張炎-朝中措
清明時(shí)節(jié)雨聲嘩，潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。
燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。折得一枝楊柳，歸來(lái)插向誰(shuí)家？
賞析
清明時(shí)節(jié)是踏青的時(shí)節(jié)。盡管?chē)W嘩下著大雨，又何妨到河邊觀潮，郊外看花？但這華花的笑似乎變成冷嘲，嘲諷他竟然離鄉(xiāng)客游，他猛醒，自己真是"夢(mèng)里不知身是客"……清明時(shí)節(jié)是插柳的時(shí)節(jié)。家家門(mén)上插著楊柳以消災(zāi)。從歌館樓臺(tái)醉醺醺出來(lái)，他也順便折一枝。一陣春風(fēng)吹過(guò)，他猛醒，哪里是自己的家？柳插何處？他真是處處無(wú)家處處家……
鑒賞
提起清明時(shí)的雨，大家都會(huì)聯(lián)想起那句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的句，而此詞作者張炎筆下，清明時(shí)節(jié)的雨，清明時(shí)節(jié)的情又別具一格。
上片“清明時(shí)節(jié)”二句，描寫(xiě)的清明時(shí)的雨，不是毛毛細(xì)雨，而成了嘩嘩大雨。恰在此時(shí)作者冒雨尋春，卻被大雨所困，見(jiàn)到江邊水急，浪潮翻涌�！胺焕婊ɡ淇础�，二句，作者此時(shí)心口難言，無(wú)心看花，但作者卻使梨花有感，冷眼旁觀作者雨中的狼狽，責(zé)怪作者不思故土暖被，卻對(duì)他鄉(xiāng)山水花木如此病情苦戀。作者的此番“遭遇”有口難言，而其中源由，無(wú)限辛酸無(wú)限悲恨，盡在不言之中。
下片“燕簾鶯戶，云窗霧闊，酒醒啼鴉�！薄把嗪燏L戶，云窗霧闊”是指歌妓舞女之所。雨中尋景不成，因而只能到鶯啼燕舞的珠簾玉戶消磨時(shí)光，一醉解千愁。然而醉鄉(xiāng)雖好，難以久留，醉醒客散，只見(jiàn)歸鴉啼鳴，人去樓空�！罢鄣靡恢盍倍洌瑮盍�，古時(shí)清明節(jié)中家家戶戶門(mén)上插柳以祛邪。歸去的途中，作者也隨手折了一枝楊柳，但走至住所才恍然醒悟——浪流之人羈駐之旅，哪會(huì)有自己的家門(mén)呢？作者不禁感嘆一枝楊柳，“歸來(lái)插向誰(shuí)家”。一種天涯游子欲歸無(wú)處，欲住無(wú)家的悲哀，猛然襲向心頭。一枝無(wú)處可插的楊柳，滿腹悲怨溢于詞中，幽默中見(jiàn)無(wú)奈。詞人用筆舉重若輕，不見(jiàn)著力，是那么自然，用筆之巧，用意之妙，叫人拍案叫絕。
此詞寫(xiě)情愁，選景獨(dú)出新裁，寫(xiě)情愁言愁之精妙，表達(dá)之條理。這使在詞中平素并不顯眼的詞語(yǔ)，在詞人筆下卻顯得那么幽默，那么有韻味。俞陛云評(píng)價(jià)作者說(shuō)：“司馬周南留滯，貽笑梨花，幼安遼海無(wú)家，空攀楊柳，是善于怨徘者�！保ā端卧~選釋》）劉熙載說(shuō)：“張玉田詞，清遠(yuǎn)蘊(yùn)籍，凄愴纏綿�！保ā端嚫拧ぴ~曲概》）
戚繼光-馬上作
南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊草笑平生。
一年三百六十日，多是橫戈馬上行。
注釋
