閱讀本文內(nèi)容，回答下面試題：
季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾�！�
孔子曰：“求!無乃爾是過與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也�！�
孔子曰：“求!周任有言曰：“陳力就列，不能者止�！６怀�，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過矣。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂。”
孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服、而不能來也;邦分崩離析、而不能守也：而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”
一、選擇題
1.先秦時(shí)期一部最能代表儒家思想的著名語錄體散文集是( )
A.《論語》
B.《孟子》
C.《莊子》
D.《茍子》
參考答案：A
2.在《季氏將伐顓臾》一文中，孔子用“周任有言日：‘陳力就列，不能者止’，為論據(jù)來批評(píng)冉有，這種論據(jù)的.類別是( )
A.具體事例
B.歷史事實(shí)
C.至理名言
D.科學(xué)公理
參考答案：C
3.“既來之，則安之”這句話出自( )
A.《孟子》
B.《論語》
C.《韓非子》
D.《莊子》
參考答案：B
4.“禍起蕭墻”這一成語來源于( )
A.《孟子·梁惠王上》
B.《莊子·養(yǎng)生主》
C.《論語·季氏》
D.《墨子·非攻》
參考答案：C
5.“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”一句所用的修辭格是( )
A.排比
B.夸張
C.比喻
D.比擬
參考答案：C
二、填空題
1.《論語》是我國(guó)先秦時(shí)期的一部__________體的散文集。
參考答案：語錄
2.孔子，名__________，字__________。__________時(shí)期人。__________家學(xué)派創(chuàng)始人。
參考答案：丘、仲尼、春秋、儒
3.孔子的思想核心是“__________”。
參考答案：仁
4.“__________出于柙，__________毀于櫝中�！�
參考答案：虎兕 龜玉
5.《季氏將伐顓臾》體現(xiàn)出孔子關(guān)于治國(guó)以禮、__________的政治主張。
參考答案：為政以德
三、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語
1.昔者先王以為東蒙主。
參考答案：把……作為
2.無乃爾是過與?
參考答案：豈不、恐怕
3.是誰之過與?
參考答案：通“歟”，語氣詞
4.危而不持，顛而不扶
參考答案：危：站立不穩(wěn)。顛：摔倒。
四、翻譯題
1.何以伐為
參考答案：為什么要攻打它呢?
2.則焉用彼相矣
參考答案：那么為什么還要使用那個(gè)助手呢?
3.遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之;既來之，則安之。
參考答案：遠(yuǎn)方之人還不歸附，便再完善德政教化來使他們歸順;他們來了，就得使他們安居下來。
4.吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
參考答案： 我恐怕季孫的憂患，不在顓臾，卻在魯君啊!
五、分析題
今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
1.“夫子”指何人?“由與求”與“夫子”是什么關(guān)系?
參考答案：“夫子”指季氏。由(子路)與求(冉有)足季氏的家臣。
2.“而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)”指何事?這句話使用了什么修辭方法?
參考答案：指攻打顓臾一事。使用了借代的修辭手法：以“干戈”指代戰(zhàn)爭(zhēng)。
3.“吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)”可以壓縮成哪一個(gè)成語?這句話中使用了哪一種修辭方法?
參考答案：成語：“禍起蕭墻”。修辭方法：借代，以“蕭墻之內(nèi)”代指魯君(古代只有人君宮內(nèi)有蕭墻)。
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