fā)的縷縷幽香，沁人心脾。在這一過(guò)程中，通過(guò)刪去一些去詞比較句子表達(dá)效果，滲透寫(xiě)作方法的指導(dǎo)。
抓住“麻木”一詞體會(huì)媽媽與爸爸的愛(ài)是相互無(wú)怨無(wú)悔的付出，是無(wú)私的奉獻(xiàn)。
通過(guò)對(duì)“鉆”字的感悟，學(xué)生與映子的感受進(jìn)一步產(chǎn)生共鳴，那無(wú)奇的愛(ài)，深深地打動(dòng)我們的心，振撼著我們的靈魂，文末“愛(ài)如茉莉”的感嘆既是映子又是學(xué)生心靈流淌的心聲。該教過(guò)程中，教師和學(xué)生一步一步地沉浸于字里行間。學(xué)生的心靈浸染著墨韻書(shū)香而悄然成長(zhǎng)，工具性與人文性自然地融合一體。
四、再現(xiàn)場(chǎng)景，創(chuàng)寫(xiě)詩(shī)歌。
語(yǔ)文教學(xué)的本體價(jià)值就是促使學(xué)生言與意的積極感悟、內(nèi)化、轉(zhuǎn)換，進(jìn)而運(yùn)用個(gè)性的言語(yǔ)表達(dá)學(xué)生的獨(dú)特感受體驗(yàn)和理解。在此，老師為學(xué)生搭建了一個(gè)轉(zhuǎn)換的平臺(tái)，以愛(ài)如茉莉用詩(shī)一般的語(yǔ)方再現(xiàn)課文內(nèi)容，作恰如其分的引領(lǐng)，學(xué)生從文本細(xì)節(jié)中感受到的真愛(ài)，心中那涌動(dòng)著的涓涓細(xì)流，化成跳躍著真情的文字，流瀉于筆端。
說(shuō)課稿 篇4
教材分析：
本課教材是湖北科學(xué)技術(shù)出版社出版的小學(xué)音樂(lè)教材五年級(jí)上冊(cè)第三單元《豐收的喜悅》中的第1課時(shí)《采金秋》�！恫山鹎铩肥且皇讱g快活潑、富有朝氣的鄉(xiāng)村兒童歌曲，它的旋律給學(xué)生們勾畫(huà)了一幅色彩斑斕的秋天景象。本課時(shí)就是以學(xué)習(xí)這首歌曲為主，讓學(xué)生充分感受秋天的美景。
教學(xué)目標(biāo)：
包括對(duì)學(xué)生音樂(lè)技能技巧的訓(xùn)練，創(chuàng)編能力的培養(yǎng)以及思想品德的教育。通過(guò)對(duì)歌曲《采金秋》的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能用輕快明朗的聲音，富有表情地演唱歌曲。同時(shí)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)秋天、熱愛(ài)豐收的良好情感，從中領(lǐng)略音樂(lè)的無(wú)窮魅力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活的美好情操
教學(xué)重難點(diǎn)：
歌曲中的節(jié)奏練習(xí)以及大跳音程的學(xué)習(xí)。
教學(xué)方法：
在教學(xué)中主要采用提問(wèn)導(dǎo)入法、互動(dòng)學(xué)習(xí)法、分組游戲法等等，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代信息。音樂(lè)課應(yīng)以學(xué)生為主體，重視學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，所以在學(xué)習(xí)歌曲后，讓學(xué)生用各種打擊樂(lè)器給歌曲配上自己創(chuàng)編的節(jié)奏，同時(shí)分組進(jìn)行表演，引導(dǎo)學(xué)生用自己的方式來(lái)展現(xiàn)秋天的美，從而使學(xué)生對(duì)歌曲的學(xué)習(xí)產(chǎn)生比較濃厚的興趣。
本課的教學(xué)過(guò)程由節(jié)奏訓(xùn)練、歌曲學(xué)習(xí)、創(chuàng)編表演三個(gè)環(huán)節(jié)組成。
首先，采用提問(wèn)的方式導(dǎo)入新課：“同學(xué)們，我們剛剛度過(guò)了一個(gè)愉快的暑假，同時(shí)也度過(guò)了一個(gè)炎熱的夏天，現(xiàn)在我們即將進(jìn)入什么季節(jié)呢？”這個(gè)問(wèn)題和學(xué)生的生活聯(lián)系很緊密，所以學(xué)生肯定會(huì)回答“秋季”；而后我接著提問(wèn)：“那你們喜歡秋天嗎？”這時(shí)大多數(shù)學(xué)生應(yīng)該回答“喜歡”；緊接著，我引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出一系列喜歡秋天的原因，比如“景色迷人、氣候涼爽”等等；與此同時(shí)，我借助學(xué)生的回答繼續(xù)引導(dǎo)：“秋天是涼爽的，秋天是金色的，秋天不光景色美，而且秋天的聲音更美！不信，你們聽(tīng)：淅瀝瀝瀝瀝瀝淅瀝瀝瀝！”這樣，我就順利引出了這節(jié)課的第一條節(jié)奏訓(xùn)練，同時(shí)大屏幕上也出示了這條節(jié)奏，然后我讓學(xué)生跟我一起模仿秋雨的聲音來(lái)朗讀節(jié)奏。接著，大屏幕上出現(xiàn)歌詞，我讓學(xué)生根據(jù)剛才的節(jié)奏有感情地朗讀歌詞：“今年又是大豐收喂！”并且要突出強(qiáng)弱，這樣促使學(xué)生對(duì)歌詞的旋律產(chǎn)生興趣；隨即大屏幕出現(xiàn)旋律，學(xué)生隨著琴聲演唱這一樂(lè)句，在演唱中即時(shí)糾正學(xué)生在音準(zhǔn)或節(jié)奏方面的錯(cuò)誤，從而順利解決了大跳音程這個(gè)難點(diǎn)，也讓學(xué)生對(duì)歌曲有了初步了解。接下來(lái)，我采用同樣的方式，讓學(xué)生進(jìn)行第二條節(jié)奏訓(xùn)練以及樂(lè)句演唱，從而讓學(xué)生進(jìn)一步掌握了節(jié)奏難點(diǎn)，也讓學(xué)生對(duì)整首歌曲的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的興趣。
節(jié)奏訓(xùn)練結(jié)束后，本課進(jìn)入了第二個(gè)環(huán)節(jié)：歌曲學(xué)習(xí)。由于前面已經(jīng)進(jìn)行了兩條節(jié)奏訓(xùn)練以及樂(lè)句演唱，所以學(xué)生對(duì)整首歌曲的學(xué)習(xí)不會(huì)感到很陌生。大屏幕出現(xiàn)《采金秋》的完整歌譜，我首先采用童聲的演唱方法給學(xué)生范唱了一遍歌曲，同時(shí)讓學(xué)生想象這首歌曲描繪的情景；接著，又讓學(xué)生聽(tīng)一遍教學(xué)磁帶中學(xué)生演唱的這首歌曲，讓學(xué)生進(jìn)一步熟悉歌曲，并順勢(shì)鼓勵(lì)學(xué)生：“現(xiàn)在我們也來(lái)唱一唱這首歌曲，我相信我們班的同學(xué)們會(huì)比他們唱得更好！”接著，由我彈伴奏，并帶著學(xué)生演唱《采金秋》，在演唱的同時(shí)，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，如此反復(fù)幾遍，學(xué)生對(duì)這首歌曲逐漸熟悉，最后要求學(xué)生富有感情地演唱全曲。
