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潤州其一全詩及賞析

2018-08-16

  潤州二首(其一)

  杜牧

  向吳亭東千里秋, 放歌曾作昔年游。

  青苔寺里無馬跡, 綠水橋邊多酒樓。

  大抵南朝皆曠達(dá), 可憐東晉最風(fēng)流。

  月明更想桓伊在, 一笛聞吹出塞愁。

  注釋:

 、艥欀荩航窠K省鎮(zhèn)江。

 、葡騾峭ぃ涸跐欀莸り柨h南。

  ⑶大抵:大略。

 、瓤蓱z:可羨慕。這兩句說東晉、南朝士人最為曠達(dá)風(fēng)流。

 、苫敢粒簴|晉人,官至刺史,曾與謝玄、謝琰大破秦符堅(jiān)車于淝水,穩(wěn)定了東晉時(shí)局。他喜歡音樂,善于吹笛子,時(shí)稱“盡一時(shí)之妙,為江左第一!薄妒勒f新語》:“王子猷出都,舊聞醒子野善吹笛,遇桓于岸上。王便令人與相聞云:‘聞君善吹笛,試為我一奏!’桓素聞王名,即下車踞胡床,為作三調(diào),弄畢,上車去。”《晉書·劉隗傳》:“子疇曾避亂烏壁,賈胡百數(shù)欲害之。疇無懼色,援笳而吹之,為《出塞》、《入塞》之聲,以動(dòng)其游客之思。于是群胡皆垂泣而去之。”

  杜牧

 。803-853)唐代詩人。字牧之,京兆萬年(今陜西西安)人,宰相杜佑之孫。大和(827—835)年間登進(jìn)士第,授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚,后歷任監(jiān)察御史,史館修撰,膳部、比部、司勛員外郎,黃州、池州、睦州刺史等職,最終官至中書舍人。詩以七言絕句著稱,晚唐諸家讓渠獨(dú)步。人謂之小杜,和李商隱合稱“小李杜”,以別于李白與杜甫。擅長文賦,其《阿房宮賦》為后世傳誦。

  賞析:

  這是杜牧游覽江南時(shí)寫的詩。潤州,治所在今江蘇鎮(zhèn)江。向吳亭在丹陽縣南面。

  首句起勢(shì)恢弘。詩人登上向吳亭,極目東望,茫茫千里,一片清秋景色,給人一種極荒忽無際的感覺。詩人的萬端思緒,便由登覽而觸發(fā),大有紛至沓來之勢(shì)。

  詩從眼前的景色寫起,再一筆宕開,追憶起昔年游覽的情形。“放歌”二字可見當(dāng)年酣舞狂歌的賞心樂事,此時(shí)舊地重游,恰逢惹愁的高秋季節(jié),神往之中隱含著往事不再的悲哀。這一聯(lián),一景一情,寫詩人初上亭來的所見、所感,并點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)、事由。

  頷聯(lián)沒有續(xù)寫昔年游覽的光景,而是以不盡盡之,把思路從昔年拉回到眼前,承首句寫詩人下亭游覽時(shí)所見的景物。潤州系東晉、南朝時(shí)的重鎮(zhèn),也是當(dāng)時(shí)士人們嬉游的繁華都會(huì)!扒嗵Α倍,一寫先朝遺寺的荒涼冷落,一寫河邊酒樓盛景依舊,對(duì)仗十分工整。從寫法上看,本來是寺里長滿青苔,橋下蕩漾綠水,詩人卻故意顛倒語序,把鮮明的色彩放在句頭,突出一衰一盛的對(duì)比,形象地反映了潤州一帶風(fēng)物人情的滄桑變化,這就為下一聯(lián)抒發(fā)思古之情創(chuàng)造了條件。

  頸聯(lián)再轉(zhuǎn),讓思路從眼前出發(fā),漫游時(shí)空,飛躍到前代。詩人由眼前的遺寺想到東晉、南朝,又由酒樓想到曾在這里嬉游過的先朝士人,巧妙地借先朝士人的生活情事而寄慨。東晉、南朝的士人,曠達(dá)風(fēng)流曾為一時(shí)美談,可是他們?cè)跉v史的舞臺(tái)上都不過是匆匆的過客而已,只留下虛名為后人所企羨。中間兩聯(lián)由覽物而思古,充滿著物在人空的無限哀惋之意。

  詩人似乎長時(shí)間地沉浸在遐想中,直到日落月出,江面?zhèn)鱽硪宦暢畹,才把他從沉思中喚醒。詩用“月明”表明時(shí)間的推移,以見沉思之久!案搿钡摹案弊,則有無限低徊往復(fù)多情之意。然而這一聯(lián)的妙處,尤在其意境的深遠(yuǎn)。秋夜月明,清冷凄迷,忽然傳來《出塞》曲的悲怨笛聲,又給詩增添了一層蒼涼哀切的氣氛。詩人由笛聲而更想到東晉“盡一時(shí)之妙,為江左第一”的吹笛好手桓伊,他要借桓伊的.笛聲來傳達(dá)心中的無限哀愁。豐富的想象,把時(shí)隔數(shù)百載的人事勾連起來,使歷史與現(xiàn)實(shí),今人與古人,眼前的景物與心中的情事,在時(shí)空上渾然融成一體。因此,詩雖將無窮思緒以一“愁”字了結(jié),卻給人以跌宕回環(huán)、悠悠不已之感。

  這首詩所抒發(fā)的,不過是封建知識(shí)分子因不得志所產(chǎn)生的人生無常的悲慨,但在藝術(shù)上卻很有特色。詩忽而現(xiàn)實(shí),忽而歷史,忽而古,忽而今;忽而雜糅今古,忽而為一己哀愁,忽而為千古情事,忽而熔二者于一爐;揮灑自如,放縱不羈,在時(shí)空上和感情的表達(dá)上跳躍性極大。前人評(píng)杜牧的詩“氣俊思活”,于此可見一斑。

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