在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編整理的羅隱《鸚鵡》的意思及全詩(shī)賞析，希望能夠幫助到大家。
出自羅隱《鸚鵡》
莫恨雕籠翠羽殘，
江南地暖隴西寒。
勸君不用分明語(yǔ)，
語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難。
注
①分明語(yǔ)：明白的話(huà)語(yǔ)。
②出轉(zhuǎn)難：難以出口。
參考譯文
不要怨恨被關(guān)在華麗的籠子里，也不要痛恨翠綠的毛被剪得殘缺不全，
江南氣候溫暖，而你的老家隴西十分寒冷。
勸你不要把話(huà)說(shuō)得過(guò)于清楚，
話(huà)說(shuō)的太清楚，人就愈加喜愛(ài)，要想飛出鳥(niǎo)籠就更難了。
賞析
三國(guó)時(shí)候的名士禰衡有一篇《鸚鵡賦》，是托物言志之作。禰衡為人恃才傲物，先后得罪過(guò)曹操與劉表，到處不被容納，最后又被遣送到江夏太守黃祖處，在一次宴會(huì)上即席賦篇，假借鸚鵡“抒述自己托身事人的遭遇和憂(yōu)讒畏譏的心理。羅隱的這首詩(shī)，命意亦相類(lèi)似。 “莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。“隴西”，指隴山（六盤(pán)山南段別稱(chēng)，延伸于陜西、甘肅邊境）以西，舊傳為鸚鵡產(chǎn)地，故鸚鵡亦稱(chēng)“隴客”。詩(shī)人在江南見(jiàn)到的這頭鸚鵡，已被人剪了翅膀，關(guān)進(jìn)雕花的籠子里，所以用上面兩句話(huà)來(lái)安慰它：且莫感嘆自己被拘囚的命運(yùn)，這個(gè)地方畢竟比你的老家要暖和多了。話(huà)雖這么說(shuō)，“奠恨”其實(shí)是有“恨”，所“細(xì)心人不難聽(tīng)出其弦外之音：盡管現(xiàn)在不愁溫飽，而不能奮翅高飛，終不免叫人感到遺憾。羅隱生當(dāng)唐末紛亂時(shí)世，雖然懷有匡時(shí)救世的抱負(fù)，但屢試不第，流浪大半輩子，無(wú)所遇合，到五十五歲那年才算有了安身之地。他這時(shí)的處境，跟這頭籠中鸚鵡頗有某些相似。這兩句詩(shī)分明寫(xiě)他那種自嘲而又自解的矛盾心理。 “勸君不用分明語(yǔ)，語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難�！丙W鵡的特點(diǎn)是善于學(xué)人言語(yǔ)，后面兩句詩(shī)就抓住這點(diǎn)加以生發(fā)。詩(shī)人以告誡的口吻對(duì)鸚鵡說(shuō)：你還是不要說(shuō)話(huà)過(guò)于明白吧，明白的話(huà)語(yǔ)反而難以出口呵！這里含蓄的意思是：語(yǔ)言不慎，足以招禍；為求免禍，必須慎言。當(dāng)然，鸚鵡本身是五所謂出語(yǔ)招禍的，顯然又是作者的自我比況。據(jù)傳羅隱在江東很受禮遇。但杯衡當(dāng)年也曾受過(guò)恩寵，而最終仍因忤觸黃祖被殺。何況羅隱在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中養(yǎng)成的憤世嫉俗的思想和好為訊刺的習(xí)氣，一時(shí)也難以改變，在這種情況下，詩(shī)人對(duì)禮遇產(chǎn)生某種疑懼心理，完全是可理解的。 這首詠物詩(shī)，不同于一般的比興托物，而是借用向鸚鵡說(shuō)話(huà)的形式來(lái)吐露自己的心曲，勸鸚鵡實(shí)是勸自己，勸自己實(shí)是抒泄自己內(nèi)心的悲慨，淡淡說(shuō)來(lái)，卻耐人咀嚼。
