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孔子忠誠名言

2024-03-05 名言格言

  在平平淡淡的日常中,大家都對那些經典的名言很是熟悉吧,在議論文中,引用名言,不但體現(xiàn)語言的豐富,還能增強觀點的說服力,使文章頓時有了亮色,起到錦上添花的效果。你知道什么樣的名言才能稱之為經典嗎?以下是小編精心整理的孔子關于忠誠名言170句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  1、為人子,止于孝;為人父,止于慈。 意思是:做人子的,做到孝順父母;做人父的,做到慈愛兒子。出自《大學》

  2、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。 意思是:小羊跪著吃奶,小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉,以報答父母的養(yǎng)育之恩。出自(明)《增廣賢文》。

  3、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  4、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。

  5、孟子曰:“親親,仁也;敬長,義也! 孟子說:“親愛父母親,便是仁;尊敬兄長便是義!背鲎(春秋)《孟子·盡心上》。

  6、己所不欲,匆施于人。

  7、君子恥其言而過其行。

  8、朝聞道,夕死可矣。——孔子《論語》

  9、不貳過。(犯過的錯誤不再重犯。)——孔子《論語·雍也》

  10、敏而好學,不恥下問,是以謂之文也!鬃印墩撜Z》

  11、勞苦莫教爹娘受,憂愁莫教爹娘耽。 意思是:不要讓父母受苦受累,不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

  12、君于惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛!蛎裰,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?——孔子

  13、子曰:“言必信,行必果.硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣.”

  14、溫故而知新,可以為師矣。

  15、出入扶持須謹慎,朝夕伺候莫厭煩。 意思是:父母出入(門)要小心攙扶,早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

  16、子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁.行有余力,則以學文.”

  17、言必信,行必果!鬃

  18、以文會友,以友輔仁。

  19、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄!鬃

  20、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者!鬃

  21、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

  22、君子之道四焉,強于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身!浊

  23、以直報怨,以德報德。

  24、使民敬、忠以勸,如之何?子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能、則勸。”——孔子

  25、曾子曰:幸有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。 曾子說:“孝有三點,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱,再次是能養(yǎng)活父母!背鲎(春秋)《禮記》。

  26、政者正也,子帥以正,孰敢不正?——孔子

  27、父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣!鬃印墩撜Z》

  28、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服!薄鬃印墩撜Z》

  29、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)!浊

  30、好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。 意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

  31、弟子入則孝,出則弟。 意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語·學而第一》。

  32、老者安之,朋友信之,少者懷之。

  33、首孝弟,次謹信。 意思是:首先要孝順父母,敬愛兄長,其次要謹慎,守信用。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

  34、子曰:“父母之年,不可不知也、一則以喜,一則以懼! 孔子說;“父母的年齡,不可以不知道。一方面為他們長壽而高興,一方面為他們衰老而擔憂!背鲎(春秋)《論語·里仁第四》。

  35、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  36、孝子親則子孝,欽于人則眾欽。 意思是:你對父母孝順,你的子女對你也孝順;你敬重別人,別人也敬重你。出自(宋)林逋《省心錄》。

  37、孟子曰:“人人親其親,長其長,而天下平! 孟子說:“只要人人各自親愛自己的雙親,各自尊敬自己的長輩,那么,天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·離婁上》。

  38、其知可及也,其愚不可及也。

  39、慢人親者,不敬其親者也。 意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

  40、千萬經典,孝義為先。 意思是:成千上萬部經典上都說,孝和義是人首先應當做到的。出自(清)《增廣賢文》

  41、身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞。 意思是:身上受傷,父母憂慮;道德敗壞,父母蒙羞。出自(請)李毓秀《弟子規(guī)》。

  42、有朋友自遠方來,不亦樂乎?

  43、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 孟子說:“尊敬自家的長輩,推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子,推廣開去也愛撫別人家的孩子!背鲎(春秋)《孟子·梁惠王上》。

  44、有子曰:“信近于義,言可復也.恭近于禮,遠恥辱也.因不失其親,亦可宗也.”

  45、要問如何把親孝,孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣,愛親敬親孝乃全。 意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣,熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。

  46、子張問仁于孔子.孔子曰:“能行五者于天下為仁矣.”“請問之.”曰:“恭,寬,信,敏,惠.恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人.”

  47、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。

  48、鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也!浊稹墩撜Z》

  49、親愛我,孝何難;親惡我,孝方賢。 意思是:父母疼愛我,做到孝有什么困難呢;父母討厭我,仍盡孝,才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

  50、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

  51、三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之!浊

  52、人無遠慮,必有近憂——孔子《論語衛(wèi)靈公》

  53、子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信.雖曰未學,吾必謂之學矣.”

  54、要知親恩,看你兒郎;要求子順,先孝爹娘。 意思是:養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩;要求子女孝順你,你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。

  55、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉。

  56、父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。 意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

  57、夫孝,天之經也,地之義也。 意思是:孝是天經地義的。出自《孝經》。意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

  58、爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。 意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

  59、道聽而涂說,德之棄也。

  60、子曰:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時.”

