在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)詩(shī)歌都再熟悉不過(guò)了吧，詩(shī)歌能使人們自然而然地受到語(yǔ)言的觸動(dòng)。那么你有真正了解過(guò)詩(shī)歌嗎？下面是小編收集整理的高考詩(shī)歌比較鑒賞題答題技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
一、比較情感的表達(dá)
主要指比較抒情手法的異同和所抒發(fā)的思想感情的異同。
要鑒賞這類(lèi)題目，首先要明白直接抒情和間接抒情這兩種抒情方式，然后從整體上把握作品的思想感情。
一般情況下，古典詩(shī)歌的思想感情包括：
“憂(yōu)國(guó)傷時(shí)”
“建功立業(yè)”
“人生感慨”
“思鄉(xiāng)懷人”
“離愁別緒”
“詠史懷古”
“邊塞征戰(zhàn)”
“隱逸閑居”
“諷喻時(shí)世”
“閨怨哀愁”
“生活雜感”
“托物言志”
等方面。
【例1】2006年重慶卷
閱讀下面的兩首清代詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。
新雷
張維屏
造物無(wú)言卻有情，
每于寒盡覺(jué)春生。
千紅萬(wàn)紫安排著，
只待新雷第一聲。
己亥雜詩(shī)(其五)
龔自珍
浩蕩離愁白日斜，
吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，
化作春泥更護(hù)花。
兩首詩(shī)的末句寄托的思想感情有何不同?
答：前者寄托了對(duì)新生活、新氣象的渴望與期盼，后者寄托了對(duì)新生事物的無(wú)私關(guān)愛(ài)。
二、比較字詞的錘煉
鑒賞詩(shī)歌字詞的錘煉，首先是鑒賞詩(shī)眼，然后是鑒賞用得極為精當(dāng)?shù)膭?dòng)詞、形容詞和詞性活用現(xiàn)象以及一些虛詞。
【例2】2006年福建卷
閱讀下面一首唐詩(shī)，按要求答題。
端居
李商隱
遠(yuǎn)書(shū)歸楚兩悠悠，
只有空床敵素秋。
階下青苔與紅樹(shù)，
雨中寥落月中愁。
這首詩(shī)第二句中的“敵”可否換成“對(duì)”或其他詞?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
答：不能換成“對(duì)”或其它詞。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對(duì)的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨(dú)寂的人無(wú)法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，用“對(duì)”難以達(dá)到這種表達(dá)效果。
三、比較形象的選用
古代詩(shī)歌的形象一般指的是人物形象和自然景物形象。其中又以分析自然景物形象為重點(diǎn)。自然景物形象是詩(shī)人抒情的載體。詩(shī)人常將思想感情融入自然景物形象中，便形成了意象。
【例3】 閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。2006年湖北卷
丹陽(yáng)送韋參軍
嚴(yán)維
丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
暮春浐水送別
韓琮
綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。
行人莫聽(tīng)宮前水，流盡年光是此聲。
兩首送別詩(shī)都寫(xiě)到了“水”，各有什么寓意?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
答：嚴(yán)詩(shī)用了象征手法。用“水悠悠”象征離別的服務(wù)和友情的悠長(zhǎng)，韓詩(shī)借“宮前水”的不斷流淌來(lái)抒發(fā)對(duì)人生、歷史以及社會(huì)的感慨。
四、比較技巧的分析
文學(xué)作品的表達(dá)技巧一般包括四個(gè)方面：抒情方式，表現(xiàn)手法，表達(dá)方式，修辭手法。
抒情方式有兩種。一是直接抒情，另一種是間接抒情。
古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有賦、比、興、襯托、對(duì)比、象征、虛實(shí)、烘托、渲染、鋪墊、用典、諷喻、聯(lián)想和想象等。
表達(dá)方式指抒情、議論、描寫(xiě)、記敘、說(shuō)明等五種表達(dá)方式。
修辭手法除教學(xué)大綱規(guī)定的八種修辭格外，古詩(shī)中還常用雙關(guān)、疊詞、頂針、借代、互文等修辭。
【例4】閱讀下面兩首詩(shī)，根據(jù)提示，完成賞析。2006年湖南卷
詠白海棠
薛寶釵
珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招采露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。
欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。
詠白海棠
林黛玉
半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。
偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。
答：前句以梨蕊之白，形容白海棠的“白”，較之“說(shuō)出”句，更側(cè)重于表現(xiàn)“白”的鮮艷潔凈，后句再以梅花之魂賦予了白海棠孤高傲世的精神;“偷來(lái)”“借得”，巧用擬人手法;而“偷來(lái)”一詞，貶詞褒用，想象新穎，靈巧別致。
五、比較意境的營(yíng)造
