作詩者陶冶物情，體會(huì)光景，必貴乎自得。
——魏慶云《詩人玉屑?品藻古今人物》
志有文，足以言志，文以足言。不言，誰知其志?言之無文，行而不遠(yuǎn)。
——[春秋]孔子
沒有情感也就不存在真正的藝術(shù)。
——(德)歌德
沒有感情這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)也不可打動(dòng)人心。
——(法)狄德羅
身體的經(jīng)久比美麗更好。
——(古希臘)伊索
身體健康，起居有節(jié)，能延年益壽。生活沒有節(jié)制，往往促短壽命。
——(西班牙)塞萬提斯
我的生活過得像鐘表的機(jī)器那樣有規(guī)則，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會(huì)停在一處不動(dòng)了。
——(英)達(dá)爾文
作畫只是個(gè)“理”字最緊要，吳融詩云：“良工善得丹青理”。
——黃公望《寫山水訣》
作畫妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似為欺也。
——齊白石
作詩須多誦古今人詩、不獨(dú)詩爾，其他文字皆然。
——[宋]歐陽修《歐陽文忠公文集》
我的全部詩都是應(yīng)景而興的詩，來自現(xiàn)實(shí)生活，從現(xiàn)實(shí)生活中獲得堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我一向瞧不起空中樓閣的詩。
——(德)歌德
良知是詩才的軀體，幻想是它的衣衫，運(yùn)動(dòng)是它的生命，而想象則是它的靈魂，無所不在，貫穿一切，把一切塑為一個(gè)有風(fēng)姿，有意義的.整體。
——(英)柯勒律治
作畫筆觸，貴在文而不弱，放而不野，沉而清潤。
——張大千
飲食節(jié)制常常使人頭腦清醒、思想敏捷。
——(美)富蘭克林
我甚至說藝術(shù)的最高境界是真實(shí)、是自然、是技巧。
——巴金《探索之三》
作家的學(xué)校就是生活。
——(俄)巴甫連柯
作家觀察人物，對外表行動(dòng)固然要注意，但更重要的是了解人物的內(nèi)心，要像母親一樣，設(shè)身處地，將心比心，體貼入微。
——張?zhí)煲?/p>
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
——[唐]杜甫《戲?yàn)榱^句》
你得當(dāng)心不要寫大部頭的作品。許多既有才智又認(rèn)真努力的作家，正是在貪圖寫大部頭作品上吃虧受苦，我在這一點(diǎn)上也吃過苦頭，認(rèn)識到它對我有多大的害處。我扔到流水里去的計(jì)劃不知道有多少哩!
——(德)歌德
溝渠通浚，屋宇潔凈，無穢氣，不生瘟疫病。
——《秘奧造宅經(jīng)》
體道魚游進(jìn)活潑，消閑墨舞呈天真。
——趙金光
別喝酒，別用煙草來刺激心臟，你就能和齊齊安(一個(gè)活到九十九歲的老人)那樣長壽。
——(俄)巴甫洛夫
所雅淡諳者，意多深遠(yuǎn);聽清和諳者，意多快樂;所峭急諳者，意多悲感。君子操音制曲，其必知所尚矣。
——陳敏子《琴律發(fā)微?制曲通論》
體操和音樂兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。
——(古希臘)柏拉圖
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