�、倌媳彬�(qū)馳：戚繼光曾在東南沿海一帶抗擊倭宼的侵?jǐn)_，又曾鎮(zhèn)守北方邊關(guān)。
�、谥鳎褐该鞒实�。
�、圻呍拢哼吶脑铝痢＿@里的邊塞指山東沿海登州衛(wèi)等地。
�、芙ㄟ叢荩耗戏浇吅捅狈竭吶幕ú輼�(shù)木。
�、輽M戈：手里握著兵器。
譯文
馳聘疆場(chǎng)、轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北是為了報(bào)答皇上對(duì)我的信任，南北江畔和北方邊關(guān)的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是帶著兵器騎著戰(zhàn)馬在疆場(chǎng)上度過(guò)的。
賞析
“南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊草笑平生�！睆母＝�、廣東到薊州，可說(shuō)一在天南，一在地北�！澳媳彬�(qū)馳”四字，概盡戚繼光一生大節(jié)�！皥�(bào)主情”，并非不喜歡安定的生活，只是心懷天下，為了國(guó)家的安寧，不惜萬(wàn)里奔波。全句表現(xiàn)出一種崇高的襟懷。而次句一“笑”字更是意極渾含，寫(xiě)盡了抗倭名將的豪邁氣概。為了抗倭事業(yè)，一生中到過(guò)山清水秀的南方，也到過(guò)波濤洶涌的山東海防，行色匆匆間，總無(wú)暇顧及周?chē)篮玫木吧Ｗ髡哒f(shuō)：江畔紫嫣紅的鮮花和江防皎潔明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣賞了吧。
“一年三百六十日，都是橫戈馬上行�！边@兩句是“平生”、“南北驅(qū)馳”的更具體的說(shuō)明。一個(gè)保家衛(wèi)國(guó)的英雄形像躍然紙上，他是緊緊與戰(zhàn)馬與橫戈聯(lián)在一起，不能須臾分離的�！耙荒耆倭铡背踝x似乎是一個(gè)湊句，其實(shí)很有妙用。它出現(xiàn)在“都是橫戈馬上行”的點(diǎn)睛之筆的前面，起到了必要的渲染作用，使讀者感到，一日橫戈馬上英勇奮戰(zhàn)并不難，難的是三百六十天如一日，更難的是年年如此，“平生”如此。
這首平易自然，瑯瑯上口。而作者忠于祖國(guó)，熱愛(ài)人民的高尚品質(zhì)更讓人欽佩。
朱淑真-眼兒媚
遲遲春日弄輕柔，花徑暗香流。清明過(guò)了，不堪回首，云鎖朱樓。
午窗睡起鶯聲巧，何處喚春愁？綠楊影里，海棠亭畔，紅杏梢頭。
簡(jiǎn)析
春風(fēng)戲弄著柳條，小徑流動(dòng)著花香，正是清明雨過(guò)后的大好時(shí)光。然而一位深鎖朱樓的女詞人，卻正為春而煩惱，正在怨恨春的遲遲不去。她的怨春，自有一段不堪回首的春日往事。但在此時(shí)，無(wú)心細(xì)說(shuō)，卻只顧去責(zé)怪那擾醒她的春鶯。鶯聲嚦嚦，囀得正巧，可在她聽(tīng)來(lái)，卻無(wú)非愁聲。鶯兒全不關(guān)情，在綠楊影里、在海棠亭畔、在紅杏梢頭，到處是它們巧舌如簧，到處是它們的嬌語(yǔ)媚音。可嘆可悲，在如此驚耳的啼春聲中，竟有一人，塞耳厭聽(tīng)，如坐愁城。
賞析
朱淑真是一位多愁善感的女詞人，這首詞寫(xiě)一位閨中女子（實(shí)際上是作者自己）在明媚的春光中，回首往事而愁緒萬(wàn)端。
