帕斯捷爾納克曾有言：“一般所謂可靠的譯者只能傳達(dá)出字面意思，無法傳達(dá)出語氣，而在詩歌中，語氣毫無疑問就是一切�！蹦敲矗鯓硬拍芊g出詩歌的靈魂？是要強(qiáng)化對原文的理解，還是要強(qiáng)化對詩歌本身的悟性？《紐約書評》前不久刊登的一篇文章對這個話題進(jìn)行了探討，特選編于此，供你參考。
“若要信奉世界文學(xué)，就必須信任詩歌翻譯。”2011年諾貝爾文學(xué)獎獲得者，瑞典詩人托馬斯·特朗斯特羅姆的這句話，被他的譯者之一羅伯特·羅伯特森用到了近日發(fā)表的一篇隨筆中。
特朗斯特羅姆簡樸的用語，以及他對瑞典風(fēng)光極為傳神的刻畫，很難用英語來精確傳達(dá)如果你的瑞典語不好，就更是如此了。羅伯特森在隨筆中描述了這種困難。他告訴我們，另一個托馬斯的譯者，羅伯特·洛威爾在翻譯特朗斯特羅姆的時候，對瑞典語只是“泛泛的了解”。羅伯特森講了自己的翻譯過程：他的'瑞典女友先逐字逐行幫他翻譯成英文，然后為他朗讀瑞典語原詩，為他傳達(dá)其中的“抑揚(yáng)頓挫”，最后，他再用英語創(chuàng)作出“相對自由”的版本。
這種翻譯方法在詩人中并不少見。不過，羅伯特森認(rèn)為有必要把各方權(quán)威人士號召起來，以鼓勵這樣一種翻譯流程，該流程的前提是：假設(shè)詩歌由文字的語義層面和語氣(或音樂性)組成，單獨(dú)傳達(dá)出前者很容易，而要想重現(xiàn)后者，卻只有詩人才具備足夠的敏感。
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