社會——不管其形式如何——究竟是什么呢？是人們交互作用的產(chǎn)物。

　　我們越往前追溯歷史，個人，從而也是進行生產(chǎn)的個人，就越表現(xiàn)為不獨立，從屬于一個較大的整體：最初還是十分自然地在家庭和擴大成為氏族的家庭中；后來是在由氏族間的沖突和融合而產(chǎn)生的.各種形式的公社中。

　　人是最名副其實的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物。孤立的一個人在社會之外進行生產(chǎn)……是不可思議的。

　　社會關(guān)系實際上決定著一個人能夠發(fā)展什么程度。

　　人起初是以別人來反映自己的，名叫彼得的人把自己當(dāng)作人，只是由于他把名叫保羅的人看做是和自己相同的。

　　一個永遠不欣賞別人的人，也就是一個永遠也不被別人欣賞的人。

　　不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出于正當(dāng)。

　　為別人盡最大的力量，最后就是為自己盡最大的力量。

　　人好剛，我以柔勝之；人用術(shù)，我以誠感之；人使氣，我以理屈之。

　　美好的東西時常是由于它是真誠的。

　　交往是人類的必然伴侶。

　　個人是社會存在物。

　　如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而你如果把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

　　三人行必有吾師，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

　　高上等貴，不以驕人，聰明圣知，不以窮人，齊給速通，不爭先人，剛毅勇敢，不以傷人。

　　人不知而不慍，不亦君子乎？

　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　可怕的還不是孤獨和寂寞，而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。