上片“遲遲春日弄輕柔，花徑暗香流”兩句，描繪出一幅風(fēng)和日麗，花香怡人的春日美景�！斑t遲春日”語(yǔ)出《經(jīng)·七月》“春日遲遲”，“遲遲”指日長(zhǎng)而暖�！芭p柔”三字，言和煦的陽(yáng)光在撫弄著楊柳的柔枝嫩條。秦觀《江城子》詞：“西城楊柳弄春柔�！薄芭弊窒碌煤苊�，形象生動(dòng)鮮明。對(duì)此良辰美景，主人公信步走在花間小徑上，一股暗香撲鼻而來(lái)，令人心醉，春天多么美好��！但是好景不長(zhǎng)，清明過(guò)后，卻遇上陰霾的天氣，云霧籠罩著朱閣繡戶，猶如給女主人公的內(nèi)心罩上了一層愁霧，使她想起了一段不堪回首的傷心往事。看來(lái)開(kāi)頭所寫(xiě)的春光明媚，并不是眼前之景，而是已經(jīng)逝去的美好時(shí)光。不然和煦的陽(yáng)光與云霧是很難統(tǒng)一在一個(gè)畫(huà)面上，也很難發(fā)生在同一時(shí)間內(nèi)�！霸奇i朱樓”的“鎖”字，是一句之眼，它除了給讀者云霧壓樓的陰霾感覺(jué)以外，還具有鎖在深閨的女子不得自由的象喻性。“鎖”字蘊(yùn)含豐富，將陰云四布的天氣、深閨女子的被禁錮和心頭的郁悶，盡括其中。
下片著重表現(xiàn)的是女主人公的春愁。這種春愁是由黃鶯的啼叫喚起的。大凡心緒不佳的女子，最易聞鳥(niǎo)啼而驚心，故唐詩(shī)有“打起黃鶯兒，莫教枝上啼”之句。試想一個(gè)愁緒萬(wàn)端的女子，在百無(wú)聊賴之時(shí)，只好在午睡中消磨時(shí)光，午睡醒來(lái)，聽(tīng)到窗外鶯聲巧囀。不禁喚起了她的春愁。黃鶯在何處啼叫呢？是在綠楊影里，還是在海棠亭畔，抑或是在紅杏梢頭呢？自問(wèn)自答，頗耐人玩味。
這首詞筆觸輕柔細(xì)膩，語(yǔ)言婉麗自然。作者用鳥(niǎo)語(yǔ)花香來(lái)反襯自己的惆悵，這是以樂(lè)景寫(xiě)哀的手法。作者在寫(xiě)景上不斷變換畫(huà)面，從明媚的春日，到陰霾的天氣；時(shí)間上從清明之前，寫(xiě)到清明之后；有眼前的感受，也有往事的回憶。既有感到的暖意，嗅到馨香，也有聽(tīng)到的鶯啼，看到的色彩。通過(guò)它們表現(xiàn)女主人公細(xì)膩的感情波瀾。下片詞的自問(wèn)自答，更是妙趣橫生。詞人將靜態(tài)的“綠楊影里，海棠亭畔，紅杏梢頭”，引入黃鶯的巧囀，靜中有動(dòng)、寂中有聲，化靜態(tài)美為動(dòng)態(tài)美，使讀者仿佛聽(tīng)到鶯啼之聲不斷地從一個(gè)地方流播到另一個(gè)地方，使鳥(niǎo)啼之聲富于立體感和流動(dòng)感。這是非常美的意境創(chuàng)造。以聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)鳥(niǎo)聲的流動(dòng)，使人辨別不出鳥(niǎo)鳴何處，詞人的春愁，也像飛鳴的流鶯，忽兒在東，忽兒在西，說(shuō)不清準(zhǔn)確的位置。這莫可名狀的愁怨，詞人并不說(shuō)破，留給讀者去想象，去補(bǔ)充。
朱服-漁家傲
小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)，萬(wàn)家楊柳青煙里。戀樹(shù)濕花飛不起。愁無(wú)比，和春付與東流水。
九十光陰能有幾？金龜解盡留無(wú)計(jì)。寄語(yǔ)東城沽酒市。拚一醉，而今樂(lè)事他年淚。
簡(jiǎn)析