意境，指的是“意”和“境”的統(tǒng)一�！耙狻笔亲髡叩闹饔^情感，“境”是作者描繪的客觀景物、事物和環(huán)境。
抒情詩(shī)十分講究營(yíng)造意境，講求情與景，意和境的相融為一，和諧統(tǒng)一。
古人談境界有所謂“無(wú)我之境”和“有我之境”之說(shuō)。
“有我之境”就是一切事物都染上“我”的主觀情感，營(yíng)造出一種天地萬(wàn)物與“我”同悲喜的氛圍，這是古典詩(shī)詞常追求的意境。
“無(wú)我之境”是一種純客觀性的描寫(xiě)，天地萬(wàn)物、山川草木、寫(xiě)景狀物、力求自然。
其實(shí)，在力求自然的過(guò)程中，作者的主觀情感不自主地融入到筆下的萬(wàn)物中，何嘗又不是一種“有我之境”呢?
【例5】閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。2005年福建卷
與夏十二登岳陽(yáng)樓
李白
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好日來(lái)。
云間連下塌，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
注：乾元二年，李白流放逢中遇救，回舟江陵，南游岳陽(yáng)作此詩(shī)。
詩(shī)中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫(xiě)作“雁別秋江去”，你認(rèn)為哪一句更妙，為什么?
答：“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫(xiě)出了李白流放遇赦的高興心情。這一句大雁有意，為詩(shī)人帶走愁心;下句寫(xiě)君山有情，為詩(shī)人銜來(lái)好日。愁去喜來(lái)，互相映襯�！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，且更新穎。
高考詩(shī)歌考點(diǎn)技巧
一、答題技巧
解答古詩(shī)鑒賞題，一定要品味語(yǔ)言，披文入境。藝術(shù)創(chuàng)作往往藏而不露，“用意十分，下語(yǔ)三分”。我們?cè)阼b賞時(shí)，應(yīng)養(yǎng)成逐字逐句品味語(yǔ)言，在反復(fù)誦讀中把握作品的表現(xiàn)技巧及意境的閱讀習(xí)慣�！霸�(shī)言志”，詩(shī)歌中既然滲透了作者的主觀情感，賞析時(shí)就要善于“體其情”，從而“知其意”。披文觀詩(shī)，不僅在于疏通字句，更要把握藝術(shù)形象中包含的情感內(nèi)涵。為提高答題的準(zhǔn)確率，應(yīng)特別注意以下幾點(diǎn)：
一要注意題目。古詩(shī)的題目往往揭示詩(shī)歌寫(xiě)作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨等，是解讀詩(shī)作的重要切入點(diǎn)。
二要注意作者。高考命題選取的詩(shī)文，大都是能代表作者主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格的作品，例如李白的浪漫主義詩(shī)作，王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的山水田園詩(shī)，蘇軾、辛棄疾的豪放詞，帶復(fù)古的愛(ài)國(guó)詩(shī)等等。注意到這一點(diǎn)，對(duì)整體鑒賞很有好處。
三要注意注釋。有些注釋介紹寫(xiě)作背景，那是在暗示你本詩(shī)的思想內(nèi)容；有些解釋相關(guān)詞句(如2003年全國(guó)卷的試題)，那是在暗示你本詩(shī)的用典或意境；有時(shí)介紹作者(如2005年山東卷的試題)，那是在暗示你本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格或時(shí)代背景。
四要注意題材。一般而言，送別詩(shī)多是叮嚀對(duì)方、贊頌對(duì)方，或訴說(shuō)依依惜別之情，或敘述別后的思念。詠史詩(shī)、懷古詩(shī)多是對(duì)古代人或事的憑吊，或緬懷先賢，追慕古人，或表達(dá)自己建功立業(yè)的愿望，或傾訴自己生不逢時(shí)的感慨，或借古諷今，感嘆昔盛今衰。邊塞詩(shī)描寫(xiě)邊塞軍旅生活，或表現(xiàn)邊地苦寒的生活環(huán)境，或表現(xiàn)壯麗的邊塞風(fēng)光，或表現(xiàn)對(duì)窮兵黷武的統(tǒng)治者的不滿(mǎn)。思鄉(xiāng)詩(shī)(如張籍的《秋思》)、閨怨詩(shī)及羈旅詩(shī)則重在表現(xiàn)對(duì)親人的思念，或表達(dá)婦女的柔情別緒、憂(yōu)愁傷感，或表現(xiàn)游子異地生活的凄楚辛酸和對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。
五要注意意象。古典詩(shī)歌優(yōu)美的意境，離不開(kāi)真實(shí)、鮮明、生動(dòng)的意象。意象是詩(shī)中熔鑄了作者思想感情的事物。把握意象，這是鑒賞詩(shī)詞語(yǔ)言和形式、評(píng)價(jià)詩(shī)詞情感和內(nèi)容的基本前提。
六要注意細(xì)節(jié)。透過(guò)細(xì)節(jié)，可以挖掘詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。
七要注意“情語(yǔ)”。古詩(shī)中的抒情方式可分為直接抒情和間接抒情，直接抒情即直抒胸臆，間接抒情可分為借景抒情(寓情于景、情景交融)，借物抒情以及借物喻人(托物言志、象征手法)等。這里所說(shuō)的“情語(yǔ)”指直抒胸臆的詞句，是詩(shī)中的點(diǎn)睛之筆。把握了這些詞句，便可觸摸到詩(shī)人的情感脈絡(luò)。
二、各類(lèi)詩(shī)歌的基本特點(diǎn)
（一）懷古詩(shī)