  61、子張問行.子曰:“言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣.言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?立則見其參于前也,在輿則見其倚于衡也,夫然后行.”子張書諸紳

  62、朽木不可雕也!鬃印墩撜Z》

  63、過而不改,是謂過矣!鬃印墩撜Z》

  64、其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。 ——孔丘

  65、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)

  66、子曰:言而無信,不知其可也!意思就是孔子說,一個人如果連短信都不發(fā),還怎么在江湖上混呢?給你發(fā)去我的一條短信,是為了證明我還在江湖混著。

  67、子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:不圖為樂之至于斯也。

  68、道不同,不相為謀。《論語·衛(wèi)靈公》

  69、君子和而不同,小人同而不和!鬃印墩撜Z》

  70、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

  71、己所不欲,勿施于人。(論語·顏淵)

  72、聽其言而觀其行。

  73、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?

  74、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!鬃印墩撜Z》

  75、巧言令色,鮮矣仁!《學而》

  76、《論語》不是紀傳體著作,它是孔子弟子及其再傳弟子所著的一部語錄體著作。

  77、見賢思齊焉,見不賢而內自省。

  78、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

  79、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。 ——孔丘《論語》

  80、三人行必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之?——孔丘

  81、窮不失義,達不離道。 ——孔子

  82、孔子的弟子根據孔子的言行,編成《論語》

  83、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  84、孔子曰:打架用磚乎,照臉乎,不宜亂乎,既然乎,豈可一人獨乎,有朋一齊乎,不亦樂乎,乎不著再乎,乎著往死里乎,乎死拉倒也!

  85、仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 ——孔子《論語》

  86、子曰:見賢思齊焉,見不順而內自省也。

  87、君子求諸已,小人求諸人!鬃印墩撜Z》

  88、《論語·顏淵》)在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。

  89、志士仁人。無求生以害仁。有殺身以成仁。

  90、君子喻于義,小人喻于利!鬃印墩撜Z》

  91、未知生,焉知死?——孔子《論語》

  92、知之者不如好之者,好之者不如樂之者!鬃印墩撜Z》

  93、過而不改,是謂過也。 ——孔子

  94、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

  95、孔子曰:“吾欲愚人而愚之!保谑俏覇柨鬃樱哼@句話是我想愚弄人就愚弄的意思嗎?孔子曰:你想知道是什么意思嗎?笨蛋!我忽悠你呢,孔子怎么可能認識我呢!孔子更不會英文了!

  96、《關雎》,樂而不淫,哀而不傷。

  97、孔子曰:打架用磚乎!不亦亂乎!照頭乎!乎不死,再乎!

  98、《論語》既不是孔子的著作,也不是紀傳體著作。

  99、死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也!鬃印墩撜Z》

  100、己所不欲,匆施于人。

  101、己所不欲。勿施于人。在邦無怨。在家無怨。

  102、三人行必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。(同上?/p>

  103、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

  104、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)

  105、夷狄之有君,不如諸夏之無也。 ——孔子《論語》

  106、君子欲訥于言而敏于行。

  107、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  108、守之以愚,功被天下;守之以讓,勇力振世;守之以怯,富有四海。 ——孔子

  109、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

  110、小人同而不和,君子和而不同——孔子《論語·子路》

  111、不義而富且貴,于我如浮云。《論語·述而》

  112、君子求諸己,小人求諸人。

  113、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇

  114、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  115、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子《論語》

  116、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

  117、孔子曰。能行五者于天下。為仁矣。請問之。曰。恭寬信敏惠。恭則不侮。寬則得眾。信則人任焉。敏則有功;輨t足以使人。

  118、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  119、公元前479年4月11日。孔子去世了。他的弟子把他和弟子言行整理成書《論語》。成為儒家思想都典籍。

  120、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——摘孔子《論語》

  121、君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?

  122、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”(《雍也》)

  123、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

  124、文子辟惡逆,去無道,求有道。當春秋時,臣陵其君,皆如崔子,無有可止者。

  125、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  126、唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不孫,遠之則怨。

  127、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  128、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

  129、德不孤,必有鄰。

  130、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  131、子曰:"視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?"

  132、三人行必有我?guī)熝桑?/p>

  133、剛、毅、木、訥近仁。

  134、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?

  135、疑是思之始,學之端。

  136、人不知而不慍,不亦君子呼?

  137、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。

  138、不在其位,不謀其政。

  139、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?

  140、君子不以言舉人;不以人廢言。

  141、歲冷,然后知松柏之后雕也。

  142、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

  143、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?朽木不可雕也。

  144、雖小道,必有可觀者焉;致遠恐泥,是以君子不為也。

  145、見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。

  146、道不同,不相為謀。

  147、君子成人之美,不成人之惡。

  148、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。

  149、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  150、誦《詩》三百,授之以政,不達;使之四方,不能專對;雖多,亦奚以為?

  151、天何言哉!四時行焉,百物生焉,天何言哉!

  152、二三子,以我為隱乎?吾無隱乎爾,吾無行而不與二三子者,是丘也。

  153、言必信,行必果,然小人哉!

  154、君使臣以禮.臣事君以忠。

  155、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  156、子曰:好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

  157、子曰:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  158、子曰:以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。

  159、君子博學于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫!

  160、克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?

  161、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  162、瞻之在前,忽焉在后夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

  163、子張曰:何謂五美?子曰:君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。子張曰:何為四惡?子曰:不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也,出納之吝,謂之有司。

  164、其知可及也,其愚不可及也。

  165、雖然貧窮也不諂媚,富有也不驕傲,富貴仍然好禮。

  166、君子易事而難說悅,說悅之不以道,不說悅也。

  167、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。

  168、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

  169、信近于義,言可復也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。

  170、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志,不失其所者久,死而不亡者壽。

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