這首小詞，借惜春傷春以抒懷。上片寫(xiě)春景。細(xì)雨如絲，煙籠楊柳，水流花落，春光將盡。眼前景色，惹人愁思。下片抒情。流光似水，浮生如夢(mèng)。唯有酒中尋樂(lè)，醉里忘憂。表現(xiàn)了人的感傷情緒。
賞析
這首詞風(fēng)格俊麗，是作者的得意之作。原題為“春詞”。
開(kāi)頭兩句“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)，萬(wàn)家楊柳青煙里”，寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)，好風(fēng)吹，細(xì)雨潤(rùn)，滿城楊柳，郁郁蔥蔥，萬(wàn)家屋舍，掩映楊柳的青煙綠霧之中。正是“綠暗紅稀”，春天快要悄然歸去了。次三句：“戀樹(shù)濕花飛不起，愁無(wú)比，和春付與東流水”，借濕花戀樹(shù)寄寓人的戀春之情。“戀樹(shù)濕花飛不起”是個(gè)俊美的'佳句。“濕花”應(yīng)上“小雨”，啟下“飛不起”�！皯佟弊钟脭M人法，賦落花以深情。花尚不忍辭樹(shù)而留戀芳時(shí)，人的心情更可想而知了。春天將去的時(shí)候，落花有離樹(shù)之愁，人也有惜春之愁，這“愁無(wú)比”三字，盡言二愁。如此深愁，既難排遣，故而詞人將它連同春天一道付與了東流的逝水。
“九十光陰能有幾？金龜解盡留無(wú)計(jì)�！备袊@春來(lái)春去，雖然是自然界的常態(tài)，然而美人有遲暮之思，志士有未遇之感，這九十日的春光，也極短暫，說(shuō)去也就要去的，即使解盡金龜換酒相留，也是留她不住的。詞句中的金龜指所佩的玩飾，唐代詩(shī)人賀知章，曾經(jīng)解過(guò)金龜換酒以酬李白，成為往昔文壇上的佳話。作者借用這個(gè)典故，表明極意把酒留春。“寄語(yǔ)東城沽酒市。拚一醉，而今樂(lè)事他年淚�！彪m然留她不住，也要借酒澆愁，拚上一醉，以換取暫時(shí)的歡樂(lè)�！凹恼Z(yǔ)”一句，謂向酒肆索酒。結(jié)句“而今樂(lè)事他年淚”，一語(yǔ)兩意，樂(lè)中興感。
這首詞襲用傳統(tǒng)作詞法：上片寫(xiě)景，下片寫(xiě)情。結(jié)句“而今樂(lè)事他年淚”，一意化兩，示遣愁不盡，無(wú)限感傷。作者亦自以“而今”句為得意之筆。
朱敦儒-好事近
搖首出紅塵，醒醉更無(wú)時(shí)節(jié)�；钣�(jì)綠蓑青笠，慣披霜沖雪。 晚來(lái)風(fēng)定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。
注釋
蓑：衣服。
笠：帽子。
譯文
搖首出紅塵，醒和醉更無(wú)時(shí)節(jié)�；钣�(jì)綠衣服青帽子，慣披霜沖雪。 晚來(lái)風(fēng)定釣絲閑，上下是新月。千里的水天混合成了一種顏色，看孤鴻明滅。
簡(jiǎn)析
作者曾長(zhǎng)期寓于嘉禾，過(guò)著一種放浪形骸的自由生活。
告別了喧器的紅塵、擺脫了名韁利鎖的束縛，醉醒醒醉，一任神行，詞人成了一名快活的漁父，然而他志不在魚(yú)，所向往的是浪跡江湖、獨(dú)釣江天和自由生活。
賞析
朱敦儒曾作漁父詞六首，這首是其中之一。
