●對(duì)一個(gè)心持反對(duì)意見(jiàn)者，講話(huà)卻有必要謙和而委婉。否則正像把鹽撒入傷口，會(huì)使他已有的成見(jiàn)更深。
——弗·培根（英）《人生論·論迅速》
●談話(huà)的范圍應(yīng)當(dāng)廣泛，好像一片原野，每個(gè)人行走其中都能左右逢源。而不要成為一條單行道，只能容納自己一個(gè)人。
——弗·培根（英）《人生論·論言談》
●俏皮話(huà)就像練劍用的鈍刀頭子，怎樣使也傷不了人。
——莎士比亞（英）《無(wú)事生非》
●交談比生活中任何其他舉動(dòng)更為美妙。
——蒙田（法）《隨筆集》
●鉆研書(shū)本是一種倦怠而微弱的運(yùn)動(dòng)，無(wú)所激動(dòng)，然而交談卻立即教導(dǎo)與訓(xùn)練我們。
——蒙田（法）《隨筆集》
●能夠吐出一句箴言是一種安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白頰鳥(niǎo)是森林的安慰，愛(ài)情是女人的`安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰。
——雨果（法）《笑面人》
●思考是我無(wú)限的國(guó)度，言語(yǔ)是我有翅的道具。
——席勒（德）《隨筆》
●書(shū)是音符，談話(huà)才是歌。
——契訶夫（俄）《第六病室》
●語(yǔ)言是工具、武器，人們利用它來(lái)互相交際，交流思想，達(dá)到互相了解。
——斯大林（蘇）《馬克思主義與語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題》
●當(dāng)你同半智半愚者談話(huà)時(shí)，不妨說(shuō)些廢話(huà)；當(dāng)你同無(wú)知者談話(huà)時(shí)，不妨大肆吹牛；當(dāng)你同睿智者談話(huà)時(shí)，就該非常謙恭，而且要征詢(xún)他們的看法。
——愛(ài)德華·布爾沃－利頓（英）《保羅·克利福德》
●當(dāng)一個(gè)人無(wú)話(huà)可說(shuō)時(shí)，一定說(shuō)得十分拙劣。
——伏爾泰（法）《評(píng)高乃依》
●人類(lèi)天生就是這樣的，只要你說(shuō)話(huà)的時(shí)候神氣十足像個(gè)主宰者，就有人服從你。
——阿普（法）《山大王》
●有時(shí)候人總難免想要裝出了不起的神氣，說(shuō)些大道理。
——契訶夫（俄）《回憶中的契訶夫》
●我的信念是把最好的留著別說(shuō)。
——惠特曼（美）《轉(zhuǎn)動(dòng)著的大地之歌》
●與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。
——荀況（戰(zhàn)國(guó)）《荀子·榮辱》
●只愿說(shuō)而不愿聽(tīng)，是貪婪的一種形式。
——德謨克利特（古希臘）《斷片》
●如果獨(dú)自一人時(shí)自言自語(yǔ)是一種愚蠢，那么在別人面前傾聽(tīng)自己的聲音更是雙倍的不智。
——格拉西安（西班牙）《處世的藝術(shù)》
●那些亂插話(huà)者，甚至比發(fā)言冗長(zhǎng)者更令人討厭。
——弗·培根（英）《人生論·論迅速》
●您的花言巧語(yǔ)對(duì)于了解您的人來(lái)說(shuō)，適足以泄漏您的空虛和弱點(diǎn)。
——莎士比亞（英）《亨利八世》
●談?wù)撘磺惺虑槎ㄒ獟侀_(kāi)自我吹噓，絕不要絮絮叨叨地對(duì)別人談你個(gè)人關(guān)心的事以及自己的私事。你對(duì)這些事雖然興趣盎然，而別人卻會(huì)討厭覺(jué)得有粗魯之嫌。
——吉斯特菲爾伯爵（英）《給兒子的兩封家書(shū)》
●若是作為對(duì)眾人的展示和表演，使一個(gè)人的智言妙語(yǔ)成為競(jìng)爭(zhēng)式的炫耀，在我看來(lái)是與一個(gè)有自尊心的人頗不相宜的。
——蒙田（法）《隨筆集》
●在談話(huà)中應(yīng)聲附和是一種全然令人生厭的品性。
——蒙田（法）《隨筆集》
●做一個(gè)惹人厭煩的人的秘訣就是告訴別人一切。
——伏爾泰（法）《論高于人類(lèi)的詩(shī)歌的七篇演說(shuō)》
●有一些在推心置腹時(shí)所說(shuō)的私房話(huà)，日后有被知己用來(lái)作為武器的危險(xiǎn)。
——羅曼·羅蘭（法）《母與子》
●無(wú)論什么時(shí)候，沒(méi)有必要就不要用話(huà)去刺別人，哪怕是很輕微地。
——尤·特里豐諾夫（蘇）《老人》
●息事寧人的謊言，勝過(guò)搬弄是非的真話(huà)。
——薩迪（波斯）《薔薇園》
●因?yàn)橛醒哉Z(yǔ)，你勝于野獸，若是語(yǔ)無(wú)倫次，野獸就勝于你。
——薩迪（波斯）《格雷斯坦》
●侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
——孔子（春秋）《論語(yǔ)·季氏》載孔子語(yǔ)
●交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。
——范曄（南朝·宋）《后漢書(shū)·崔骃列傳》
●小人不可與盡言。
——薛瑄（明）《讀書(shū)卷》卷八
●輕言棄謔最害事。蓋言不妄發(fā)，則言出而人信之。茍輕言戲謔，后雖有誠(chéng)實(shí)之言，人亦弗之信矣。
——薛瑄（明）《讀書(shū)卷》卷八
●輕言驟發(fā)，聽(tīng)言之大戒也。
——呂坤（明）《呻吟語(yǔ)·應(yīng)務(wù)》
●好議論人長(zhǎng)短，亦學(xué)者之大病也。
——楊爵（明）《漫錄》
●存心說(shuō)謊固不可，開(kāi)口賭咒亦不可。
——史典（清）《愿體集》
●開(kāi)口譏誚人，是輕薄第一件，不惟喪德，亦足喪身。
——石成金（清）《傳家寶》
●事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將知人說(shuō)得極愚；局外論人，每將難事說(shuō)得極易。
——魏禧（清）《目錄》
●傷心之語(yǔ)，毒于陰冰。
——金纓（清）《格言聯(lián)璧·悖兇》
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