遠(yuǎn)離塵世的喧囂，
撣去紛擾的雜念；
尋一片靜謐的空間，
碎念斷想……
——題記
1
當(dāng)你面對(duì)困境，別人都以為你根本無(wú)法超越，你卻在心底里對(duì)自己說(shuō)：“我一定能行！”結(jié)果，你博得了眾人的嘲笑。可是你并不臉紅，你朝著自己選定的目標(biāo)義無(wú)反顧地奔去。
當(dāng)然，你一定遇到了常人難以想象的艱難困苦，你甚至偶爾也站在那些嘲笑你的人一邊�？墒�，你終究沒(méi)有改變自己的目標(biāo)。
你宛如在火焰之山中跋涉，也恰似在死亡之海掙扎，突然，眼前一片絢麗，你終于迎來(lái)人生的輝煌時(shí)刻。
此時(shí)，你真的慶幸自己一直堅(jiān)持下來(lái)了，也終于發(fā)現(xiàn)，那些看起來(lái)無(wú)法超越的困難，在強(qiáng)大的信念面前，突然變得渺小。
是的，當(dāng)初，信念是弱小的，甚至是渺茫的；但只要你一直堅(jiān)持下去，信念則一定會(huì)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)。
2
我有一個(gè)這樣的朋友，在他小時(shí)候，頑皮好動(dòng)，又不“聽(tīng)話”，學(xué)習(xí)成績(jī)總是排在全班之后。老師拿他沒(méi)有辦法，在其作業(yè)本上簽上“孺子不可教也”幾個(gè)大字。他的心里很不是滋味，暗自較勁：我定要干出點(diǎn)名堂讓老師瞧瞧！
那一個(gè)期末，他的語(yǔ)文竟考了全年級(jí)第一名。
20年過(guò)去了，朋友長(zhǎng)大成人，已為人夫，為人父，為人師，成為了當(dāng)?shù)氐囊幻H有名氣的學(xué)者。但“孺子不可教也”的幾個(gè)大字卻依舊銘刻其心。
他時(shí)常把這段“不光彩”的歷史講給他的學(xué)生聽(tīng)，然后對(duì)學(xué)生說(shuō)：永遠(yuǎn)不要理會(huì)那些“否定”的判斷，人是活的，只要你愿意“肯定”自己，你隨時(shí)可以用實(shí)際行動(dòng)給出一個(gè)“否定”之“否定”的回答。
3
在我外出打工的那一年，為了尋找一份合適自己的工作，與剛走出校門(mén)的大學(xué)生們，一起參加過(guò)一次人才市場(chǎng)招聘會(huì)。
面試中，一個(gè)貌不驚人的小伙子面對(duì)強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和挑剔的主考官，毫不犯怵。憑著自己良好的專業(yè)知識(shí)和文化素養(yǎng)力克群雄，脫穎而出。
主考官禁不住好奇，問(wèn)他：“究竟是什么力量讓你在這個(gè)緊張時(shí)刻顯得如此自信從容？”小伙子回答說(shuō)：“因?yàn)槲乙呀?jīng)作好了輸?shù)臏?zhǔn)備�！�
是的！不論何種競(jìng)賽，只會(huì)有兩種結(jié)局：一種是輸，一種是贏。當(dāng)一個(gè)人連輸都不怕，他還會(huì)怕什么呢？
4
人的自信，不是生而有之，也不是后天的空穴來(lái)風(fēng)，而是在漫長(zhǎng)的生活旅程中通過(guò)實(shí)干換來(lái)的`。
一個(gè)人，做成了多大的事情，才會(huì)具有多大的能力；具有多大的能力，才會(huì)擁有多大的自信。
一個(gè)人爬高，得到提升的不僅僅是其軀體，也包括其心靈。那個(gè)提升了內(nèi)在的自我，正是自信的表達(dá)。
5
有一位滿腹經(jīng)綸的學(xué)者向一位年輕人高談闊論：“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，我們交換一下，我們得到的還是一個(gè)蘋(píng)果；你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們交換一下，我們便得到兩個(gè)思想……”
“不對(duì)！”年輕人說(shuō)：“我們得到的還是一個(gè)思想！”學(xué)者不屑。
年輕人又說(shuō)：“我與你都有一個(gè)同樣的思想，我們交換一下，怎么會(huì)得到兩個(gè)思想呢？”
學(xué)者語(yǔ)塞，卻辯解說(shuō)：“我指的是兩個(gè)不同的思想！”
“既然如此，您為何用兩個(gè)相同的蘋(píng)果來(lái)比喻呢？”年輕人反駁說(shuō)。
請(qǐng)不要指責(zé)年輕人的無(wú)理取鬧！在我們生活的周?chē)承⿲W(xué)者常常不過(guò)是“二傳手”，因此，你可對(duì)他發(fā)問(wèn)：你果真有“思想”么？
6
