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描寫(xiě)長(zhǎng)江的詩(shī)句

2021-06-12 詩(shī)

  描寫(xiě)長(zhǎng)江的詩(shī)句

  “白帝高為三峽鎮(zhèn),瞿塘險(xiǎn)過(guò)百牢關(guān)!保ǘ鸥Α顿缰莞枋^句》)

  “五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動(dòng)搖。”(杜甫《閣夜》)

  “眾水會(huì)涪萬(wàn),瞿塘爭(zhēng)一門(mén)”(杜甫《長(zhǎng)江二首》)

  不將真性染埃塵,為有煙霞伴此身。帶日長(zhǎng)江好歸信,博羅山下碧桃春。《寄題羅浮別業(yè)》【唐】高駢峽中即事【唐】廉氏清秋三峽此中去,鳴鳥(niǎo)孤猿不可聞。一道水聲多亂石,四時(shí)天

  色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氳。

  故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。江雪——柳宗元

  李白“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”

  李白也沒(méi)有少寫(xiě)三峽:“巫山夾青天,巴水流若茲。巴水忽可盡,青天無(wú)到時(shí)。三朝上黃牛,三暮行太遲。三朝又三暮,不覺(jué)鬢成絲!

  天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。早發(fā)白帝城——李白

  巫峽【唐】楊炯三峽七百里,唯言巫峽長(zhǎng)。重巖窅不極,疊嶂凌蒼蒼。絕壁橫天險(xiǎn),莓苔爛錦章。入夜分明見(jiàn),無(wú)風(fēng)波浪狂。忠信吾所蹈,泛舟亦何傷?梢陨骓浦,可以浮呂梁。美人

  今何在,靈芝徒有芳。山空夜猿嘯,征客淚沾裳。

  峽中即事【唐】廉氏清秋三峽此中去,鳴鳥(niǎo)孤猿不可聞。一道水聲多亂石,四時(shí)天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氳。

  一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅?蓱z九月初三夜,露似珍珠月似弓。望天門(mén)山——李白

  早辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。黃鶴樓送孟浩然之廣陵——李白

  慢慢綿山情

  初上綿山,坐車(chē)走了很久的盤(pán)山道,一直覺(jué)得游山應(yīng)從山腳開(kāi)始慢慢游玩的,可現(xiàn)在竟是一直往高處走。

  自古以來(lái),就有“智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山!敝f(shuō),身在高處的綿山又是一副怎樣的仁者之態(tài)呢?剛走進(jìn)綿山,就看見(jiàn)了滿(mǎn)山云霧中蔥蔥郁郁的綿山,縷縷泉水悠然地從山頂垂下。古老的寺廟,凌然于群峰中若隱若現(xiàn),山下陡峭的扶梯竟像是從云端蔓延出來(lái)的一般。雖說(shuō)高處不勝寒,可綿山偏在海拔1300米的半空中,涂出一抹抹的青山綠水,濃郁蔥綠。

  介公嶺上險(xiǎn)峻的叢山中生長(zhǎng)著許多千年的松柏,其中著名的兩棵為“子母柏”,它們高昂地屹立山頂,如同一對(duì)相依的.母子,默默傾訴著綿山久遠(yuǎn)渾厚的歷史。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),介子推跟隨晉國(guó)公子重耳在外流浪19年,歷盡磨難,甚至割股肉熬湯為重耳充饑。但當(dāng)晉文公復(fù)國(guó)為君時(shí),才想起早已歸隱于綿山的介子推。晉文公悔悟、親往綿山,試圖焚火燒山逼出介子推。

  高聳入云的山峰,盡享著陽(yáng)光雨露的沐浴,筆直地挺立著,寧?kù)o中蘊(yùn)含著無(wú)限的深遠(yuǎn)。介子推對(duì)著這樣的一座山,孤獨(dú)卻博大,耿直而深沉,如同對(duì)著自己那高潔坦蕩的士者之心,寧死不屈,矢志不渝,毅然選擇了堅(jiān)守綿山。

  介公的“忠貞清烈”侵染著綿山的每一寸土地,養(yǎng)育著綿山的子子孫孫。綿山腳下的縣改成了“介休縣”,綿山腳下吃寒食祭奠介子推的習(xí)俗,借著淳樸的鄉(xiāng)間習(xí)俗越傳越遠(yuǎn)。人們世代相傳著介子推的故事,心中鐫刻著無(wú)限美好的綿山情。

  漫步巍巍高山中,總會(huì)體驗(yàn)到先哲們那厚重的歷史沉思,沉甸甸的人生面對(duì)著群山,只有感慨,只有敬畏。一座山的形狀往往因自然條件形成,一座山的氣節(jié)卻會(huì)受到山中人潛移默化的影響。

  綿山歷經(jīng)千年歷史,滿(mǎn)山的滄桑,滿(mǎn)山的廢墟。改革開(kāi)放初期,介休市義安鎮(zhèn)一位農(nóng)戶(hù)的兒子,正值事業(yè)興盛期的農(nóng)民企業(yè)家,閻吉英,毅然決定投巨資,修復(fù)綿山。

  綿山上一處有名的景點(diǎn)當(dāng)屬抱腹巖,在陡峭的山峰中自成一家,險(xiǎn)峻中一片豁然開(kāi)朗,身處其中總有醍醐灌頂之感。綿山旅游的開(kāi)發(fā)亦是困難重重,私營(yíng)旅游的創(chuàng)先河之舉,煤炭企業(yè)轉(zhuǎn)型旅游的種種艱難……

  不過(guò)綿山的兒子毫無(wú)抉擇,綿山的兒子心中早已裝滿(mǎn)了答案,僅看看那千年的松柏,僅走走那險(xiǎn)峻中一片開(kāi)闊的抱腹巖,綿山已經(jīng)迎著風(fēng)微微含笑。

  綿山修復(fù)工程如期進(jìn)行,依山取景,因勢(shì)建筑,歷經(jīng)五載,綿山漸漸地透漏出她原有的秀麗端莊。綿山旅游的興盛發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了預(yù)期的設(shè)想。社會(huì)上各樣的評(píng)論也如同風(fēng)過(guò)峽谷,徒留了呻吟之音……

  幾千年的抉擇一樣的矢志不渝,幾千年的綿山一樣的高潔傲岸。綿山倚著懸崖淌出緩緩的青山綠水,陡峭的山道上花草叢生,似是橫鋪在半空中的一幅山水畫(huà),享受著陽(yáng)光的沐浴,俯瞰著山下流動(dòng)的城市,滿(mǎn)山的傲然,滿(mǎn)山的高貴!

  把愛(ài)“復(fù)制——黏貼”

  愛(ài),總差那么一點(diǎn)點(diǎn)!這就是父母和兒女的差別所在;蛟S,只有兒女也成了父母而且慢慢變老的時(shí)候,才能理解什么叫愛(ài),并且將其付諸于生活的點(diǎn)滴中去,F(xiàn)在我們則更需要把這份愛(ài)“復(fù)制——黏貼”幾次,那么我們就會(huì)給父母帶來(lái)些許歡喜與感動(dòng)。

  ——前記

  全世界的母親是多么的相像!她們的心始終一樣,每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。——惠特曼

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