最后，進(jìn)入本課的第三環(huán)節(jié)：創(chuàng)編節(jié)奏。學(xué)習(xí)完歌曲后，我拿出準(zhǔn)備好的三角鐵、雙響筒、鈴鼓等打擊樂(lè)器，把學(xué)生分成五組，每組學(xué)生領(lǐng)取一部分打擊樂(lè)器，要求學(xué)生利用樂(lè)器為歌曲創(chuàng)編節(jié)奏，同時(shí)完整地進(jìn)行歌唱表演。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生的主體地位被充分體現(xiàn)，由于有了多種打擊樂(lè)器的加入，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也得到提高，學(xué)生在歌唱中感受到了秋天的美，從而更加熱愛(ài)秋天，熱愛(ài)大自然。
這就是整個(gè)課堂設(shè)計(jì)思路，不足之處敬請(qǐng)指教！
說(shuō)課稿 篇5
一、說(shuō)教材（包括學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)）
《元日》是蘇教版教材四年級(jí)上冊(cè)的一首詩(shī)，作者王安石在詩(shī)中通過(guò)“爆竹聲”、“屠蘇酒”“換桃符”以及開(kāi)始送暖的春風(fēng)等新年特有景物的描繪，展現(xiàn)了人們?cè)诖汗?jié)的歡快情景和萬(wàn)象更新的情景。結(jié)句“總把新桃換舊符”既是寫(xiě)當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思。王安石既是詩(shī)人，又是政治家，他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容，這首詩(shī)就是通過(guò)新年新氣象的描寫(xiě)，抒寫(xiě)自己執(zhí)政變法，除舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂(lè)觀自信的情感。全詩(shī)文筆輕快、色調(diào)明朗，眼前景與心中情水融，洋溢著節(jié)日的歡快氣氛。教材在出示古詩(shī)的同時(shí)，還精心繪制了一幅人們歡快過(guò)年的圖畫(huà)。學(xué)生經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，就會(huì)被圖畫(huà)中的熱鬧場(chǎng)景所吸引。四年級(jí)學(xué)生仍舊對(duì)顯性的畫(huà)面比較感興趣，在老師的引導(dǎo)下，他們?cè)谧x詩(shī)時(shí)會(huì)將詩(shī)中的畫(huà)面與自己的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)理解，從而能夠感受到詩(shī)中洋溢著的歡快氣氛，也能夠體會(huì)一系列春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗背后蘊(yùn)含著人們對(duì)幸福美好來(lái)的期盼之情。而對(duì)于王安石的執(zhí)政理想，四年級(jí)的學(xué)生是無(wú)法理解的。基于以上對(duì)教材和學(xué)情的分析，根據(jù)教學(xué)大綱的要求，我制定如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
1、了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—春節(jié)過(guò)年的習(xí)俗，表達(dá)了人們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)美好情感的追求。
2、朗讀課文，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，在交流中學(xué)習(xí)古詩(shī)，并以讀悟情。
3、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用資料自學(xué)古詩(shī)的能力。
其中教學(xué)目標(biāo)2是本課重點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)1、3是難點(diǎn)。
本課的教學(xué)1課時(shí)完成，在上課之前，教師要準(zhǔn)備課件及寫(xiě)有古詩(shī)的小黑板。
下面我就說(shuō)一下本課的設(shè)計(jì)思路。
二、說(shuō)設(shè)計(jì)理念
在新基礎(chǔ)的背景下，課堂的有效性得到了前所未有的關(guān)注。如何有效地讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的天地呢？我嘗試打破串講的傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)模式，力避逐字逐詞逐句講析的做法，給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的權(quán)力，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，在參與中自悟自得。 在教學(xué)中用多層次的吟誦、多層次的'問(wèn)、拎出一條主線等方法讓詩(shī)中的畫(huà)面和詩(shī)人的感情在學(xué)生腦中“活”起來(lái)，進(jìn)而喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生的生活世界融入文本世界，激發(fā)其情感，把詩(shī)人創(chuàng)造的意境在學(xué)生的心中再現(xiàn)。 并收集其他詩(shī)句，使學(xué)生由此及彼，不局限于一節(jié)課，一本書(shū)，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)興趣的同時(shí)擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。立足古詩(shī)文校本課程的大背景，讓學(xué)生課上品析、課后創(chuàng)作，從中提升學(xué)生的古詩(shī)文素養(yǎng)。整堂課以問(wèn)為針，以讀為線，力求創(chuàng)建語(yǔ)感共生的課堂，詩(shī)意的課堂。在這樣的設(shè)計(jì)思路下，我們將通過(guò)以下教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
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“未有曲調(diào)先有情”，要讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的情境，就要調(diào)動(dòng)他的生活體驗(yàn)，喚醒他的情感積累。為此，我是這樣導(dǎo)入新課的：“同學(xué)們，再過(guò)一個(gè)多月 ，我們將迎來(lái)中國(guó)最熱鬧、最盛大、最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，知道是什么節(jié)嗎？春節(jié)到啦，過(guò)年啦！哦，大家臉上都露出了笑容，為什么這么開(kāi)心呀？”緊接著，學(xué)生就會(huì)說(shuō)到在春節(jié)里令自己開(kāi)心的事情，而這些快樂(lè)的事是由過(guò)年時(shí)那豐富多彩的習(xí)俗帶來(lái)的。老師在評(píng)價(jià)時(shí)也要運(yùn)用多種方式營(yíng)造快樂(lè)的氛圍，令學(xué)生感受到春節(jié)是一個(gè)豐富多彩的節(jié)日。如讓學(xué)生模擬爆竹聲、引導(dǎo)學(xué)生想象使用壓歲錢(qián)的情景等。這里，讓學(xué)生在和諧、寬松的氛圍中聊出春節(jié)的特色，春節(jié)的氣氛，既有利于激發(fā)學(xué)習(xí)情趣，又能為學(xué)生后面的學(xué)習(xí)做好心理鋪墊。隨后揭示課題，
