劉瑜，女， 博士，1975年12月生，祖籍江西省鄱陽縣，學者，作家，詩人，清華大學人文社會科學學院政治學系副教授。小編精心為你整理了關于劉瑜的散文，希望對你有所借鑒作用喲。

　　任何主張，加上的“主義”這個后綴，就變得恐怖。因為恐怖，人們就避而遠之。比如“女權主義”，誰敢承認自己是女權主義者呢？那簡直等于宣布自己長相恐怖性情變態(tài)脾氣乖戾。又比如“環(huán)保主義”，保護環(huán)境，自然是好的，可是要上升到主義的高度，這個這個，有專家出來說了，還是要“以人為本”嘛。

　　中國人不喜歡強烈的主張，何況是強烈成主義的主張。我也是最近才突破了“主義”這個詞的反動外殼，開始打量獨身狀態(tài)里的種種誘惑。那次和西影坐在商場門口的長椅上八卦。她結婚幾年了，所以我們自然談到了她的造baby計劃。

　　唉，我現(xiàn)在很自私，她說，想到要把自己的時間、精力分給另外一個人，就覺得不甘心，所以暫時不想要孩子。其實我比你更自私，我就勢承認，也是因為不想把時間、精力分給另外一個人，所以連婚都不愿結。一直覺得自己對于婚姻這件事，抱著葉公好龍的態(tài)度。一個女人，30了，整個世界都在憂心忡忡地虎視耽耽地幸災樂禍地看著你，等你把自己用跳樓價大甩賣了。別等了，跳吧，也就59樓，我們脖子都仰酸了，你就跳吧，我們還趕著去吃午飯呢。

　　于是出于善良，這些年來也配合他們的'目光，做出一副急不可耐的樣子。相親，上網(wǎng)交友，到各種party拋頭露面。最嚴重的，就是放棄自己曾經(jīng)有過的一切標準、原則、理想，在那些毫無感覺的人面前騷首弄姿，努力用老爸老媽的口氣說服自己，其實婚姻就是找個伴而已，其實感情都是培養(yǎng)出來的，其實一切的標準、原則、理想都只是自戀的表現(xiàn)形式而已�？墒牵瑧{什么呀。不就是個婚姻嘛？婚姻有什么了不起的。馬克思說了，私有制是萬惡之源，而婚姻本質上不過是愛情的私有制而已。

　　我的一個朋友說過，一個人占有得越多，就被占有得越多。說的多好啊。比如你有一個房子，得，下半輩子就忙著還貸款吧�；橐銎鋵嵰彩且粯�，為了占有一個人，你被占有了多少啊。他本來習慣于三天洗一次澡的，可是實在無法忍受她的嘮嘮叨叨，只好一天洗一次。她本來習慣于飽一頓餓一頓的，可是他一日三餐一餐都不能少，只好睡眼惺忪地起來給他做早飯。他本來喜歡周末哪也不去，就坐在沙發(fā)上打游戲的，結果她非得拉他去丈母娘家。她今晚就想一個人安安靜靜呆著，看看小說喝喝茶，可是他在那個房間里看足球賽吵得她頭疼欲裂。他其實喜歡掙多少花多少，今朝有酒今朝醉，可是她非得強迫他每個月存工資的一半。她其實喜歡上網(wǎng)聊天，可是結了婚的女人，還上網(wǎng)聊天，他說，真是老不正經(jīng)。

　　為什么要結婚呢？他人即地獄啊，薩特說。沒有那么嚴重了，我的親友ABCDEFG說，也有很多樂趣啊。一起旅行，一起做飯，摟著看電視，挎著逛商場，其樂融融啊�？晌铱偸且尚�，有多少人的婚姻是樂趣在維系，又有多少人，僅僅因為慣性。他之所以結著婚，是因為他已經(jīng)結了婚。他之所以結了婚，是因為別人都結婚。別人都結婚，是因為――結就結吧，閑著也是閑著。我惡毒地以為，大多數(shù)人結婚，僅僅是因為無所事事，于是決定用一種無聊取代另一種無聊。小昭在清華時，同學申請出國，忙得不亦樂乎的時候突然問：哎？你說我為什么要出國��？天昭答：因為出國是唯一不需要解釋的選擇。

　　唯一不需要解釋的選擇。聽上去簡直令人凄涼，仿佛人的所有主觀能動性，在傳統(tǒng)、趨勢、潮流等等集體性的事物面前，都不堪一擊。仿佛人只是一只陀螺，在外力的抽打下，機械地旋轉。而我偏偏有一個愛追問的靈魂。我想問的不是，為什么不結婚？而是，為什么要結婚？或許，我只是自戀，對那個因為炎癥而腫大的自我無法釋懷。

　　倒也沒有到“獨身主義”的地步，但的確得受到一定程度的刺激，才能放下抵制它的誘惑。其實我希望自己的懷疑是錯的。我希望這樣的胡思亂想僅僅是因為沒有對誰愛到“那個份上”。我希望有一天，象在大街上揀到錢包一樣揀到“那個份上的愛情”，而“那個份上的愛情”正如他們說的那樣，魔法無邊，讓我五迷三倒，七竅生煙。我可以為了它，一天洗四個澡，存80％的工資，一輩子不打游戲，早上六點起來做早飯，一打開電視就找足球賽，象一個八爪魚一樣纏著他不放，成天跟在他后頭，唱S.H.E的那首歌：你往哪里走，把我靈魂也帶走。我還是這樣希望。當然。到了30歲這一年，我知道，北極并沒有住著一個圣誕老人，生活中的老氛并不像動畫片里的那樣可愛，有志者事竟成只是個笑話，希望它也就是個希望而已。

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