人生，是一個神圣而永恒的話題。謂之答案，千古不一�？芍^仁者見仁，智者見智。

　　就我而言，人生即是人從生到死生命體驗的過程。

　　因此，要談人生，其前提條件必須是有這個過程的存在。換言之，人生的意義在于存在。存在是為了一切，一切是為了存在。有存在才有過程，有過程才有人生。

　　既然，存在是人生的意義。那么，要想存在就必須滿足其存在的基本的條件，那就是：食和衣，只有吃飽穿暖，才能存在。存在才能在言其它。

　　故而，人生的第一大任務(wù)便是吃飯穿衣。

　　要完成這個任務(wù)，看似簡單，行來不易！惟一正確的.方法就是——干，實干，踏踏實實的干，除此無它。即然要干，就得有目標(biāo)，有方法，不能不干，亦不能蠻干。首先是要使自己有能力干，有能力才能干的更好。能力哪里來？——學(xué)習(xí)實踐。聽到，看到，想到，悟到，做到，得到。這個“到”的過程就是能力生成的過程。

　　有了能力，做事的效率就大，效率大則收益大，收益大，則吃的更飽，穿的更暖，我們的第一任務(wù)也就完成的更好。

　　因此，存在，學(xué)習(xí)，實干，此三項我謂之人生的第一要義。

　　然而，生命從來都是不朽的！生活也從來都是色彩斑斕的！這就引申出了我們?nèi)松�的第二大作�?wù)——精神生活的充實和升華。

　　人是有思想的，人的生活是需要文明的。所以做一個完整的人，要一個完美的人生，光吃飽穿暖顯然是不夠的。我們還需要心靈的愉悅，精神的長存。此目標(biāo)何以實現(xiàn)？——修來。

　　所謂修來，就是要修身養(yǎng)性。修身養(yǎng)性亦可謂之精神生活的精髓所在。怎么修身養(yǎng)性？

　　首先，人是人的外形，皮囊而已，心則神也，修身即修心，養(yǎng)性即養(yǎng)神。修身養(yǎng)性要有一顆平常心，只有平常心才能從容不迫，寵辱不驚。內(nèi)心的寧靜，才有可能更好的追求其它。有了這顆平常心，再加以吸收人類文明的精華，便是修身養(yǎng)性了。精華在哪里？具體說來，大則在茫茫宇宙，小則在蕓蕓人海，精則在萬千書卷。所以，平時我們要多讀書，多思考；多付出，寡回報。書中的真理，人生的冷暖，宇宙的真諦，博愛的精神可以讓我們的心性平和而積極。長此以往，必定會形成堅定崇高的信仰。從而達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。

　　讀書，感悟，信仰，我謂之人生的第二大要義。

　　綜上所述，我悟得人生的意義根本在于存在。目標(biāo)：使存在更有價值。實現(xiàn)方法：實干為生，修身求遠(yuǎn)。

　　然而，茫茫宇宙，蕓蕓眾生，人生的意義，豈可數(shù)言蔽之?！

　　心之所悟，悟之所言。諸君若有同感者。我之幸也！

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