這就進(jìn)入了第二個(gè)環(huán)節(jié)。
�。ǘ┏踝x有“韻”
古詩(shī)的特點(diǎn)之一就是它轉(zhuǎn)承合轍的韻律，遵循這一文體的特點(diǎn)，我首先讓學(xué)生帶著字音、節(jié)奏兩方面的要求——字正腔圓和有板有眼自由朗讀古詩(shī)，接著在反饋時(shí)注意運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)和劃分節(jié)奏符的方法引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并落實(shí)這兩個(gè)層次的朗讀要求，扎扎實(shí)實(shí)讀好詩(shī)。由“字正腔圓”到“有板有眼”的初讀要求使學(xué)生明白詩(shī)所特有的節(jié)奏魅力，并掌握了讀出韻味的基本方法——?jiǎng)澐滞ｎD符號(hào)。經(jīng)過(guò)四年古詩(shī)文大環(huán)境的熏陶，大多數(shù)學(xué)生都明白讀詩(shī)僅字正腔圓板有眼是不夠的，還要讀得有感情，這就向?qū)W生提出了朗讀的更高層次的要求。接著就進(jìn)入了第三個(gè)環(huán)節(jié)。
（三）巧問(wèn)促“悟”
首先讓學(xué)生輕聲地讀這首詩(shī)，讀的時(shí)候結(jié)合插圖和有關(guān)注釋?zhuān)胂脒@首詩(shī)大概在講什么意思？并試著說(shuō)一說(shuō)詩(shī)的意思。在讀和想的過(guò)程中學(xué)生同時(shí)也在看注釋、看插圖，是對(duì)他們運(yùn)用資料自學(xué)古詩(shī)能力的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，理解詩(shī)意、感悟情境是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也一直是學(xué)生的弱項(xiàng)，有些學(xué)生甚至產(chǎn)生懼怕心理。因此，隨后在交流古詩(shī)意思的過(guò)程中，我沒(méi)有直接讓學(xué)生說(shuō)，而是提出了兩個(gè)大問(wèn)題。
第一問(wèn)：“在這一歲之首的元日，有哪些換了？”并要求學(xué)生用“在一歲之首的元日，——換成了——”的句式說(shuō)一說(shuō)。學(xué)生很自然地會(huì)說(shuō)到舊符換成了新桃、寒風(fēng)換成了春風(fēng)、舊歲換成了新年這些辭舊迎新的景象，接著引導(dǎo)學(xué)生快說(shuō)辭舊迎新的心情，進(jìn)而讓學(xué)生帶著那樣的心情齊讀《元日》，通過(guò)這第一問(wèn)完成了感悟性朗讀上的第一次提升。在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)該注意當(dāng)學(xué)生交流到寒風(fēng)換成了春風(fēng)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生理解“曈曈日”，可以這樣問(wèn)學(xué)生：“春風(fēng)吹拂在我上暖洋洋的，你從詩(shī)中的哪里還可以感受到這股暖意呢？”學(xué)生接著便會(huì)提到“曈曈日”的意思，從而突破了本課的難點(diǎn)之一。
第二問(wèn)：“冬盡春來(lái)，萬(wàn)物更新，人們心中都充滿(mǎn)著辭舊迎新的喜悅，那么人們又是用什么方式來(lái)辭舊迎新的呢？”這個(gè)問(wèn)題對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不困難，他們很快就會(huì)說(shuō)到燃爆竹、換桃符、喝屠蘇酒這些方式。這時(shí)陡然一轉(zhuǎn)，以一個(gè)追問(wèn)“咦，人們?cè)趺炊歼x擇這些方式來(lái)辭舊迎新呢？”激發(fā)學(xué)生再次運(yùn)用注釋、探索文本的熱情。學(xué)生便會(huì)發(fā)現(xiàn)燃爆竹、換桃符、喝屠蘇酒這些春節(jié)習(xí)俗中所傳達(dá)出的人們期盼新的一年平安、幸福的美好愿望。緊接著引導(dǎo)學(xué)生想象說(shuō)話：“人們還會(huì)期盼些什么呢？”在想象說(shuō)話的環(huán)節(jié)中教師要在引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話注意完整性的同時(shí)捕捉學(xué)生回答中的亮點(diǎn)（如用得好的四字詞語(yǔ)）進(jìn)行激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，使學(xué)生的說(shuō)話逐步有質(zhì)量上的提升。隨后引導(dǎo)學(xué)生讀出企盼、讀出祝愿就水到渠成了。通過(guò)第二問(wèn)又進(jìn)行了朗讀的第二次提升。
最后教師范讀，學(xué)生閉上眼睛傾聽(tīng)、想象，并結(jié)合整首詩(shī)說(shuō)一說(shuō)仿佛聽(tīng)到了什么？看到了什么？仿佛處在一個(gè)怎樣的世界？通過(guò)這最后一問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)整首詩(shī)的意思，在前面兩個(gè)問(wèn)題的鋪墊下，學(xué)生說(shuō)的難度降低了。但是在交流的過(guò)程中教師要通過(guò)評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生按照一定的順序說(shuō)、帶著感情說(shuō)。隨后就分別從把祝福送給詩(shī)中的人們，送給現(xiàn)在身邊的每一個(gè)人及自己和送給全世界的人這三個(gè)角度朗讀《元日》。在這一環(huán)節(jié)中，教師提供適當(dāng)?shù)膸椭ㄟ^(guò)有層次的問(wèn)吸引學(xué)生注意力，適當(dāng)降低學(xué)生自主學(xué)習(xí)的難度，讓他們很自然地進(jìn)入詩(shī)的情境中去探索，有利于增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效性；以問(wèn)串起一條主線，打破了傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)模式，增強(qiáng)了討論交流的有效性；讓學(xué)生依靠想象走進(jìn)詩(shī)境，增強(qiáng)了體驗(yàn)的有效性。一首《元日》，僅僅是學(xué)習(xí)春節(jié)詩(shī)篇的開(kāi)始，這就進(jìn)入了第四個(gè)環(huán)節(jié)。