生活的果園里結(jié)滿了琳瑯滿目的果實(shí)。但心胸狹窄者卻只看得見(jiàn)某一種果實(shí)——比如“蘋(píng)果”。當(dāng)他們摘不到蘋(píng)果時(shí)，心態(tài)就會(huì)失衡。他們不是被妒忌燒紅了眼而自己折磨自己，就是沖上前去，將別人的果實(shí)據(jù)為己有。
請(qǐng)理解他們的失態(tài)吧！這些人性的弱點(diǎn)并非為他們所獨(dú)有，在心胸開(kāi)闊者身上其實(shí)也同樣存在著一人，哪有不在乎得失的？
只是心胸開(kāi)闊者每每在此時(shí)，立刻把眼光從“蘋(píng)果”上移開(kāi)了。他們看見(jiàn)了滿眼的“桃子”、“李子”、“梨”……于是，他們有了自己的收獲，他們因而變得豁達(dá)和開(kāi)朗了。
7
有這樣一則寓言小故事：蝸牛慢慢地往一株葡萄藤上爬，被一只甲蟲(chóng)看見(jiàn)了。
甲蟲(chóng)說(shuō)：“喂，樹(shù)上一顆葡萄也沒(méi)有，你爬上去干什么？”
蝸牛說(shuō)：“我知道�？墒堑任遗赖搅颂偕系臅r(shí)候，葡萄又該長(zhǎng)出來(lái)了�！�
在我們的人生中，有時(shí)候不要用自己的眼光去臆斷他人，生活在每個(gè)人面前都會(huì)呈現(xiàn)出不同的面貌。
生活中許多奇異的現(xiàn)象其實(shí)都有自身鮮為人知的邏輯。
8
適應(yīng)，是所有生命個(gè)體都不可能回避的一種行為方式。動(dòng)物必須適應(yīng)環(huán)境，否則，就會(huì)在惡劣環(huán)境中慘遭淘汰；人必須適應(yīng)社會(huì)，否則，同樣會(huì)遭遇麻煩。
不論你多么心高氣傲，社會(huì)終究是大家的，它按照多數(shù)人的意志來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。
如果你執(zhí)意要成為孤家寡人，那么很對(duì)不起，你面對(duì)的惟一結(jié)果將是：被社會(huì)淘汰出局。
9
人走在生活的道路上，他所邁出的每一個(gè)步子無(wú)不是在現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間丈量。當(dāng)人將后腳踏在現(xiàn)實(shí)土地上，他的前腳便跨向未來(lái)時(shí)空：前腳一旦落地，人也就將未來(lái)改寫(xiě)為現(xiàn)實(shí)；就在這一剎那，人的后腳立刻又被賦予新的使命，它從現(xiàn)實(shí)的土地上騰空而起越過(guò)現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的河界，重新去捕捉新的未來(lái)……
人用永不停歇的雙腳前行，丈量出屬于自己的人生。
10
人，通常都是具有惰性的。如果沒(méi)有環(huán)境逼迫，往往都會(huì)安于現(xiàn)狀。所以，幾乎沒(méi)有人會(huì)心甘情愿被環(huán)境逼迫著去改變自己。當(dāng)一種外力迫使人做出這種改變時(shí)，常常會(huì)痛苦不堪。但痛苦之后，人們常常卻又喜從悲來(lái)。
因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，正是因?yàn)榄h(huán)境的逼迫，自己遠(yuǎn)離了危險(xiǎn)，變得越來(lái)越安全！
在生命旅途，諸如此類的“痛苦”實(shí)在太多，而你終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，正是這種“痛苦”，為你創(chuàng)造了跳向更高臺(tái)階的契機(jī)。
11
機(jī)械學(xué)中有這樣一個(gè)原理：在同一架機(jī)器上，和你隔得最遠(yuǎn)的那個(gè)齒輪和隔你最近的那個(gè)齒輪對(duì)你的影響其實(shí)是一樣的。社會(huì)猶如一架機(jī)器，未來(lái)與現(xiàn)實(shí)的齒輪無(wú)時(shí)不刻不發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。
對(duì)生活敏感的人，常常從現(xiàn)實(shí)的齒輪中提取未來(lái)的信息，他們因而把握著時(shí)代前進(jìn)的脈搏，成為挑戰(zhàn)未來(lái)浪尖的成功弄潮兒。
12
十幾個(gè)同事共用一間辦公室，一部電話，誰(shuí)都不愿坐放電話的桌子。
一天，一個(gè)“傻瓜”站起來(lái)說(shuō)：“大家都不愿意坐那張桌子，就讓我來(lái)坐吧！”于是，他很樂(lè)意地去接電話很樂(lè)意地傳電話，很樂(lè)意地向電話的那一頭解答每一個(gè)咨詢的問(wèn)題。