懷古詩(shī)一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿(mǎn)，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。
詠史懷古詩(shī)的鑒賞首先要弄清史實(shí)、典故，其次要體會(huì)意圖、感情，再次要品味技巧手法。
1．形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。
2．內(nèi)容特點(diǎn)：
①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；
②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今；
�、蹜n(yōu)國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國(guó)家民族的前途命運(yùn)。
�、鼙瘒@年華消逝，壯志難酬。
（二）詠物詩(shī)
1．詠物詩(shī)的特點(diǎn)：
內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。
①以物象為題；
②詠（題、贈(zèng)、贊）+物象
2.內(nèi)容特點(diǎn)：
詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。
3.分析角度：
物與人的相同點(diǎn)（物我合一的結(jié)合點(diǎn)），賞析時(shí)要重點(diǎn)把握
�、賹�(xiě)的什么物，有什么特征。
�、诩耐惺裁粗�。
(三)寫(xiě)景詩(shī)
南朝謝靈運(yùn)開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。這類(lèi)詩(shī)抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫(xiě)法上常常是白描、襯托。
1.內(nèi)容范圍：一般寫(xiě)景詩(shī)和山水田園詩(shī)；
2．寫(xiě)法特點(diǎn)：借景抒情，融情入景；
3.分析重點(diǎn)：景物特征；
4.山水田園詩(shī)得住題：
�、贇w隱田園，鐘情山水；
②描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山；
�、蹍挆壒賵�(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。
�。ㄋ模⿷�(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)
從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
1．形式標(biāo)志：題目中朵出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂(lè)府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等；
2．基本主題：建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的'決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。
3．分析重點(diǎn)：鑒賞邊塞詩(shī)要結(jié)合作者的生平思想和詩(shī)歌創(chuàng)作的具體時(shí)間，體味詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)的是什么，抒發(fā)的哪一類(lèi)型的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭(zhēng)特征的事件、心理。
�。ㄎ澹┬新迷�(shī)和閨怨詩(shī)
古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類(lèi)詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。鑒賞這類(lèi)詩(shī)要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類(lèi)別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味藝術(shù)特點(diǎn)。
行旅詩(shī)：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。
閨怨詩(shī)：一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達(dá)對(duì)出門(mén)在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂(yōu)愁傷感；三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。
（六）送別詩(shī)
古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。
1．形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；
2．基本主題：依依不舍的留念；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂(yōu)與對(duì)友人的思念。
3．感情色彩：依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂(lè)觀向上。
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