紹興二年，朝廷“訪求山林不仕賢者”（《二老堂話》），作者被召，回到臨安，先后任秘書(shū)省正字，兼兵部郎官及兩浙東路提點(diǎn)刑獄等官職。后又被劾，罪名是“專(zhuān)立異論，與李光交通”。（《宋史·朱敦儒傳》）李光反對(duì)議和，為秦檜所忌，而遭排斥，朱敦儒也因此止仕。陸游說(shuō)他“居嘉禾，與朋儕詣之，聞笛聲自煙波間起，傾之，棹小舟而至，則與俱歸。”（周密《澄懷錄》）他自己也有詞《好事近》記道：“失卻故山云，索手指空為客，莼菜鱸魚(yú)留我，住鴛鴦湖側(cè)……”過(guò)著遠(yuǎn)離世俗的生活。
這首詞的開(kāi)頭“搖首出紅塵，醒醉更無(wú)時(shí)節(jié)”，寫(xiě)出作者自由自在，無(wú)拘無(wú)束，瀟灑疏放的襟懷。“活計(jì)”兩句，勾勒出一位漁父的形象。
在詞作中描寫(xiě)漁父的形象，在敦煌曲子詞中就有了。如：“倦?yún)s詩(shī)書(shū)上釣船，身披蓑笠執(zhí)漁竿。棹向碧波深處，幾重灘�！保ā朵较场罚�，這實(shí)際上是徜徉山水的隱士生活的寫(xiě)照。
這里的漁父形象，實(shí)際就是作者晚年的寫(xiě)照。他長(zhǎng)期住在嘉禾，過(guò)著遠(yuǎn)離俗世的生活，所謂“醒醉無(wú)時(shí)”、“披霜沖雪”，都是指安閑自得，自由自在。
下片寫(xiě)的晚景，更是景色迷人。請(qǐng)看，夜晚來(lái)臨，一輪新月升起在天空，月光灑滿大地，水天一色，萬(wàn)籟俱寂，只有孤鴻的身影時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。在這樣一幅山水畫(huà)中，一位漁夫，也是作者自己，在靜靜地垂釣……。
作者所描繪的鴛鴦湖，即浙江嘉興南湖，那兒“波平岸遠(yuǎn)，酒釅?mèng)~肥”，漁舟泛浪，萎荷沁香，引得許多畫(huà)家、文人謳歌之。唐人張志和有漁父詞，元代畫(huà)家吳鎮(zhèn)曾“筆之成圖”，并寫(xiě)下八首《酒泉子》，“鴛湖春曉”，即其中一景：
湖合鴛鴦，一道長(zhǎng)虹橫跨水。涵波塔影見(jiàn)中流。終日射漁舟。彩云依傍真如墓。長(zhǎng)水塔前有奇樹(shù)。雪峰古甃冷于秋。策杖幾經(jīng)過(guò)。
與這些詞作相比，朱敦儒的這首漁父詞，當(dāng)然是上乘的山水風(fēng)物詞。只是詞人退隱之后，對(duì)于國(guó)事的關(guān)切逐漸淡漠，這是很可惋惜的。他曾月夜泛舟吳江垂虹亭，留連忘返：“放船縱棹，趁吳江風(fēng)露，平分秋色。帆卷垂虹波面冷，初落蕭蕭楓葉。萬(wàn)頃琉璃，一輪金鑒，與我成三客。碧空寥廓，瑞星銀漢爭(zhēng)白。”（《念奴嬌》）進(jìn)一步表示要“洗盡凡心，相忘世塵”。而不再是當(dāng)年在“南海西頭”時(shí)，“無(wú)酒可銷(xiāo)憂，但說(shuō)皇州……今夜只應(yīng)清汴水，嗚咽東流”（《浪淘沙》）那種痛心中原淪陷敵手的悲恨心情了。
周邦彥——少年游
并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸煙不斷，相對(duì)坐調(diào)笙。
低聲問(wèn)：向誰(shuí)行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。
賞析
這是一首描寫(xiě)戀情的詞篇。上片，烘托室內(nèi)氣氛，渲染室內(nèi)的安恬靜謐，純凈閑雅。下片，換頭三字直貫篇終，極寫(xiě)對(duì)戀人溫存體貼和婉言勸留。
本篇作法與周邦彥其他詞略有不同，主要表現(xiàn)在；構(gòu)思有新的角度；手法有新的變化；語(yǔ)言有新的特色。