幾年下來(lái)，最了解市場(chǎng)信息的是他，知道公司事情最多的也是他，為大家服務(wù)最多的還是他。結(jié)果，“傻瓜”順理成章地坐上了主管的寶座。
職場(chǎng)的邏輯通常都是如此：一個(gè)人要獲得重用，首先要為人所認(rèn)識(shí)，要為人所認(rèn)識(shí)，最重要的是要表現(xiàn)自己，要表現(xiàn)自己，關(guān)鍵是看你愿不愿意做聰明的“傻瓜”。
13
懂歷史的人都知道：項(xiàng)羽跟秦兵打仗，過(guò)河后把鍋都打破，把船都弄沉，不準(zhǔn)備回來(lái)，誓與秦兵決一死戰(zhàn)。這是成語(yǔ)“破釜沉舟”所講的故事。
最近，我又聽(tīng)到另一個(gè)故事：一個(gè)年輕人想爬過(guò)一堵高墻，旁人都說(shuō)他自不量力，他卻不管三七二十一，把帽子摘下來(lái)扔過(guò)墻去。為什么呢？原來(lái)是以此促使自己不翻過(guò)高墻決不罷休！
大凡一心一意干出一番事業(yè)的人常常使出某種相似的招數(shù)——他們“孤注一擲”，因而屢創(chuàng)奇跡。
14
有人提出一個(gè)這樣的問(wèn)題：若將全世界所有財(cái)富平均地分給每一個(gè)人，情形會(huì)如何？專家斷言：半小時(shí)后，有的人會(huì)花掉部分錢(qián)；有的人會(huì)賺回大筆的錢(qián)；有的人會(huì)因?yàn)楹蕾�把錢(qián)輸光……
一兩年后，全世界財(cái)富的分配情況，將會(huì)和沒(méi)有均分之前差不多，仍然會(huì)有富有和貧窮之分。
財(cái)富，原來(lái)是長(zhǎng)了眼睛的，它總是向特定的人群聚集，向特定的人群疏遠(yuǎn)。
人，要想改變對(duì)財(cái)富的擁有，必先改變“自己”才能實(shí)現(xiàn)。
15
“像野豬一樣勇往直前，像獅子一樣統(tǒng)帥一切，像黃牛一樣勤勤墾墾，像小貓一樣不受他人左右，像獵犬一樣與眾協(xié)調(diào)，像猴子一樣機(jī)動(dòng)靈活，有時(shí)還要像梅花鹿一樣小心謹(jǐn)慎。”這是世界某知名大學(xué)給畢業(yè)生的一段留言。
不過(guò)，實(shí)話實(shí)說(shuō)，人生之所以不易，恰恰是因?yàn)槟阒缿?yīng)當(dāng)這樣做，卻不知道何時(shí)該做一頭野豬，何時(shí)該做一頭獅子，何時(shí)該做一頭黃牛，何時(shí)該做一只小貓，何時(shí)該做一只獵犬，何時(shí)該做一只猴子，何時(shí)該做一頭梅花鹿。
更難把握的是，當(dāng)野豬、獅子、黃牛、小貓、獵犬、猴子、梅花鹿這些“動(dòng)物”被圈養(yǎng)在同一個(gè)柵欄里，你如何讓它們呈現(xiàn)出一種最佳的秩序？
16
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾講過(guò)這樣一句名言：人不能兩次踏進(jìn)同一條河流，因?yàn)槲覀冊(cè)诘诙翁みM(jìn)這條河流時(shí)，這水已經(jīng)不是第一次踏進(jìn)時(shí)的水了。但有人偏不信這個(gè)邪，非要找出一個(gè)反證說(shuō)明“人可以兩次踏進(jìn)同一條河流”。
令人不得不佩服的是，他終于找到了答案：將河的上游和下游都堵住，不就成了嗎？這真是一個(gè)天才的設(shè)想。
不過(guò)，“智者千慮，必有一失。”一個(gè)人可以截住河流，但誰(shuí)又能堵住時(shí)間呢？
生活，為人的活動(dòng)提供了無(wú)限的拓展性；也正是人，用其智慧的眼睛發(fā)現(xiàn)了生活為自己預(yù)留的空間，于是在那里開(kāi)墾出一片片嶄新天地。
不過(guò)，人，并非都是智慧的。愚蠢的人面對(duì)生活，全然沒(méi)有聰明人的那股靈氣。他們茫然不知所措，滿眼似乎都是生活的絕境。
他們不知道，草叢下面便是路，河岸上游就有橋，荊棘前方是坦途……而這路，這橋，這坦途，其實(shí)就在我們身邊，僅需我們用心靈去感知，用手去打開(kāi)，用足去踐行。
生活，向人們展示了無(wú)窮的拓展性。而這拓展性，正是被那些智慧的人們發(fā)現(xiàn)的。
在到處充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中：相信自己，充滿信心，遇事分析并要有自己的思想個(gè)性；腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，保持良好心態(tài)，讓生活處處充滿陽(yáng)光。
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