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投影出示描繪春節(jié)場(chǎng)景的其他詩(shī)句（3句），要求學(xué)生按照初讀《元日》的要求先自由朗讀這些詩(shī)句，讀到字正腔圓、有板有眼，再交流從這些詩(shī)句中分別可以看到怎樣的情景�？梢宰寣W(xué)生鞏固學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。隨后引導(dǎo)學(xué)生課后也試著寫(xiě)一寫(xiě)關(guān)于過(guò)年的詩(shī)句或詩(shī)篇。拓展閱讀讓學(xué)生觸類(lèi)旁通，感悟更深，課后讓學(xué)生嘗試創(chuàng)作，使學(xué)生“我口寫(xiě)我心”，寫(xiě)出積累的情感體驗(yàn)，萌發(fā)一種我是“詩(shī)國(guó)人”的自豪感！
說(shuō)課稿 篇6
一、 關(guān)于教材
教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)第三單元的 一篇講讀課文，屬于《大綱》規(guī)定的 基本篇目；該單元是高中六冊(cè)課本四個(gè)小說(shuō)單元的 第一個(gè) 單元，因此，它是與初中小說(shuō)學(xué)習(xí)的 焊接點(diǎn)，又是整個(gè)高中小說(shuō)學(xué)習(xí)知識(shí)技能的 伸展點(diǎn)。本單元的 教學(xué)重點(diǎn)是人物形象和 環(huán)境。《守財(cái)奴》處于這一單元中 的 第二篇，是鞏固上一課所學(xué)的 知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)進(jìn)一步圍繞單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)、受新的知識(shí)信息、發(fā)展能力，向課內(nèi)課外閱讀過(guò)渡的重要一環(huán)。根據(jù)《大綱》對(duì)這一單元的 要求，結(jié)合本單元的重點(diǎn)以及本文特色，我制定以下教學(xué)目標(biāo)：（出示幻燈片）：
�、呕A(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：掌握生字詞，了解有關(guān)巴爾扎克小常識(shí)；
�、苹灸芰δ繕�(biāo)：a。了解本文通過(guò)富有個(gè)性的 語(yǔ)言描寫(xiě)、生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)、傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。刻劃人物的寫(xiě)法；b。理解葛朗臺(tái)這個(gè)人物性格的 社會(huì)意義。
�、撬枷虢逃繕�(biāo)：深刻理解馬克思、恩格斯指出的 “資產(chǎn)階級(jí)撕下了 罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的 面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的 金錢(qián)關(guān)系。”這句話的 含義，認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)金錢(qián)的 罪惡。
關(guān)于教學(xué)的 重點(diǎn)和 難點(diǎn)：（出示幻燈片）重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)“放大了貪欲”的 人物形象的 塑造方法，這點(diǎn)目標(biāo)的 確定是基于本文的 寫(xiě)作特點(diǎn)和本單元的教學(xué)重點(diǎn)。難點(diǎn)有兩點(diǎn)，第一是理解人物形象的 社會(huì)意義，處于作者在塑造葛朗臺(tái)這個(gè) 人物形象是采用了放大的 手法，屬于藝術(shù)思維上 的 變形，因此學(xué)生在接受人物的社會(huì)意義上有點(diǎn)障礙；第二是葛朗臺(tái)妻子形象的 塑造，以及所反映出來(lái)的作者世界觀的 局限，因?yàn)檫@涉及到西方宗教等方面，與學(xué)生的 具體生活有區(qū)別。
二。關(guān)于教法
結(jié)合《大綱》內(nèi)容，考慮到課文特點(diǎn)，以及高中學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合教者自身特長(zhǎng)，從這樣幾個(gè) 角度來(lái)考慮教法：
首先談?wù)勗O(shè)計(jì)教學(xué)的指導(dǎo)思想。高中小說(shuō)無(wú)論以篇幅還是思想、內(nèi)容量都是初中小說(shuō)無(wú)法比擬的。因此進(jìn)入高中以后，教給學(xué)生一套完整的 小說(shuō)閱讀欣賞的 方法應(yīng)該成為設(shè)計(jì)教法的 出發(fā)點(diǎn)；在教學(xué)環(huán)節(jié)的 設(shè)計(jì)中應(yīng)落實(shí)“雙基”，避免小說(shuō)中架空分析，應(yīng)該是設(shè)計(jì)教法的 一個(gè)注意點(diǎn)。那么從這個(gè)角度出發(fā)，德國(guó)根塞因范例教學(xué)的原則正好適應(yīng)了這種教學(xué)的需要，所以在整個(gè)教學(xué)的基礎(chǔ)上我考慮采用了根塞因的教學(xué)原則方法，而在教學(xué)環(huán)節(jié)的組織上結(jié)合本文特點(diǎn)，有意識(shí)地參照了美國(guó)克洛德的程序教學(xué)法的原則。
其次關(guān)于具體的教學(xué)法有四（出示幻燈片）：第一點(diǎn)是單元整體目標(biāo)教學(xué)法；第二點(diǎn)是默讀、誦讀、整體感知課文的教學(xué)法；第三點(diǎn)是引讀教學(xué)法；第四點(diǎn)是以讀促寫(xiě)、以寫(xiě)促讀、讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)法。
最后談?wù)勗O(shè)計(jì)這些教法的依據(jù)。因?yàn)樵诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)注意到與初中小說(shuō)的銜接，那么就必須給學(xué)生指明努力的方向，落實(shí)語(yǔ)言因素，從這個(gè)角度設(shè)計(jì)了教學(xué)法一；《大綱》規(guī)定，高中學(xué)生要逐步提高自學(xué)能力，講求閱讀速度，據(jù)此設(shè)計(jì)了教法二；從心理規(guī)律上看，高中學(xué)生感知水平較高，有明顯的目的性和自覺(jué)性，能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和主要細(xì)節(jié)，辨證邏輯思維能力開(kāi)始形成，因此在教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從知識(shí)的前后鉤連中去比較辨析，這一點(diǎn)既合乎于學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，又符合《大綱》對(duì)這個(gè)單元培養(yǎng)學(xué)生比較分析能力的規(guī)定，據(jù)此設(shè)計(jì)了教法三；而教法四的設(shè)計(jì)是從遷移規(guī)律的角度出發(fā)的。
