去年8月18日劉翔在鳥巢的驚人一退，如一石激起千層浪，其間的是是非非，引起“挺劉派”和“貶劉派”的激辯。壯懷激烈者有之，捶胸頓足者有之，悲天憫人者有之……百態(tài)眾生，眾生百態(tài)，我自然也不能免俗。
一邊是身體的傷痛，一邊是榮譽的期待，劉翔直面的為“一邊是海水，一邊是火焰”的兩難境地，它的選擇不外有三：堅持參賽并成功衛(wèi)冕，締造“不可能完成的任務(wù)”神話；堅持參賽但成為悲情英雄，演繹“明知不可為而為之”活��；著眼身體放棄參賽，詮釋“留得青山在，不怕沒柴燒”。
顯然，從照顧公眾情感的'角度出發(fā)，應(yīng)該是前兩種選擇。但是，究其實，在“報國爭光”的論斷中，有兩個前提是值得商榷的：一是在目前情況下，一枚金牌與國家榮耀之間的關(guān)聯(lián)度究竟有多高，其影響是否可以與改革開放前幾年的世界冠軍同日而語，所催生的精神動力到底有多大，都值得重新審視。換言之，國家需不需要用競技運動會上的勝利來鼓舞民眾士氣換來其他領(lǐng)域的騰飛，還是其他領(lǐng)域的穩(wěn)步發(fā)展已經(jīng)預(yù)示競技成績?nèi)骈_花會成為必然？這兩者之間的邏輯關(guān)系，似乎也不應(yīng)該被忽略。盡管“體育是和平年代的戰(zhàn)爭”之說歷史悠久影響深遠(yuǎn)，但真正從結(jié)果來看，兩者是不能夠混為一談的。戰(zhàn)爭輸了，可能淪為亡國奴，可能喪失主權(quán)，最起碼會利益大洗牌；體育輸了，除了情感上的沮喪或者市場推廣之路受阻外，無論如何是不會達(dá)到戰(zhàn)爭的那種層次的。二是在“報國爭光”基調(diào)下帶病參賽的成本評估以及主體承擔(dān)方甚至還有雜七雜八的間接影響，往往容易被忽略。舍棄自我健康博一時之勇，固然能夠得一時之彩，但之后的苦澀除了自己是不可能有其他人來分擔(dān)的，包括曾經(jīng)熱切鼓噪的觀眾們以及推波助瀾的其他群體們。所以，即便從以人為本、和諧發(fā)展的高調(diào)門出發(fā)，劉翔因為身體病痛的原因退出比賽也是無可厚非的，實在沒有口誅筆伐的必要，因為可能引起嚴(yán)重后果的“帶病征戰(zhàn)”在體育賽場上“不需要”也“不值得”。
假如說在退賽事件中有什么需要反思的話，我覺得首先是“突然襲擊”的方式把“情理之中”的事情甩到了“意料之外”。因為直到劉翔器宇軒昂地走進(jìn)賽場，現(xiàn)場觀眾與電視機前的觀眾還看不出一點退賽的跡象，由此聯(lián)想到賽前豪氣干云的心跡表露以及“12秒80”成績的“猶抱琵琶半遮面”，沒有給人一點由“高山之巔”而“無底深淵”的心理準(zhǔn)備。其次在公眾的心理預(yù)期上沒有作好調(diào)適，把人的胃口吊得過高。已然激情似火，還要連篇累牘地加溫，就連出征、試訓(xùn)也要給足鏡頭、做足文章，完全沒有作好“萬一”的兩手準(zhǔn)備。
一切皆有可能，它所指的應(yīng)該不僅僅是昂揚和積極。把困難估計得足一點，同時不要給歡樂人為地加入凝重元素，也許這才是退賽給我們的重要啟示。
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