古有烽火傳情，今有手機耳語。烽火傳情也，有形狀而無聲音；手機耳語也，無形畫而有音聲。
溝通消息，知彼曉己，人之需求也。身處茫崖，危之不安也；消息無通，處之無泰也。是故書信送言，烽火傳情，交通彼此也。彼此交，則離于千里之外，亦猶股肱之近也。書信送，則遠隔銀漢之遙，亦如貼面而語矣。是則，情貌浮于目前，音聲通于腦海，心安神怡，體泰肢爽，胸消思念之苦而國有備敵之時也。
然，今日之手機，毒屠不亦深乎！失溝通消息之功能，喪書信傳情之效果！
君不見，夫妻朝夕相處，無見言語之絮叨，喪卻情話之殷殷，借道機器而相語，曰：今日飯何？回曰：隨便。嗚呼！夫妻“摩肩接踵”而坐，口而不言付之于手而溝通之于機器，不亦悲乎!
君不見，朋友假時而會，雞鴨魚肉上桌，無有把酒言歡投箸舉勺之踴躍，卻有離席而立高舉手機咔咔攝影之冷靜�？谑扯恢漕�，舌嘗而不辨其味，欣欣然于圖像之展示于手機。嗚呼！哀哉！相鄰而坐，乏少噓寒問暖之聲；信口而食，難辨酸辣苦咸之味。時不時，間不間，點紅心，發(fā)微信。
君不見，寢寐稍覺，摸尋手機；茅廁出恭，手機在掌。別之于腰間，攜之于五指，耀之于目前，不可須臾而離也！有聊微信不辨路途而失墜溝壑者，有搶紅包失方向而翻車喪命者；有嬉笑于屏幕而撞頭于電桿者，有斟酌于詞句而舉香火燒之于口舌者，等等復等等，不勝枚舉矣！
已矣哉！人之于物，何以異化如此之盛耶？！物之用，服務于人者也，非為物所奴役也。
申某不才，亦當鐵肩負道義，為民請命矣。操頹朽之筆，搖菲薄之唇，鼓三寸之舌而口誅筆伐曰：
手機手機，爾乃人造之物，稍負通風報信之責，強生不務正業(yè)之嬉，喧賓以奪主，近視人眼晴，雞爪人手指，僵硬人脖頸，淡漠人情誼，殘害人性命。何爾不思報主隆恩，反且忘恩負義若此哉�。�！
利人之器淪為賊人之械，罪莫大焉！罪莫大焉！
且宜速將手機，付之以炬，投之以錘！覆之以臭鞋爛祙，使之永世不得猖狂耳！
且宜去器械之害而復自然之資，除偽巧之便而返純樸之真。吼叫亦可通信，聞人聲而情親切也；行走亦能交通，傳消息而身康健也。
夫婦相居，則耳鬢廝磨，蜜意甜言，竊竊私語；朋友相聚，則把手言歡，促膝長談，娓娓道來；孤身獨處，則手捧詩書，子曰詩云，朗朗誦讀。行于路，則賞萬紫千紅，看行云流水，體自然之廣博；止于室，則精鶩八極，心游萬仞，享莊子之逍遙。
如此，則物為我用而不役于物，用物之便，為我之利。假于物而不溺之，利于我而不害之，兩全之，豈不勝哉！
�。ń^電視報道，有客車司機行車途中，因看手機致車毀而人亡數(shù)十，感手機之為物役人之深，害人之慘，因作檄以討之）
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