在浩如煙海的唐宋詞中，描寫(xiě)愛(ài)情的詞作所在皆是。其中，有許多是膾炙人口的名篇，但也有不少作品寫(xiě)得庸俗淺露，詞語(yǔ)塵下。即使是那些較好的詞，也常常千篇一律，甚至流于公式化和程式化�！渡倌暧巍纷鳛閻�(ài)情詞來(lái)說(shuō)，它的構(gòu)思比較別致，有新的角度。這主要表現(xiàn)在場(chǎng)景的布置與細(xì)節(jié)的選擇上。作者沒(méi)有選取離別相思之類(lèi)的場(chǎng)面，也沒(méi)有選取別后重逢驚喜的一剎那，而只是通過(guò)“并刀”、“吳鹽”、“新橙”、“錦幄”、“獸香”這樣一些比較簡(jiǎn)單的道具布置出一個(gè)安恬靜謐的環(huán)境，然后再通過(guò)“破新橙”、“坐調(diào)笙”和“低聲問(wèn)”這樣的動(dòng)作以及“不如休去”這樣的對(duì)話，表現(xiàn)相互愛(ài)戀與深情體貼。有了這樣的道具和布景，有了這樣的動(dòng)作和心緒，就把詞中所反映的愛(ài)情關(guān)系提到一個(gè)格調(diào)比較高雅的境界，洗凈了愛(ài)情詞作中常見(jiàn)的那種脂膩粉濃、市塵儇薄的庸俗氣味。清沈謙在評(píng)論這首下片幾句時(shí)說(shuō)：“言馬，言他人，而纏綿偎依之情自見(jiàn)。若稍涉牽裾，鄙矣�！�
由于構(gòu)思的角度不同，表現(xiàn)手法也自然要有差異。在以上所選周詞的說(shuō)明中，我們不止一次地提到，周邦彥的詞“撫寫(xiě)物態(tài)，曲盡其妙�！彼朴诮杈笆闱椋搶�(shí)兼到。他的某些佳作，主要是靠形象來(lái)說(shuō)話的。但是，這首《少年游》則與之有所不同，它主要借助白描、敘述與人物對(duì)話來(lái)刻畫(huà)人物的內(nèi)心活動(dòng)，詞中雖也有生活場(chǎng)景與具體細(xì)節(jié)的描繪，但，那只不過(guò)是交待時(shí)間、地點(diǎn)與烘托環(huán)境氣氛而已。它的精彩部分主要是靠動(dòng)作與對(duì)話表現(xiàn)出來(lái)的。清代譚獻(xiàn)在《復(fù)堂詞話》中評(píng)這首詞說(shuō)：“麗極而清，清極而婉，然不可忽過(guò)‘馬滑霜濃’四字�！边@話是很有道理的。假如沒(méi)有后片低聲而簡(jiǎn)短的對(duì)話，就不可能含蓄婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)出旖旎風(fēng)流與溫柔體貼的戀情。
由于這首詞主要是靠動(dòng)作與對(duì)話來(lái)表現(xiàn)情緒的，所以，詞的語(yǔ)言也有新的特點(diǎn)，即提煉口語(yǔ)，如話家常，純用白描，到口即消。這樣的語(yǔ)言特點(diǎn)和他那些富艷精工，長(zhǎng)于對(duì)句，善用動(dòng)詞，深清音律的詞作是截然不同的。這說(shuō)明，周邦彥確實(shí)是駕馭語(yǔ)言的大師，他可以根據(jù)詞的內(nèi)容相應(yīng)地變換寫(xiě)法，使語(yǔ)言更好地為內(nèi)容服務(wù)。周濟(jì)在《宋四家詞選》中評(píng)論這首詞說(shuō)：“此亦本色佳制也。本色至此，便足。再過(guò)一分，便入山谷惡道矣�！�
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