二、 關(guān)于學(xué)法
《大綱》規(guī)定要指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高自學(xué)能力，據(jù)此設(shè)計(jì)以下三點(diǎn)（出示幻燈片）：
1． 學(xué)習(xí)小說(shuō)人物形象的分析方法
因?yàn)榻虒W(xué)不是要教懂，而是要教會(huì)。課本不是教材，而是學(xué)材，因此，教給學(xué)生學(xué)習(xí)此而掌握彼的方法就顯得非常重要。
2． 比較分析的閱讀方法
比較分析有橫比有縱比，在這里主要是指一類(lèi)文章之間的 比較，這切合于這個(gè)單元的教學(xué)要求。
3． 口頭評(píng)述的表達(dá)能力
《大綱》以及編者對(duì)這個(gè) 單元的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)規(guī)定為：要引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)評(píng)論人物形象為折腰內(nèi)容的文學(xué)短評(píng)，要口頭評(píng)述人物形象，同時(shí)對(duì)不同意見(jiàn)進(jìn)行辯論。據(jù)此設(shè)計(jì)了 學(xué)法三。
三、 關(guān)于教學(xué)程序
教學(xué)程序分兩點(diǎn)：一是對(duì)課文的總體設(shè)想：一是范例課型的具體程序。
總體設(shè)想：準(zhǔn)備安排三課時(shí)，第一課時(shí)在學(xué)生初步感知課文大意的基礎(chǔ)上，去教讀、精讀其中的一個(gè)情節(jié)片段，目的是要通過(guò)示范分析給學(xué)生一種閱讀小說(shuō)的方法，而這篇文章的三個(gè)片段有相當(dāng)獨(dú)立性（即示范課型）；第二課時(shí)主要是教讀、輔讀相結(jié)合，研究其余的情節(jié)片段，注意落實(shí)第一節(jié)課所運(yùn)用的方法，實(shí)際上就是將第一節(jié)課教給學(xué)生的方法在第二節(jié)課中給學(xué)生嘗試著運(yùn)用，教師注意指導(dǎo)；第三課時(shí)主要安排了一個(gè)遷移訓(xùn)練。首先是學(xué)生分組討論小說(shuō)的人物形象的刻畫(huà)，提供四個(gè)題目四個(gè)小組分別討論。如一個(gè)小組討論“以一目盡傳精神”看巴爾扎克怎樣畫(huà)人的眼睛；一個(gè)小組討論“我看葛朗臺(tái)的言行”；一個(gè)小組討論“從搶奪梳妝匣看葛朗臺(tái)”；還有一個(gè)小組討論“談詐騙繼承權(quán)中葛朗臺(tái)的心理刻畫(huà)”。20分鐘時(shí)間討論；再有20分鐘由各小組派1—2個(gè)代表到講臺(tái)上發(fā)表對(duì)人物形象的看法，最后留5分鐘全班進(jìn)行討論。這是整體上三節(jié)課的具體安排。目的是要體現(xiàn)出整體到局部，在由局部回整體的過(guò)程。
第二點(diǎn)，談一談范例課型即第一課時(shí)的具體操作程序，主要是考慮到一個(gè)三步五環(huán)型的教學(xué)課型。（出示幻燈片）
第一步：定向明標(biāo)。
第二步：思、辨、掌握。（在這中間體現(xiàn)5個(gè)環(huán)節(jié)）
1、 介紹整個(gè)情節(jié)的背景————落實(shí)目標(biāo)1
2、 感知全文—————————落實(shí)目標(biāo)2中的a
3、 簡(jiǎn)析片段—————————落實(shí)目標(biāo)2a，教法4，學(xué)法1
4、 精讀人物形象塑造—————落實(shí)目標(biāo)2a，以及教學(xué)重點(diǎn)和教法3，學(xué)法1、2
5、 了解人物形象的意義————落實(shí)目標(biāo)3，教學(xué)難點(diǎn)以及目標(biāo)2b
第三步：評(píng)價(jià)，小結(jié)
是就這節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的小結(jié)和具體操作目標(biāo)的小結(jié)。
說(shuō)課稿 篇7
一、說(shuō)教材：
�。ㄒ唬⿲�(zhuān)題要求：
《鳥(niǎo)啼》是蘇教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)必修二“珍愛(ài)生命”專(zhuān)題“生命之歌”板塊中的一篇文章。本專(zhuān)題重在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，學(xué)生通過(guò)本專(zhuān)題的學(xué)習(xí)，激發(fā)熱愛(ài)生活的感情，培養(yǎng)珍愛(ài)生命的意識(shí)，學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考。因此，教師在組織教學(xué)的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值作深層思考，啟示學(xué)生珍愛(ài)生命。
�。ǘ┪恼绿攸c(diǎn)：
《鳥(niǎo)啼》是英國(guó)詩(shī)人、散文家、小說(shuō)家勞倫斯的一篇散文。該文寫(xiě)于1919年，那時(shí)第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束不到一年，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里，十幾億人被卷入，幾千萬(wàn)人喪失生命。整個(gè)歐洲一片廢墟，滿(mǎn)目瘡痍，戰(zhàn)爭(zhēng)給歐洲人民帶來(lái)了巨大的肉體和心靈創(chuàng)傷，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影在歐洲人民的心中始終揮之不去。面向人類(lèi)如此慘烈的死亡、歐洲人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的心理陰影，勞倫斯通過(guò)描寫(xiě)嚴(yán)冬消逝、春天來(lái)臨之際鳥(niǎo)兒的啼鳴，表達(dá)了作者對(duì)生與死的思考和對(duì)生命神奇的由衷贊美。鳥(niǎo)兒囀鳴的目的指向是生命的欲望：創(chuàng)造新生而不是沉湎于死亡，鳥(niǎo)啼這一動(dòng)物的本能行為由此獲得了意義上的升華。啟示我們學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命。
勞倫斯在本文運(yùn)用擬人、象征等手法，將鳥(niǎo)人格化，把自然當(dāng)人看待，展示了自己對(duì)死亡與再生獨(dú)特的思考：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他充分肯定了生命的價(jià)值，春天必然來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻止生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻止我們對(duì)新生命、新世界的渴望和追求。不難想象，讀這樣的文章，淺層表象的內(nèi)容可以理解，但對(duì)文字里透悟出的對(duì)“鳥(niǎo)啼”的象征意義、作者的生死觀學(xué)生很難理解、體味并認(rèn)同�；谏鲜�，本課教學(xué)將從兩個(gè)層面上展開(kāi)。其一，文本層面，通過(guò)誦讀，了解本文描寫(xiě)、抒情、議論的內(nèi)容；其二，思想層面，抓住文中抒情議論的語(yǔ)句了解“鳥(niǎo)啼”的象征意義，理解作者的生死觀，并在理解的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際引發(fā)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的思考，提高學(xué)生對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)。