作者簡(jiǎn)介
羅隱(833～909)
中國(guó)唐代文學(xué)家。原名橫，字昭諫，號(hào)江東生。杭州新城（今浙江桐廬）人。20歲應(yīng)進(jìn)士舉，十試不第。羅隱生當(dāng)變亂時(shí)代，大半生流落不得志的生活經(jīng)歷，養(yǎng)成憤世嫉俗的思想性格，好為諧謔諷刺。
他的`創(chuàng)作以雜文小品成就最高。他將自己的小品文集題名《讒書(shū)》，并自述寫(xiě)作用心是“有可以讒者則讒之”，“所以警當(dāng)世而誡將來(lái)也”。雜文小品表現(xiàn)形式上有直接發(fā)議論，有借寓言托諷，有用散文體，有用賦體，隨物賦形，不拘一格，而皆能嬉笑怒罵，涉筆成趣，明快潑辣，一針見(jiàn)血。羅隱還有一些較好的記敘文和政論文，具有樸素辯證法的思想。詩(shī)歌多應(yīng)酬贈(zèng)答、登臨寫(xiě)景之作，表現(xiàn)出一些懷才不遇之感，但總的說(shuō)來(lái)境界比較狹窄，調(diào)子不免低沉。他的一部分諷刺小詩(shī)，批判時(shí)政，尖銳有力，與其雜文相似。羅隱的詩(shī)風(fēng)在晚唐屬于淺易明暢的一路，述事真切而語(yǔ)言通俗，尤其善于提煉民間口語(yǔ)，有些詩(shī)句寫(xiě)來(lái)如同白話(huà)，成為后人常用的諺語(yǔ)格言。
羅隱的詩(shī)
羅昭諫的詩(shī)有很多都是千古佳句，今朝有酒今朝醉就是他的手筆。這句話(huà)寫(xiě)出了面對(duì)命運(yùn)的無(wú)可奈何，訴說(shuō)出了無(wú)論什么時(shí)代的人共同的心聲，這讓它傳誦到了今天。他寫(xiě)的《贈(zèng)妓云英》大意是他和云英已經(jīng)十多年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面了，再見(jiàn)到美麗的云英時(shí)，他還是沒(méi)有考取功名，云英也還是沒(méi)有覓得良人，他猜這可能是兩人都不如別人的緣故。
他最后的話(huà)雖然是用嘆息的語(yǔ)氣說(shuō)的，但是作者的心中從來(lái)都不認(rèn)為自己比別人要弱。他在《黃河》中寫(xiě)了他自認(rèn)為他沒(méi)有功名的原因。詩(shī)的大意是這樣的。不要把能夠澄清濁水的東西放入黃河，那是徒勞的。曲折的黃河能直通到天上，但水出了源頭就已經(jīng)變黃了。漢高祖向他功臣立誓除非黃河變短，否則他們永遠(yuǎn)不會(huì)失去爵位。神仙用占卜的方法計(jì)算出方位。三千年過(guò)后又有誰(shuí)在世上，不必勞煩黃河報(bào)太平。這首詩(shī)句句不離黃河，句句都在暗指朝廷的腐朽不堪。羅隱把他在科舉考試上的失利歸咎于權(quán)貴的貪婪�？墒且粋�(gè)傲視權(quán)貴的人怎么會(huì)得到權(quán)臣的喜歡，哪怕羅隱的詩(shī)寫(xiě)得再好也沒(méi)用。
羅隱的詩(shī)體現(xiàn)了他對(duì)人生的深刻認(rèn)識(shí)，他在詩(shī)中曾經(jīng)為書(shū)生得到的冷遇抱不平。羅隱雖然沒(méi)有得到唐王朝的重用，但他卻沒(méi)有計(jì)較個(gè)人得失，始終維護(hù)唐王朝。唐朝叛臣想要用高官厚祿將他召去，卻被他回絕，他還建議吳越王去滅掉這叛臣。
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