1. 強國戰(zhàn)兵，霸國戰(zhàn)智，王國戰(zhàn)義，帝國戰(zhàn)德，皇國戰(zhàn)無為。

　　2. 名實相生，利用相成，是非相明，去就相安也。

　　3. 大哉，時之相生也!達者可與幾矣。

　　4. 人能弘道，焉知來者之不如昔也?

　　5. 三教于是乎可一矣。

　　6. 自知者英，自勝者雄。

　　7. 至人天隱，其次地隱，其次名隱。

　　8. 舍其所爭，取其所棄，不亦君子乎?

　　9. 大廈將顛，非一木所支也。

　　10. 古之文也約以達，今之文也繁以塞。

　　11. 古之史也辯道，今之史也耀文。

　　12. 吾于天下，無去也，無就也，惟道之從。

　　13. 富觀其所與，貧觀其所取，達觀其所好，窮觀其所為。

　　14. 君子之學(xué)進于道，小人之學(xué)進于利。

　　15. 廉者常樂無求，貪者常憂不足。

　　16. 易樂者必多哀，輕施者必好奪。

　　17. 言不中，行不謹，辱也。

　　18. 小人不激不勵，不見利不勸。

　　19. 痛莫大于不聞過，辱莫大于不知恥。

　　20. 知之者不如行之者，行之者不如安之者。

　　21. 小人多怨。

　　22. 不就利，不違害，不強交，不茍絕，惟有道者能之。

　　23. 通其變，天下無弊法;執(zhí)其方，天下無善教。

　　24. 愛名尚利，小人哉。

　　25. 君子可招而不可誘，可棄而不可誘。

　　26. 其名彌消，其德彌長;其身彌退，其道彌進。

　　27. 仁生于歉，義生于豐，故富而教之斯易也。

　　28. 推人以誠，則不言而信矣。

　　29. 興衰資于人，得失在于教。

　　30. 志以成道，言以宣志。

　　31. 志猶學(xué)海，業(yè)比登山。

　　32. 積亂之后，當生大賢。

　　33. 賞一以勸百，罰一以懲眾。

　　34. 不廣求，故得;不雜學(xué)，故明。

　　35. 聞謗而怒者，讒之囮也;見謄而喜者，佞之媒也。

　　36. 婚姻論財，夷虜之道。

　　37. 君子先擇而后交，小人先交而后擇。故君子寡尤，小人多怨。

　　38. 自知者英，自勝者雄。

　　39. 君子不受虐譽，不祈妄福，不避死義。

　　40. 見利爭讓，聞義爭為，有不善爭改。

　　41. 動失之繁，靜失之寡。

　　42. 不以伊尹、周公之道康其國，非大臣也。不以霍光、諸葛亮之心事其君者，皆具臣也。

　　43. 非知之艱，行之惟艱。

　　44. 君子之于道也，死而后已。

　　45. 見利爭讓，聞義爭為，有不善爭改。

　　46. 君子先擇而后交，小人先效而后擇。

　　47. 問則對，不問則述。

　　48. 聞難思解，見利思避，好成人之美，可以立矣。

　　49. 天下有道，圣人藏焉。天下無道，圣人彰焉。

　　50. 居而安，動而變，可以佐王矣。

　　51. 卦也者，著天下之時也。爻也者，效天下之動也。

　　52. 非君子不可與語變。

　　53. 天下未有不勞而成者也。

　　54. 焉知后之視今，不如今之視昔也?

　　55. 天下未有不學(xué)而成者也。

　　56. 必也直而不迫，危而不低，其知命者之所為乎?狡乎逆上，吾不與也。

　　57. 居近識遠，處今知古，惟學(xué)矣乎?

　　58. 執(zhí)古以御今之有乎?

　　59. 內(nèi)不失真，而外不殊俗。

　　60. 多言不可與遠謀，多動不可與久處。

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