二、說(shuō)學(xué)情：
本文的教學(xué)對(duì)象是高一的學(xué)生，通過(guò)本專(zhuān)題的其他三篇文章的學(xué)習(xí)，他們對(duì)“珍愛(ài)生命”這一主題有了一定的認(rèn)識(shí)和思考。但學(xué)生平時(shí)閱讀比較多的是敘事性散文、抒情性散文，對(duì)哲理性散文了解甚少，更缺乏鑒賞這類(lèi)散文的能力。面對(duì)這樣一篇富有哲理的散文，他們理解上還有一定難度，對(duì)“珍愛(ài)生命”內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)有很大的局限性。
三、說(shuō)教法、學(xué)法：
現(xiàn)代教學(xué)論的核心是確立教師教學(xué)中的主導(dǎo)地位的同時(shí)，還要認(rèn)定學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。由此引發(fā)出“教與學(xué)是雙邊活動(dòng)”、“提倡教學(xué)民主”等主張，從而要求全面培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性才能、健全人格和創(chuàng)新精神。從心理學(xué)的角度看，人的認(rèn)知規(guī)律是由淺入深，循序漸進(jìn)的，學(xué)生對(duì)知識(shí)初步獲得整體印象后，會(huì)有意識(shí)地進(jìn)入知識(shí)的探究情境之中，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通。
本課的教學(xué)指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、質(zhì)疑、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生探究、合作、自主的閱讀、鑒賞并體悟散文的能力。
1．朗讀感受
本文是散文中的名篇，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，體驗(yàn)品味。
2．質(zhì)疑探究
本文是一篇哲理性散文，學(xué)生朗讀后肯定有許多疑惑，在課堂中讓學(xué)生大膽提問(wèn)，學(xué)生提出的問(wèn)題就是課堂上要重點(diǎn)探討的問(wèn)題，教師要以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體組織教學(xué)。
3．設(shè)疑討論
對(duì)于本文，其重點(diǎn)在于感悟賞析文中議論、抒情的語(yǔ)句，理解作者的生死觀，從而引發(fā)對(duì)生命價(jià)值的思考，提高對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)。在這一過(guò)程中，自主探究、合作交流應(yīng)該貫穿始終。
四、說(shuō)教學(xué)程序：
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．通過(guò)誦讀，了解本文描寫(xiě)、抒情、議論的內(nèi)容；
2．通過(guò)文本研習(xí)，知道“鳥(niǎo)啼”的象征意義，理解作者的生死觀；
3．通過(guò)討論探究，引發(fā)對(duì)生命價(jià)值的思考，提高對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)。
�。ǘ┲攸c(diǎn)：體悟、理解作者的生死觀；
難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)本文的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生命的意識(shí)。
研究點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的能力
（三）準(zhǔn)備：要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)（包括作家作品、生字生詞、熟讀課文、質(zhì)疑），教師制作多媒體課件。
�。ㄋ模┙虒W(xué)實(shí)施：
一、導(dǎo)入：
史鐵生活到最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，他絕望得曾想要放棄一切，是地壇接納了他，他在日復(fù)一日年復(fù)一年的與地壇的交流中，領(lǐng)悟了生與死，感人至深。今天，勞倫斯又帶著一篇生命的贊歌來(lái)到了我們面前，這就是鳥(niǎo)啼。（板書(shū)課題）
二、新授
（一）整體把握：
1．那么就讓我們來(lái)讀一讀這篇散文，從中領(lǐng)略那生命的激情。（學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，快速朗讀課文）
2．學(xué)生質(zhì)疑：
這是一篇富有哲理的散文，同學(xué)們讀完后有不懂的地方請(qǐng)盡管提出來(lái)。（學(xué)生自由提問(wèn)）
3．出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
剛才同學(xué)們提的問(wèn)題，其實(shí)就是我們這節(jié)課要探討的問(wèn)題，請(qǐng)大家閱讀本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：（這是教師根據(jù)學(xué)生情況和對(duì)本文的理解而預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)）
�。�1）通過(guò)誦讀，了解本文描寫(xiě)、抒情、議論的內(nèi)容；
�。�2）通過(guò)文本研習(xí)，知道“鳥(niǎo)啼”的象征意義，理解作者的生死觀；
�。�3）通過(guò)討論探究，引發(fā)對(duì)生命價(jià)值的思考，提高對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)。
4．本文的題目是“鳥(niǎo)啼”，那本文通過(guò)鳥(niǎo)啼主要揭示了什么哲理呢？大家能不能找出全文的文眼呢？
明確：15段的“向死而生”。
�。ǘ┪谋狙辛�(xí)：
1．“向死而生”的含義是：明白了生與死的關(guān)系，因而能勇敢地面對(duì)死亡，積極的生活。作者在本文要展示自己的生死觀。生與死本是極其抽象的概念，但為什么本文讀來(lái)卻并未有這樣的感覺(jué)？作者又為什么用“鳥(niǎo)啼”作題目呢？
明確：因?yàn)閯趥愃骨擅畹貙⑿▲B(niǎo)擬人化，并將鳥(niǎo)啼作為切入點(diǎn)，向我們展示了死的哀痛、生的萌動(dòng)。
鳥(niǎo)啼，歷來(lái)我們就不陌生，中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中更是信手拈來(lái)。但勞倫斯筆下的鳥(niǎo)啼更多了一分震撼。請(qǐng)大家聽(tīng)課文1—5段的示范朗讀，看看勞倫斯筆下的鳥(niǎo)啼有何特點(diǎn)。（友情提示：注意描寫(xiě)鳥(niǎo)兒啼叫的形容詞）
鴿子開(kāi)始不間斷地緩慢而笨拙地發(fā)出咕咕的叫聲，這聲音顯得有些吃力，仿佛還沒(méi)有從嚴(yán)冬的打擊下緩過(guò)氣來(lái)。
從夜色中浮起的隱約而清越的聲音。那小小的清越之聲已經(jīng)在柔弱的空氣中呼喚春天了。它們的啼鳴，雖然含糊，若斷若續(xù)，卻把明快而萌發(fā)的聲音拋向蒼穹。
田地間響起斑鳩的叫聲。每一個(gè)夜晚以及每一個(gè)清晨，都會(huì)閃現(xiàn)出鳥(niǎo)兒的啼鳴。
它活潑，像泉水，從那里，春天慢慢滴落又噴涌而出，新生活在鳥(niǎo)兒們喉中凝成悅耳的聲音。小結(jié)：由劃線短語(yǔ)我們可以看出，鳥(niǎo)啼越來(lái)越清晰，越來(lái)越有活力。
思考：鳥(niǎo)是在怎樣的背景下啼叫的？
文章第一段描繪了這樣一副圖景：由于寒冬，遍地鳥(niǎo)尸。面對(duì)慘烈的死亡，鳥(niǎo)兒們何去何從呢？它們沒(méi)有選擇永久的沉寂，反而毅然決然地選擇了勇敢的啼叫，那是新生命的象征，那不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生，而是向死而生！
介紹背景：其實(shí)作者在寫(xiě)這篇文章時(shí)也面對(duì)著慘烈的死亡，本文寫(xiě)于1919年，那時(shí)第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束不到一年。在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里，十幾億人被卷入，幾千萬(wàn)人喪失生命。整個(gè)歐洲一片廢墟滿(mǎn)目蒼夷，戰(zhàn)爭(zhēng)給歐洲人民帶來(lái)了巨大的肉體和心靈創(chuàng)傷，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影在歐洲人民的心中始終揮之不去。面向人類(lèi)如此慘烈的死亡，面對(duì)歐洲人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的心理陰影，作者希望人類(lèi)能和鳥(niǎo)兒一樣向死而生！
2．鳥(niǎo)啼給予了作者怎樣的啟示？
面對(duì)著向死而生的鳥(niǎo)兒，作者得到了啟發(fā)，于是文章的后半部分充滿(mǎn)了議論與抒情。請(qǐng)大家跳讀文章6—15段，找找你最喜歡或你最受感動(dòng)的一些抒情議論句，讀一讀，悟一悟。（友情
提示：注意那些能體現(xiàn)向死而生的語(yǔ)句）
教師預(yù)設(shè)了以下五個(gè)句子：
不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥(niǎo)尸，也無(wú)須再回憶嚴(yán)寒中沉悶的響雷，以及重壓在我們身上的酷冷。冬天走開(kāi)了，不管怎樣，我們的心會(huì)放出歌聲。
——破碎的鳥(niǎo)尸、沉悶的響雷、身上的酷冷，那便是沉重的悲哀的死亡，我們面向死亡，絕對(duì)不能沉湎于其中。
春天不能抑制，任何力量都不能使鳥(niǎo)兒悄然，不能阻止大野鴿的沸騰，不能滯留美好世界中豐饒的創(chuàng)造，它們不可阻擋地振作自己，來(lái)到我們身邊。
——世界不能選擇，復(fù)蘇與更生也無(wú)可選擇，生命的力量是不可阻擋的。
我們知道過(guò)去的是冬天，漫長(zhǎng)、可怖。我們知道大地被窒息、被殘害。我們知道生命的肉體被撕裂，零落遍地�！窀呖罩械囊魂囷L(fēng)暴，一陣濃霧，或一針傾盆大雨�！肋h(yuǎn)不是我們最深處真正的自我。我們就是這樣，是銀色晶瑩的泉流，先前是安靜的，此時(shí)卻跌宕而起，注入盛開(kāi)的花朵。
——我們就是這樣，新的日子正在開(kāi)始，無(wú)論曾經(jīng)有過(guò)多少哀痛和憂(yōu)傷，甚至面向死亡，生命就是這樣頑強(qiáng)的存在，這樣頑強(qiáng)的生命也是值得贊美的。
它們不能哀傷，不能靜默，不能追隨死亡。死去的，就讓它死去�，F(xiàn)在生命鼓舞著、搖蕩著到新的天堂，新的昊天，在那邊，它們禁不住放聲高唱，似乎從來(lái)就這般熾烈。
——我們知道死亡不可避免，我們也知道死亡非常強(qiáng)大，每個(gè)人在它面前都十分渺��；但我們不能屈服，我們甚至要笑對(duì)死亡，因?yàn)樯钣袝r(shí)需要的便是勇氣。向死而生，也是一種生的方式，或許更好。
誰(shuí)能阻撓到來(lái)的生命沖動(dòng)呢？它從陌生的地方來(lái)，降臨在我們身上，使我們乘上了從天國(guó)吹來(lái)的清新的柔風(fēng)，就如同向死而生的鳥(niǎo)兒一樣。
——這是一種新生的力量，更是一種哲理的力量：死亡只屬于過(guò)去，現(xiàn)在面向死亡，我們已經(jīng)置入嶄新的開(kāi)始。
小結(jié)：勞倫斯在本文中展示了自己的生死觀：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；但強(qiáng)調(diào)的是生，那種面向死亡勇敢的生，不可阻擋的生。讓我們牢牢記住四個(gè)字：向死而生；也牢牢記住這篇生命的贊歌。（大家齊聲朗讀12自然段）
（三）拓展延伸
那么，珍愛(ài)生命僅僅是活著嗎？史鐵生在《我與地壇》中也展示了自己的生死觀：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。
是的，該怎樣活著呢，即人怎樣活才更有意義。其實(shí)許多名人對(duì)這個(gè)問(wèn)題都提出過(guò)自己的看法：
人生的光榮，不在永不失敗，而在于能夠?qū)移蛯移稹?——拿破侖
所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)峻峰的人。 ——雨 果
生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過(guò)�！仔�
你若要喜愛(ài)自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 ——歌 德
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂(yōu)他人之憂(yōu)，樂(lè)他人之樂(lè)�！獝�(ài)因斯坦
教師點(diǎn)撥：在挫折面前永不言敗的生命是有意義的；狹路相逢勇者勝，勇敢的活著也是有意義的；關(guān)愛(ài)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)，那樣的生命更是有意義的。那么，同學(xué)們，你們認(rèn)為怎樣的生命是有意義的呢，不妨結(jié)合具體的例子，來(lái)談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
�。▽W(xué)生小組交流，教師巡回）
大組交流。
教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行評(píng)點(diǎn)、點(diǎn)撥，并作適當(dāng)補(bǔ)充：
小結(jié)：他們毫無(wú)疑問(wèn)是熱愛(ài)生命的，而且這種愛(ài)已經(jīng)超越了“活著就好”的層次。他們中有的人還活著，有的人已經(jīng)死了，但他們的生命都是流光溢彩的。
自然界中萬(wàn)物也都用自己的方式展示自己生命的精彩，植物中的草，在石縫中頑強(qiáng)的生長(zhǎng)，創(chuàng)造生命的奇跡，動(dòng)物中的螞蟻，在火海中慘烈的求生，展示生命的悲壯。
作為高一的學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣熱愛(ài)生命，展示自己生命的精彩呢？這個(gè)問(wèn)題留給大家課后思考。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)：我們一直沉浸在熱愛(ài)生命的氛圍中，這令我想起了一首自己特別喜歡的詩(shī)，就把詩(shī)的其中兩節(jié)作為我們今天這堂課的總結(jié)吧。
我有著向命運(yùn)挑戰(zhàn)的個(gè)性，雖是屢經(jīng)挫敗，我決不輕從，我能頑強(qiáng)地活著，活到現(xiàn)在，就在于相信未來(lái)，熱愛(ài)生命！
也許經(jīng)過(guò)人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水還要平靜，那請(qǐng)去墓地尋找我的碑文，那上面仍會(huì)刻著：熱愛(ài)生命。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)
1．摘錄本專(zhuān)題文中關(guān)于珍愛(ài)生命的警句，搜集幾則古今中外名人關(guān)于珍愛(ài)生命的論述，與同學(xué)交流并討論其意義。
2．閱讀讀本中《珍愛(ài)生命》《敬畏生命》兩文，結(jié)合本文，聯(lián)系你的實(shí)際，思考：作為高一的學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣珍愛(ài)生命，展示自己生命的精彩呢？寫(xiě)一篇隨筆。
五、說(shuō)評(píng)價(jià)：
在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向、激勵(lì)、反饋、總結(jié)等多重功能。語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)涉及到的內(nèi)容是多方面的，語(yǔ)文課除了本身的學(xué)科特點(diǎn)外，還具有很強(qiáng)的綜合性，在課堂評(píng)價(jià)中，如果只對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的正誤、優(yōu)劣進(jìn)行評(píng)價(jià)，語(yǔ)文課堂將無(wú)法充分體現(xiàn)其自身的活力，也無(wú)法真正成為學(xué)生靈性培養(yǎng)的天空。語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，應(yīng)該是在課堂教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言、行為、思想的評(píng)判。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，對(duì)課堂學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，也應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位。即要在語(yǔ)文課堂中把評(píng)價(jià)的權(quán)力還給學(xué)生，突出學(xué)生的評(píng)價(jià)主體地位。
1、學(xué)生自評(píng)，就是學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，對(duì)自己在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的各種表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。如學(xué)生自己回答一個(gè)問(wèn)題后，獨(dú)立思考、判斷，想想自己在問(wèn)題解決過(guò)程中的成功之處和不足之處，自己進(jìn)行評(píng)價(jià)。
2、學(xué)生互評(píng)， 在“指導(dǎo)－自主學(xué)習(xí)”中，強(qiáng)調(diào)小組合作學(xué)習(xí)精神的培養(yǎng)。給予這個(gè)有利條件，開(kāi)展集體和學(xué)生間的互相評(píng)價(jià)更有實(shí)現(xiàn)可能。學(xué)生互評(píng)可以通過(guò)同桌或?qū)W習(xí)小組成員互說(shuō)、互評(píng)，全班互評(píng)，拓展自主評(píng)價(jià)的空間，促進(jìn)人人參與，提高學(xué)習(xí)效率。本節(jié)課有兩次小組交流，主要采用學(xué)生互評(píng)的方式。
3、老師評(píng)價(jià)，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更多的是定性評(píng)價(jià)，也就是用描述性的語(yǔ)言或者鼓勵(lì)性的語(yǔ)言在學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)踐中的表現(xiàn)，知識(shí)掌握的情況和能力水平進(jìn)行表述，側(cè)重于評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展性領(lǐng)域的表現(xiàn)。 本節(jié)課老師除了對(duì)學(xué)生問(wèn)題回答作出評(píng)價(jià)外，更多的是對(duì)學(xué)生的作業(yè)作出評(píng)價(jià)。在本節(jié)課布置的隨筆中，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生能否聯(lián)系自身的努力拼搏，能否把自己作為一個(gè)社會(huì)的人來(lái)談“珍愛(ài)生命”這個(gè)話題。如果能，說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)達(dá)到了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)；如果不能，則說(shuō)明學(xué)生對(duì)“珍愛(ài)生命”的內(nèi)涵理解還不到位。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
鳥(niǎo) 啼
勞倫斯
�。�1－5）鳥(niǎo)啼的場(chǎng)景 鳥(niǎo)尸 啼叫
↓ ↓
�。�6－15）生與死的思考 向死 而生
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